Малевич! Не деген сұмдық бала

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

«… Бұл кітапта…, қайталап айтамын, бұл кітапта мен бәрін қойдым…, … мен ақымақтық туралы осы уақытқа дейін білетінімнің бәрі және

ақымақтық туралы …, қайталаймын, ақымақтық пен ақымақтық туралы …, сіздің ақымақтығыңыз … ханым, мырза … тіпті мадемуазель.

Ал мен басқалардың алаңдамауын сұрар едім.

Өйткені алаңдауға тым кеш ».

(Юрий Ханон, «Альфонс кімнің болмағаны» кітабының эпиграфы)

Малевичтің «Қара алаңы» әлі күнге дейін бағаланып, түсіндірілетін сенсациялық картина. Біреу мұның не туралы екенін, жалпы неліктен өнер екенін мүлдем түсінбейді, біреу аузынан көбік ағып, өз сенімін қорғайды. Олар қара шаршының бәрінің соңы, өнердің дамуы неге апаратынын, Малевич аралық кезеңдерді айналып өтіп, жай ғана ақыретті суреттегенін айтады.

Малевич картинаны иконка деп есептеді. Ал белгішенің де көркемдік көріністері мен қасиеттері болуы мүмкін. Сонымен қатар, белгішеде рухани құрамдас болуы керек.

Міне, 100 жылдан бері жалғасып келе жатқан тағы бір мифті зерттеуге кіріскен автордың ғаламторда құрылған, әлемнің 100-ден астам елінен өткен, отставкадағы жедел уәкілдерден құралған жедел-тергеу тобының нұсқасын негізге алды. суретшінің өзі.

Белгіше бар болғандықтан, бұл белгіше сол үшін жасалған дін болуы керек.

Әңгіменің басынан бастап мен оқырманға Малевичтің бұл шығарманың авторы емес екенін ескертуге асығамын. Бұл. Ең көрнекті өнертанушылардың, ең көп таралған плагиаттың нені толғандырып жүргені және суретшінің жеке басын зерттеу заңды сұрақ тудырды: неге өтірік соншалықты табанды?

Өнер тарихының үлкен көлемін жинай отырып, біз бұл кенептің кез келген сипаттамасы зерттеушіге ақ қағазға салынған қараңғы фигураны қарауды ұсынатын қарапайым психологиялық тапсырма деген қорытындыға келдік. Бір уақытта пайда болатын ассоциациялар мен көріністер психиканың қалыпты күйзеліске тұрақтылығын анықтауға мүмкіндік береді. Бұл тәжірибе әсіресе ұшу персоналын және жалпы авиация мамандарын таңдағанда сәтті болады және кез келген курсант сізге мұндай суреттерді қараған медициналық кеңес туралы міндетті түрде айтып береді. Бұл әдіс өте танымал және 19 ғасырда Кайзер флотында басталды, бірінші неміс психологтары матростар мен офицерлерді жабық кеңістікте психологиялық күйзелістерге төзімділікке сынады. Бұл әдіс бөлмеде болумен бірге тиімді болатын әдістердің бірі ғана, ал бөлменің түрі мен оның өлшемі қабылдау барысына әсер етеді. Мен оқырманды бірде-бір өнертанушы Малевичті кәдімгі күн сәулесінде зерттемегеніне сендіремін, бұл шын мәнінде суретшінің көздегені болды.

Дегенмен, психологияға экскурсия жеткілікті, бұл миниатюраның мақсаты - аты плагиат, авторлық құқықты бұзу және алаяқтық болып табылатын қылмыс туралы айту.

Жоғарыда айтқанымдай, Малевич біреудің идеясын ұрлап, басқа біреудің жұмысын пайдаланды.

Айта кету керек, 19 ғасырдың соңы мен 20 ғасырдың басы «данышпан» ғалымдарды, ақындарды, жазушыларды, шахматшыларды және басқа да ақыл-ой қызметкерлерін қажет еткен сионизмнің қалыптасу кезеңі. Сионистердің қатарында физикалық қызметкерлердің болмауының себебі түсінікті - идеяға жұмыс істейтін халық емес, халық көшбасшысы керек, әйтпесе Құдайдың таңдауы туралы миф неліктен. Осылайша олар ұры Эйнштейннен Малевичке дейін бүкіл әлем бойынша данышпандарды айналдырды. Менің ойымша, бұл суретшінің ешбір туындысы жоқ. Шишкинмен немесе Саврасовпен бәсекеге түсе алмаған жұртшылық әр түрлі түсті әйгілі шаршылардан басқа басқа туындыларды ешқашан көрмеді. Қалғандары - танымал баспалар және қарапайым адамдар ретінде белгілі суреттер. Малевич сурет салуды білмеді, дәлірек айтсақ, оның деңгейі ойлап тапқаннан әлдеқайда төмен. Дегенмен, бұл менің пікірім және тақырыптың тұсаукесеріне қайта оралатын кез келді.

Сонда «Қара шаршының» авторы кім?

Альфонс Аллай: 1854 жылы 20 қазанда дүниеге келген, Гонфлер (Кальвадос департаменті) - 1905 жылы 28 қазанда қайтыс болды, Париж) - француз журналисі, эксцентрик жазушысы және қара юморист, өткір тілімен және қара абсурдтық антиктерімен танымал, ширек ғасыр күткен. 1910 және 1920 жылдардағы дадаистер мен сюрреалисттердің әйгілі таң қалдыратын көрмелері. Бұл тұлғаның неғұрлым түсінікті анықтамасы үшін мен қазір әйгілі Чарли Эбдо журналымен параллельдер жасаймын. Сионистер қомақты қаржыландыратын бұл таблоидтық және сенсациялық басылымның журналистері мен карикатуристері жаңашыл емес екенін түсіну керек. Олар айтқандай, олардың әлемдік мәдениетке сіңірген еңбегі «Ұры ұрыдан сойыл ұрлады» деген орыс мақалымен баяғыда-ақ айқындалған.

Альфонс Аллай әдебиеттегі, кескіндемедегі және тіпті музыкадағы концептуализм мен минимализмнің «құпия» негізін қалаушы және бастаушысы ретінде де белгілі.

«Магнумның кек алуы» (1893-1895) жерлеу және эксцентрик пьесасымен ол жарты ғасырдан астам театр мен көркем әдебиетте минимализмді күтті.

Казимир Малевичтің әйгілі «Қара алаңынан» ширек ғасырдан астам уақыт бұрын, 1882-1884 жылдары Альфонс Аллез өзінің «монохромды кескіндемесін» ойлап тапты (ақ, қызыл және жасыл тіктөртбұрыштар - тек «дерлік қара шаршыдағы» басымдық (1882 ж. қазан) бірінші көрмеде сол кездегі досы, сонымен бірге юморист жазушы Пол Биллотқа ресми түрде рұқсат берді.

Жарайды, зерттеу бізді жаңа кейіпкерге жетелейді, бірақ ескісін аяқтамай-ақ, автор бізден небәрі 4-5 ұрпақ бөлінген сонау бір заманда болған оқиғаның мәнін оқырманға толық түсіндіре алмайды. адамдардың.

Альфонс масон болды және тіпті Париждегі масондық кабаренің тақтасында қызмет етті.

Дәл сол жерде, Вивьен галереясында, Байланбаған өнер көрмелері кезінде ол өзінің әйгілі монохромды картиналарын алғаш рет көрсетті. Альфонс Аллайстың көркем жаңалықтар сериясының біріншісі оның уақытша ішімдік ішетін серігі мен әріптесі алтын жалатылған жақтауда қойылған «Түннің тереңіндегі үңгірдегі негрлердің шайқасы» (1882) толығымен қара және төртбұрышты дерлік картинасы болды., юморист жазушы, водвилдің авторы Пол Биллот. Қол жеткен табыспен тоқтап қалмай, бір жылдан кейін («Байланбаған өнердің» екінші көрмесінде) Аллаис «Қарлы маусымдағы хлоротикалық бозғылт қыздардың алғашқы қауымдастығы» (1883) деп аталатын Бристоль қағазының таза ақ парағын көрсетті. Бір жылдан кейін Альфонс Аллайстың тағы бір картинасы өзіндік «колористік жарылыс» ретінде қабылданды. Тік бұрышты пейзаж «Қызыл теңіздің жағасында апоплектикалық кардиналдардың қызанақ жинауы» бейнелеудің ең кішкентай белгілерінсіз ашық қызыл бір түсті кескіндеме болды (1884). Көріп отырғаныңыздай, Малевичтің қара да, қызыл алаңы да Ресейде жазылғанға дейін болған.

Дегенмен, жас Альфонстың досына қызығушылық танытатын кез келді.

Пол Биллот, шын аты Чарльз, 1854 жылы 31 желтоқсанда туған, Брюер-Аллишан - 1933 жылы 8 қаңтар, Эйвон) - француз драматургі және либреттист.

Ол өзінің дебютін 1879 жылы поп-эскиздері мен сөздерімен жасады (олардың кейбірін Джозеф Дарсиер айтқан). Содан кейін 1881 жылы ол алғаш рет бүкіл пьесамен – Париждің Гимназ театрында қойылған «Алғашқы жанжал» комедиясын қойды. Биллоттың комедиялары (жартылай авторлық, соның ішінде Мишель Карре-сонмен және Морис Аннекенмен бірге) 19-20 ғасырлар тоғысында Париждің әртүрлі сахналарында қойылды. Сонымен қатар, 1890 ж. ол оперетта үшін либреттист ретінде белсенді жұмыс істеді (сондай-ақ Чарльз Лекокпен бірге жұмыс істеді).

Ең әйгілі, алайда, Биллотқа суретші рөліндегі бір реттік қойылым әкелді. 1882 жылы досы Альфонс Аллаистың шақыруымен ол қара тіктөртбұрыш болатын «Зынданда негрлердің шайқасы» картинасын қойып, «Сәйкессіздіктер салонына» қатысты.

Енді Малевичке қайта оралайық.

Қара супрематистер алаңы - 1915 жылы жасалған Казимир Малевичтің ең танымал жұмысы, орыс өнеріндегі ең көп талқыланатын және әйгілі картиналардың бірі.

«Қара шаршы» - суретші түс пен композицияның негізгі мүмкіндіктерін зерттеген Казимир Малевичтің супрематистік шығармаларының циклінің бөлігі; дизайны бойынша триптихтің бөлігі болып табылады, оған сонымен қатар «Қара шеңбер» және «Қара крест» кіреді.

Енді осы қара геометриялық фигуралар бар авиаторларға арналған сынақтар туралы оқырманға еске салудың уақыты келді. Егер олар бірінің үстіне бірін ретімен қойылса, нәтижесінде бұл әрекетті көріп отырған адам олардың барлығын толығымен қара фонда көреді. Бұл жады, кәдімгі көрнекі есте сақтау.

Енді біз оқырмандарға бұл суретте не салынғанын айтып береміз. Айтқанымдай, идея психологтардан ұрланған, ал плагиат екі француздан анықталған. Бұл олардың бірінің үстіне бірін ретімен салған Альфонс Аллайстің «Тұңғиықтағы үңгірдегі негрлердің шайқасы» және Пол Биллоттың «Зынданда қаралардың шайқасы» атты екі картинасы (біріншісі үңгірде жазылған). қара крест, оның үстіне қара шеңбер жазылған, содан кейін екінші кескіндеме, соңында қара шаршының өзі) - бұл Малевичтің бүкіл шығармашылық идеясы. Француз әзілкештерінің екеуі де ешбір сурет салмағанын, жай ғана кенептерінің үстінен бояғанын ескерсек (қара бояу астында кез келген нәрсе болуы мүмкін), Малевич екі сюжетті де өзінің танымал баспа стилінде жазды. Бояу қалды және сурет дайын. Ол жай ғана париждік әзілкештер салған ақ, қызыл және жасыл төртбұрыштарды көшіріп алған.

Біздің жедел қызметкерлер Малевичтің суретін зерттеуге қатысты, сондықтан мен экранда қара бояу қабатының астында жасырылған нәрсені жариялаймын. Көріп отырғаныңыздай, оқырман, қаралар жоқ, бірақ мен сізге жаңа айтқан психологиялық тұзақ бар.

Әрине, сіздің кіндігіңіздің құдай жарқылын да байқауға құқығыңыз бар, бірақ біз, осы жұмыстың тарихын қарастырған опера, Малевич сионизмнің тағы бір данышпаны ретінде қалыптасқан және поляк тамырлары жарияланғанына қарамастан, ол жоқ деп есептейміз. этникалық поляк. Тағы бір фактіні айтайын. Кеңес өкіметі жылдарында Киевте тұрған Малевич бірнеше рет сауалнама бойынша өзін украинмын деп атады, тіпті сол кездегі отбасын «ыңғайлы» ұлтты қабылдауға көндірді. Шын мәнінде, украиндарды кішкентай орыстардан шығарған Кеңес үкіметі болды. Малевич жататын адамдардың туыстарының бейімделуі белгілі - сіз поляк еврейін ғана емес, сонымен қатар эфиопиялық, неміс және тіпті бразилиялықты да таба аласыз. Бұл халық саяси желдің ағымына қарай кез келген ұлтты қабылдайтындай реттелген. Бұған мысал ретінде тамыры «балтық» және «армян» папасы бар украин Тимошенконы келтіруге болады. Расында, оның ата-бабалары Украинаның шағын қаласынан шыққан еврейлер. Автор, көптеген оқырмандар сияқты, украин саясатының осы опера дивасының тұжырымдарының барысын және оның ұлтын жасыру себептерін түсіну қиынға соғады. Бірақ мұндай құбылыстар оның халқының арасында жиі кездеседі және оның жасыратын нәрсесі бар екені анық.

Әрине, мұнымен тоқтауға болады, өйткені өзін орысфилмін деп санайтын автор үшін Малевич алаңы феномені орысша тамыры жоқ өнер болғаны жеткілікті. Ақырында, мен цехтағы әріптестерімнің тұжырымдарының дұрыстығына және миниатюраны бүктеуге болатынына сенімді болдым. Бірақ кінәсіздігімнің дәлелі ретінде скринсейвердегі фотоға қосымша шағын жазба жариялаймын, мен «Қарағайлы ормандағы таң» немесе басқа кенепті көргенді жөн көремін, дейді итальяндықтар, славян мәдениеті әсер еткен. Бұл рас – кез келген еуропалық шығармада ата-бабаларымыздың өмірінің жаңғырығын естуге болады: этрусктардың, катарлардың, Германия мен Испанияның славян тайпаларының және т.б.

Жарайды, сіз жазбаны оқып, бүкіл «өркениетті әлем» мойындаса да, назарыңызды бұрмалаушылыққа аударудың қажеті бар ма деп ойлайсыз. Оқып, ойлан.

«Третьяков галереясының зерттеушілері Казимир Малевичтің «Қара алаңының» құпиясын ашатын жаңа сараптаманың мәліметтерін жариялады.

Сараптама қорытындысы «Қара алаңның» жазылуының 100 жылдығына арнайы жиналған ғылыми конференцияда айтылды.

Третьяков галереясының ғылыми сараптама бөлімінің қызметкері Екатерина Воронинаның айтуынша, табиғаты әлі анықталмаған «Қара шаршының» астынан екі түрлі-түсті сурет табылған. Суреттердің бірі протосупрематикалық композиция болуы мүмкін екені хабарланды.

Рентген және микроскоп арқылы «Қара алаңның» артында жасырылған жазуды – «Қараңғы үңгірдегі негрлердің шайқасын» анықтауға да мүмкіндік туды. Өнертанушы ғалымдар Малевичтің француз суретшісі Альфонс Аллеаның тағы бір картинасына сілтеме жасап жатқанын бірден анықтап, ұзақ уақыт бойын тырп етпеді - «Түннің тереңіндегі қараңғы үңгірдегі негрлердің шайқасы». Микроскоп арқылы рентген сәулелерін пайдаланғаннан кейін «қара шаршыдан» кейінгі келесі қабаттағы суреттің контурын және ішінара оның түсін анықтауға болады ».

Е, сіз пайдаланылған нәжістерді білуші. Бірақ сен, оқырман, дүниеге өз көзіңмен қашан қарайсың? Немесе суретті жоғары қоғамда сәнді талқылау үшін әдеттегі даубтың жаңа түсіндірмесінің сипаттамасын тағы күтесіз бе? Ояну! Дүние ақ беттегі қара дақтан да әдемі. Содан кейін бұл белгіше мүлдем орыс әріптері емес. Бұл сионизм деп аталатын әйгілі діннің белгішесі (қазіргі және ежелгі иудаизммен шатастырмау керек (11 ғасыр, Хазарияда туған)). Дәл осы ілімнің арқасында әдебиет пен өнерде, шын мәнінде күнделікті өмірде бұрмаланған түсініктер жасалды. Экранда ұсынылған фотосуретке қайта қараңыз. Егер сіз ол жерден төмен деңгейдегі психологиялық шеберханадан басқа бірдеңе тапсаңыз, онда сионизм вирусы сіздің бойыңызға еніп, бағдарламаны құлатты. Doctor Web Kureit-ті дереу жүктеп алып, проблемалық миыңызды тазартуды бастаңыз. Дегенмен, мұндай жағдайларда орыс моншасы да көмектеседі. Айтпақшы, суретші Шишкин де ауылдық шайханада. Комбайншылармен шектен шықпаңыз, қалыпты жағдайда бәрі жақсы. Мені түсінесің, күнәкар балам…