Мазмұны:

Иван Грозный. 5 миф
Иван Грозный. 5 миф

Бейне: Иван Грозный. 5 миф

Бейне: Иван Грозный. 5 миф
Бейне: Алтын адамның құпиясы 2024, Мамыр
Anonim

Миф - бұл қару. Ежелгі қытай қолбасшысы, соғыс философы Сунь-цзы: «Кім шайқаспай жеңсе, ол күресуді біледі. Қоршаусыз бекіністерді басып алғанмен соғысуды біледі. Әскерсіз мемлекетті талқандаған адам соғысуды біледі », - деді ол мифтің күші туралы.

Кез келген халықтың тарихы, оның рухани саулығы, өзіне деген сенімі, күш-қуаты қай кезде де белгілі бір мифтерге негізделсе, осы халықтың тірі еті мен қанына, ғаламдағы орнын бағалауына да осы мифтер жатады. Бүгінгі таңда біздің санамыз екі мифтің, Ресей туралы қара миф пен Батыс туралы жарық мифінің идеялары үшін күрес алаңына айналды

Тарихшылардың, публицисттердің, жазушылардың және т.б. басым көпшілігі оны әдейі «бұрын-соңды болмаған», мәні бойынша патологиялық тиран, деспот, жазалаушы деп санайды.

Иван IV қатал билеуші болды деп дау айту әбестік болар еді. Бірнеше ондаған жылдарды өз дәуірін зерттеуге арнаған тарихшы Скрынников Иван IV Грозный тұсында Ресейде «жаппай террор» жасалып, оның барысында 3-4 мыңдай адам қаза тапқанын дәлелдейді.

Бірақ өзімізге сұрақ қояйық: Иван Грозныйдың батыс еуропалық замандастары: испан королдері Карл V мен Филипп II, Англия королі Генрих VIII және француз королі Карл IX қанша адамды о дүниеге аттандырды? Олар жүздеген мың адамды ең қатыгездікпен өлтіргені белгілі болды. Мәселен, бұл Иван Грозныйдың билігімен синхронды уақытта болды - 1547 жылдан 1584 жылға дейін, тек Голландияда Карл V және Филипп II билігі кезінде «құрбандар саны … 100 мыңға жетті.. Оның ішінде «28 540 адам тірідей өртенді». 1572 жылы 23 тамызда француз королі Карл IX «Әулие Варфоломей түні» деп аталатын шараға белсенді «жеке» қатысты, оның барысында «3 мыңнан астам гугеноттар» католицизмге емес, протестантизмге жататындары үшін ғана аяусыз өлтірілді.; осылайша, бір түнде Иван Грозныйдың бүкіл терроры кезіндегідей адам өлтірілді! «Түн» жалғасын тауып, «жалпы екі аптаның ішінде Францияда шамамен 30 мың протестант қырылды». Генрих VIII Англияда басты жолдар бойындағы «қаңғыбастық» үшін ғана «72 мың қаңғыбас пен қайыршылар дарға асылды». Германияда 1525 жылғы шаруалар көтерілісі басылғанда 100 мыңнан астам адам ату жазасына кесілді.

Дегенмен, таңқаларлық және таңқаларлық, орыс тілінде де, батыстық санада да Иван Грозный теңдесі жоқ, бірегей тиран және жазалаушы ретінде көрінеді.

Дәл осыған ұқсас нәрсе Иванның қатыгездігінің басқа мысалдарында орын алады, оны әдеттегі бейтараптықсыз және құжаттық дәлелдерге және әділ логикаға сүйенбей қарастыру керек.

Миф 1. Ақылға сыймайтын террор

Бұл Иванға қарсы ең маңызды аргумент болса керек. Тек көңіл көтеру үшін, қорқынышты патша жазықсыз боярларды өлтірді. Боярлық ортада кең таралған қастандықтардың кезеңді түрде пайда болуын өзін-өзі құрметтейтін тарихшы жоққа шығармайды, тек қастандық кез келген патша сарайында әдеттегі нәрсе болғандықтан. Сол дәуірдің естеліктері сансыз интригалар мен сатқындықтарға толы. Фактілер мен құжаттар қатал дүниелер және олар патша төңірегіндегі көптеген қатысушыларды біріктіріп, Грозныйға қарсы бірінен соң бірі орын алған бірнеше қауіпті қастандықтардың жасалғанын айғақтайды.

Сонымен 1566-1567 жж. патша поляк королінің және литвалық гетманның Иоаннның көптеген асыл азаматтарына жазған хаттарын ұстады. Олардың арасында бұрынғы атшы Челяднин-Федоров болды, оның дәрежесі оны Бояр Думасының іс жүзінде көшбасшысы етті және оған жаңа егеменді сайлауда шешуші дауыс құқығын берді. Онымен бірге Польшадан хаттарды князь Иван Куракин-Булгаков, Ростовтың үш князі, князь Бельский және басқа да боярлар алды. Олардың ішінде тек Бельский Сигизмундпен тәуелсіз хат алмасуға кіріспеді және Джонға хат берді, онда поляк королі Литвадағы князьге Ресей егемендігіне опасыздық жасағаны үшін кең жерлерді ұсынды. Сигизмундтың қалған адресаттары Польшамен жазбаша қарым-қатынастарын жалғастырып, князь Владимир Старицкийді Ресей тағына отырғызу үшін сөз байласты. 1567 жылдың күзінде Джон Литваға қарсы жорықты басқарған кезде, оның қолына опасыздықтың жаңа дәлелдері түсті. Патшаға бұл істі тергеу үшін ғана емес, сонымен бірге өз өмірін сақтап қалу үшін де шұғыл түрде Мәскеуге оралуға тура келді: қыршыншылар патшаның штабын өздеріне адал әскери жасақтармен қоршап, гвардияшыларға кедергі келтіріп, Грозныйды Ресейге беруді жоспарлады. поляктар. Көтерілісшілердің басында Челяднин-Федоров тұрды. Поляк тәжінің саяси агенті Шлихтингтің осы қастандығы туралы сақталған есеп бар, онда ол Сигизмундқа хабарлайды: «Көптеген асыл адамдар, 30-ға жуық адам … Ұлы Герцогті опричниктерімен бірге сатамыз деп жазбаша уәде берді., Егер Король Мәртебелі елге көшіп кетсе, Король Мәртебелі қолыңызға».

Бояр Думасының соты өтті. Дәлелдер бұлтартпас болды: сатқындардың келісімі олардың қолдарымен Джонның қолында болды. Боярлар да, қыршыннан аулақ болуға тырысқан князь Владимир Старицкий де көтерілісшілерді кінәлі деп тапты. Тарихшылар неміс тыңшысы Стаденнің жазбаларына сүйене отырып, Челяднин-Федоров, Иван Куракин-Булгаков және Ростов князьдерінің өлім жазасына кесілгені туралы хабарлайды. Олардың барлығы айуандықпен азапталып, өлім жазасына кесілді деген болжам бар. Бірақ, қыршынның екінші маңызды қатысушысы болған князь Иван Куракиннің аман қалғаны және 10 жылдан кейін Венден қаласының губернаторы қызметін атқарғаны белгілі. Поляктардың қоршауында болған ол гарнизонның қолбасшылығынан бас тартып, ішкен. Қала Ресейге жоғалып кетті, ал мас князь бұл үшін өлім жазасына кесілді. Сіз ештеңе үшін жазаланды деп айта алмайсыз.

Көптеген өлім жазасына кесілген боярлармен ұқсас бюрократия болды, тіпті ағайынды Воротинскийлер сияқты бірнеше боярларды Грозный емес, тек тарихшылар өлтірді. Зерттеуші-тарихшылар көптеген боярлардың өмірі туралы құжаттарды тауып, олардың басы кесілген немесе ілулі болғаннан кейін де ештеңе болмағандай қызық болды.

Миф 2. Новгородтың жеңілуі

1563 жылы Джон Старицада қызмет еткен клерк Савлюктан өзінің немере ағасы князь Владимир Старицкий мен оның анасы Евфросиния ханшайымының «ұлы сатқындық істері» туралы біледі. Патша тергеуді бастады, содан кейін көп ұзамай Старицкийлер отбасының жақын досы және оның барлық интригаларының белсенді қатысушысы Андрей Курбский Литваға қашып кетті. Дәл осы уақытта Джонның ағасы Юрий Васильевич қайтыс болады. Бұл Владимир Старицкийді таққа жақындатады. Грозный өз қауіпсіздігін қамтамасыз ету үшін бірқатар шаралар қабылдауға мәжбүр. Патша Владимир Андреевичтің барлық жақын адамдарын өзінің сенімді адамдарымен алмастырады, оның мұрасын басқаға айырбастайды және немере ағасын Кремльде тұру құқығынан айырады. Джон жаңа өсиет жасайды, оған сәйкес Владимир Андреевич қамқоршылық кеңесте қалса да, бұрынғыдай төраға емес, қарапайым мүше. Бұл шаралардың барлығын тіпті қатал деп атауға болмайды, олар тек қауіпке барабар жауап болды. 1566 жылдың өзінде-ақ қарапайым патша ағасын кешіріп, оған жаңа мүліктер мен сарай салу үшін Кремльден орын берді. 1567 жылы Владимир Бояр Думасымен бірге Федоров-Челяднинді және оның қалған құпия сыбайластарын үкім еткенде, Джонның оған деген сенімі одан сайын арта түсті. Алайда, сол жылдың жазының соңында Старицкий сотына жақын болған новгородтық жер иесі Петр Иванович Волынский патшаға соншалықты жаңа қастандық туралы хабарлайды, Джон қорқып, Англия Елизаветасына жүгінді. оған соңғы шара ретінде Темза жағасынан баспана беру туралы өтініш. Қысқасы, қастандықтың мәні мынада: Старицкий князі пара алған патша аспазы Джонды умен уландырады, ал князь Владимирдің өзі осы уақытта жорықтан оралып, айтарлықтай әскери күштерді басқарады. Олардың көмегімен ол опричнина отрядтарын талқандап, жас мұрагерді құлатып, тақты басып алады. Бұл жерде оған Мәскеудегі қастандық жасаушылар, соның ішінде ең жоғары опричиндік топтар, Новгородтың бояр элитасы және поляк королі көмектеседі. Жеңіске жеткеннен кейін қыршынға қатысушылар Ресейді былайша бөлуді жоспарлады: князь Владимир тақты, Польша - Псков пен Новгород, ал Новгород дворяндары - поляк магнаттарының бостандықтарын алды.

Мәскеулік боярлар мен патшаға жақын шенеуніктер: Вяземский, Басмановтар, Фуников және кеңсе қызметкері Висковатылардың қастандығына қатысу белгіленді.

1569 жылдың қыркүйек айының соңында патша Владимир Старицкийді шақырды, содан кейін князь патша қабылдауынан шығып, келесі күні қайтыс болады. Қыршынның басы кесілді, бірақ әлі жойылған жоқ. Қастандықты Новгород архиепископы Пимен басқарды. Джон Новгородқа көшті. Сол кездегі бірде-бір оқиға «Новгород погромы» деп аталатын патшаға қарсы көптеген ашулы шабуылдарды тудырмаған шығар. 1570 жылы 2 қаңтарда гвардиялықтардың озық отряды Новгород төңірегінде заставалар құрып, 6 немесе 8 қаңтарда патша мен оның жеке сақшылары қалаға кіргені белгілі. Авангард Сигизмундпен келісімге қол қойған асыл азаматтарды және Новгород элитасының сепаратизмінің идеологиялық жемі болған иудаизмдердің бидғатына кінәлі кейбір монахтарды қамауға алды. Егемен келген соң сот болды. Қаншама сатқындар өлім жазасына кесілді? Тарихшы Скрынников патшаның зерттеген құжаттары мен жеке жазбаларына сүйене отырып, 1505 адам деген цифрды шығарады. Шамамен бірдей сан, бір жарым мың есім, Кирилло-Белозерский монастырында дұғаларды еске алу үшін Джонның хаттарының тізімі бар. Бұл ел аумағының үштен біріндегі сепаратизмді жою үшін көп пе, аз ба? Сол уақытты түсінбей, барлық жағдайды білмей, мәні бойынша ештеңе түсіндірмейтін бұл сұраққа бос жауап беруге болады. Бірақ он мыңдаған «патша озбырлығының құрбандары» туралы хабарлағандар әлі де дұрыс шығар? Өйткені, отсыз түтін жоқ па? Олар Новгородтағы 6000 ауланың 5000-ға жуық қираған ауласын, 1570 жылы тамызда Рождество шіркеуінің жанындағы жаппай қабірден көтерілген 10 000-ға жуық мәйітті жазуы таңқаларлық емес пе? 16 ғасырдың аяғына қарай Новгород жерлерінің қаңырап бос қалуы туралы?

Бұл фактілердің барлығын ешқандай қосымша асыра сілтеусіз түсінуге болады. 1569-1571 жж. Ресейді оба басып қалды. Әсіресе, батыс және солтүстік-батыс облыстар, соның ішінде Новгород қаласы зардап шекті. Инфекциядан Ресейдің 300 000-ға жуық тұрғыны қаза тапты. Мәскеудің өзінде 1569 жылы күніне 600 адам қайтыс болды - бұл Грозный Новгородта күн сайын өлім жазасына кесілгенімен бірдей. Оба құрбандары «Новгород погромы» мифінің негізін қалады.

Миф 3. «Соницид»

Джонның бір «құрбандығы» бар, оны үлкен-кіші естіген. Иван Грозныйдың ұлын өлтіруінің егжей-тегжейлерін суретшілер мен жазушылар мыңдаған данада қайталады.

«Филицид» мифінің әкесі жоғары дәрежелі иезуит, папаның легаты Энтони Поссевин болды. Ол сондай-ақ саяси интриганың авторлығына жатады, нәтижесінде католиктік Рим поляк-литва-швед интервенциясының көмегімен Ресейді тізе бүктіруге және оның қиын жағдайын пайдаланып, Иоаннды мәжбүрлеуге үміттенді. Орыс православие шіркеуін папа тағына бағындыру. Дегенмен, патша өзінің дипломатиялық ойынын ойнап, Риммен діни дау-дамайда жеңілдіктерге жол бермей, Польшамен бітімгершілік жасағанда Поссевинді пайдалана алды. Тарихшылар Ям-Запольский бітім шартын Ресей үшін ауыр жеңіліс деп ұсынса да, папа легаты күш-жігерінің арқасында Польша 1563 жылы Сигизмундтан Грозный тартып алған өзінің Полоцк қаласын ғана қайтарып алғанын айту керек. Бейбітшілік аяқталғаннан кейін Джон тіпті Поссевинмен шіркеулерді біріктіру мәселесін талқылаудан бас тартты - ақыр соңында ол бұған уәде бермеді. Католиктік шытырман оқиғасының сәтсіздігі Поссевин Джонның жеке жауына айналды. Сонымен қатар, иезуит Мәскеуге патша қайтыс болғаннан кейін бірнеше айдан кейін келді және оқиғаның куәгері бола алмады.

Оқиғаның шынайы себептеріне келсек, тақ мұрагерінің қайтыс болуы замандастар арасында абдыраған келіспеушілік пен тарихшылар арасында дау тудырды. Царевичтің өлімі туралы нұсқалар жеткілікті болды, бірақ олардың әрқайсысында «мүмкін», «мүмкін», «мүмкін» және «бәлкім» деген сөздер негізгі дәлел болды.

Бірақ дәстүрлі нұсқада былай оқылады: бір рет патша баласының бөлмесіне кіріп, жүкті әйелінің ережелерге сәйкес емес киінгенін көрді: ыстық болды, ол үш жейденің орнына бір ғана киінді. Патша келінін ұра бастады, ал ұлы оны қорғау үшін. Содан кейін Грозный ұлының басынан ауыр соққы алған. Бірақ бұл нұсқада сіз бірқатар сәйкессіздіктерді көре аласыз. «Куәгерлер» абдырап қалды. Біреулер ханшайымның аптап ыстықтан үш көйлектің біреуін ғана кигенін айтады. Бұл қарашада ма? Оның үстіне, сол кездегі әйелдің өз бөлмесінде үй көйлегі ретінде қызмет ететін бір ғана көйлек киюге құқығы болды. Тағы бір автор «сарайдың ішкі камераларында» келінімен кездейсоқ кездесіп қалған Джонның ашуын тудырды делінетін белдіктің жоқтығын көрсетеді. Бұл нұсқа мүлдем сенімсіз, өйткені патшаға ханшайымды «жарғыға сәйкес киінбеген» және тіпті ішкі палаталарда кездестіру өте қиын болатын. Ал сарайдың қалған палаталарында сол кездегі Мәскеу жоғары қоғамының толық киінген ханымдары да еркін жүрмеді. Корольдік отбасының әрбір мүшесі үшін сарайдың басқа бөліктерімен қыста өте салқын өткелдермен байланыстырылған жеке сарайлар салынды. Царевичтің отбасы осындай бөлек сарайда тұрған. Ханшайым Еленаның өмір сүру тәртібі сол ғасырдың басқа да асыл ханымдарымен бірдей болды: таңертеңгі құдайға қызмет етуден кейін ол өз бөлмелеріне барып, қызметшілерімен бірге қолөнер бұйымдарына отырды. Асыл әйелдер қамауда өмір сүрді. Күндерін өз бөлмелерінде өткізген олар көпшілік алдына шығуға батылы жетпеді, тіпті әйелі болса да, күйеуінің рұқсатынсыз ешқайда, соның ішінде шіркеуге де бара алмады және олардың әрбір қадамын тынымсыз қызметші бақылап отырды. күзетшілер. Асыл әйелдің бөлмесі үйдің артқы жағында орналасқан, оған арнайы кіреберіс кіретін, оның кілті әрқашан күйеуінің қалтасында болатын. Ешбір еркек мұнараның әйел жартысына кіре алмады, тіпті ең жақын туысы болса да.

Осылайша, Елена ханшайым бөлек мұнараның әйелдер жартысында болды, оның кіреберісі әрқашан құлыптаулы, ал кілт күйеуінің қалтасында. Ол ол жерден тек күйеуінің рұқсатымен және әдемі киім-кешектерді күтетін көптеген қызметшілер мен күңдермен бірге кете алады. Сонымен қатар, Елена жүкті болды және оны қараусыз қалдыру екіталай еді. Патшаның келінімен жартылай киінген кейпінде жолығудың бірден-бір мүмкіндігі қыздың жабылған есігін бұзып, долана мен шөпші қыздарды таратып жіберу екен. Бірақ тарих шытырман оқиғаларға толы Джонның өмірінде мұндай фактіні тіркеген жоқ.

Бірақ егер адам өлтіру болмаса, онда ханзада неден өлді? Царевич Иван аурудан қайтыс болды, кейбір құжаттық дәлелдер аман қалды. Жак Марджере былай деп жазды: «Ол (король) үлкенін (ұлын) өз қолымен өлтірді деген қауесет бар, бұл басқаша болды, өйткені ол оны таяқтың ұшымен ұрса да … және ол жарақат алды. соққы, ол осыдан өлген жоқ, біраз уақыттан кейін қажылық сапарында ». Осы тіркесті мысалға келтірсек, Поссевиннің «жеңіл» қолымен шетелдіктер арасында танымал жалған нұсқаның қажылық сапарында ханзаданың аурудан қайтыс болуы туралы шындықпен астасып жатқанын көреміз. Сонымен қатар, аурудың ұзақтығы 10 күн, 1581 жылдың 9 қарашасынан 19 қарашасына дейін. Бірақ бұл қандай ауру еді?

1963 жылы Мәскеу Кремлінің Архангел соборында төрт қабір ашылды: Иван Грозный, Царевич Иван, патша Теодор Иоаннович және қолбасшы Скопин-Шуйский. Қалдықтарды тексеру кезінде Грозныйдың улану нұсқасы тексерілді. Ғалымдар барлық уақытта ең танымал улану болып табылатын мышьяктың мазмұны барлық төрт қаңқада шамамен бірдей және нормадан аспайтынын анықтады. Бірақ патша Джон мен Царевич Иван Ивановичтің сүйектерінде сынаптың болуы рұқсат етілген нормадан әлдеқайда жоғары болды.

Бұл кездейсоқтық қаншалықты кездейсоқ? Өкінішке орай, Царевичтің ауруы туралы тек оның 10 күнге созылғаны белгілі. Мұрагердің қайтыс болған жері - Мәскеудің солтүстігінде орналасқан Александров Слобода. Патша өзін нашар сезініп, қайтыс болғанға дейін монастырьлық ант қабылдау үшін Кирилло-Белозерский монастырына барды деп болжауға болады. Осындай ұзақ сапарға аттануды ұйғарса, бас сүйегінен жарақат алып, ес-түссіз жатпағаны анық. Әйтпесе, ханзаданы сол жерде кесіп алар еді. Бірақ жолда науқастың жағдайы нашарлап, Александровская слободаға жеткенде, мұрагер ақыры төсегіне жатып алып, көп ұзамай «қызудан» қайтыс болды.

ivan the terrible20
ivan the terrible20

Иван Грозный. Еуропалық гравюра. 16 ғасыр

Миф 4. «Көп әйел алушы Иван»

Грозный туралы жазған тарихшылар мен жазушылардың барлығы дерлік оның отбасылық өмірінің тақырыбын назардан тыс қалдыра алмайды. Міне, сахнаға Көк сақал туралы көп ертегілерді оқыған, сондай-ақ ағылшын королінің бірнеше әйелінің нақты, қайғылы аяқталған тағдырын еске түсірген батыс мемуаршыларының ауру қиялынан туындаған Иван Грозныйдың әйгілі жеті әйелі шығады. Генри VIII. Ресейде ұзақ жылдар өмір сүрген Жеремия Хорси патшаның әйелі «Наталья Булгакова, князь Федор Булгаковтың қызы, бас губернатор, үлкен сенімге ие болған және соғыста тәжірибесі бар адам … көп ұзамай жазылды … дворянның басы кесілді, ал оның қызы бір жылдан кейін тонзерленді. Алайда мұндай ханым табиғатта мүлде болмаған. Джонның кейбір басқа «әйелдеріне» қатысты да осыны қайталауға болады. А. Н. Муравьев өзінің «Ресейдің киелі жерлеріне саяхатында» Иоаннның әйелдерінің нақты санын көрсетеді. Вознесенский монастырін сипаттай отырып - Ұлы князьдар мен орыс патшасының соңғы демалыс орны, ол: «Грозныйдың анасының жанында оның төрт жұбайы бар …» дейді. Әрине, төрт ерлі-зайыптылар да көп. Бірақ, ең алдымен, жеті емес. Ал, екіншіден, патшаның үшінші әйелі Марта Собакина қалыңдықпен әлі де ауыр науқас болды және үйлену тойынан кейін бір аптадан кейін қайтыс болды, ешқашан патшаның әйелі бола алмады. Бұл фактіні анықтау үшін арнайы комиссия шақырылып, оның қорытындысы негізінде патша төртінші некеге тұруға рұқсат алды. Православиелік дәстүр бойынша үш реттен көп емес үйленуге рұқсат етілді.

Миф 5. «Неміс қонысының жеңілуі»

1580 жылы патша неміс қонысының әл-ауқатына нүкте қойған тағы бір әрекетті жүзеге асырды. Бұл Грозныйға тағы бір насихаттық шабуыл үшін де қолданылады. Померандық тарихшы пастор Одерборн бұл оқиғаларды қара және қанды реңктермен сипаттайды: патша, оның екі ұлы да, гвардияшылар да қара киім киіп, түн ортасында бейбіт ұйықтап жатқан елді мекенге кіріп, жазықсыз тұрғындарды өлтірді, әйелдерді зорлады, тілдерін кесіп тастады., шегелерін жұлып, қып-қызыл найзамен ақ тесілген адамдарды өртеп, суға батып, тонады. Алайда тарихшы Валишевский лютерандық пастордың деректері мүлдем сенімсіз деп санайды. Бұл жерде Одерборн өзінің жала жабуын Германияда жазғанын, оқиғалардың куәгері болмағанын және Джонға қатты ұнамайтынын сезінді, өйткені патша протестанттарды католиктік Римге қарсы күресте қолдағысы келмеді.

Ресейде ұзақ жылдар өмір сүрген француз Жак Маржере бұл оқиғаны мүлде басқаша сипаттайды: «Тұтқынға түсіп, Мәскеуге апарылған ливондықтар лютерандық дінді ұстанып, Мәскеу қаласының ішінде екі шіркеуді алып, оларға басқа елдерді жіберді. онда мемлекеттік қызмет көрсету; бірақ ақырында, олардың мақтанышы мен мақтаншақтығынан аталған храмдар … қирап, олардың барлық үйлері қирап қалды. Ал аналары босанған қыста жалаңаш күйде қуылғанымен, бұл үшін өздерінен басқа ешкімді кінәлай алмас еді, өйткені… олар сондай тәкаппар, мінез-құлықтары сондай тәкаппар, киімдері де сәнді болды. олардың барлығын князьдар мен ханшайымдармен шатастырып жіберуге болатынын… Басты пайдаға арақ, бал және басқа да сусындарды сату құқығы берілді, олардан 10% емес, жүз пайызды құрайды, бұл керемет болып көрінеді, бірақ бұл рас. « Осыған ұқсас деректерді Любек қаласынан келген неміс көпесі оқиғаның куәгері ғана емес, сонымен бірге оқиғаға қатысушы да келтіреді. Ол бұйрық тек мүлікті тәркілеу туралы болғанымен, қылмыскерлер әлі де қамшыны қолданды, сондықтан оны да алды. Алайда Марджерет сияқты көпес кісі өлтіру, зорлау немесе азаптау туралы айтпайды. Бірақ бір түнде мал-мүлкі мен пайдасынан айырылған ливондықтардың кінәсі неде?

Ресейге деген сүйіспеншілігі жоқ неміс Генрих Стаден орыстарға арақпен сауда жасауға тыйым салынғанын және бұл сауда олардың арасында үлкен масқара болып саналатынын, ал патша шетелдіктерге өз үйінің ауласында таверна ұстауға рұқсат бергенін және алкогольдік сауда, өйткені «шетелдік сарбаздар поляктар, немістер, литвалықтар … табиғаты бойынша олар ішуді жақсы көреді». Бұл сөйлемді иезуит пен папа елшілігінің мүшесі Паоло Компанидің сөздерімен толықтыруға болады: «Заң қоғамдық орындарда таверналарда арақ сатуға тыйым салады, өйткені бұл маскүнемдіктің таралуына ықпал етеді». Осылайша, ливондық иммигранттар өз отандастарына арақ жасау және сату құқығына ие болып, өздерінің артықшылықтарын теріс пайдаланып, «орыстарды өз мейрамханаларында бұза бастағаны» белгілі болады.

Стефан Баторидің ақылы үгітшілері мен олардың қазіргі жақтаушылары қаншалықты ашуланса да, шындық: ливондықтар Мәскеу заңын бұзып, заң бойынша жазаға тартылды. Михалон Литвин былай деп жазды: «Мәскеуде ешбір жерде шұңқыр жоқ, егер үй иесінен кем дегенде бір тамшы шарап табылса, оның бүкіл үйі қирап, мүлкі тәркіленеді, бір көшеде тұратын қызметшілер мен көршілері жазаланады., ал иесінің өзі мәңгілікке түрмеге жабылады … Мәскеуліктер маскүнемдіктен аулақ болғандықтан, олардың қалаларында әртүрлі руларда еңбекқор шеберлер көп, олар бізге ағаш тостағандар … ер-тоқым, найзалар, зергерлік бұйымдар және әртүрлі қару-жарақ жіберіп, алтынымызды тонап жатыр..

Неміс қонысында өз қол астындағылардың ішімдікке салынып жатқанын білгенде, әрине, патша дабыл қағады. Бірақ заңсыздық болған жоқ, жаза заңға сәйкес болды, оның негізгі ережелерін Михал Литвин береді: қылмыскерлердің үйлері қиратылды; мүлкі тәркіленді; қызметшілер мен көршілерді қамшымен ұрды; және тіпті жұмсақтық жасалды - ливондықтар заң талап еткендей өмір бойына түрмеге қамалмады, тек қаладан шығарылды және онда үйлер мен шіркеу салуға рұқсат етілді.

Жоғарыда келтірілген фактілерден көрініп тұрғандай, Иван Грозныйдың қайраткері өте жын-шайтан болған, дегенмен, әрине, Грозный билігі кезінде қара беттер болды, бірақ сол кездегі саяси мәдениет пен әдет-ғұрып шеңберінен шықпайтын ештеңе қиын емес еді. патшаның артын табыңыз.

Оның үстіне Грозныйдың анық бұрмаланған бейнесінің артында көптеген зерттеушілер Иван Васильевичтің билігінің жағымды жақтарын байқамайды. Бірақ олардың саны да көп.

Иванның астында Рус тізеден тұрып, Балтықтан Сібірге дейін иығын түзеді. Таққа отырғаннан кейін Джон 2,8 миллион шаршы метрді мұра етті. км, ал оның билігінің нәтижесінде мемлекет аумағы екі есеге жуық ұлғайды – 5,4 млн шаршы метрге дейін. км - Еуропаның қалған бөлігінен сәл артық. Осы уақыт ішінде халық саны 30-50 пайызға өсіп, 10-12 миллион адамды құрады. 1547 жылы Грозный патшалыққа үйленіп, императорлық титулға тең патша атағын алды. Бұл жағдайды Екуменик Патриархы және Шығыс шіркеуінің басқа иерархтары заңдастырды, олар Джонды православиелік сенімнің жалғыз қорғаушысы деп санады. Иванның тұсында феодалдық бытыраңқылықтың қалдықтары ақыры жойылды, онсыз Ресей қиыншылықтар уақытынан аман қала ма, жоқ па белгісіз. Дәл Иоанн IV кезінде Ресейдегі шіркеу құрылысының негізін қалаған 1547, 1549, 1551, 1553 және 1562 жылдардағы шіркеу кеңестері өтті. Бұл патша тұсында 39 орыс әулиелері канонизацияланса, оған дейін (Ресейде алты ғасырдан астам христиандық!) 22-сі ғана дәріптелді.

Иван Грозныйдың бұйрығымен алтын күмбезбен безендірілген 40-тан астам тас шіркеулер тұрғызылды. Патша 60 монастырь құрды, оларға күмбездер мен әшекейлер сыйға тартты, сондай-ақ оларға ақшалай жарналар берді.

Иоанн IV Ақымақ Парфениус атымен Архангел Майклға дұға жазып, оны қорқынышты періште деп атады. Канон бас періштеден шыққан қасиетті қорқынышты атап өтеді, мұнда ол «қорқынышты және өлімге әкелетін» деп сипатталады. Иоанн патша да стичера жазды, бұл туралы біздің ежелгі жазу мамандары өте жоғары айтады.

Ұсынылған: