Славяндар, діни қызметкермен бірге моншаға бармаңыз

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

«…Жыл сайын 31 желтоқсанда мен достарыммен моншаға барамыз…»

Канондық заңға, Орыс православие шіркеуіне және христиандықты қабылдағанға дейінгі орыстардың әдет-ғұрыптарына сәйкес, егер православие моншаға барса, онда ол жақын жерде еврей бар-жоғын қадағалауы керек. Өйткені, канондық ережелерге сәйкес, православие евреймен ваннада жууға болмайды. Назар аударыңыз, оқырмандар, еврей сенімінің бетімен емес, евреймен, тіпті егер ол христиан дінін қабылдаған болса да.

Мұндай ақпарат автордың мысқылы емес, бірақ бұл Мәскеу Патриархатының Орыс Православие Шіркеуінің түсіндірмесі, автордың осы миниатюра туралы айтқанының дұрыстығын растайды. Мәскеу патриархатының сыртқы шіркеулік байланыстар бөлімінің қызметкері, діни қызметкер Всеволод Чаплин мойындайды: «Бүгінгі күні біздің канондық заң әрқашан тура мағынада қолданыла алмайтындықтан, шіркеу үлкен қиындықтарды бастан кешіруде. Әйтпесе, әрбір адам шіркеуден шығарылуы керек. Соның ішінде евреймен ваннада жуу үшін »

Мұндай мәлімдеме авторды белгілі бір ессіздікке әкелді. Маған, орыс моншасының тамаша әуесқойы, бұл туралы мақал-мәтел біледі. моншада бәрі тең, еврейлерге мұндай әділетсіздік бұл халыққа деген ерекше сүйіспеншілікті сезінгендіктен емес, тек адамзаттың тарихи құпияларына қызығатындықтан біртүрлі көрінетін. Мен бұл сұрақты зерттеуді шештім және білгенім мені таң қалдырды. Мен күтпеген жерден Таураттың ежелгі жазба емес екеніне және Інжілден әлдеқайда жас екеніне тағы бір рет көз жеткіздім, бірақ яһудилер мен еврейлер әртүрлі адамдар. Енді екі атау да бір халықты білдіреді, бірақ орта ғасырларда бәрі басқаша болды.

Осы тақырыпта миниатюра жазуды бастап, мен оқырманға өзімнің антисемит емес екенімді және кез келген халықта жақсы және жаман адамдар бар екеніне сенетінімді жеткізуге асықтым. Сондықтан менің жұмысымды басқа ру-тайпада туған адамдарды қорлау әрекеті деп бағаламауларыңызды сұраймын. Автор ең алдымен ұлтшыл болып көрінуге тырысады.

Ал мен әңгімемді моншаға саяхаттан бастайын!

Славян жерінде байқаған ғажайып құдай туралы Андрей Бірінші шақырылған:

«Мен ағаш ванналарды көрдім, олар оларды қатты қыздырады, олар шешініп, жалаңаш болады, былғары квасқа малынып, жас таяқшаларды өсіреді … және сәл тірі болса, олар салқын сумен толтырылады., және тек осылай ғана олар өмірге келеді». Сондай-ақ Андрей славяндардың монша процедурасын бастан кешіргенін және оны ұнатқанын айтады.

Тоқта, тоқта! Бірақ канон ше ?! Өйткені, Эндрю Тауратқа сәйкес, дәл еврей болған. Славяндар Рабичичпен (ол кезде славяндар хазарларды солай атаған) бу моншасына қалай кірді?

Алдыңғы миниатюраларда мен иудаизм ежелгі дін емес және ол 13 ғасырда Хазар қағанатында христиандық секта ретінде дүниеге келген, ал Тауратта айтылған жай ғана ежелгі славяндардың жалған тарихы деп дәлелдедім. олардың қасиетті кітаптары Палий және Кормчая.

Менің ойымша, Бірінші шақырылған Эндрю Босфор-Иордания жағалауында інжіл оқиғалары өткен Византия немесе Екінші Римнің тумасы. Қазіргі Ыстамбұл - Йоросалим, ал 19 ғасырда қазіргі Израильдегі арабтардың Эль-Куц ауылынан салынған Иерусалим декорация қаласы Библиялық оқиғаларға еш қатысы жоқ. Бірақ Эндрю еврей болған! Мәселе мынада: 1153-1182 жылдардағы оқиғаларға дейін. (және бұл Мәсіхтің шынайы өмірі, 2000 жыл бұрын емес), Константинопольдің барлық тұрғындары еврейлер болды, яғни олар бір Құдайға сенді. Христиандық пайда болғанға дейін әрқашан монотеизм мен дуализм - жарық пен қараңғы құдай арасындағы күрес болды. Славяндардың және басқа халықтардың пұтқа табынушылықтары туралы осы мифтердің барлығында ешқандай негіз жоқ, славяндардың Құдайы Сварог - адамзат тарихының ескі Құдайы. Сондықтан Андрей еврей емес еді. Хазар да. Менің ойымша, ол Византияға Христостың тарихи прототипі Византия императоры Андроник Комненнің әкелген Варанг гвардиясынан.

Дегенмен, одан әрі қарай жүрейік.

Православиелік Ресейде монша ежелгі заманнан бері құрметтелді. Бұл бүгінгі күнге дейін қасиетті емес жалғыз ғимарат, сондықтан пұтқа табынушы құдайға және оның эпикалық көмекшілеріне - қазіргі періштелерге арналған белгілі бір «бұрыш» қалады. Мұнда қыздардың кресттер мен алтын әшекейлерді алып тастап, болжау үшін келуі бекер емес, бірақ олар ағаштан немесе арқаннан жасалған білезіктерді қалдырады.

Көптеген адамдар Ресейде «қара», «ақ» бумен пісірілгенін біледі, бірақ «жарамды» сияқты әдіс болғаны көпшілікке белгілі емес. Бұл қалай жасалды және бұл нені білдіреді?

Өйткені, ресейлік үйлердегі пештер әсерлі мөлшерде болды. Пісіргеннен кейін пеш аздап салқындаған соң, одан күлдің бәрі алынып тасталды, іші құрғақ сабанмен немесе шөппен қапталып, ішке көтерілді, буға - «біз кіреміз». Ыстық қабырғаларға су шашылып, бу алды. Айтпақшы, Кіші Ресейдің даласында монша әлі күнге дейін лазне деп аталады. Орманның жоқтығы бөлек бөлмеде бумен пісіруге мүмкіндік бермеді, ал кішкентай орыстар осы мақсат үшін ыстық пештерге көтерілді. Солоханың құбыр арқылы ұшып бара жатқаны туралы ертегі есіңізде ме? Бұл ванна процедурасының жаңғырығы ғана. Украиндық саятшылықтағы орыс пеші орыс үйіндегідей табиғи, оны білмеген Батыс Украинаның шағын үйлері мен шағын үйлері туралы айту мүмкін емес. Ғимараттың құрылымының өзі және оны жылыту, сондай-ақ тамақ дайындаудың мүлдем басқа принципі бар. Орыс тағамдары пеште пісірілген тағамдармен ерекшеленеді, ал еуропалық тағамдар пеште пісіріледі. Тар саңылаулардан өтпейтін пыш-пышқан, тоқырау Солоха еуропешке сыймайды, бар қалауымен!

артқа қарай. Орыс пеші үлкен және адамға тамақ дайындаудан бастап жылы төсекке дейін көптеген мүмкіндіктер берді.

Жарайды, Ресеймен бұл азды-көпті түсінікті, бірақ Еуропаға Бірінші шақырылған Андрейдің кезінде, яғни біздің дәуіріміздің 12-13 ғасырларында көз жүгірту керек емес пе?

Әр түрлі дәуірлер әртүрлі иістермен байланысты. Ортағасырлық Еуропа ағынды сулардың және шіріген денелердің иісіне әбден лайық.

Қалалар Дюманың қазіргі фантастика романдарының костюмдік қойылымдарына мүлдем ұқсамады.

Швейцариялық Патрик Зюскинд, ол суреттеген дәуірдің өмірінің егжей-тегжейлерін педантикалық қайталауымен танымал, соңғы орта ғасырлардағы еуропалық қалалардың сасық иісінен үрейленеді: «Көшелерден боқ иісі, аулалардан зәр иісі, баспалдақтар иісі аңқып тұрды. шіріген ағаштан және егеуқұйрықтың саңырауқұлағынан, асүйлерден – ластанған көмір мен қой етінің майынан; желдетілмейтін бөлмелер көгерген шаңның, жатын бөлмелері - майлы жаймалардың, дымқыл серіппелі матрацтардың және камералық кәстрөлдердің ащы, тәтті иісі.

Каминдерден күкірт иісі аңқып тұрды, тері өңдеу зауыттарынан күйдіргіш сілтінің иісі, қасапханалардан ұйыған қан иісі аңқып тұрды.

Адамдар тер мен жуылмаған киімнің иісін, ауыздарынан шіріген тістің иісін, асқазандарынан пияз сорпасының иісін, ал денесі жас болмаса, ескі ірімшік пен қышқыл сүт пен қатерлі ісіктің иісін сезінді.

Өзендер сасып, алаңқайлар сасып, шіркеулер сасып, көпірлер мен сарайлар сасып жатыр. Шаруаның иісі священник, қолөнершінің шәкірті – шебердің әйеліндей, барлық тектілер жабайы аңның иісін сезінді, ал патшайым – кәрі ешкі сияқты, жаз да, қыста да. белсенділік, конструктивті емес, деструктивті емес, үнемі сасық иіспен бірге жүрмейтін жаңа пайда болған немесе ыдырайтын өмірдің бірде-бір көрінісі емес «

Еуропа ол кезде тән тазалығынан гөрі рухани тазалыққа көбірек мән берді. Ал жиі шомылатын әрбір католик күдікке ұшырады. Кастилиялық Изабелла өмірінде тек екі рет - шомылдыру рәсімінен өткенде және үйленгенде жуылғаны туралы деректер бар. Бұл шіркеу рәсімдері мұны талап еткендіктен ғана. Оның «рекордын» күн патшасы Луис Он төртінші бұзды, ол төрт рет жууға рұқсат берді және әр жолы ауырды. Монарх жуудан қатты қорқады, ол су процедураларын ешқашан қабылдамауға ант берді.

Людовик XIV (Күн патшасы) сарайындағы орыс елшілері олардың ұлылығын «жабайы аң сияқты сасық» деп жазды.

Норфолк герцогы діни себептерге байланысты жуудан бас тартты. Оның денесі абсцесспен жабылған. Содан кейін қызметшілер оның мырзасы мас болып өлгенше күтті және оны әрең жуды.

«Камералар терезелерге құйыла берді, бұрынғыдай - көшелер қоқыс шұңқырлары болды. Жуынатын бөлме сирек кездесетін сән-салтанат болды. Лондонда да, Парижде де байлардың үйінде де, кедейлердің үйінде де бүргелер, биттер мен төсек құрттары үйіліп жатты.

(Ф. Браудель. Күнделікті өмір құрылымдары. 1-том. – М., 1986. – С. 317 – 332.)

Үйлердің тұрғындары шелек пен жамбастың барлық ішіндегісін көшенің бойында, таудың бойында саңылаусыз өтіп бара жатқан адамға лақтырып жіберген. Кең жиектері бар қалпақшалар мен ер-тұрмандары көмейінде галстук бар, бұл сәнге деген құрмет емес, ортағасырлық еуропалық қала тұрғындарының шашу шашуына шұғыл қажеттілік.

Тоқырау шалшықтар сасық шалшықтарды қалыптастырды, ал тынышсыз қала шошқалары мен басқа да үй жануарлары, олардың көпшілігі Еуропадағы ортағасырлық қаланың бейнесін толықтырды.

Франция астанасының көне атауы Лютетия латын тілінен «балшық» деп аударылған. Кейінірек ол «париждіктер қаласы» (Civitas Parisiorum) деп аталды. Ярослав данышпанның қызы Ярославнаның Франция короліне тұрмысқа шыққан хаты бар, ол жергілікті соттың айуандығынан және ондағы гигиенаның жоқтығынан қорқып, әкесін осылай күйеуге шыққаны үшін сөккен. шалғай жер. Айтпақшы, Ярославна күйеуіне қателесіп Библия деп аталатын Кітапты сыйға тартты. Оған барлық француз монархтары тәж кигізді. Демек, бұл Киелі кітап емес. Киелі кітап ол кезде біз білетін формада болмаған. Бұл канондық Библияға кірмейтін Жаңа өсиеттің көптеген кітаптарынан тұратын Қасиетті Жазба. Соңғысы 20 ғасырға дейін билік еткен және Елизавета Петровна кезінде зиянды кітап болып саналды.

Техникалық тұрғыда ең озық держава саналатын және орыс патшасы Петр оқуға келген Голландияда «1660 жылы адамдар не істеп жүрсе де, қолын жумай дастархан басында отырды. Қоғамдық моншалар іс жүзінде белгісіз болды. Сонау 1735 жылы Амстердамда осындай бір ғана мекеме болған. Теңізшілер мен балықшылар балықтың иісін бастан кешіп, адам төзгісіз иіс тарады.

18-ші (!) Ғасырдың соңында жарияланған сыпайылық нұсқаулығында (Manuel de civilite. 1782.), жууға арналған суды пайдалануға ресми түрде тыйым салынады, «бұл үшін бетті қыста суыққа және ыстыққа сезімтал етеді. жазда.»

Қазірдің өзінде 17 ғасырда еуропалықтар лас дене мен сәнді сыртқы киім арасындағы қабат ретінде қызмет ететін іш киімді ойлап тапты - киім жууға көп ақша қажет.

Мен енді Еуропаның сол кездегі әдет-ғұрыптарын сипаттағым келмейді. Көріп отырғаныңыздай, шошқалар әрқашан Еуропаны Ливония деп атаған Ресейде өмір сүрмеді, тек Ливон орденінің жерлері ғана емес. Бұл сөз қазір Еуропа тарихшылары мұқият жасырып жүрген «сасық қай жерде» дегенді білдіреді. Батыс Еуропада тұратын кейбір еврейлер туралы Суздаль монастырының монахтарының қызықты хаты бар. Онда бұл еврейлердің алапеспен және мерезбен ауыратын барлық аурулармен ауыратыны айтылған. Бұл сондай-ақ бұл еврейлердің бір халық емес, Еуропада тұратын көптеген халықтардың өзіндік аты екенін және олардың өз атауын жер деп аталатын атаудан алғанын көрсетеді. Яғни, еврейлер иудаизм дінін қабылдап, Ресейдің соққысынан қазіргі Украина мен Қара теңіз аймағынан батысқа қарай қашқан халықтың емес, еуропалықтардың өзіндік аты.

Құрметті еврейлер! Мен сізді бір миниатюрамен сендіре алмайтынымды түсінемін. Бірақ, айта кетейін, халқыңыздың барлық қиыншылықтары қазіргі иудаизмге еш қатысы жоқ бастапқы иудаизмде емес, сонда. Ивана сенің туысқандығың есінде жоқ. Тарихты зерттеп, христиан дінінен шыққан ежелгі сенімдеріңізді бұрмалаған Сионның данышпандарына сенуді доғаратын уақыт жетті емес пе?Сіз еврей емессіз! Өзіңіздің хазарияңызды Ресейден талқандағаннан кейін, Еуропадан көшіп, бақыт іздеуге асыққанда, сіз оларға айналасыз. Сендер еврей-хазарсыңдар! Еуропадағы мәдениеттеріңізді Еуропаға әкелетін және жергілікті халықпен сіңісіп кететін сіздердің барлық айуандық әдет-ғұрыптарыңыз сізге ілінеді. Диссонантты Ливонияның орнына жергілікті басшылар қуана қабылдайтын Еуропаға бұл атауды беретін сізсіз. Сіз Еуропаның нені білдіретінін білесіз бе? Діни қызметкерлердің кеткен жері Хазар қағанатында иудаизм пайда болған кездегі діни қызметкерлеріңіздің аты. Есіңізде болсын, Абра!

Мович, Каганович, Рабинович, Сиперович хазарлардың славяндық лақап аттары Абрам, қаған, раввин, сиперден шыққан.

Русичи сізді Абрамичи (абрам-адам), Каганичи (қаған-ханзада), Рабичичи (рабби-рабби), Сиперачичи (сипер-қызметші) деп атады.

Күмән? Содан кейін Хазария қағандарының тізімін оқыңыз. Бұл сіздің Тауратыңыздағы барлық кейіпкерлер:

Обадия ерте. IX ғасыр

Езекиел Манаса I Хануқа Ысқақ Забулун

Мұса (Манаса II)

Нисси

Аарон И

Манахем

Бенджамин шамамен. 913/4

Аарон II

Джозеф 50-60 жылдар X ғасыр

ХАЗАРИЯ (Хазар қағанаты), 7-10 ғасырларда Еуропалық Ресейдің оңтүстік-шығыс бөлігінің даласында өмір сүрген, түркі көшпелі тайпаларын өз қол астына біріктіріп, Ресейді құлдыққа түсіруге тырысқан еврей мемлекеті. Хазар қағанатының гүлденген кезінде оның аумағы Қара теңізден Каспий теңізіне дейін созылып жатты. Хазарлар еврей тайпасына жатпайды, түркі-моңғол тармағының халқы болды. Шамамен VII ғасырға дейін олар басқа түркі-моңғол халықтары арасында ерекше көзге түспеді. Хазарияның жоғарғы табы Византиядан иудаизмді қабылдағаннан кейін елеулі өзгерістер болды. «Еврей энциклопедиясында» Хазар қағанның «осы уақытқа дейін өзінің дворяндарымен және пұтқа табынушы халықтың көпшілігімен бірге еврей дінін қалай қабылдағаны туралы, шамасы, біздің эрамыздың 679 жылы» деп жазады. Басқа дереккөздерге сәйкес, шамамен. 740 хазар өзгерген иудаизмді, ал 800-ге жуығы раввинді қабылдады. Бұл өтірік! Иудаизм 12 - 13 ғасырларда Византияның құлатылған императорлары Анджелоның Хазарияға қашуымен пайда болды!

Шайтанға.

Оның үстіне алғашында Хазар қағанатының билеуші табы иудаизмді қабылдағанын тіпті өз халқынан да жасырып, құпия ұстады.

Иудаизмнің қабылдануы қағанаттағы билік сипатын өзгертті. Қаған енді сол текті еврей әулетінің өкілдері арасынан сайланды. Сайлауды басқа еврей – патша бек басқарды. Соңғысы шын мәнінде нақты билікке тиесілі болды.

Бек қаған тағайындап қана қоймай, оны кез келген уақытта жоя алатын. Бек сонымен қатар әскерлерді шығарды, соғыс және бейбітшілік, мемлекеттік қаржы мәселелерін шешті.

Қағанаттың төбесі түгелдей еврей болғанымен, ол мемлекеттік дін емес, билеуші топтар мен сауда-саттық, өсімқор табының жасырын сеніміне айналды.

Хазар қағанатының билеуші табының жасырын сенімі 13 ғасырдың басына дейін, елде еврейлерге қарсы жалпы көтеріліс жан түршігерлік қатыгездікпен басылғанға дейін сақталды.

Көтеріліс басылғаннан кейін үстем тап иудаизмді қабылдағанын енді жасырмады, дегенмен қарапайым хазарлардың басым көпшілігі өз сенімдерін өзгертуден бас тартып, пұтқа табынушылық, христиан және мұсылман болып қала берді. Иудаизм үстем таптың ашық элиталық дініне айналды, басқа дін өкілдері патшаның құлы болып саналды, ал қарапайым хазарларға еврей көпестерін қорғау «құқығы» берілді.

Еврей дінінің жетекшілігімен Хазар қағанаты жыртқыш алым-салық жинаумен, делдал саудамен және көпестерден алым алумен айналысатын әскери-қарақшы және сауда-паразиттік мемлекетке айналды (қазіргі рэкеттерді көбірек еске түсіреді). Хазариядағы сауда тек еврейлердің қолында болды, олардың негізгі табыс көзі славян жерінен келген құлдар саудасы болды.

Ибраһим Ибн Якубтың куәлігіне сәйкес, еврейлер славян елдерінен тек балауыз, аң терісі мен жылқыларын ғана емес, негізінен құлдыққа сату үшін славяндық әскери тұтқындарды, сондай-ақ азғындық пен гаремдерге жас жігіттерді, қыздарды және балаларды әкеткен. Кастрацияланған славян жастары мен балаларымен сауда жасалды. Кастрация үшін еврейлер Каффада (Феодосия) арнайы мекемелермен жабдықталды.

Біраз уақыт бойы хазар еврейлері шығыс славяндардың тайпаларын бағындырып, оларды алым төлеуге мәжбүр етті. Орыс фольклорында, мысалы, эпостарда Козарин мен Жидовиннің «еврейлердің патшасы мен еврейлердің билігіне» қарсы күресі туралы естеліктер сақталған.

Дегенмен, Ресейдегі иудей-хазардың қамыты қысқа болды. Ханзадалар Аскольд пен Дир поляндықтарды хазар алымынан босатып алды. Содан кейін Олег Олег Радимичи үшін де осындай нәтижеге қол жеткізді. Бірақ Хазар қағанатына ең ауыр соққыны ханзада берді. Святослав. Ежелгі араб деректерінде: «Бұлғарлар, буртастар және хазарлардан ештеңе қалмады, өйткені орыстар оларға шабуыл жасап, олардың барлық аймақтарын басып алды». Орыс әскерлері еврей астанасы Итилді қиратты, Еділ бойындағы жыртқыш паразиттік мемлекеттің барлық орталықтарын жойды. Еврей Хазариясының құлауы христиан өркениетінің болашақ рухани орталығы болып табылатын қуатты Ресей мемлекетін құрудың маңызды бастамасы болды. Қағанаттың түпкілікті жеңілісі 13 ғасырда орын алды, Христос-Андрониктің өлтірілуіне жауап ретінде Ресей бұл мемлекеттің атауын жойды.

Бұрынғы хазарияның иудаизмге жатпайтын қарапайым халқы Ресейдің қамқорлығына өтті, ал еврей элитасы мен «таңдалған тайпаның» сенімімен байланысқан сауда және өсімқор табы бұл жерлерді тастап кетті. және, бірқатар еврей тарихшыларының айтуынша, Ресейдің сол кезде жаулап алған Ливония болатын Ресейдің батыс жерлеріне көшті.

Ливонияға (яғни Хазарияның элитасы) банктік пайыздың көмегімен қашқан діни қызметкерлер Еуропада өздерінің есімімен аталған билікті басып алады. Бұл қазірдің өзінде Ұлы қиыншылықтар мен реформалар кезінде, Ливонияда жоқ және ойлап табылған латын тілінің негізінде жасалған жаңа тілдердің енуіне байланысты Еуропа қазіргі атауына ауыстырылады. Еуропаның қазіргі халықтары ассимиляцияланған хазарлардың ұрпақтары болып табылады, олар католицизмді христиандықтың иудаизммен татуластыру нұсқасы ретінде құрды.

Енді жоғарыда сипатталған Еуропаның әдет-ғұрыптарын еске түсіріңіз, әсіресе гигиена. Яғни, дәл осының жаңғырығы және Русичке одан індетті жұқтырудан қорқып, евреймен (діни қызметкермен), яғни еуропалықпен ваннада жууға тыйым салды. Ал бұл тыйым Ресей аумағында қалған хазарларға қатысты болмады. Орыс моншасында бәрі тең! Және Русич пен Рабичич!

Егер сізге «-джи» әрпімен аяқталатын тегі бар адамды кездестіруге тура келсе, мысалы, Хавалджи, Куаджи және т.б., онда бұл иудаизмді қабылдап, Ресейде қалған ежелгі хазарлардың ұрпағы екенін білу керек. Бұл «-джи» тарих пен дүние жүзіне иудаизмді сыйлаған ұлы адамдардың генофондын сақтаушылар. Ал еврейлер оны католицизмнің және оның туынды діндерінің бұрмаланған түрінде қабылдаған еуропалық халықтар.

Миниатюраны аяқтай отырып, мен сізге «ағартушылық» Еуропада нені мұқият тыйып жатқаны туралы айтқым келеді. Діни қызметкерлер оған тек иудаизмді ғана емес, сонымен бірге қағанатта билеуші элита арасында кең таралған каннибализмді де әкелді.

Еуропа тәжірибесі бұлжымайтын этикалық стандарттар жоқ екенін көрсетеді. Кеше патология деп саналатын нәрсе бүгінде қалыпты жағдайға айналды. Және керісінше, және осылайша шеңберде бірнеше рет. Өркениетіміздің ең маңызды тыйымдарының бірі – каннибализмді алайық. Оны қоғамның барлық топтары – діни, саяси, заңнамалық, әлеуметтік және т.б. Бірақ әрқашан олай болған жоқ. Дәлірек айтқанда, Ресейде бұл әрқашан болды, бірақ Еуропада емес.

Тіпті бірнеше ғасыр бұрын - университеттер ашылып, ең ұлы гуманистер өмір сүрген кезде - каннибализм әдеттегідей болды. Адам еті ең жақсы дәрілердің бірі болып саналды. Барлығы бизнеске түсті - бастың басынан аяғына дейін. Мысалы, ағылшын королі Чарльз II адам бас сүйектерінің тұнбасын үнемі ішетін. Қандай да бір себептермен Ирландиядан келген бас сүйектер әсіресе емдік деп саналып, олар патшаға сол жерден әкелінді. Қоғамдық өлім жазасына кесілген орындарда эпилепсиямен ауыратындар үнемі толып тұратын. Басты кесу кезінде шашыраған қан оларды бұл аурудан емдейді деп есептелді. Содан кейін көптеген аурулар қанмен емделді. Осылайша, Рим Папасы Иннокентий VIII үш ұлдың қанын үнемі ішетін. Өлгендерден 18 ғасырдың аяғына дейін май алуға рұқсат етілді - оны әртүрлі тері аурулары үшін сүртті, бірақ мумия етін тұтыну әсіресе көп болды. Бұл нарықта орта ғасырдың аяғында тұтас корпорациялар жұмыс істеді. Бір «ортағасырлық өнім» бүгінгі күнге дейін сақталып қалды, ол әлі де зұлымдықтың салмағымен бағалануда!

ота - мумия.

Мумио - мысырлықтар біздің эрамызға дейінгі 3 мыңжылдықтың басынан бастап жасаған қалың қара композиция. e. өлгендердің денелерін бальзамдады. Бұл емге сұраныс өте жоғары болғандықтан, қатайған масса кейінгі уақытта бас сүйектерден және сүйек қалдықтарынан тазартылып, дене қуыстарынан тазартылып, өңделе бастады. Бұл мумия саудасы мысырлық қабірлерді тонауды бастады. Дегенмен, ойын шамға тұрарлық болды - дәрігер Абд-эл-Латифтің шамамен 1200 жылғы есебіне сәйкес, адамның үш бас сүйегінен алынған мумия 50 дирхамға (дирхем - салмағы 1,5 грамм күміс тиын) сатылды. Сұраныс осы «Өте дәрілік препарат» саудасының үлкен жандануына себеп болды.

Айта кету керек, мумия жасау технологиясы мысырлықтарға ежелден белгілі және табиғи, тау мумиясынан еш айырмашылығы жоқ, тек ол жерде бәрі өлі жануарлардың мәйіттерінен немесе табиғат күштерімен жасалған. адамдар. Оны жасау үшін сізге бұл сусынды беретін биологиялық масса қажет. Айтпақшы, қазіргі жасанды мумия осылайша өлген жануарлардың мәйіттерінен жасалады. Маған оның емдік қасиеттерін бағалау қиын, бірақ мен оны бірнеше рет қабылдағанмын және ол сынықтарды тезірек емдейді деп айта аламын. Мен де оны Ауғанстанда, 1979-1989 жылдардағы жарияланбаған соғыста болған кезімде таптым. Оның шығу тегі туралы көптеген аңыздар мен барлау-диверсиялық топтың жолбасшысы Тәжік Файзуло тауының сөздері есімде. Ол маған шынын айтып, мумия жасауды өзі білетінін айтып, тіпті Вахан шатқалындағы тас құдықтарды, ол өндірілетін жерді көрсетуге уәде берді. Өкінішке орай, мен мұны көрмедім. Файзуло сатқын болып шықты да, бізді душмандарға апарды. Бұл шайқаста мен снарядтан қатты таң қалдым және бұл мен үшін емес!

мумия туралы.

Еуропа да оны шығарды, бірақ оның тек таулы шығу тегі туралы аңызды ойлап тапты. Бұл қазір жарнама деп аталады. Айтпақшы, өндіріс күрделі емес. Мен оның барлық мәліметтерін сипаттамаймын. Оқырманның сол кездегі түсінігін арттыру үшін мен тек орта ғасырлардан қалған рецепттерді келтіремін.

«Етті шарап спиртінде бірнеше күн ұстау керек, содан кейін көлеңкеге іліп, желде кептіру керек. Осыдан кейін еттің қызыл реңкін қалпына келтіру үшін сізге қайтадан шарап спирті қажет болады. Мәйіттің пайда болуы сөзсіз жүрек айнуын тудыратындықтан, бұл мумияны бір ай бойы зәйтүн майына батырған дұрыс. Май мумияның микроэлементтерін сіңіреді, сонымен қатар оны дәрі ретінде, әсіресе жылан шағуына қарсы дәрі ретінде қолдануға болады. »Тағы бір рецептті әйгілі фармацевт Николае Лефебвр Лондонда жарияланған «Химия туралы толық кітапта» ұсынған. 1664. Ең алдымен, сау және жас жігіттің денесінен бұлшық еттерін кесіп алып, алкогольге малып, содан кейін салқын, құрғақ жерде іліп қою керек деп жазды. Егер ауа өте ылғалды болса немесе жаңбыр жауып тұрса, онда «бұл бұлшықеттерді құбырға іліп қою керек және оларды күн сайын аршадан, инелер мен конустармен, теңізшілер қабылдайтын жүгері сиыр етінің күйіне дейін баяу отта кептіру керек. ұзақ сапарларда».

Міне, каннибализм тарихындағы бұдан да сенімді мысал, 1564 ж. Наваррадан келген француз дәрігері Ги де ла Фонтен Александриядағы көпестердің бірінің қоймасында мумияға өңдеуге арналған бірнеше жүздеген құлдардың денелерінің үйінділерін тапты.

Еуропада 17 ғасырдың аяғында зираттарды қарулы жасақтар күзетуге мәжбүр болды. Тек 18 ғасырдың ортасында Еуропада мемлекеттер бірінен соң бірі мәйіттердің етін жеуді айтарлықтай шектейтін, не мүлде тыйым салатын заңдар қабылдай бастады. Ақырында, континенттегі жаппай каннибализм 19 ғасырдың бірінші үштен бірінің аяғында ғана тоқтады, дегенмен Еуропаның кейбір алыс түкпірлерінде осы ғасырдың соңына дейін қолданылған - Ирландия мен Сицилияда өлген адамды жеуге тыйым салынбаған. шомылдыру рәсімінен өткенге дейін бала.

Мәссаған! Осының бәрін жазып жүргенімде ішімнен жиіркеніш сезімі кетпеді! Құдаймен ант етемін, оқырман, мен бұл еуропалықтардың өздерінің эксклюзивтілігі туралы айтуға қалай батылы баратынын түсінбеймін. Міне, сен қалайсың, бірақ олардың ұрпақтарымен моншаға бармаймын. Оның үстіне, олардың ер мен әйел арасындағы махаббаттың кең әлеміндегі бағдары қазіргі еуро-еврей өркениеті дүниеге келген адам денесінің бөлігіне дейін төмендейді. Ал мен өзімді BABNIK санаймын және шынымды айтсам, жасым елуден асқаныма қарамастан, мен әрбір ұнамды ханымның артынан айналамын.

Осы мүмкіндікті және монша тақырыбын пайдалана отырып, мен намыссыздықты жинап, оқырмандарыма мені бүкіл ересек өмірімді қинайтын сұрақ қоямын. Айтыңызшы, құрметті ханымдар, неге әйелдер моншасына жалаңаш еркек кірсе, ашу-ыза, ал ерлер бөліміне жалаңаш әйел кірсе, қуаныштан айғайлайды?

Жауаптарыңызды күтемін!

Мұның бәрі осы үшін.

© 27.12.2017 Комиссар Катар