Мектеп – биороботтардың конвейер лентасы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-01-11 06:30

Мектептегі білім беруді қазіргі өркениеттің локомотиві, өзінен-өзі түсінікті игілік ретінде қарастыру жалпы қабылданған. Науқас студенттер туралы, оқу жүктемесі мен білім сапасы туралы шағымдар үшін мектептің өзі туралы масондық идеяны сынау мүмкін емес, өйткені ол арқылы көптеген ұрпақ өтті …

Отандық білім беру жүйесін құру және басқару саясатында Ресей Федерациясының Білім министрлігі мен аймақтық департаменттер батыстық «жалпы адам» тәжірибесіне және ең алдымен АҚШ тәжірибесіне баса назар аудара бастады. Әрине, олардың өз жұмысымызда ескеретін тұстары көп. Осыған байланысты Илич Иван мен Джон Тейлор Гатто сияқты нағыз ұстаздар мен әлем азаматтары жасаған білім берудің дәл осы «әмбебап» үлгісінің талдаулары мен тұжырымдары байыпты зерттеуге лайық.

Және олар мектепті шайтан айтқандай етіп жасады.

Бала табиғатты жақсы көреді, сондықтан оны төрт қабырғаға қамады.

Бала өз жұмысының қандай да бір мағынасы бар екенін білуді ұнатады, сондықтан оның қызметі ешқандай пайда әкелмейтіндей етіп реттеледі.

Ол қозғалыссыз тұра алмайды - ол қозғалыссыздыққа мәжбүр болды.

Ол өз қолдарымен жұмыс істегенді жақсы көреді және олар оған теориялар мен идеяларды үйрете бастады.

Ол сөйлескенді жақсы көреді - үндемеуді бұйырды.

Түсінуге ұмтылады – жатқа үйрен деген.

Ол білімді өзі іздегісі келеді - олар оған дайын түрде беріледі …

Содан кейін балалар басқа жағдайларда ешқашан үйренбеген нәрсені үйренді. Олар өтірік айтуды үйренді. Міне, осылай болды. Ібіліс қалағандай, кейбір адамдар солып, летаргиялық және пассивті болып, өмірге деген қызығушылықтарын жоғалтты. Олар бақыт пен денсаулықтарынан айырылды. Махаббат пен мейірімділік жоғалды. Ойлар құрғап, сұрланып, жандары тозды, жүректер мұңаяды.

Ал ібіліс ойлап тапқан мектеп құрдымға кетті.

Адольф Ферриер, швейцариялық педагог

Илич Иван «Мектептерден босату»:

Мектеп әлемдік дінге айналды… Ұлттық мемлекеттер осы дінді қабылдады және барлық азаматтарды оқу бағдарламасына қызмет етуге әмбебап шақыруды қамтамасыз етті, бұл дәйекті түрде ертедегі бастау және ғибадат рәсімдері сияқты дипломдарға әкелді. Біз бәріміз білетін нәрселердің көпшілігін мектептен тыс уақытта білдік … барлығы мектептен тыс өмір сүруді үйренеді. Біз мұғалімнің араласуынсыз сөйлеуді, ойлауды, сезінуді, ойнауды, қарғыс айтуды, саясатпен айналысуды және жұмыс істеуді үйренеміз … Жетімдер, ақымақтар және мұғалімдердің ұлдары білетіндерінің көпшілігін арнайы жоспарланған «тәрбие» процесінен тыс үйренеді. олар үшін.

Пуэрто-Рикодағы Анхель Кинтеро жүргізген эксперименттер көрсеткендей, көптеген жасөспірімдер, егер ынталы болса, бағдарламалармен және жабдықтармен қамтамасыз етілсе, өз құрдастарын өсімдіктерді, жұлдыздарды және заттарды зерттеумен, олардың қалай жұмыс істейтінін зерттеумен таныстыруда көптеген мектеп мұғалімдеріне қарағанда жақсырақ. және радио.*

* Ред: мақалаға түсініктемелерден Таңертең мектепке кім барады …:

Балаларым мен жиендерім де үйде оқыды, бірақ олар Нипадиде жұмыс істеді. Бірақ ол кезде мектептен бас тарттық (біз шалғай ауылда тұрамыз). Бас ұстаз бен әлеуметтiк мұғалiм үйiмiзге келдi, көндiрдi. «Е, балаларды бұл мектепке қалай береміз, бір жерде ұрысып, ұрсып жатыр!» дейміз. Қандай әлеуметтік. мұғалім келесі сөйлемді айтты: "Сендер көп екенсіңдер, сен оны жеңе аласың. БҰЛ БІЗДІҢ БАРЛЫҚ БАЛАЛАРЫМЫЗ". Жақсылап ойланып… мектепке бардық. Басқалардың балалары жоқ.

Содан бері балаларым жақсы оқып қана қоймай, әрқайсысы мұғалімнің көмекшісі болып жұмыс істейді. Сыныптастарына үлгі көрсетіп, сабаққа итермелейді, былайша айтқанда, сыныпты артқа тастайды, ал мұғалім тартады. Үлкен ұлы мен жиені бұл жұмысты жоғары оқу орындарында жалғастыруда.

Айтпақшы, бұл белгілі болды. Сыныптағы БАРЛЫҚ балалар біздікіне ұқсайды: байсалды, байсалды, зейінін шоғырландыра алады, тақырыпты тереңдете алады. Барлығы жақсы және сыпайы. Қыздар – әйелдік, ұлдар – еркектік. Түсінікті қаржыландыруы және оқытуы бар ауыл мектебінің жас лордтары мен ханымдары.

Кеңес дәуірінде ұжымшылдық идеясы бұрмаланған болса, бұл біз одан бас тарта аламыз дегенді білдірмейді. Ынтымақтастық болмаса, орыс болудан қаламыз.

Скаредина Василиса

Мектеп білім беруді шындық пен шығармашылықтан айыру арқылы жаттықты өмірге дайындыққа айналдырады … Мектеп адамдарды қандай да бір мекемеге сәйкес келетініне көз жеткізбейінше өмірден сақтайды. Жаңа әлемдік дін – бұл апиын жеткізушісі және адам өмірінің ұзағырақ саны үшін жұмыс үстелі болып табылатын білім саласы. Сондықтан мектептерден азат ету адамды азат ету жолындағы кез келген қозғалыстың орталығында тұрады.

Тегін және бәсекеге қабілетті практикалық оқыту идеясы православиелік педагог үшін қорқынышты бүлік болып табылады. Мектептерден босаған қоғам стихиялық (бейресми) білім берудің жаңа тәсілін қабылдайды.

Осыған байланысты 20 ғасырда АҚШ-та жүргізілген педагогикалық инновациялар мен мектеп реформаларының көп ғасырлық тәжірибесі Патрисия Ахлберг Грэмдің «Америка мектеп партасында» («The Higher «Экономика мектебі» баспасы», 2011), ең жақын зерттеуге лайық.). Бұл тәжірибені Джон Тейлор Гатто кітабында терең қорытындылады және «Қуыршақ фабрикасы. Мектеп мұғалімінің мойындаулары» (М., «Жаратылыс», 2006), ол интернет арқылы таратылады.

Бұқаралық мұғалім мен ата-анадан айырмашылығы, Джон Тейлор Гаттоның монографиясы - шын мәнінде әлемнің ұлы азаматы - жер бетіндегі адамдардың абсолютті көпшілігі үшін педагогикалық лабиринттерге енетін нағыз сарапшы-ойшылдың мысалы ». 7 мөрдің артында».

Джон Тейлор Гатто Манхэттендегі мемлекеттік мектептерде 26 жыл өткізді. Білім берудегі ерекше жетістіктері үшін бірқатар үкіметтік наградалармен марапатталған. 1991 жылы Нью-Йорк қаласының жыл мұғалімі атанды. Ол қазір Олбани ашық мектебінде жұмыс істейді және Америка Құрама Штаттарын аралап, қазіргі білім беру жүйесін түбегейлі ауыстыруға шақырады.

Американың заманауи мектебі жаңа ұрпақты оқытып, тәрбиелеп отырған қоғам түсінбейтін негізгі сабақтарды автор былайша суреттейді:

• Бірінші сабақ – кездейсоқтық сабағы. Мұндай біліммен ештеңе ештеңемен байланысты емес.

• Екінші сабақ – ата-ананың әмиянының көлеміне байланысты барлық балалар әлеуметтік иерархиялық топтарға бөлінеді. Артықшылықты мектептерде балалар басқалардың бәріне менмен және менмен қарайды.

• Үшінші сабақ - немқұрайлылыққа үйрену сабағы: Қоңырау соғылғанда балалар бірден бұрын істегендерінің бәрін тастап, келесі сабаққа жүгіреді. Нәтижесінде балалар ешқашан ештеңе үйренбейді.

• Төртінші сабақ – көптеген айла-амалдардың көмегімен мектеп балаларды командалық жүйеге өз ерік-жігерін беруге ұзақ және табанды түрде үйретеді.

• Бесінші сабақ – интеллектуалды тәуелділікті тәрбиелеу сабағы. Бұл жерде біз балалардың өз бағасын бермей және өз бастамасын көрсетпей, шын мәнінде нені және нені салғанын механикалық түрде қайта жаңғыртуы керек екендігі туралы айтып отырмыз.

• Алтыншы сабақ – мектеп балаларды олардың өзіндік бейнесі тек басқалардың пікірімен анықталатынын үйретеді.

• Жетінші сабақ – толық бақылау. Балалардың жеке уақыты мен кеңістігі жоқ.

Нәтижесінде Дж. Т. Гатто жазғандай: «Мектеп - қуыршақ фабрикасы, білім беру жүйесінің өзегінде адамдарды неғұрлым шектелген, мойынсұнғыш, басқаруға қабілетті етуге ұмтылу жатыр».

Дж. Т. Гаттоның білім берудің «әмбебап» моделіне қатысты қорытулары мен тұжырымдарының ерекше әлеуметтік маңыздылығын ескере отырып, төменде олардың ең маңыздыларын келтіремін:

Америка Құрама Штаттарында білім берудің дамуына өсіп-жетілудің бір ғана дұрыс жолы бар деген әлеуметтік теория әсер етті. Бұл долларлық купюраның артқы жағында бейнеленген, үстінде көзі бар пирамида түрінде көрсетілген ежелгі египеттік идея. Әрбір адам пирамидада белгілі бір орынға ие тас. Бұл теория көптеген әртүрлі формаларда болды, бірақ ол, сайып келгенде, басқа ақыл-ойларды бақылауға бейім саналардың дүниетанымын, үстемдік идеясын және олардың үстемдігін сақтап қалудың интервенциялық стратегияларын білдіреді …

Пирамида сияқты орталықтандырылған православиелік құрылымды құруға арналған құралдар болған кезде ғана кез келген бір удың барлығын уландыруы мүмкін деген нақты қауіп бар …

Біз балаларымыздың санасын, мінез-құлқын бұзып, таңдау құқығынан айырдық. Пирамиданы төңкеріп тастаудың жолы табылса да, біз бұл қылмыс үшін тағы жүз жыл өте үлкен құн төлейміз, ал шығын ұрпақ жоғалады.

Мектеп тұжырымдамасын сарапшылар бағдарлама ретінде әзірледі, оны жүзеге асыру мемлекеттің халықты басқару құралына ие болуына мүмкіндік береді.

Мектеп балалық шаққа тән барлық жағымсыз көріністерді дамытады және гротескке әкеледі … Міндетті оқудың балаларға деструктивті әсер ететінін шын жүректен мойындайтын кез келді … Мектеп - тек жаман әдеттерден бас тартқан он екі жылдық түрме. сатып алынады. Мен мектепте сабақ беремін, сол үшін марапат аламын. Мен қазірдің өзінде білемін!

Мектепті жаңғыртып отырған әлеуметтік тығырықтан шығудың жолы ретінде автор Реймс соборының үлгісі бойынша коммуналдық құрылымды ұсынады, соның ішінде. үйде оқытуға көшу.

Биороботтар мектебінің бас сәулетшісі

Заманауи білім беру моделінің принциптерін кім, қашан және қандай мақсатпен салды?

Белгілі: балаларды оқытудың қазіргі заманғы «кітап-сиатикалық» моделінің іргетастарын сонау орта ғасырларда жасырын қоғамдардың мүшесі Ян Амос Коменский әзірлеген, ол өз әдісін ашық түрде «машина дидактикасынан» басқа ештеңе деп атамаған (бағдарламалық оқыту) қазіргі тілде). Адам жанының ұлы «сәулетшісі» мұғалімге «дидактикалық машина» (биоробот) рөлін жүктеген. Бұл ретте автор мұндай білім берудің стратегиялық мақсатын екі жақты көрсетпеген. Төменде оның тәрбие әдісінің – жаңа ұрпақты қалыптастырудың киелі мәнін ашатын ең жарқын цитаталары келтірілген. Я. А. Коменскийдің «…Адам істерін түзету туралы» «өсиеттерінен»:

«Біздің неден бастағанымызды көріп тұрсыз! Біз адам істерін әмбебап түрде, яғни дүниенің басынан бері әлі жасалмаған жан-жақты және жалпыұлттық түрде кеңесетін боламыз ».

Құпия қоғамдардың мүшесі өзі әзірлеген «машина дидактикасы» (яғни биороботикалық оқыту) деп атаған принциптердің көмегімен «адам істерін» түзетуге «барлығын қамтитын», жалпыұлттық «ойлады. «қабілетсіз, бірақ атқарушы», оның сөзімен айтқанда, мұғалімдер. Мен келтіремін:

«Білім берудің табиғилығы соншалық, оған деген қажеттілік адам табиғатына тән болғандықтан, білім беру процесі дұрыс өнер арқылы машина тәрізді әрекетке айнала алады, бәрі оқуға сағат сияқты біркелкі өтеді. салмақ бойынша қозғалыс; мұндай түрдегі өздігінен жұмыс істейтін машинаны қарау қаншалықты тартымды және жағымды болса; ақырында, кез келген осындай шебер жасалған құрылғыда табуға болатын дәлдікпен. Сонымен, Алла Тағаланың атымен біз мектептерге сағатқа дәл сәйкес келетін, ең шебер реттелген және әртүрлі құрылғылармен сәнді безендірілген құрылғыны беруге тырысамыз …

Тіпті жұмыс істей алмайтын мұғалімдер де жақсы әдіс бойынша жақсы оқытады, өйткені әркім өз ойынан материал мен оқыту әдісін онша шығарып алмай, тамшылап, содан кейін тұтас ағынмен дайын құяды. - жастардың санасына білім берді, сонымен қатар дайын және қолында қаражатпен деректер ».

Оның үстіне автор өз әдісін бүкіл білім беру жүйесіндегі әмбебап көзқарасқа дейін көтерді: «Мұндай дамыған дидактикалық машинаны кез келген жерде оқытылатынның бәріне, мейлі ол мектепте болсын, мейлі олардан тыс жерде болсын, шіркеуде, үйде оқытуға қолдануға болады. Барлық жерде, сонымен қатар, сөзсіз табыспен ».

Ұлы Масонның дидактикасында халықтар алдында жасырылған стратегиялық мақсат қойғанын оның мынадай мағыналы формуласы дәлелдейді: «Жәннаттағы өсімдікті өмірдің көктемінде және мүмкіндігінше ертерек кесу керек. Тек осылай ғана біз мақсатымызға басқа жолмен жетеміз – ешқашан».

Я. А. Коменскийдің машиналық бағдарламалау дидактикасы бойынша жалпы білім беру басталғанға дейін өткен ғасырдағы үзінділер:

• 19 ғасырдың басындағы көрнекті швейцар педагогы Г. Песталоццидің (1805) тұжырымынан: «Жан мектебі – балалардың дамуы, ол олардың денсаулығын жояды».

• Өткен ғасырдың ортасында мектептегі балалар денсаулығының даму динамикасын білім деп аталатын үлгінің әсерінен доктор Гийом (Австрия) зерттеген болатын. Міне, оның деректері:

Барлығы 731 оқушы

Жұлынның қисаюы 218

414 мектеп зоб

Созылмалы бас ауруы 296

Мерзімді қан кету 155

Жалпы ауыру жағдайлары 1083

Ескерту: автор аталған аурулардың барлығы тек мектептегі жұмыстан туындайтынын ерекше атап өтті.

• Бірақ сол жылдардағы беделді дәрігер доктор Ламан қандай қорытындыға келді, тіпті сол жылдардың өзінде доктор Ламан: «… Дұрыс емес оқыту жүйесі балалардың жүйке жүйесін қаншалықты бұзады? мектеп жасындағы суицидтердің үнемі өсіп келе жатқанынан көрінеді … Жүйке энергиясының толық төмендеуімен, жағымсыз оқудың бақытсыз құрбандары өз-өзіне қол жұмсайды немесе кем дегенде бізге физикалық және психикалық жағынан толығымен бұзылған адамдардың көрінісін көрсетеді ».

• Нижний Новгород дворяндарының егеменге жолдаған үндеуінен: «Мектеп ата-анасына сау – мүсәпір, шала, көреген, ешнәрсеге қабілетсіз, ештеңе білмейтін, мезгілсіз қартайған балаларды қайтарады».

• Д. И. Писарев 1865 жылы «Мектеп және өмір» атты мақаласын жариялады, онда ол мынадай қорытынды жасайды: «Ұзақ уақыт бойы … мектептің балаларға ерекше әсер ететіні байқалды, бұл физикалық тұрғыдан көбірек көрінеді. шарттар. Бұл әсер балалардың бұрынғы сергектік, сергектік және гүлденген денсаулығының летаргиямен, шаршаумен және ауырсынумен ауыстырылуымен көрінеді. Кейбіреулер тіпті өсуді тоқтатады: көпшілігі бұрынғы бейқам көңілділігін жоғалтады және қандай да бір мұңды және қорқынышты көрінеді. Бұл әсер көбінесе психикалық қатынаста көрінеді: балалар түтіккен, бұрынғы дарындылығын жоғалтады және оның орнына қандай да бір ауыртпалық жүйке тітіркенуіне ие болады - әлсіздік белгісі. Сондықтан мектептің апатты әсерінен адамзаттың азғындауы туралы айтатындар мүлде қателеспейді». («Мұғалім», 1865, No9, 316-бет).

• Ф. Ф. Эрисман «Қазіргі уақытта мектептердің қалыптасқан құрылымы денсаулыққа зиянды деген пікір кең тараған» («Оқушылардың церебральды шаршауы», 1898).

• Ұлы ойшыл Лев Толстой халықтарға жоғарыдан таңылған білім беру жүйесі туралы орынды да дәл айтқан: мектепте «барлық жоғары қабілеттер – қиял, шығармашылық, ойлау – кейбір жартылай жануарлық қабілеттерге орын беріп, барлық жоғары қабілеттерді басуға мүмкіндік береді. тек мектептегі қорқыныш, есте сақтау және зейіннің шиеленісу жағдайымен сәйкес келетіндердің дамуы.

• Бірегей зерттеулерді ХХ ғасырдың 20-жылдарында В. А. Правдолюбов жүргізді. Нәтижесінде ол біржақты қорытындыға келді: «Мектептегі жұмыс – балалардың үздіксіз азаптауы және бірте-бірте өзін-өзі өлтіруі».

Және мұндай қорытындыларды шексіз жасауға болады. Ақырында әлеуметтік күштердің қысымымен Нюрнбергте (1904), Лондонда (1908), Парижде (1912) өткен мектеп гигиенасы бойынша 1-ші, 2-ші және 3-ші дүниежүзілік конгрестерге дүние жүзінің түкпір-түкпірінен мамандар жиналды. Онда не айтылғанын ешкім, тіпті бүгінгі дәрігер де білмейді. Педагогика оқулықтарында да, мектеп гигиенасы бойынша оқулықтарда да, бала денсаулығына арналған оқулықтарда да бұл форумдар туралы ештеңе айтылмаған.

Оның үстіне, қандай да бір себептермен, сол жылдары жарық көрген, барлық уақыттағы ең өзекті материалдар әлемнің барлық дерлік кітапханаларынан жоғалып кетті. Бұған 2010 жылдың қазан айында Мәскеуде өткен халықаралық симпозиумға Федерация Кеңесінің осы материалдарға берген сұранысы көз жеткізді.

Сол жылдары ғылым ең бастысын анықтады: Омыртқа патологиясы, миопия, жүрек-тамыр жүйесі аурулары, психикалық бұзылулар, ұрпақты болу саласының деградациясы, эндокриндік патология және тағы басқалар, мектеп жылдарында алынған, балалардың жат табиғатына таңылған тәрбие үлгісімен байланысты.

Бірақ бүкіл трагедия халықтың жаңа ұрпақтарының физикалық және психикалық дамуы мен денсаулығының нашарлауында ғана емес еді. Бұл, біз жоғарыда атап өткеніміздей, тек мектептегі қайта өндіретін құлдықтың «қосалқы өнімі».

Лесгафт өзінің «білім алу» кезеңінде мектептің сәнін келтіретін жастарға тән қасиеттерді былай сипаттайды:

а) жұмсақ соғылған;

б) қатыгездікпен ұрып-соғу;

в) ақырында қысымға ұшырады.

Бірақ тіпті 20 ғасырдың басында Тарте ле Вон ескертті:

егер сіз болашақ ұрпақты болашақ құлға айналдырғыңыз келсе, егер сіз халық бір-бірімен үнемі соғысатын таптарға: паразиттер класына - басқалар жасаған тауарларды жейтіндерге, ал құлдар - қалғандарының бәрін беріңіз оларға және өмірге ешқашан пайдалы болмайтын кем дегенде бір ұрпақ білім.

Неліктен миллиондаған ата-аналар мұны балаларымен жасауға рұқсат береді?

Біріншіден, біз ересектер авторитарлық педагогика үшін «педагогикалық табандылық» сияқты ыңғайлы ұғым деп атаған дене инерциясы негізінде тәрбиеленетін рух инерциясымен азаматтардың жаппай жеңілуі туралы айтып отырмыз. «Ақыл мен ерік тұмандылығы», психотәуелділік, сондай-ақ рухтың құлдығы, әрине, осы «еңбекқорлық» өседі.

Екіншіден, біз таза әйел педагогикасы мен әйел психологиясында ұлдардың (қазіргі ерлердің) бірізді ұрпақтарының тізбегіне сіңген ұрпақты болу тәжірибесі туралы айтып отырмыз. Педагогикада әйелдердің төзімділік пен зұлымдыққа қарсы тұрмайтын адаптивті-толерантты психологиясы басым. Онда ер балаларда зұлымдықпен күресу үшін өте қажет батылдық пен қайратты дамытуға орын жоқ. Мұнда ерекше деструктивті рөлді күнтізбелік жасына сәйкес ұлдар мен қыздарды араластырып оқыту болды. Бұл жағдайда қыздардың генетикалық және рухани жетілуі бойынша ұлдардан 2 жас үлкен, демек, рухани және физикалық жағынан дамыған және күшті болып шықты. Әрине, мұндай жағдайларда, дамудың ерте кезеңдерінде қыздар көшбасшылық орнын ала бастады, ал ұлдар өздерінің дамуын өздерінің «бейнесі мен ұқсастығына» бейімдей бастады.

2015 жылдың 2 ақпанында Андрей Малаховтың әйгілі «Олар сөйлессін» бағдарламасында бірінші телеарнада келесі арнайы орындалған эксперимент көрсетілді. «Актерлер» - адамдар көп көшеде бойжеткенге зорлық-зомбылық көрсетуге шақырған жастар. Бұл ретте жас жігіттердің 90%-ға жуығы қиналған қызға көмектесуге әрекет жасамай өтіп кеткен. Бұл ер балаларды әйел заңы бойынша тәрбиелеу фонында ерлер заңымен тәрбиелеуді ұмытып кетудің салдары туралы ащы факт.

Ескертпе: болашақ адамдар үшін мұндай бүлдіргіш тәжірибені жеңудің алғашқы қадамы - біз 30 жыл бұрын ұсынған параллельді-бөлек топтарда (сыныптарда) ұлдар мен қыздарды оқыту және тәрбиелеу әдісі. Және мұндай қадамды аяқтау үшін ерекше ештеңе талап етілмейді. Бірнеше топтардың (сыныптардың) нақты тәжірибесінде мұндай модельдің қарапайым сынағы, сондай-ақ аналар мен мұғалімдерді әйел эгоизмінен және өзіне деген сенімділіктен босату қажет. Ендігі кезекте әскери борышын өтеген жастарды педагогикалық профильдегі жоғары оқу орындарына түсуге ынталандыру болып табылатын үлкен мемлекеттік саясаттың деңгейі.

Үшіншіден, билік қулардың ұсынысы бойынша «тең» (түсіну, тең бәсекелестік деп) кәсіптік жұмысқа және ерлермен мансаптық өсуге күштеп кіргізген аналардың балаларынан терең алшақтау туралы болып отыр.

Төртіншіден, мектептің балаларды қорлау фактісін мойындау - өзін үлкен қылмыстың сыбайласы ретінде мойындау; содан кейін балаларды қорғауға ерік-жігер көрсете бастау керек; бұл балаларды мектептен шығару керек дегенді білдіреді, бірақ олармен үйде не істеу керектігін ешкім білмейді. Немесе баланың табиғатына сәйкес балалардың дамуы мен денсаулығына деструктивті білім берудің қолданыстағы әдістерін – денсаулықты қалыптастыратын және сақтайтын қайта құрылымдауға барлық жолдармен қол жеткізу қажет. Бірақ бұл үшін ерік қажет, ол 10 жыл бойы өмірді «білім» «орындарында» жас ата-аналардың көпшілігінен айырылды. Бұл лабиринттен шығудың ең жақсы жолы түйеқұсты қабылдау болды: «Мен мұның бәрін көрмеген кезде мен өзімді жайлы сезінемін - мен бұл туралы білмеймін және ештеңе айта алмаймын».

Бесіншіден, арнайы жүргізілген зерттеулер, егер ана нәрестені емізбесе немесе бірнеше ай ғана емізсе, әдетте, оның өзіне, сүйіктісіне деген сүйіспеншілігі мен көңіл бөлуі көбінесе өз баласына қарағанда күштірек болатынын анықтады. Бұл жағдайда ол А. С. Пушкин сипаттаған қағида бойынша өмір сүреді: «Жарығым, айна, айт! Иә, шындықты айтыңыз: мен әлемдегі ең сүйкімдімін … ». Нәтижесінде қазіргі заманғы қыздар мен әйелдердің көпшілігі өздерінің сыртқы келбетіне әуес.

Алтыншыдан, белгіленді: тәрбие – халықтың әрбір ұрпағын «орындыққа» және «қолсыздыққа» тәрбиелеу – эмбриональды парасимпатикалық көзқарастардың үстемдік ету режимінде тәрбиелеу. Бұл сенімсіздік пен қорқыныш стратегиясының үстемдігі. Бұл эгоисттік және паразиттік өмір стратегиясын тәрбиелеу аясында «өзіңнің сүйіктісіне» терең шегіну. Демек, жас жігіттер мен қыздардың жеке эгоизмі балаларды қорғау үшін ұжымдық құқықтық әрекеттер үшін басқа ата-аналармен бірігу мүмкіндігін жояды. Ұстаздар мен балаларды тәрбиелеуші ұлы Корчак, А. С. Макаренко, Б. П. және Л. А. Никитин, А. А. Католиков және т.б.: «Барлық балалар біздікі және біз олар үшін жауаптымыз!».

Жетіншіден, оқыту әдістемесі арқылы шығармашылық ақыл-ойды дамытудың жат сипатына байланысты жас ата-аналардың жаппай психикалық дертке шалдығу мәселесі бұрыннан өзекті болып келеді. Атап айтқанда, Ресей Медицина ғылымдары академиясының Балалардың денсаулығын сақтау ғылыми орталығының Балалар мен жасөспірімдердің гигиенасы және денсаулығын қорғау ғылыми-зерттеу институты анықтағандай, қазіргі заманғы мектеп түлектерінің 62-83% психикалық бұзылулардың қандай да бір түрінен зардап шегеді (олар мектепте алған (жоғарыдан қараңыз). Олардың көпшілігі ана мен әке атанып жатқаны сөзсіз. Бұл жағдайларда халық психиатриясының заңдылықтары өз алдына, ол келесідей:

1) Жастар неғұрлым төмен түсіп, рухани азғындаса, соғұрлым олардың көзінде Жанна д'Арк, Наполеон, Александр Македонскийдің «синдромдары» сияқты психикалық кемістіктің орнын толтыратын өзіндік маңыздылық, ұлылық пен данышпандық синдромы күшейеді. және басқа да қолбасшылар мен халықтардың билеушілерінің тағдырлары. Нәтижесінде, бұл өзін-өзі растау мен өзін-өзі жоғарылатуға деген соқыр құмарлық («жұлдыздық»). Бірақ бұқаралық ақпарат құралдары мұнымен қалай «ойнады»! Бұл бір емес, бірнеше өркениет жойылып кеткен эволюциялық маңызды тұзақ екенін көп адамдар түсінбейді.

2) Ұлы Гиппократ өзінің жазбаларының бірінде психикалық бұзылыстың ең маңызды симптомын анықтады: бұл дәлелдер адамға әсер етпейтін және ешқандай дәлелді дәлелдер негізсіз болатын күй.

Не істеу?

1) жоғары мемлекеттік билік деңгейінде:

• Негізгі заң қабылдансын: «Баланың отбасына, адамгершілік, әлеуметтік және ақпараттық ортаға, сондай-ақ еркін, салауатты, адамгершілік, шығармашылық, психикалық, физикалық және политұлғалық дамуына құқықтарының барлық құқықтардан абсолютті басымдығы туралы». ересектер».

Ресей Федерациясының барлық қолданыстағы заңдары осы заңға сәйкестендірілуі керек.

• Білім беру жүйесінің ең жоғары мақсаты мен міндеті: еркін, шығармашылық, адамгершілік, политұлғалық, ақыл-ой, дене дамуы мен денсаулықты қарастыру. Негізгі бітіру куәлігі «Шығармашылық, адамгершілік, политұлғалық, психикалық, физикалық дамуы және денсаулығы үшін сертификат».

• Денсаулық сақтау жүйесінің тиімділігінің критерийлері халықтың денсаулық көрсеткіштерінің динамикасы, оның ішінде ескерілуі тиіс. халықтың созылмалы эпидемиялық емес аурулармен сырқаттануы, сырқаттануы және таралуы.

• Мемлекеттің мемлекеттік және саяси құрылымының тиімділігін бағалаудың ең жоғары критерийлері:

халық мәдениетінің, музыканың, әдебиеттің, адамгершілік өнерінің даму деңгейі;

халықтың ұдайы өндірісі және оны сақтау:

а) ажырасуға қатысты жасалған некелердің арақатынасы;

б) жастардың репродуктивті денсаулығы, сондай-ақ жаңа туған нәрестелердің дамуы мен денсаулығы;

в) мектеп жасына дейінгі балалар мен мектеп оқушыларының физикалық, психикалық, шығармашылық, көп тұлғалық және адамгершілік дамуы және денсаулығы;

г) салауатты және қабілетті өмір сүру ұзақтығы;

д) кедейлік деңгейі;

ғылыми жетістіктер мен ғылыми-техникалық прогресс және т.б.

2) Әр ана, әке, ата мен әже деңгейінде:

Халықты аман алып қалу үшін мемлекеттік деңгейде атқарылатын қажетті шараларды тізбелей беруге болады. Бірақ олардың барлығы арман мен жақсы тілектен басқа ештеңе болып қала бермек. Ал барлық мәселе тек билікте емес. Бүкіл мәселе біздің бұқаралық азаматтық ұстанымымызда, дәлірек айтсақ, оның жоқтығында. Ол не туралы? Анам шаштаразға барады. Онда қызмет көрсету сапасы туралы шарттық қағидаттардың заңды күші чекпен жүктеледі. Бірақ қандай да бір себептермен миллиондаған аналар балаларын әртүрлі медициналық және білім беру қызметтеріне бұл үшін қарапайым шарт жасамай береді.

Бұл вакцинацияға қатысты. Бұл балаларды заңға сәйкес сапалы білім беру және тәрбиелеу қызметтерін көрсетуі тиіс мекемелерге ауыстырған кезде де орын алады. Оларды мектепке дейінгі білім беру мекемесіне немесе омыртқасы, көру қабілеті, психикасы қалыпты, т.б. Бір жылдан кейін, ресми деректер бойынша, омыртқа, психиканың дамуы, көру қабілеті де бұзылған. Бұл жағдайда, әдетте, білім беру мекемесі тек ата-ананы кінәлайды.

Енді негізгі азаматтық ұстанымды елестетіңіз. Сіз оқу жылының басы мен аяғында медициналық орталықта ағзаның функционалдық жүйелерінің жағдайын тексердіңіз. Ресми түрде танылған білім беру патологиясы болған жағдайда ата-аналар сотқа жүгінуге құқылы. Өйткені, қолданыстағы заңдарға сәйкес білім беру мекемесі білім беру процесінде баланың дамуы мен денсаулығының сапасын сақтауға және жақсартуға міндетті. Бірақ білім беру мекемесінің басшысы бұл мәселемен айналысуы үшін балаларды сапалы қызмет көрсетуге жазбаша келісім негізінде ғана жіберу керек. Ал бұл шарт элементарлық құқықтық акт болып табылады.

В. Ф. Базарный, «Мектеп немесе биороботтардың конвейері», фрагменттер