Мағыналарды қалпына келтіру. Ақша дегеніміз не? 5-бөлім

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Бастау

«Табыс» немесе «артық өнім» түсінігін қарастыру нақты экономикада болатын процестердің көпшілігін түсінудің негізгі сәттерінің бірі болып табылады. Бұл экономиканың феодалдық па, капиталистік немесе коммунистік екені мүлдем маңызды емес. Бірақ бұл мәселені ақша тұрғысынан емес, адам тұтынатын іс жүзінде өндірілген өнім тұрғысынан қарастыру қажет.

Табиғи ортада өмір сүретін және табиғи өмір салтын жүргізетін, қалыпты жағдайда өмір сүретін адам өзінің өмірін қамтамасыз етуге қажетті барлық өнімдермен өзін қамтамасыз ете алады. Оның үстіне, қалыпты жағдайда ер адам өзіне ғана емес, әйелі мен ұрпағына да қажеттінің бәрін қамтамасыз ете алады. Менің ойымша, бұл факт жеке дәлелдеуді қажет етпейді, өйткені дәлел адамзаттың өзі. Егер адам өзін және ұрпағын барлық қажетті заттармен қамтамасыз ете алмаса, онда адамзат түр ретінде әлдеқашан жойылып кетер еді.

Өзін және отбасын барлық қажетті заттармен қамтамасыз ету үшін адамға біраз уақыт жұмсауға тура келеді. Аңшылар мен жинаушылардың өмір салтын қарастыратын болсақ, онда бұл тақырып бойынша зерттеулер бар, содан кейін мұндай қауымдастықтың мүшелері қажеттінің бәрін қамтамасыз ету үшін күніне орта есеппен үш сағаттан бес сағатқа дейін уақыт жұмсауы керек. Мұнда сіз олардың күнделікті емес, мезгіл-мезгіл аң аулау немесе жинаумен айналысатынын түсінуіңіз керек. Үлкен аңды, сол бизонды аулағаннан кейін, келесі бірнеше күнде аңға шығудың қажеті жоқ. Сол сияқты, ормандағы саңырауқұлақтарды, жидектерді немесе басқа жемістерді жинау күні үшін оларды бірнеше күн бұрын жинауға болады. Бірақ тек аңшылық пен терімшілікпен ғана өмір сүру үшін бұл тайпаның қажетті ресурстарды жинай алатын жеткілікті үлкен аңшылық алқаптары мен аумақтары болуы керек. Мұндай қауымдастықтың өмірінің ең көрнекі мысалы - Солтүстік Американың территориясын басып алу және осы жасыл жерлерде Америка Құрама Штаттарын құру процесінде англо-саксондар айуандықпен жойылғанға дейінгі Солтүстік Америка үндістері.

Отырықшы егіншілікке көшу шаруаның азық-түлік пен басқа да қажетті заттарды өндіруге жұмсайтын уақытының ұлғаюына әкеліп соғады, өйткені қазір жай ғана келіп, өсірілген өнімді алу мүмкін емес. Алдымен жерді өңдеп, тұқым себу керек, содан кейін егін өскен сайын егістіктерге азды-көпті күтім қажет болады. Жерді өңдеу және кейіннен күтім жасау үшін арнайы еңбек құралдары, сондай-ақ оларды күтіп-баптау үшін күтім мен ресурстарды қажет ететін тартылған жануарлар қажет болады. Мұның бәрі қосымша еңбек және уақыт шығындарын қосады. Сонымен қатар, мұндай өмір салты, бір жағынан, популяцияның тығыздығын айтарлықтай арттыруға мүмкіндік береді, ал екінші жағынан, бұл популяцияны бақылауды жеңілдетеді, өйткені ауыл шаруашылығы дақылдары өсірілетін танаптардың болуы тәуелділікті тудырады. шаруаның өз аумағында өзі еккен егіні өсетін, аңшылар, терімшілер және басқа да көшпелі халықтарда жоқ. Тиісінше, егіс алқабынан болашақта толықтай айырылып қалу қаупі қалғанын алу үшін шаруаны осы егіннің бір бөлігін беруге мәжбүр ететін фактор болмақ.

Кретянның өзін рейдтер мен бопсалаулардан қорғауға қандай мүмкіндігі бар?

1. Ары қарай, алым-салық үшін баруға тым алыс болатын алыс жерлерге бару.

2. Олар сізге тиіспейді, тіпті сізді сыртқы рейдтерден қорғайтыны үшін төлем ретінде бір бөлігін беруге келісіңіз.

3. Шабуылдар мен бопсалаулардан бірігіп қорғану үшін немесе рейд кезінде алынған ақшадан аз ақшаға қоғамды қорғайтын қарулы жасақ жасақтау үшін қауым құру.

Бірінші нұсқаны үнемі пайдалану мүмкін емес, өйткені ерте ме, кеш пе баратын бос жер болмайды. Сондықтан, ерте ме, кеш пе, екінші немесе үшінші нұсқаны таңдау керек болады. Бізге жеткен мәліметтерге сәйкес, біраз уақыттан бері мәселені шешудің екінші және үшінші әдістері де қолданылған, олар бір-біріне оңай ағып, екі бағытта да болды, өйткені олардың өз отрядтары бірігіп жұмыс істеді. уақыт өте келе қорғау үшін шаруалар қауымдастығы құрған, ол өзі басқарып отырған аумақта оған нақты қарсылық көрсетуге қабілетті күш жоқ екенін түсінетін жергілікті феодалға айналуы әбден мүмкін. Сол сияқты, рейдтер кезінде басқа тайпаларды алғашында тонап кеткен ұйымдасқан «қарақшылар» топтары ақырында оларға үнемі алым төлейтіндерді басқа қарақшылардың шабуылынан қорғауға кірісуі мүмкін.

Біраз уақыттан бері тек әскери қызметпен айналысатын жеке жасақ құрылмай, бұл қауымдастықтың сау ерлері шабуыл кезінде қолдарына қару алып, өз халқының қорғанысын бірге атқаратын нұсқасы болуы мүмкін. Бірақ бұл жерде қаруды жақсы меңгеру және шайқаста жауды жеңе алу үшін жүйелі жаттығулар кезінде дамытылатын, содан кейін үнемі сақталатын тиісті дағдылар қажет екенін түсіну керек. Демек, уақытының едәуір бөлігін дәл әскери дайындыққа және жауынгерлік дағдыларын жетілдіруге жұмсайтын кәсіби жауынгер қажеттілік туындаған кезде оқтын-оқтын қолына қару алатындардан әрқашан артықшылыққа ие болады. Сондықтан, ерте ме, кеш пе, қауымдастық әлі де болса, өз жасақтарының кем дегенде бір бөлігін кәсіби ету керек, яғни оларға көп жағдайда қару қолдану, оларды азық-түлікпен және қару-жарақпен қамтамасыз ету дағдыларын нақты дамытумен айналысуға мүмкіндік беруі керек. оларға қажет басқа ресурстар.

Екінші және үшінші нұсқалардағы ең бастысы, шаруа енді өз азығына қосымша артық өнім өндіруге мәжбүр, ол не феодалға, не өз отрядына салық ретінде барады.

Ауқатты шаруа отбасы дегеніміз не? Бұл жанұяда бәрі мол, кейбір ризығы да мол, яғни осы отбасының өзі тұтынатынынан да көп. Тиісінше, біздің схемамызда не феодал пайда болса, не өз отрядының шығындары, содан кейін басқа да коммуналдық қажеттіліктер (ғибадатхана салу, аурухана мен мектепті ұстау және т.б.) бәрі де өндіріс тиімділігіне байланысты болады. содан кейін, берілген отбасы өзіне қажетті мөлшерден артық өнім өндіруге қабілетті. Егер тарапқа берілген сома отбасының өзіне қажетті мөлшерден аз болса, ол әлі де гүлденуін жалғастырады, бірақ қазір ол әлдеқайда көп жұмыс істеуі керек.

Карл Маркс өзінің «Капитал» еңбегінде құрастыратын схемасында ол қажетті өнім мен артық өнім туралы айтады, одан кейін «қосымша құн» алынады, ол ақыр соңында пайдаға айналады.

Бірақ бұл жерде Карл Маркс қандай да бір себептермен оның ізбасарлары байқамайтын қателік жібереді, оны өз шығармаларында одан әрі қайталайды. Бұл әдейі немесе ойланбау арқылы болады, бұл кейінірек қарастыратын бөлек мәселе. Қазіргі уақытта мен бұл «ізбасардың» қай топқа жататынына байланысты екі нұсқа да мүмкін деген қорытындыға келдім. Яғни, кейбір адамдар бұл қатені саналы түрде әрі қарай таратады, ал басқалары тәуелсіз түсініксіз және талдаусыз Карл Маркстің сенім туралы пайымдауын қабылдайды.

Біреу өз еңбегін жұмыс берушіге сату арқылы өнім шығарса, онда олар негізінен пайда таппайды. Жалпы, оның негізгі міндеті артық өнім өндіру, яғни өзінің негізгі қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін қажет өнімнен көп өнім шығару (кем дегенде ол өзінің өмір сүруін қамтамасыз етуі керек). Бірақ бұл артық өнімнің пайдаға айналуы немесе айналмауы, сондай-ақ бұл пайданың мөлшері қандай болатыны тек осы артық өніммен не істейтініне байланысты. Егер ол ақшаға сәтті сатылса, өнім бірлігін өндіруге жұмсалған жалпы шығындар, яғни оны өткізуге кеткен шығындармен бірге өнімнің өзіндік құны, оның ішінде тасымалдау, жарнама, сатушыларға жалақы (меншікті құн), тауар бірлігін сату кезінде алынған ақша сомасынан (пайдалану құнынан) аз болады, сонда ғана пайда қалыптасады. Егер қандай да бір себептермен тауар өз құнынан арзан сатылса, онда бұл жағдайда пайда емес, шығын туындайды.

Басқаша айтқанда, пайда тауарларды сәтті сатып алу және сату процесінде ғана жасалады. Егер сатушы сатып алушыны тауарды сатушыға қолайлы бағамен сатып алуға көндіре алса, онда ол пайда табады. Егер бұл мүмкін болмаса, мысалы, тауардың тым жоғары белгіленген бағасына байланысты, ол басқалармен қатар, тым жоғары өндірістік шығындармен байланысты болуы мүмкін, соның салдарынан тауардың ішкі құны жоғары болып шығады, сонда тауардың өзі өндірілген болса да, пайда болмайды. Сонымен қатар, құзыретті сатушы немесе өндіруші белгілі бір сәтте бұл өнім мүлде сатылмаған жағдайда болатын шығындарды азайту үшін бар өнімді өнімнің өзіндік құнынан төмен сату туралы шешім қабылдауы мүмкін.

Сол сияқты біз өндірілген өнімді мүлде өткізбей, басқа жолмен таратсақ, пайда таппаймыз.

Яғни, коммунизм кезінде бізде ақша қатынастары болмайды, демек пайда болмайды десек, онда ешқандай «артық құн» туралы айта алмаймыз. Бірақ бұл мұндай жағдайда бізде «артық», дәлірек айтқанда, артық өнім болмайды деп айтпау керек дегенді білдірмейді. Егер әр адам өзінің қажеттіліктерін қанағаттандыруға қажетті өнімді ғана өндіретін болса, онда біз қоғамның қажеттіліктерін қанағаттандыра алмаймыз, экономиканың дамуы, өндіріс құралдарының жаңаруы т.б. бізден міндетті түрде туындайтын шығындар.

Өнімдер мен ресурстарды, әсіресе өндірілген ресурстардың артықтығын кәдеге жарату мүмкіндігі нақты қуат береді. Азық-түліктің артығымен сіз бұдан былай тамақ дайындауды қажет етпейтін қызметшілерді жалдай аласыз. Олар сізден оларды алады. Сіз өзіңізге сәнді сарай сала аласыз, өйткені кейбір адамдарды тамақ өндірудің орнына құрылыс алаңында жұмыс істеуге мәжбүрлеу мүмкіндігіңіз бар. Сіз оларды тамақтандырасыз және сізде бар артық тамақтың есебінен қажет нәрсенің бәрін қамтамасыз етесіз. Ал күш-қуатыңды нығайтып, мал-мүлкіңді қорғау үшін қолыңдағы артығыңның арқасында өзіңе қарулы жасақ, ал үлкен артығыңмен, тіпті тұтас әскер жалдауға болады.

Ал жалпы алғанда, адам осы немесе басқа ресурсқа немесе өнімге билік ету мүмкіндігіне ие болған барлық жағдайларда, ол нақты қуаттың белгілі бір мөлшерін алады. Тіпті ұйымдағы интернетті таратуды бақылайтын жүйелік әкімші де осы ұйымның қызметкерлеріне белгілі бір өкілеттік алады, соның арқасында ол өзі үшін сол немесе басқа пайда ала алады. Адам басқаратын ресурс неғұрлым маңызды болса, соғұрлым ол басқа адамдар үшін көбірек билікке ие болады.

Бұл жұмыс билік дегеннің не екенін және оның қандай формада болуы мүмкін екенін зерттеу болмағандықтан, мен қазір бұл тақырыпқа егжей-тегжейлі тоқталмаймын. Бұл жағдайда, мен сол немесе басқа қажетті ресурсқа иелік етудің нақты мүмкіндігі бар адам басқа адамдарды өз мүдделері үшін бірдеңе жасауға, соның ішінде онымен құнды нәрсені бөлісуге мәжбүрлей алады деп айтсам, оларда бар нәрсені қамтамасыз етеді. оларға қызмет көрсетпеуі немесе тіпті өз мүдделеріне қайшы келетін нәрсені жасамауы керек еді.

Шын мәнінде, экономиканың кез келген үлгісінде, мейлі ол құлдық, феодалдық, капиталистік, социалистік немесе коммунистік, басты мәселе әрқашан жұмысшы алатын өнімнің «қажетті» мөлшерін кім және қалай анықтайды, сондай-ақ кім және қалай анықтайды. қалған артығын кәдеге жаратады.өндірілген өнімді. Тек артық деректерді жинау, есепке алу және қайта бөлу тәсілі біршама өзгереді.

Барлық алынған өнім рудың немесе қауымдастықтың меншігі болып табылады және қауымдастықтың барлық мүшелері арасында бөлінеді. Қауымдастықтың барлық мүшелерін қамтамасыз еткеннен кейін қалатын артығын ру басы немесе қауымның ақсақалдары басқарады. Ерекше маңызды жағдайларда шешімді қоғамдастықтың барлық мүшелерінің жалпы жиналысы немесе осы қоғамдастық құрамына кіретін әрбір отбасының өкілдері қабылдай алады.

Қоғамдық-кландық жүйеде мұндай ақша әлі қажет емес, өйткені қауымдастықтың өзінде азық-түлік сатып алу және сату жоқ. Сол немесе басқа тауар алмасу қауымдар (тайпалар) арасында ғана мүмкін, бірақ оны заттай жүзеге асырудың мәні бар.

Жалпы алғанда, құлдар құл иесінің толық материалдық қамсыздандыруында болғандықтан, өндірілген өнімді түгелдей құл иесі тәркілейді. Бұл ретте құлдардың тұтыну нормасын, яғни оларды қамтамасыз етуге қажетті өнім мөлшерін құл иесі өзі анықтайды. Құл иесі мен құлдар арасында жалпы жағдайда ешқандай тауар-ақша қатынасының қажеті жоқ. Сонымен қатар, құл иеленуші өз құлына меншігіне жауап береді, соның ішінде көптеген құлдық жүйелерде, құлдардың өмір сүру жағдайларымен және күтімімен қамтамасыз етуге жауапты құл иесі болды. Құл құл иесінің меншігі ретінде қарастырылғандықтан, құлдар несие алуда кепіл ретінде пайдаланылуы мүмкін. Бірақ жағдайы нашар болатын құлдарға несие алу қиын.

Осылайша, құлдық жүйе кезінде өндірілген ресурстардың артықшылығы негізінен құл иеленушілер тобының бақылауында болады.

Құлдық жүйе кезінде феодалдық құрылыс кезінде пайда болатын ішкі формальды бағыну иерархиясы болмайды, сондықтан артықшылықтың бір бөлігін иерархияның төменгі деңгейінен жоғарыға ауыстыруы болмайды. Бірақ мемлекет пен армия сияқты институттар қазірдің өзінде пайда болуда, олардың көмегімен құл иеленушілер ішкі басқарудың, қорғаныс пен келіспеушілікті басудың тиісті міндеттерін бірлесіп шешеді. Сондықтан салық түріндегі артығының бір бөлігі жиналып, мемлекеттік мекемелер мен әскердің қызметін ұйымдастыруға жауапты адамдарға беріледі. Бір қызығы, Римде салықтар мен төлемдердің көпшілігі К. Маркс «Капиталда» атап өткендей ақшалай емес, заттай түрде жиналды. Салық жүйесінде ақшаны пайдалану үшін ақша айналысы әлі толыққанды болмаған екен.

Құлдар өндірген өнімдерді толығымен алып тастаудан әртүрлі салықтар, алымдар мен салықтар деген желеумен өнімнің бір бөлігін ғана алып тастауға көшу. Сонымен бірге формальды түрде феодалдың бағыныштылары оның құлдары емес және өзін-өзі қамтамасыз етуде. Яғни, феодал олардың өмір сүру деңгейіне тікелей жауапты емес. Бірақ феодал тамақ үшін берілген аумақты сыртқы жаудан да, ішкі тәртіпсіздіктер мен толқулардан да қорғау міндетін қалады. Сондай-ақ, феодалдық жүйелердің көпшілігінде өз аумағында дауларды шешуге және сот төрелігін жүзеге асыруға феодалдың құқығы болды. Көп деңгейлі феодалдық иерархия болған жағдайларда бағынышты феодалдар да жоғары тұрған феодал пайдасына салықтар, алымдар мен алымдар төлеуге міндетті болды.

Шындығында, феодалдық құрылыста басым көпшілігінде жүйе субъектілерден ең көп артықшылықты алып тастап, олардың билігінде өмір сүруге қажетті ең аз өнімдер мен ресурстарды ғана қалдыратын етіп құрылды. Осыдан кейін тартып алынған артығының бір бөлігі феодалға берілген аумақтан азықтандыру құқығы үшін төлем ретінде жоғары деңгейге берілді.

Егер феодал халыққа өмір сүруге қажетті мөлшерден сәл артық өндірілген өнімді қалдырса, онда ол «жақсы қожайын» немесе «әділ патша» болады. Тіршілікке қажетті азық-түлік аз қалса, ерте ме, кеш пе халық көтеріліске шығады.

Феодалдық құрылыс кезінде феодалдық тап өндірілген артық өнімнің негізгі бөлігін басқарады. Сонымен бірге феодалдар табының өзінде ішкі иерархия және басып алынған артық ресурстарды төменгі деңгейден жоғары деңгейге қайта бөлу орын алады.

Жоғарыда байқағанымыздай, дәл феодалдық жүйе тұсында металл монета түріндегі ақшалар салық жүйесінде белсенді түрде қолданыла бастайды. Ал әрбір феодалдың шын мәнінде өзінің жеке салық жүйесі болғандықтан, әрбір феодал оны қолдау үшін өз теңгелерін шығара бастайды, онда ол өзінің атрибуттарын бейнелейді.

Жалғасы