Гирсу - Шумерлердің жұмбақ қаласы
Гирсу - Шумерлердің жұмбақ қаласы

Бейне: Гирсу - Шумерлердің жұмбақ қаласы

Бейне: Гирсу - Шумерлердің жұмбақ қаласы
Бейне: ТАНЦУЮЩИЙ ИНОПЛАНЕТЯНИН зеленый человечек полная версия ДАМА ТУ КОСИТА HD 2024, Мамыр
Anonim

Гирсу - қазіргі Ирак жерінде орналасқан көне шумер қаласы. Гирсу Месопотамияның оңтүстігінде, Тигр мен Евфрат өзендерінің ортасында орналасқан. III мыңжылдықта. e. қала бір-бірімен тығыз орналасқан екі қаламен одақта болды: одақта үстемдік еткен Нина-Сирара (қазіргі. Цургул) және Лагаш (қазіргі. Әл-Хиба).

Гирсу шумер өркениетінің ізі табылған алғашқы жер болды. Сонымен қатар, Гирсу археологтар мұқият зерттеген алғашқы орын болды. Француз экспедициясы 1877 жылы басталып, барлығы 20 маусымға созылды. Қазба орнында қазынаға құмарлар үнемі рейд жүргізді.

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

40 000 балшық тақтайшалардан басқа, мүсін өнерінің екі керемет туындысы табылды. Олардың біріншісі - жаңа ғибадатхананың құрылысына кірпіш құю үшін басына балшық толтырылған себетті тақуалықпен көтеріп жүрген Лагаш билеушісі Ур-Нанше бейнеленген тас барельеф. Екіншісі - Ур-Наншенің немересі Эанатумның әскери жеңісін бейнелейтін батпырауық стела. Стелла өз атауын аш батпырауықтар алып кеткен жау жауынгерлерінің бастары мен аяқ-қолдары бейнеленген бөліктен алды.

Image
Image
Image
Image
Image
Image

Пушкин мұражайында (Ресей) екі шумер мүсінінің бес тас сынығы сақталған. Оларды ерте заманда Шумерлердің Гирсу қаласы орналасқан Ирактың Телло қаласының аймағында немесе Ирактың Нуффар қаласының (ежелгі Ниппур) аймағында кездестіруге болады. Ұсынылған үш фрагмент құрамы жағынан бірдей, яғни олар бір мүсінге (қалған екеуі сияқты) тиесілі болса керек. Мүсіндер жанартаулық (диабаз) жыныстардан жасалған, тек Шумер билеушілеріне ғана қолжетімді. Біздің сынықтарға адамның оң және сол білегінің саусақтары, қалпақшаның екі сынығы кіреді. Бас киім билеушіге тән белгі: егер ол бас киімде бейнеленген болса, онда дәл сол киімде. Қолдарға келетін болсақ, тек материалы ғана емес, стильдік ерекшеліктері де әйгілі шумер билеушісі Гудеяның Теллодан көптеп табылған мүсіндеріне ұқсайды. Бұл көрмеге қойылған жәдігерлерді ерекше атап өтуге тұрарлық.

19 ғасырдың ортасында шумерлер Ассирия мен Вавилонға дейін Месопотамияда өмір сүрген деген пікірге көптеген ғалымдар күмәнмен қарады - 1887 жылға дейін Басрадағы (қазіргі Ирактың оңтүстік-шығысындағы қала) француз консулы Эрнест де Сарзек. Месопотамиялық көне жәдігерлерге қызығушылық танытты, сол Теллодан патша-священник бейнеленген мүсін таппады. Ол бұрын Месопотамияда табылған ассириялық және вавилондық мүсіндерден мүлде басқаша болды және стилистикалық жағынан архаикалық болды. Табылған мүсін Вавилония мен Ассириядан да көне мәдениетке жататындықтан, аса сақ ассириялық ғалымдардың өзі шумер өркениетінің бар екенін мойындауға мәжбүр болды.

Көп ұзамай де Сарсек тауып алған мүсін біздің эрамызға дейінгі ХХІ ғасырдың екінші жартысында билік еткен Шумер қала-мемлекетінің Лагаш қаласының басшысы (немесе энси) екені белгілі болды. e. Оның аты Гудеа болды, ол шумер тілінен аударғанда «шақырылған» дегенді білдіреді. Бәлкім, бұл атау емес, Гудея билікті күштеп басып алуды ақтау үшін қажет титул болса керек, оның билікке келуінің нақты жағдайлары белгісіз: бір нұсқа бойынша, ол әкесі қайтыс болғаннан кейін тағына мұрагер болды. -заң Ур-Бау (оның алдында бірден билік құрған).

Шумерлердің Гирсу қаласының аймағында барлығы 30-ға жуық тұрған немесе отырған Гудея мүсіні табылды (олардың ең танымалы Луврда сақталған), олардың көпшілігі жанартау жыныстары (көбінесе диориттен). Лагаш билеушісінің дұға ету күйінде тұрған бейнелері Гудеа Гирсуда тұрғызған Нингирсу құдайының құрметіне арналған ғибадатханаға арналған және билеушіні алмастыратын бір түрі болды: олар Гудеа берген уәделердің кепілі болды. құдайға. Соңғы уақытқа дейін отырған Гудеа бейнелері дәл осылай түсіндірілді. Дегенмен, қазір олардың өздері ғибадат ету объектісі ретінде қызмет ете алатыны жалпы қабылданған: Урдың III династиясы дәуірінде (б.з.б. ХХІІ ғасырдың соңы - ХХІ ғасырдың соңы) Гудея құдайға айналды, оның мүсіндеріне құрбандық шала бастады және олардың төңірегінде еске алу орындары мен ақыреттік тамақтандыру орындары пайда болды.

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

Толық мәтіні бар 13 Гудея мүсіні, сондай-ақ мәтін үзінділері бар бірқатар мүсіндердің фрагменттері табылды. Сонымен қатар, оның бетіндегі екі жазу үлкен керамикалық цилиндрлерде және тағы 2400-ден астам - шағын заттарда: ыдыстарда, саз балшық шегелерде.

(2075 дана) және т.б. Жазбаларда Гудеа өзін Шумер тарихы мен мәдениетіндегі ең жарқын тұлғалардың бірі ретінде көрсетеді. Олардан Гудеяның Батыс Азия елдерімен, Үндістанмен және Батыс Арабиямен сауда-саттық жүргізгенін және Нингирсу құдайына ғибадатхана тұрғызу үшін өркениетті елдердің барлық бөліктерінен (40 ғасыр бұрын!) материалдар алғанын білеміз. Әлем: балқарағайлар Аман таулары, Финикиядан тастар мен орман, «Тиданнан, таулар Амуррадан» мәрмәр, Мелуххи тауларынан мыс, алтын құм және ағаш, Маганнан мүсіндерге арналған диорит. Бір қызығы, Гудеа жазбаларында жаулап алу соғыстары суреттелмейді, тек біреуі оның Эламдағы Аньшань қаласын қиратқанын кездейсоқ айтады.

Барлық нәзіктіктерді ескере отырып, мұражайда сақталған фрагменттердің бір кездері Гудеа мүсінінің бөліктері болғанына 95% сенімді болуға болады; Ежелгі Таяу Шығыстағы өнердің алуан түрлілігі туралы біліміміздің толық еместігіне күмәнданудың 5% қалдырайық.

Ұсынылған: