Тарихшы: «патша» қалдықтарында маңызды жаңалықтар ашылды

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Орыс православие шіркеуі соңғы сараптамалардан кейін «Екатеринбург қалдықтары» деп аталатын соңғы Ресей императорының отбасының қалдықтарын мойындай ма?

Бұл сұраққа біржақты жауап әлі күнге дейін жеті мөрмен бекітілген: заң бойынша сарапшылар тергеу аяқталмайынша зерттеу нәтижелерін жария ете алмайды.

Соған қарамастан, ерекшелік ретінде, Тергеу комитетінің рұқсатымен зерттеушілермен жеке әңгімелер қазір Pravoslavie.ru шіркеу порталында жарияланады.

«Екатеринбург қалдықтары» тақырыбындағы үлкен конференция қарсаңында РИА Новости тілшісі Сергей Стефанов әйгілі православиелік публицист және тарихшы, король әулетінің тағдырын зерттеушімен сөйлесті. Анатолий Степанов, оған патриархалдық комиссия сарапшылармен әңгімелесуді жазуға және жариялауға рұқсат береді.

– Анатолий Дмитриевич, неліктен кейбір деректерді жариялау туралы шешім қабылданды?

– «Екатеринбург қалдықтарын» зерттеудің ұзақ тарихы бар екені белгілі. 90-жылдары көптеген православиелік христиандар тергеу мен емтихан нәтижелеріне сенімсіздік танытты. Мұның көптеген себептері бар, олардың ең бастысы зайырлы биліктің Шіркеуге асығыстығы мен қысымы.

2015 жылы басталған зерттеудің жаңа кезеңі шіркеу өкілдерінің белсенді қатысуымен өтуде. Алайда соңғы кездері православиелік қауымдастықтың кейбір өкілдері зерттеудің барысы туралы ақпараттың жоқтығына алаңдай бастады, олар көшірменің артында, «халықтың артында жүргізіліп жатыр» деген пікір тарай бастады..

Осы күдіктер мен қауесеттерді жою үшін Орыс Православие Шіркеуінің иерархиясы Ресейдің Тергеу комитетіне жария етпеу туралы келісімге байланысты сарапшыларға өз жұмысының нәтижелерін көпшілікке жариялауға рұқсат беру туралы өтінішпен жүгінді.

Неғұрлым объективті болу үшін қалдықтарды зерттеу жөніндегі патриархалдық комиссияның хатшысы Егорьевск епископы Тихон (Шевкунов) 90-2000 жылдардағы тергеуді белсенді сынаушылар ретінде танымал болған үш адаммен: тарих ғылымдарының кандидаты Петрден сұхбат алуды ұсынды. Мултатули, тарихшы және журналист Леонид Болотин және кішіпейіл қызметшіңізге. Мултатули бас тартты, ал Леонид Евгеньевич екеуміз келістік. Әртүрлі себептерге байланысты сұрақтарды зерттеушілермен үйлестіргенмен, Болотиннің қатысуынсыз алғашқы бірнеше сұхбатты жаздым. Тарихшы Евгений Владимирович Пчеловпен сұхбатты бірге жазып алдық, жақын арада жарыққа шығады.

- Мен өз ұстанымымды өзгерттім деп айта алмаймын. 90-2000-шы жылдары мен, православиелік қауымдастықтың осы тақырыппен азды-көпті таныс көптеген өкілдері сияқты, тергеуге сенімсіздік таныттым. Қазір ондай сенімсіздік жоқ.

Біріншіден, тергеу тығыз ынтымақтастықта және тіпті осы жылдар бойы біз ұмтылған Орыс православие шіркеуінің иерархиясының бақылауында жүріп жатқандықтан.

Екіншіден, зерттеуге бұрын тергеу нәтижелерін сынап, сараптамалардың нәтижесіне күмәнмен қараған мамандар тартылды, мысалы, петерборлық криминалист, профессор Вячеслав Попов. Мамандармен сөйлесе отырып, мен өзім үшін ең алдымен осы ең қиын, сонымен қатар біздің өткеніміз үшін ғана емес, болашақ үшін де маңызды мәселені түсінгім келеді. Менде әлі көп сұрақтар бар.

- Өздеріңіз білетіндей, шіркеудің түпкілікті ұстанымы 1997 жылы 17 шілдедегі Қасиетті Синод отырысында, зайырлы биліктің талап етуімен сүйектер Петр мен Павел бекінісіне жерленген күні тұжырымдалған. Орыс православие шіркеуінің патриархы мен епископтарының қатысуы.

Иерархия ұстанымының мәні мемлекеттік комиссияның жұмысын жалғастыру қажет болды, өйткені Шіркеу 1995 жылғы 6 қазандағы Синод мәжілісінде көтерген 10 сұраққа нанымды жауап ала алмаған және оны әзірлеген. комиссияның 1995 жылғы 15 қарашада.

Олардың кейбірін еске сала кетейін: сүйек қалдықтарын толық антропологиялық зерттеу; Колчак үкіметінің бүкіл король әулетінің толық жойылуы туралы тергеу қорытындыларын талдау және 1918-1924 жылдардағы тергеудің басқа нәтижелері мен қазіргі тергеуді салыстыру; Юровский жазбаларына графологиялық, стилистикалық сараптама (корольдік отбасын ату туралы. – Ред. ескертпе); No4 бас сүйегіндегі каллусты зерттеу (болжам бойынша Николай II. – Ред. ескертпе); кісі өлтірудің салттық сипатын растау немесе теріске шығару; Николай II-нің басын өлтіргеннен кейін бірден кесілгені туралы дәлелдемелерді растау немесе жоққа шығару. Бұл сұрақтар бүгінде сарапшылардың назарында. Және оларға дәлелді жауаптар аламыз деп үміттенеміз. Ал кейбіреулері алынды.

– Мамандардан естігенімді ғана айта аламын. Менің білуімше, генетикалық сараптама, оның ішінде император III Александрдың сүйегі мен №4 қаңқаны – Николай II патшаның болжамды қалдықтарын салыстыру әлі аяқталған жоқ. Мен, кем дегенде, генетиктермен сөйлескен жоқпын және бұл туралы ештеңе айта алмаймын.

Мен антропологпен, тіс дәрігерімен, сот-медициналық сарапшылармен, тарихшылармен сөйлестім. Жаңа деректерден антрополог Денис Пежемский мен криминалист Вячеслав Поповтың №4 бас сүйегінен қылыш соққысының іздері табылды деген тұжырымын атап өтуге болады (1891 жылы Жапонияда Царевич Николайдың өміріне қастандық жасалған; бұрынғы сараптамалар). Соққы белгісіз. - Ред..). Бұл өте маңызды дәлел. Фотосуреттердің жариялануын және талдау нәтижелерін күтеміз.

- Менің түсінуімше, жаңа тергеудің бірінші міндеті тергеу ісін ретке келтіру болды, өйткені жүргізілген сараптамалардың көбінің құжаттық растамасы жоқ екені белгілі болды. Мамандардың айтуынша, жаңа тергеу неғұрлым жүйелі сипатқа ие, көптеген жаңа сараптамалар тағайындалады.

Бұрынғы тергеу негізінен генетикалық сараптамаға сүйенген және оған басты назар аударылған. Бүгінде сот медицинасынан бөлек, антропологиялық сараптама да жүргізілді. Ал генетикалық материал әлдеқайда мұқият ұйымдастырылған - генетикалық материал мұқият шифрланған, дейді олар, тіпті Қасиетті Патриархтың өзі де, маса мұрынды бұзбауы үшін (біз зерттеу үшін алынған дене тінінің үлгілерін нөмірлеу туралы айтып отырмыз) жеке өзі Патриарх Кирилл. - Ред.).

Тарихи сараптама жалғасуда, бұл өткен уақытта көптеген сұрақтар туғызды. Тарихшыларға егемендiң тақтан бас тартуы деп аталатын мән-жайлардан бастап, Николай Соколовтың (1919 жылдан бастап ол корольдiң өлтiруiне қатысты тергеу жүргiзуде) тергеу iсiн талдауға дейiн көптеген сұрақтар қойылды. отбасы.- Ред.) Және де регицидті ұйымдастырушылар мен қатысушылардың түрлі айғақтары. Тарихи сараптама әлі жалғасуда.

«Юровскийдің жазбасы» деп аталатын көптеген сұрақтар туындайды. Менің білуімше, бүгінде тек қолжазба сараптамасы ғана емес, оны құрастыруға Юровскийдің қатысы бар ма, әлде жазба кеңестік тарихшы Покровскийдің еңбегі ме деген сұраққа жауап беруге арналған авторлық сараптама жүргізілуде. Ипатиевтер үйінің жертөлесінің қабырғасында Генрих Гейнеден жазылған қос сөздің жазуын автордың қолжазбасынан анықтау әрекеті жасалуда (Гейне поэмасында Вавилонның соңғы патшасы Белшатсардың өлтірілуі туралы айтылады. – Ред.).

Менің білуімше, жаңа тергеу қажет болған жағдайда тергеу барысында сараптама тағайындайды. Соңғы жұмыс кездесулерінің бірінде Тергеу комитетінің басшысы сот-медициналық сарапшылардан адам ағзасын күкірт қышқылында еріту мүмкіндігі туралы сұраққа жауап беретін сараптама жүргізуді сұрады.

– Жарайды, мен тек тарихи мәселелерге сауатты баға бере аламын. Мәселен, тарихшылардың алдында кейбір мұрағаттардың, оның ішінде патша әулетінің тағдыры талқыланған Орал облыстық кеңесі президиумының отырыстарының хаттамалары сияқты маңызды дереккөздің жоғалуы мәселесі тұр. Мұрағат Невянск антибольшевиктік көтеріліс кезінде жоғалып кеткен деген нұсқа бар.

Тағы бір мәселе, 1918 жылы шілдеде Мәскеудегі Кеңестердің V съезі кезінде Голощекин Свердловтың пәтерінде тұрғанда, регицидті басты ұйымдастырушылар (біреулер болжайтындай) Яков Свердлов пен Исаак Голощекиннің не туралы келіскенін біз ешқашан біле алмайтын шығармыз. Оқиғалардың тарихи кенептерін қайта жаңғыртуға қатысты да бірқатар сұрақтар бар, оларға тек болжаумен ғана жауап беруге болады.

- 2007 жылы қалдықтары табылған екі мәйіт өртеніп кеткен. Олардан бар болғаны 170 грамм сүйек қалды, ал 2007 жылы жүргізілген тексерулерден кейін - кейбіреулердің пайымдауынша, жай шалдыққандықтан - 70 грамм. Сондықтан мұндай сараптамаларды жүргізу мүмкін емес. Олардың айтуынша, генетиктер бұл қалдықтарды зерттеу үшін «таза» материал алып үлгерген. Бірақ сақталған сүйектерді талдауға сәйкес, антрополог Денис Пежемский бұл жасы мен жынысын анықтай алмайтын қазірдің өзінде қалыптасқан қыз мен баланың қалдықтары деп айта алады.

– Бұл мәселе өте қиын. Өкінішке орай, бұрынғы тергеуге қалыптасқан сенімсіздік кейде қазіргі тергеудің қызметіне де таралады. Оқиғалардың қастандық теориялары айтылады. Дегенмен, тұтастай алғанда, менің байқауларым бойынша, сенушілердің көпшілігі әлі күнге дейін жүргізіліп жатқан зерттеулерге сенімділікпен қарайды - дәл сол себепті олар шіркеумен тығыз ынтымақтастықта жүзеге асырылады. Сәйкестендіру тақырыбы ең алдымен дінге сенушілердің білімді және саяси белсенді бөлігі үшін маңызды, сондықтан ол медиа кеңістігінде ұсынылған.

- Владика Тихон, айтпақшы, 90-жылдары жүргізілген «Екатеринбург қалдықтарын» анықтау нәтижелеріне көп жылдар бойы күмәнмен қарағандардың қатарында болды. Қазіргі қасиетті патриарх Кирилл сияқты. Оларды қандай да бір келісімге барды деп айыптау ақымақтық және негізсіз.

Шынында да, православиелік қоғамдастықтың өкілдерінің шағын, бірақ белсенді тобы бар, олар келіспейтін позицияны ұстанады: оларда сұрақтар жоқ, ал тергеуші Николай Соколовтың корольдік отбасы мен олардың қызметшілерінің мәйіттерін жою туралы тұжырымдары. өзгермейтін. 18 маусымда Мәскеуде, Коломенскоедегі Алексей Михайлович патша сарайында осындай көңіл-күй басым болатын конференция өтті. Мен бұл кездесуге қатыстым.

Дәл сол жерде залда отырған кейбір адамдар сөзімді бөліп, өнер көрсетуімді бұзуға тырысқанда, мен қысымды толық сезіндім. Бірақ менің көптеген ескі достарым мен әріптестерімнің кейбір мәселелер бойынша келіспеушіліктер болса да, менімен достық қарым-қатынаста болғанына қуаныштымын.

– Менің байқауымша, мұндай адамдар аз. Ал олардың шіркеудегі ықпалы соншалықты күшті емес. Айтпақшы, олардың өздері монолитті бірлікті білдірмейді, өйткені олардың арасында шіркеу өмірінің басқа мәселелері бойынша елеулі келіспеушіліктер бар. Және бұл тұрғыдан алғанда, мен бұл мәселеде Орыс православие шіркеуінің бөліну қаупін көріп тұрған жоқпын.

Менің ойымша, иерархияның тақырыпты бірқатар сұхбаттар арқылы талқылауды бастау туралы бастамасы кең шіркеу талқылауын ұйымдастыру арқылы кейбір сұрақтарды жоюға арналған.

- Бұл мәселеге қатысты Қасиетті Патриархтың ұстанымы, мен әртүрлі дереккөздерден естігенімдей, олар сұрақтар болғанша тексереді. Бұл жерде асығыстық қажет емес. Иерархия ешқандай күндерге тіркелмеген. Барлық емтихандар әлі аяқталмағандықтан, Епископтар кеңесінің қандай да бір шешім қабылдауы екіталай.

Бәлкім, епископтар емтихандардың алдын ала нәтижелерімен танысатын шығар, өйткені бұл туралы Қасиетті Синод мүшелері осы жылдың маусым айында хабардар етілген. Корольдік отбасы мен олардың қызметшілерін зұлымдықпен өлтірудің 100 жылдығына - 1918 жылдың шілдесіне қарай - бұл мәселе анық болады деп үміттенеміз.

Сараптамалардың нәтижелерін алу бұл процестің тек ғылыми-зерттеу бөлігін аяқтау екенін есте ұстаған жөн. Ал содан кейін, егер бұл шынымен де Қасиетті Корольдік құмарлықты көтерушілер мен олардың қызметшілерінің реликтері болса, олар кереметтер арқылы «өздерін көрсетуі» керек. Өйткені, Шіркеудің реликтіктердің шынайылығын ашудың мыңжылдық бірегей тәжірибесі бар. Демек, іс ғылыми сараптамамен бітпейді деп ойлаймын.

– Бұл жоспарланған конференцияның басты міндеті деп білемін. Православие қауымы бізді толғандыратын барлық сұрақтардың жауабын өз көзімен естуі керек.

- Ганина Ямадағы қасиетті Корольдік пассионарлықтардың құрметіне монастырь шейіттердің мәйіттері мазақ етілетін, олар жойылған жерде құрылды. Ештеңе өзгерген жоқ және өзгермейді де.

Мәйіттер Ганина Ямада толығымен жойылды ма, әлде оларды сол жерде жойып, басқа жерге апару мүмкін болмады ма, соңында олар тек екі мәйітті бағанаға өртеп жіберді ме, ал қалғандары Шошқа журналындағы шұңқырға көмілді. – деп мамандар жауап беруі керек.

Егер бұл шындық болып шықса, Шошқа журналындағы құрмет орны Ганина Ямадағы Корольдік құмарлықты көтерушілерді қастерлеу орнына қосылады.