Киелі кітап неге үйретеді?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Христиандар үшін басты кітап және даусыз билік – Киелі кітап. Неліктен олар әлемдегі ең көп қайталанатын кітапқа (20 миллиард данадан астам!) лицензиялық келісімдегідей қарайды: олар оны оқымай-ақ келіседі? Сенушілер нені білгісі келмейді?

Бұл кітап ұрпақтан ұрпаққа қандай моральдық-адамгершілік құндылықтарды, сондай-ақ дағдыларды, білімдерді, әдет-ғұрыптар мен дәстүрлерді береді?

Мораль және адамгершілік

Інжіл бойынша «ұлы, дана және әділ» рубасылар, пайғамбарлар мен патшалар ұрылар, алдаушылар және өлтірушілер. Бірақ бұл библиялық логикаға сәйкес, барлық христиандар үшін үлгі болатын кейіпкерлер. Міне, олардың қылмыстық әрекеттерінің бірнеше мысалдары:

• Киелі кітапта «ең момын» деп аталатын Мұса айналаны жоюды бұйырды 3000 руластары: «Мұса қос қақпасының алдында тұрып: - Жаратқан Ие кім, маған кел! Леуінің барлық ұлдары оған жиналды. Ол оларға былай деді: «Исраилдің Құдайы Жаратқан Ие мынаны айтады: Әрқайсысының семсерін жамбасына қойып, қостан қақпадан қақпаға дейін және артқа қарай өтіңдер. өлтіру әрқайсысы аға өзінің, әрқайсысы дос өзінің, әрқайсысы жақын өзінің. Леуі ұлдары Мұсаның айтқанын орындап, сол күні халық арасынан үш мыңға жуық адам шығып кетті» (Мыс. 32:26-28).
• Нұх қатты ішіп, шатырда жалаңаш жатып, немерелерін қарғады, өйткені олардың әкесі - ұлы (!) Оны осындай күйде көрді.
• Ыбырайым – «ұлы ата» – әйелін перғауынға «отарлар мен ірі қаралар, құлдар, күңдер, қашырлар мен түйелер» үшін жалға берді, басқаша айтқанда, өз әйелі үшін сутенер болды.
• Оның ұлы Ысқақ солай істеді.
• Оның жиені Луттың өз қыздары мас әкесін зорлады.

• Ыбырайымның немересі Жақып әкесін алдап, қайын атасын інісінің төл құқығы үшін алдаған, сонымен бірге қайын атасының малын да ұрлаған.
• Жақыптың әйелі отбасы пұттарын ұрлау арқылы өз әкесін тонады.
• Дэвид патша жан-жақты жырлап, қыздарды немесе ұлдарды менсінбей қана қоймай, сонымен қатар мұндай құбылыстарды ойлап тапқан. ракетка және Холокост.
• Дәуіттің ұлы - Амнон - әпкесін (басқа анадан) зорлап, оны тастап кетті.
• Дәуіттің өзі әйелін соғыстың батыры офицерінен қайтарып алып, оны өлімге жіберді.
• Дәуіттің тағы бір ұлы Абессалом билікке ұмтылып, өз әкесіне қарсы қастандық жасады, ол мұның бәрін одан үйренді.
• Киелі кітап пайғамбарлары адамдарды өлтірді. Ілиястың жеке өзі (!) Пышақтаған 450 Басқа діннің діни қызметкерлері - Бағал және Еліше мұны Құдайдың сөзімен жасады: оның тақыр басын келеке ету үшін ол қарғыс айтты 42 бала, және оларды аю жарып жіберді.

Енді осы бөлшектеу мен жиіркеніштіліктің бәрін былайша негіздеу әдетке айналды:

1. Айналасында қатыгездік, жабайылық, өркениетсіздік заманы осындай еді.

2. Мұсаның алдындағы батыл әділдер сол кездегі қылмыстық кодексті – Иеһованың оған берген 10 өсиетін әлі білмеген.

Бұл екі филисттік дәлелдер қарапайым фактілермен бұзылады:

1. 10 өсиеттен көп бұрын, әлдеқайда кемел заңдары мен жоғары моральдық-этикалық стандарттары бар басқа өркениеттер болды: Ур-Наму, Эшнунна және Хамураппи кодтары - оларды тіпті жалған хронологиясымен ортодоксальдық тарих ғылымы мойындады.

2. 10 өсиет пайда болғаннан кейін інжіл кейіпкерлері бұрынғы қалпында - содырлар бандысындай жүре берді. Мысалы, Дәуіт, Сүлеймен, Ілияс және Мардехай сияқты библиялық кейіпкерлер (соңғылары Парсыда қарулы төңкеріс жасады, соның салдарынан 75 000 Парсылар 3 күнде қырылды) Мұсадан әлдеқайда кеш пайда болды және логикалық тұрғыдан, міндетті өздерін Ескі өсиет заңдық өрісінің аясында ұстауы, яғни Мозайлық өсиеттерді бұлжытпай орындауы керек еді. Оларды бұзғаны үшін жаза тағайындалды - таспен ату, т. өлім, оның ішінде «Өлтірме!» алтыншы өсиетін бұзғаны үшін.

Дегенмен, өсиет, әрине, таза шартты, өйткені қанішер құдай кейіннен өлтіруге болатынын және қажет екенін қосады:

Егер бауырың, шешеңнің баласы, әйелің кеудеңде болса немесе жаныңа жақын досың жасырын түрде: «Жүр, әкелерің екеуің істеген басқа құдайларға қызмет етейік» деп жасырын түрде көндіреді. білмеймін» … Онда онымен келіспе және оны тыңдама; және көздерің оны аямасын, оны аямаңдар және оны жасырмаңдар; бірақ оны өлтіріңіз; Оны өлтіру үшін ең алдымен сенің қолың, сосын бүкіл халықтың қолы… (Заң. қ. 3:6-8)

Дегенмен, сенушілер библиялық триллердің кейіпкерлерінің өмірбаяндарының каннибализм фактілерін ақтауға бөтен емес. «Барлығын сүйетін Құдайдың» талабына мойынсұнып, селт етпей, жалғыз және көптен күткен ұлының денесіне қолын пышақпен көтерген Ыбырайым оларға тек құрмет пен қуаныш әкеледі. Қызық, егер Құдай бұйыртса, балаларының үстінен пышақ сілтер ме еді? Сонда олар Ресей Федерациясы Қылмыстық кодексінің 30-бабы «Адам өлтіруге оқталу» туралы тергеушіге не айтар еді?

Сол «Ұлы ата» Ыбырайым еш ойланбастан баласына жүкті болған құл Ажарды айдалаға айдап әкетті.

Айтпақшы, Інжілдегі тағы бір әділ адам Ыбырайымның ұлы Ефтах өз қызын өртеп жіберіп, оның қақпасынан бірінші шыққанда Иеһованы өртеуге уәде берді:

Ефтах Жаратқан Иеге ант беріп: «Егер аммондықтарды менің қолыма тапсырсаң, онда мен аммондықтардан аман-есен оралғанымда, үйімнің қақпасынан мені қарсы алу үшін не шықса, ол Жаратқан Иенің алдында болады», - деді. Мен мұны түгел өртелетін құрбандық ретінде ұсынамын… Ефтах Массифаға өзінің үйіне келді, оның алдынан қызы шықты …

Сипатталған кейіпкерлер барлық Құдайдан қорқатын христиандар үшін үлгі, бағдаршам болып табылады. Осы логикаға сәйкес, нағыз христиан - бұл шіркеу қызметтеріне бара алатын, шам ұстай алатын, Иеһовадан қарсыластарын жеңуін сұрай алатын және оның орнына пәтердің есігінде бірінші кездескен нәрсені өртейтініне ант беретін адам. мысық, әйелі немесе оның баласы …

Сондай-ақ оқыңыз: Дін - адамзаттың басты алдауы

Егер біздің еліміздің тұрғындарының көпшілігі «Жер бетіндегі бас кітаптан» бұл фактілерді білетін болса, онда Чаплиннің жақында айтқан мәлімдемесіне ешкім таң қалар еді:

Кейбір статистика: 1000 бетке тығыз мәтінмен басылған орыс тіліндегі Ескі өсиетте «құрмет» сөзі небәрі 19 рет кездеседі, тіпті оның өзінде негізінен «құрмет көрсету» сияқты тіркестерде кездеседі., «біреудің құрметіне». «Адамның қадір-қасиеті» деген мағынада ғана кездеседі 1 рет, сөзі сияқты ар-ұждан ».

Інжілде славяндар мен орыс халқы туралы бірде-бір рет айтылмаған, ал еврейлер мен Израиль 8357 рет айтылған. Еврей мифтері жинағының орыс халқына қандай қатысы бар деген сұрақ туындайды?

Дағдылар мен дағдылар: Жазбаларға сәйкес бизнесті қалай жүргізу керек

Практикалық білім мен дағды халық өмірінде қолданатын және ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан мәдени дәстүрдің бір бөлігі.

Киелі кітап «ата-бабалар» деп аталатын, қазіргі еврейлердің ата-бабалары болып саналатын тұтас ұрпақтардың өмір тарихы туралы егжей-тегжейлі баяндайды.

Басқаша айтқанда, олардың күнделікті нанды қалай алғаны, өмірге орнығу үшін не істегені, айталық, ыңғайлырақ сипатталады. Және тағы да, Киелі кітап жағымсыз таң қалдырады: мүлдем бар жоқ тіпті адамды шабыттандыратын нұсқау шығармашылық жұмыс.

Ұрлау, алдау, ала кету - бұл қарапайым тілмен сипатталған әдістер, әрине, Киелі кітапта «нан мен май және уылдырық» алу үшін ұсынылады. Мұндай практикалық білім мен дағдылар Киелі кітапта сипатталған:

• Түйе, қашыр, есек алғың келсе, әйеліңді бір-екі түнге перғауынға бер.
• Мен көрші жүзімдікті алғым келді, бірақ иесі оны бекерге беруден бас тартты - иесі Құдай мен патшаны қорлады деп айтатын екі жалған куәгерді жалдаңыз. Жүзімдік иесін таспен ұрып өлтіреді. Қайғы-қасірет белгісі ретінде киімдеріңді шешіп, қап киіп, … мүлікке ие болыңдар (Патшалықтар 3-жазба 21: 1-16).
• Сіз ұзақ сапарға кетесіз және ешқашан оралмайтыныңызды білесіз - көршілеріңізден біраз уақытқа құнды заттарды қарызға сұраңыз. «Исраил ұрпақтары Мұсаның айтқанын орындап, мысырлықтардан күміс бұйымдар мен алтын бұйымдар мен киім-кешек сұрады. Бірақ Жаратқан Ие мысырлықтардың көзінше Өз халқына мейірімділік танытты. және олар оған берді, және тонаған ол мысырлықтар» (Мыс. 12:35-36).
• Сіз биліктесіз және эксклюзивті ақпаратқа ие болыңыз - ұялмаңыз, болжам жасамаңыз, адамдарды тонамаңыз және Мысырда Жақыптың ұлы Жүсіп жасағандай еркін адамдарды құлға айналдырмаңыз.
• Неліктен жұмыс істеу, жер өңдеу, байлық жасау - барып, Дәуіт сияқты «қорғау» үшін «төбе» ұсыныңыз (Патшалықтар 1-жазба 25), немесе оны жай ғана алып тастаңыз, әсіресе Құдайдың өзі оны кешіргендіктен. «Және мен саған сен тұратын жерді бердім жұмыс істемеді және қалалар сіз салған жоқ және сіз олардың ішінде өмір сүресіз; Жүзімдіктер мен майлы дақылдардан отырғызылмаған, жемісті жейсің» (Ешуа кітабы, 24:13.).
• Егер әйел күйеуі жоқ болса, бай адам тауып, «…Жуу, майла, ақылды киімдеріңді киіп, қырманға бар, бірақ тамақ ішіп, ішіп болғанша оған өзін көрсетпе. ішу. Ол төсекке жатқанда, оның жатқан жерін біліңіз. Сосын келіп, аяғының астына оны ашып, жатасың; ол сізге не істеу керектігін айтады … »(Рут 3: 1-4).
• Ел басқарғың келсе – таққа ұмтылма, бірақ автократтың қасында бол – оның шарапшысы бол (Нехемия), оның армандарының аудармашысы бол, (Жүсіп пен Даниял) немесе сақинаның күзетшісі, басқарушы, немесе қазынашы (Тобит), сіздің әпкесі оның әйелі болуы үшін бәрін жасаңыз (Эстер).
• Егер сіз билікке ие болғыңыз келсе және оны сақтағыңыз келсе - Дәуіт патшадан үйреніңіз. Алдауды, сатқындықты, кісі өлтіруді қолданыңыз, күшті одақтастар табыңыз, олармен ынтымақтастық туралы келісім жасаңыз, содан кейін оларды жойыңыз (Әбнер мен Амессай сияқты). Сондай-ақ болашақта сенің орныңды талап ете алатындардың барлығынан (алдыңғы патша Саулдың 7 немересін іліп қою) құтылу немесе оларды бақылауда ұстау (Саул патшаның тағы бір немересі, ақсақ және әлсіз Мефибошет) ұсынылады.

Мұның бәрі білім мен дағдылар. Мысалдардың болмауының себебі шығармашылық жұмыс өте қарапайым - «таңдаудың» басынан бастап Иеһова исраилдіктерге бәрін «берді», әрине, алдымен оны жұмыс істеп, өз төбесімен жаратқандардан «алған». Енді мұндай әрекеттер ретінде білікті паразитизм.

Әділдік үшін айта кету керек, Иерусалим қаласы (қайтадан олар өздері салған жоқ, бірақ ебустықтардан тартып алған) және олардың ғибадатханасы қирағаннан кейін қайта тұрғызылды, бірақ сонымен бірге олар әлі де салынбады. құрылысқа өздері ақша табады, бірақ әр түрлі интригаларды пайдаланып, парсылардан тартып алады.

Қасиетті кітап тағы бір нәрсені ұсынады « шеберлік «- тұтас халықтарды жою қабілеті. Қазір ол аталады геноцид … Құдайдың тікелей бұйрығымен еврейлер өз жеріне қоныстану үшін 10 халықты толығымен жойып жібереді. Бұл бірдей сценарий бойынша орындалады:

«…Олар оны ұстап алып, оны, оның патшасын, оның барлық қалаларын және ондағы барлық жанды семсермен өлтірді; тірі қалу үшін ешкімді қалдырмады … »(Ешуа 10:37).

Ешкім қашып кетпеуі үшін! Алайда, кейде біреу тірі қалды:

«… солай өлтіру барлық ер балалар мен ер төсегінде күйеуін білетін барлық әйелдер, өлтіру; бірақ еркек төсегін білмейтін қыздардың бәрі өздерің үшін аман болыңдар … »(Лев. 31: 17-18).

Балалар, қыздар - өзіңіз үшін! Еске сала кетейін, мен ешқайсысын келтірмеймін қанды триллер кез келген жыныстық бұзылу, а христиандардың қасиетті кітабы – Інжіл!

Міне, осы «шеберліктің» тағы бір мысалы.

Яһудилер Мысырдан «кеткенде» олар мүмкін болатынның бәрін жоюға тырысты: барлық мал мен барлық егін жойылды, барлық су бұзылды, мысырлықтардың өздері тері ауруларына ұшырады, олардың барлық тұңғыштары қырылды, және көп мөлшерде алтын мен күміс шығарылды. Мұның бәрі Ехоба Құдайдың басшылығымен және тікелей қатысуымен жүзеге асырылды.

А Холокост, бұл күйіп өлу дегенді білдіреді, ол ХХ ғасырда ойлап табылмаған. Тағы бір «ұлы» патша Дәуіт оны өзінің құдайшыл істерінде сәтті пайдаланды:

«Онда болған адамдарды шығарып, аралардың астына, темір бастырғыштардың астына, темір балталардың астына және оларды пештерге тастады … Ол аммондықтардың барлық қалаларына солай істеді” (Патшалықтар 2-жазба 12:31).

Ғасырлар бойы сақталған білім

Маңызды білім жоқ Киелі кітапта да – тарихи да, астрономиялық та, географиялық та емес. Оның Кітаптар кітабы ретіндегі мәртебесін растайтын ештеңе жоқ.

Оның үстіне, ол осыған байланысты өзінің примитивизмімен жағымсыз әсер етеді: қарабайыр космогониялық өкілдігі, Киелі кітаптың барлық кейіпкерлері үнемі бұзатын нашар этикалық стандарттар және Сүлейменнің Нақыл сөздеріндегі көптеген «даналық» бүкіл әлемге жарнамаланды.

Христиан дінінің экстатикалық ізбасарлары Киелі кітапқа медицина саласындағы кейбір «білімді» жатқызады. Мұндай мәлімдемені тіпті асыра сілтеу деп те атауға болмайды. Әттең. Ол жерде медициналық білім жоқ, тіпті шамамен.

Рас, Киелі кітапта қарапайым яһудилер өмірінің рухани жағынан физиологиялыққа дейінгі барлық аспектілеріне шексіз билікке ие болған леуіліктер (еврей діни қызметкерлері кастасы) алапес, қыналар және басқа да тері ауруларын қалай «диагноз қоюы» керектігі егжей-тегжейлі сипатталған.

Сондай-ақ мұндай адамдармен қалай күресуге болатыны туралы ұсыныстар бар, атап айтқанда, оларды лагерьден қуып, ол өздігінен өткенше күту керек, бірақ құрбандық шалудан басқа ауруды емдеудің ешқандай әдісі көрсетілмеген.

«Діни қызметкер лагерьден шығады, ал егер діни қызметкер алапес ауруынан айыққанын көрсе, діни қызметкер тазартылған тірі құстың екі таза құсын, балқарағай ағашын, алқызыл ағашты алуды бұйырады. жіп пен иссоп, Діни қызметкер бір құсты тірі судың үстінде қыш ыдыстың үстінде союды бұйырады. Ол өзі тірі құсты, балқарағай ағашын, қызыл жіп пен иссопты алып, оларды және тірі құсты тірі суға сойылған құстың қанына жуып, алапестен тазартылған адамға жеті рет шашады., және оны таза деп жариялап, тірі құсты далаға жібер» (Лев. 14: 3-4).

Міне, барлық «емдеу», өте еске салады қара магия Voodoo.

Рас, Киелі кітапта өте егжей-тегжейлі ақпарат бар, олар сөзбе-сөз 2-3 рет қайталанады және оны үлкен созылумен жатқызуға болады. білім облыста арнайы нысандардың құрылысы.

Бұл Келісім сандығының (он өсиет жазылған тақтайшалар сақталған мыс сандық), киелі шатырдың (осы сандық сақталатын шатыр), Иерусалим ғибадатханасының және оның жабдықтарының құрылысына қатысты. Мұндай ақпарат біздің адамзат өркениеті үшін қаншалықты маңызды, өзіңіз бағалаңыз, тек Нұх кемесі құрылысының сипаттамасы (ол бүкіл адамзатты, сондай-ақ планетаның бүкіл жануарлар әлемін құтқарды деп есептелген) әлдеқайда аз орын алатынын атап өткім келеді. Киелі кітаптағы кеңістік.

Киелі кітап та, тарихи білім де жоқ … Оның тарихи сенімділік дәрежесі нөлге жақын. Мысыр перғауынының бірде-бір есімі жоқ, бірақ жезөкшелердің есімдері (барлығы емес) мұқият сақталған; жоқ патшалар (медиялық патша Арфаксад) және географиялық атаулар (Бетулия) пайда болады.

Вавилон патшасы Навуходоносор Ассирия патшасы болып шығады. Юдит кітабында егжей-тегжейлі сипатталған Голофернестің әскери жорық маршруты «Австрияны басып алу мақсатымен Грекияға барар жолда Санкт-Петербургті жаулап алудан» артық мағынасы жоқ.

Вавилонды бір парсы патшасы - Кирдің орнына, Киелі кітапта басқа парсы патшасы - Дарий басып алды, ал Александр Македонский өліп бара жатып, өз империясын «балалық достар» одақтарына бөледі.

Барлық қиялдар мен абсурдтарды тізімдеу мүмкін емес - олардың көпшілігі бар. Киелі кітапты оқығаннан кейін барлық басқа халықтардың тарихы тек еврейлердің тарихы үшін фон ретінде қызмет етеді, сонымен қатар бұл «фонның» мазмұны әдейі бұрмаланған, кейде жай абсурдқа айналды деген күшті әсер пайда болады..

Көптеген әскери «жеңістер» - бұл бөлек тармақ Жер бетіндегі ең «шынайы және қасиетті» кітапта сипатталған еврейлер, мұндай шортанды ұстаған немесе осындай аюды өлтірген балықшылардың немесе аңшылардың мақтануын өте еске түсіреді.

Бірақ бұл аңшылық ертегілер емес - бұл бізге айтқандай, жер бетіндегі ең шынайы және қасиетті кітап! Міне, бірнеше мысалдар (қатты күлмеу үшін сақ болыңыз):

• Би Гедеонның басшылығындағы исраилдіктердің мадиандықтарға қарсы керемет жеңісі: 300 қарсы 120 000!!! (Әділқазылар).
• 7 000 израильдіктер таң қалды 100 000 Сириялықтар, қашқандарды қабырға басып қалды… бәрі 27 000 (1 Патшалар).
• Үстінде 170 000 ассириялық жаяу әскердің адамы және 12 000 салт аттыларға «қорқыныш пен діріл шабуыл жасалды» және олар қолбасшысының өлімі туралы білгенде қашып кетті, айтпақшы, оны әйел өлтірді - ол екі батыл соққымен басын кесіп алды (Джудит кітабы).
• 3 000 Нашар қаруланған және жартылай аш-жалаңаш ағайынды Маккабей жақтастары Римнің тұрақты армиясын талқандады. 40 000 жаяу әскер және 7 000 атты әскер. Келесі жылға 10 000 Маккабидің жақтастары ұшып кетті 60 000 жаяу әскер және 5 000 атты әскер…

Сондай-ақ қараңыз: Ехоба – ол кім?

Бейнелер қазынасы мен тіл байлығы

Халық мәдениетінің негізгі құрамдас бөліктерінің бірі – оның тілі.… Тіл неғұрлым бай болса, халықтың мәдениеті де жоғары болады.

Енді Киелі кітап оқырмандарға қай тілде сөйлейтінін қарастырайық. Тіл байлығын айтып отырмын.

Бүкіл әлемде олар Киелі кітаптағы «еврей лирикасының інжу-маржандарын» айтып жатыр. Бұл келесі библиялық кітаптарға қатысты: Забур жырлары, Сүлейменнің нақыл сөздері, Екклесиаст, Әндер әні және Сүлейменнің даналық кітабы.

Псалтер- ғибадатқа арналған мәтіндері бар, забур жырларынан тұратын кітап. Забур – мадақтау жыры, жырлау, біздіңше, дұға.

Онда, әрине, Исраилдің Құдайы, Сион Құдайы мадақталады, бұл жалпы алғанда таңқаларлық емес - Киелі кітап тек яһудилердің тарихы және олардың Құдаймен, оларды таңдаған Құдаймен қарым-қатынасы туралы айтады (тек олар) дүниежүзілік үстемдік үшін, ал қалған халықтар оларды қызмет етуге тағайындады.

Дегенмен, бұл сонымен қатар Израильдің Құдайын, Сион Құдайын мадақтайтын және дұға ететін, сол арқылы «таңдалғандарға» қызмет етуге және олардан кейін олардан кейін қайталанатын қарғыстарды қайталауға келіскен «православиелік» христиандарға арналған литургиялық кітап. Бұл литургиялық кітапта үлкен сандар бар, мысалы:

«Оларды ашумен таптаңдар, таппаңдар. Құдайдың жердің шетіне дейін Жақыпқа билігі бар екенін олар білсін. Кешке қайтып, иттердей ұлып, қаланы аралап жүрсін; тамақ іздеп адасып жүрсін, ал тоймағандар түнеп жүрсін» (Заб. 58: 14-16).

Немесе осындай:

«Вавилонның қызы, қиратушы! Бізге істегендерің үшін саған сауап беретін адам бақытты! Кім жарылқасын бөбектеріңді алып, таспен жарып жібереді! ”(Заб. 136:8).

Осындай қорқынышты бейнелерге қарамастан (бұл ана тілінде сөйлеушінің менталитетінің, яғни халықтың мәдениетінің деңгейінің көрсеткіші), христиан дінінің апологтары «забур жырларының интеллектуалды және психологиялық тереңдігін, пішіндердің нақтылығын, бейнелеу байлығы» т.б., және оларды «даналық әдебиетінің ескерткіші» ретінде қарастыруды ұсынамыз.

Осы тереңдік пен даналыққа біз және біз қарайық.

• «Ал олар маған қарап, тамашалайды»;
• «Мен зұлымдардың барлық мүйіздерін сындырамын, ал әділдердің мүйіздері көтеріледі»;
• «Аузымның есігін күзет»;
• «Сүйектеріміз жер асты елінің аузына құйылған»;
• «Жаралар сасық, жындылығымнан іріңді»;
• «Үндемей тұрғанда, күнделікті ыңырсығанымнан сүйегім шіріп кетті»;

Сұрақ туындайды: Мұндағы «бейнелеудің талғампаздығы мен байлығы» қайда? Сүйектер, іріңдеген жаралар мен мүйіздер бейнелердің байлығы ма?

Қарапайым қалыпты адам интеллектуалдық-психологиялық бұрмалау деп айтатын нәрсеге «интеллектуалдық-психологиялық тереңдік» жатқызу үшін ерекше ақыл-ой мен ар-ождан керек шығар.

Забур жырларынан және «еврей лирикасының інжу-маржандарының» қалған көшірмелерінен артта қалмаңыз. Тілдік құралдардың күрделілігі мен байлығы ғана емес, сонымен бірге інжіл тілінде айтылған ойлар мүмкін емес жағдайға дейін қарабайыр және аянышты, ал кейде анық ақымақтық салдарынан жай түсініксіз.

Мен көптеген мысалдардың бірнешеуін ғана беремін:

• «Көзін жыпылықтаған ашуландырады, ал ақымақ ерінімен сүрінеді» (Нақ. с. 10:10).
• «Аузын байқамайтын ақымақ адамнан аулақ бол» (Нақыл сөздер 14:7).
• «Зұлым адам, зұлым ерінмен жүреді, көзін жыпылықтайды, аяғымен сөйлейді, саусақтарымен белгі береді» (Нақыл сөздер 6: 12-13).
• «Азғын әйелдің жолы осындай; Ол тамақтанып, аузын сүртті де: “Мен ешнәрсе істеген жоқпын”,- деді (Нақыл сөздер 30:20).
• «Бал таптыңыз, тойып, құсып кетпес үшін, қажетінше жеп қойыңыз» (Нақыл сөздер 25:16).
• «Ит құсығына қайтып оралса, ақымақ ақымақтығын қайталайды» (Нақыл сөздер 26:11)
• «Шұңқыр қазған оған түседі, ал қоршауды бұзғанды жылан шағып алады» (Екк. 10: 8).
• «Ақылсыздың ісі оны жалықтырады, өйткені ол тіпті қалаға барар жолды да білмейді» (Уағ. 10:15).
• “Наныңды суға жібер, өйткені көп күннен кейін оны қайта табасың” (Уағ. 11:1).

Мен өзімнің сүйікті інжу-маржандарымның бірін келтіре отырып, інжіл мәтіндерінің тілінің асыл «байлығын» дәлелдей алмадым:

«Ал мен айттым: маған бәле, маған қиындық! мен үшін өкінішті! Зұлым адамдар зұлым, ал зұлым адамдар зұлым ». (Ишая 24:16)

Тіл тақырыбын қорытындылай келе, сіздердің назарларыңызды библиялық кейіпкерлер арасындағы қарым-қатынас мәдениетіне аударғым келеді. Мысалы, корольдік отбасының бір өкілі корольдік отбасының басқа өкіліне қалай жүгінеді:

“(Мепібосет) еңкейіп: “Сен мен сияқты өлі итке қарағандай қызметшісің кім?”(Патшалықтар 4-жазба 9:8).

Осы патша тұлғаларының даму деңгейін елестете аласыз ба? Тіпті олар (еврей ұлтының гүлі) өздерін жексұрын құлдар, өлі иттер деп атаса да, … олар кімдер, олардың қарапайым халқы өздерін қалай атайды, бір-бірімен қалай сөйлеседі?

Әдет-ғұрыптар мен мерекелер

Халықтың мәдени дәстүрінің маңызды элементі оның әдет-ғұрыптары болып табылады … Киелі кітапта қандай әдет-ғұрыптар, рәсімдер мен мерекелер сипатталған және сенушілердің жауапкершілігі жүктелген?

Сүндет той … Тіпті «православиелік» христиандар оны қолданбаса да, басқа діндарларға, яғни Ибраһимдік діндер деп аталатындарға міндетті. Бұл адамгершілікке жатпайтын салттың барлық «сұлулығын» Яков Брафман «Кагала кітабында» егжей-тегжейлі сипаттаған.

Малды құрбандыққа шалу ғұрыптары … Мысалы, «Леуіліктер» кітабында бірінші 9 тарау құрбандықтың әр түрін (бейбітшілік құрбандығы, күнә құрбандығы, қызметтік құрбандық және т.б.), малдың әрбір түрін (көгершін, қозы, лақ, т.б.) әкелу барысын егжей-тегжейлі сипаттауға арналған.

Онда жәбірленушінің қанын не істеу, қай жерге құю, жайып, шашу, майды (майды) қай мүшеден алу және онымен не істеу керектігі, малдың терісі мен етімен қалай күресу керектігі, оның қанын қай жерге құю, жайып, шашу керектігі толық жазылған. сондай-ақ өлтірілген жануардың басы, ішек-қарындары мен аяқтары.

Киелі кітап кем дегенде бір мағыналы түрде сипаттайды: адамды құрбан етудің бірнеше фактілері … Біріншіден, ең танымал - Ыбырайым ұлы Ысқақты Иеһова Құдайға құрбандыққа шалуға, атап айтқанда, оны өртеп жіберуге келісті.

Ешқандай қарсылықсыз және наразылықсыз, бұл олар үшін мұндай нәрселер әдеттегідей болды деп ойлауға негіз береді. Барлығының есінде болғандай, істің соңы жақсы аяқталып, қошқар құрбандыққа шалынғандықтан, жақын маңдағы бұталардың мүйіздері орынсыз оралған.

Екінші жағдайда құрбандық шалынды … Би Ефтах егер аммондықтарды жеңетін болса, құрбандық үстелінде бірінші кездескен адамды өртеймін деп Құдайға ант берді. Оның бірінші кездескен қызы өз қызы болып шықты. Судья берген уәдесін орындады Құдайға берілген.(Әділқазылар).

Тұтқындар да құрбандыққа шалынды (Сандар кітабы 31: 32-40):

«Соғысқа қатысқандар басып алған олжадан қалған олжа болды: алты жүз жетпіс бес мың отар… Он алты мың адам, және олардан Жаратқан Иеге құрмет отыз екі жан».

Иеһова өзінің таңдаған халқына «сыйлаған» бірнеше мерекелердің ішінде (алғашқы бау мейрамы, Синай тауында Таурат беру, еске алу күні, өкіну немесе Қиямет күні, саятшылық мейрамы), ерекше назар аударуға тұрарлық екеуі бар.

Пасха - яһудилер өздерінің құдайларын тірі қалдырғаны үшін, ал мысырлықтар өлтірілгені үшін алғыс ретінде құрбандық шалатын мереке.

«Ал сіздің балаларыңыз сізге: бұл не қызмет? былай де: бұл Мысырдағы Исраилдіктердің үйлерінің жанынан өтіп, мысырлықтарды соққыға жығып, біздің үйлерімізді құтқарған Жаратқан Иеге арналған Құтқарылу мейрамы »(Мыс. 12: 26-27).

Пурим … Бұл күні еврейлер Персияда сәтті ұйымдастырған мемлекеттік төңкерісті тойлайды, олар жойып үлгерді. 75 000 парсылар, ең алдымен, Амманның премьер-министрі мен оның 10 ұлынан бастап парсы «күшті», яғни парсы дворяндары, нағыз ақсүйектер. Киелі кітап олардың екі рет дарға асылғанын сипаттайды.

Осы сұмдық қанды қырғынды, осы геноцидті еске алу үшін еврейлер жыл сайын символдық түрде парсы қырғынын қайталап, мас болып, бейшараға «Хаманның құлағы» деп аталатын «сүйіспеншілікпен» пирожныйлар беретін мереке пайда болды..

Және бұл мерекелер бөлігі болып табылады Христиандық мәдени дәстүр, өйткені олар христиандардың басты кітабында мұқият сипатталған.

* * *

«Православиелік» христиандарда осындай мәдени дәстүр бар. Осыған байланысты Киелі кітаптың барлығын қысқаша қорытындылайтын болсақ, онда ешқандай мәдени дәстүр туралы сөз жоқ екенін қатты өкінішпен айта аламыз.

Ретінде ұлы адамдар – көптеген ғасырлар бойы үлгі болғандар бар алдаушылар, ұрылар, зорлаушылар және өлтірушілер … Бірде-бір қалыпты кейіпкер жоқ!

Ретінде жоғары моральдық-адамгершілік ұстанымдары, христиандардың қасиетті кітабында беделді түрде жарияланған, көрсетілген қулық, алдау, жалған куәлік, жала жабу, сатқындық, жымқыру, жемқорлық, хайуандық зұлымдық, қатыгездік, нәсілдік төзімсіздік және т.б.

Ретінде білім мен дағды – надандық, паразитизм, ашық өтірік, қулық, арсыздық, арамдық …

Ретінде салт-дәстүрлері - ет комбинатында ет етін союды еске түсіретін құрбандық шалудың жиіркенішті рәсімдері және тұтас халықтарға қарсы қанды қылмыстарды дәріптейтін мерекелер …