Ультра діни Израиль өзін-өзі жою жолында

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Алдағы Израильдің Кнессет сайлауы Израиль мемлекетінің соңғы жылдары жалғасып жатқан өзін-өзі жою процесін жеделдетіп, тіпті оны ресми түрде рәсімдеуі мүмкін. Табиғи өсудің жоғары болуына байланысты (кез келген контрацепцияға діни тыйым салумен байланысты) үнемі өсіп келе жатқан Израильдің ультра діндар халқы Израиль қоғамының қалған бөлігіне өзінің ерік-жігері мен өмір салтын көбірек таңып жатыр.

Израильде сенбі күндері қоғамдық көліктер жұмыс істемейді, барлық дерлік дүкендер, кафелер, мейрамханалар және т.б. Бен-Гурион әуежайы, теміржол, теңіз порттары жұмыс істемейді. Израиль мектептерінде Дарвиннің эволюциялық теориясын оқытуға іс жүзінде тыйым салынған, ол мектептің міндетті оқу бағдарламасынан алынып тасталды. Нәтижесінде 2013 жылы Израиль халқының басым бөлігі жердегі тіршілік табиғи сұрыпталу заңдарының әсерінен дамыды дегенге сенбей қалды.

Израильдік Haaretz газеті Shmuel Neeman институты жүргізген сауалнама нәтижелерін келтіреді: израильдіктердің тек 28% -ы адамның пайда болуына қатысты заманауи ғылымның пікірін қолдайтыны белгілі болды, 59% -ы Дарвин теориясымен келіспейді және адам жаратылған деп санайды. Жаратушының бейнесінде және ұқсастығында Құдай. Соңғы онжылдықта Израильде эволюциялық теорияны жақтаушылардың саны екі есеге дерлік азайды: 2000 жылы ұқсас сауалнама израильдіктердің 54% сол кездегі адамның эволюциялық шығу тегіне сенетінін көрсетті ».

Израиль мемлекеті бастапқыда зайырлы және ұлттық ретінде құрылды. Йишув (еврей поселкелері) әлі де мандаты бар Британдық Палестинада социалистер – жұмысшылар ұйымдары, кәсіподақтар, «еврейлер жеріндегі еврей еңбегі», ауылшаруашылық ұжымдық қоныстары – кибутцимдер мен мошавимдердің қолдарымен салынды.

20 ғасырдың басында палестиналықтардың аз ғана бөлігі православиелік иудаизмнің қатаң канондарын ұстанды. Еврей Йишувының негізгі халқы не зайырлы-социалистік және дерлік атеистік болды, немесе иудаизмнің кейбір дәстүрлерін сақтайтын иврит тілінде «Масорти» деп аталады.

Израиль мемлекеті құрылғаннан кейін Бен-Гурионның православиелік еврейлермен жасасқан келісімінің бір бөлігі ретінде мемлекет 400 иешива студенттерін толығымен қамтамасыз етіп, раввиндерге неке, отбасы, туу және жерлеу мәселесін шешуге көмектесуі керек еді. Бұл келісім «статус-кво» деп аталады. Бірте-бірте бұл статус-кво раввиндер мен православиелік еврейлердің ықпалын арттыру бағытында баяу, бірақ тұрақты түрде өзгерді.

Мемлекеттік раввиндер институты пайда болды, ондаған мың шекел көлемінде үлкен жалақы алатын және неке, жерлеу және дінді қабылдаудың барлық мәселелерін (еврей еместерді иудаизмге қабылдау) шешеді. Православие халқы Израильдің зайырлы халқына өздерінің өмір сүру стандарттарын - кашрутты (азық-түлік пен азық-түлікті дайындау мен сатудың қатаң шарттары) және сенбі күндері қарапайым өмірге толық тыйым салды. Тыйым дерлік барлығына қатысты.

Дүкендер, ауруханалар жабық, қоғамдық көлік жұмыс істемейді. Израильдік тауарлар керемет қымбат - өндірушілер мен сатушылар кашрут әкімшілігінің ашкөз раввиндеріне төлеуге мәжбүр.

Израильде зайырлы неке мүмкін емес, нәтижесінде Израильдің зайырлы азаматтары мен еврей еместер Кипрге немесе Чехияға некеге тұруы керек. Яһуди мен еврей еместің ұлы Израильде еврей емес болып саналады. Израиль - азаматтары шетелде некеге тұру және осы елде тұруды жалғастыру үшін елден кетуге тиіс әлемдегі жалғыз мемлекет.

Мемлекеттен орасан зор жәрдемақы алатын православиелік иешива студенттерінің саны қазір жүздеген мыңнан асады. Бұл адамдар өмір бойы еврей дінін «зерттейді», іс жүзінде ештеңе істемейді және Израиль мемлекетінен пайда алады. Израиль мектептерінде қазір бастауыш сыныптардағы зайырлы және дәстүрлі балаларға қарағанда православиелік балалар көп. Тағы 6-8 жыл - және бұл балалар дауыс беру құқығын алады, содан кейін Израильдегі билік демократиялық жолмен мәңгілікке Израиль мемлекетінде жұмыс істемейтін және паразиттік ететін ультра православиелік еврейлерге өтеді.

Израильдің зайырлы тұрғындарының қазіргі жағдайды қандай да бір жолмен өзгерту үшін, кем дегенде, бірдеңе жасауға деген қорқақ әрекеттері және бұл қорқынышты тенденциялар әлі күнге дейін еш нәтиже бермеді.

Зайырлы израильдіктер 1970 жылдардағы Ликуд пен діни қызметкерлер жаһандық жеңіліске ұшырағаннан кейін Израильде билікті қалпына келтіруге тырысуда. Сірә, бұл енді ешқашан болмайды. Жақында зайырлы израильдіктер қандай да бір түрде өздерін ұйымдастырып, діни мемлекеттегі саяси азшылық ретінде олардың құқықтарын сақтауды талап етуі керек деген идея пайда болды.

Израильдің зайырлы халқы іс жүзінде билік үшін күрестен жеңілді, ал кейбір құқықтар үшін күрес болашақта да жоғалады. Азшылықта болғанда ешнәрсеге мойынсұнбаған раввиндер көп болған кезде бәрін мойындайды деген алғышарт жоқ.

Сенбіде ешнәрсе жасамау, зираттардың қоршауының ар жағындағы гойимдерді жерлеу (оның ішінде еврей емес жауынгерлер де бар), зорлық-зомбылық және бір халықтың басқалардан артықшылығы туралы идеологиялар, кашрутта паразиттік ететін раввиндер, олигархтар жүйесі және Таяу Шығыстағы жаңа Талибан (ұйым Ресейде тыйым салынған) басқа, бірақ бірдей қатал дінді ұстанатын - бұл Израиль мемлекетін жақын болашақта күтіп тұрған нәрсе. Бұл Иерусалим мемлекетінің Тель-Авив мемлекетін жеңуі болады және бұл өте жақын арада болады.

Зайырлы сионистік «Израиль» жобасы жабылып, оның орнына басқа жоба келеді. Қазірдің өзінде раввиндер автобустардағы әйелдер мен ерлердің, көшелердің әртүрлі жағында жүретін әйелдер мен ерлердің бөлінуін талап етуде. Израиль мүгедектер арбасындағы спорт федерациясы Еуропадағы Йом Киппур қаласының жартылай сал мүгедек спортшысын екі жылға спорттан шеттетті. Православиелік христиандар Яд-Ва Шемдегі Холокост құрбандарына арналған ескерткіштерге қорлайтын жазулар жазады. Бұл қазіргі Израиль, біздің күндеріміз.

Иудаизм дін ретінде ешқандай өзгерістерге және реформаларға көнбейді. Оны реформалаудың барлық әрекеттері тек қауымдардың жікке бөлінуіне және бөлінуіне әкелді. Христиандық, реформаторлық және консервативті иудаизм иудаизмнен пайда болды, бірақ қазіргі Израильде олардың саяси салмағы жоқ. Рамбам мен Йозеф Кароның терең ортағасырлық өткен дәуірде жазылған шығармалары қазір өзекті бола бастағандай, «Шулхан арух» кітабының құбыжық нормалары қайтадан қолданысқа еніп, «Торат-Хамелех» сияқты жаңа кітаптар пайда болды. экстремистік раввиндер жазған.

Келе жатқан теократиялық мемлекет, еврей Израиль мемлекеті, 2000 жыл бұрын құлаған бұрынғы мемлекет сияқты өзін-өзі құртады. Фейхтвангердің «Еврей соғысы» трилогиясын оқыңыз - «Ұлдар» - «Күн келеді».

Рим әскері Иерусалимге шабуыл жасайды, ал раввиндер Иерусалим ғибадатханасында құрбандық шалудың қиындығы туралы дауласады. Қазіргі уақытта бұл жүздеген мың раввиндер Израиль мемлекеті өмір сүрген онжылдықтарда бір бас раввинді таңдап, ғибадатхананы қалпына келтіру мәселесін көтеруге де алаңдамады. 1900 жыл бұрын Бар Кохбаның жартылай сауатты сарбаздары римдіктерді уақытша жеңгеннен кейін бірден ғибадатхананы қалпына келтіруге кірісті.

Қазіргі жеңімпаздар өздерін шынайы иудаизмнің православиелік ізбасарлары санаса да, бұл туралы ойламайды да. Олардың қолдарынан келгені Рош Ха-Шана мейрамында Украинаға Уманға бару және Равин Нахманның қабірінде ерекше ауыр күнәларды, соның ішінде Содом күнәсін өтеу және жыл сайын мұндай ерекше ауыр күнәкарлардың саны өсуде. артып, бірнеше ондаған мың адамға жетеді.

Израиль - Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін өзінің саяси қызметінде нәсілдік теорияны қабылдаған және қолданатын әлемдегі жалғыз мемлекет. Израиль соңғы саяси тарихта Геббельстің нацистік Германиядағы Рейх министрлігіне ұқсас үкіметтік ақпарат және насихат министрлігі бар әлемдегі жалғыз мемлекет.

Холокосттан израильдіктердің алған негізгі сабағы тікенді сым қабырғаны бұзу емес, оның «оң» жағын таңдау болды. Бастапқыда иудаизмге тән және бұрын әртүрлі сыртқы себептерге байланысты жасырын болған нәсілшілдік пен артықшылық кешені қазір Израильдегі православие еврейлерінің саяси және әлеуметтік ықпалы күшейген сайын кеңейе түсуде.

Мұның бір жағы православиелік еврейлердің әйелдерді кемсітуі. Олар автобустар (қоғамдық көлікте (!)) артқы орындықтарда отыруы үшін әйелдердің діни аймақтарда көшелердің бөлек жағында жүруін талап етеді. Православиелік еврейлер өздерінің тұрғылықты жерлерінде кейде әдеттен тыс әйелдерге өте агрессивті әрекет етеді. Израильдің православиелік аймақтарында әйелдердің бетін бейнелейтін жарнамалар боялған.

Сайлау алдындағы соңғы айларда кейбір православиелік еврей саяси және діни жетекшілері мен ұлттық сионистік партиялардың жетекшілері бірге Израиль халқының жиырма пайызға жуығы өкілдері өздерінің саяси партияларының басқарушы парламенттік коалицияға қосылу шарттарын көрсететін үгіт-насихат мәлімдемелерін жасады.. Ал бұл жағдайлар қазіргі шындықтан да ауыр.

Бұл сайлау шын мәнінде зайырлы Израиль үшін соңғы болып табылады. Бұл сайлауда кім жеңіске жетсе де – Беньямин Нетаньяху немесе Бенни Ганц православие және ұлттық-діни лагерь өкілдерінсіз көпшіліктің парламенттік коалициясын құра алмайды.

Бұл сайлау яһудилердің зайырлы израильдіктерді жеңгенін білдіреді. Сонда Израиль жобасы жабылуы мүмкін. Болашақ Израильде өмір сүру мүмкін емес. Израильдің мемлекеттік қаржысы бұдан былай әлеуметтік паразиттердің – православиелік еврейлердің және басып алынған аумақтардағы қоныстанушылардың өсіп келе жатқан аппетитін қанағаттандыра алмайды және болашақта да қамтамасыз ете алмайды.

Иудаизм кез келген өзгерістерге немесе реформаларға қарсы тұрады. Еврейлердің саяси жеңісі сайлаудан кейін жаңа коалициялық келісімдер арқылы рәсімделеді, сайлауда жеңіске жеткен кез келген зайырлы партия діни партиялармен жасауға мәжбүр болады. Сіз көптеген қызықты нәрселерді естисіз.

Сенбі күндері көлікпен кез келген қызмет пен қозғалысқа мүлдем тыйым салынады. Еврей еместердің тізімін жасау және оларды жаңа заңдар бойынша кемсіту. Және тағы басқалар.

Израильдің саяси ережелері бойынша ойнайтын әлеуметтік паразиттердің жаңа үкіметінің елдің барлық осы проблемаларын жартылай болса да шешуге мүмкіндігі жоқ.

Қазір саяси салада көріп отырғанымыз – зайырлы және демократиялық Израильдің соңы, енді экономикалық салада көріп отырғанымыз – Израиль қоғамының өсіп келе жатқан әлеуметтік стратификациясы жағдайында милитаризация мен монополияның құрсауында тұншыққан шағын экономика. құрылымы барған сайын кеңейіп, Еуропаға емес, Латын Америкасына ұқсайды.

Израильдік модель, Израиль қоғамының үлгісі, 1950-1960 жылдардағы Израиль мемлекетінің социалистік үкіметтері жасаған қауіпсіздік маржасы бітеді. Сол жылдардағы көптеген әлеуметтік жетістіктер қазір баяу жойылуда. Израильден эмиграция тек өседі. Бен Гурион әуежайынан ұшқан соңғы израильдік одан кейін жарықты өшіруді ұмытпауы керек.