Джомон - жапон архипелагының ежелгі мәдениетінің құпиялары

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Новосібір археологтары тас дәуірінде он екі мың жылға жуық өмір сүрген жапон архипелагының ежелгі мәдениеті - джамонның шығу тегін зерттеп жатыр. Сол дәуірдің басты құпияларының бірі – егіншілік пен мал шаруашылығына сүйенбей жеткен жоғары технологиялық және мәдени деңгей. Джомон альтернативті өркениет жолы деген болжам жасалды.

Жапонияға тас дәуірі келеді

Жапонияның мәдениеті Батыс әлемінде үлкен қызығушылық тудырады. Жапондықтардың табиғатқа, сәулетке, ландшафтқа мінсіз жазылған, экологиялық таза материалдар мен басқару әдістеріне, болып жатқанды философиялық қабылдауға деген қастерлі көзқарасы адамдардың жүрегінде тікелей қарама-қарсы құндылықтарға ие. Олар Күншығыс елінде бұған қалай келді, мұндай таңғажайып өмір салты мен ойлау тәсілінің бастауы қайда? Археология бұл сұрақтарға жауап беруге тырысады.

Ғалымдар жапон архипелагының қоныстануы тас дәуірінің соңында, шамамен қырық мың жыл бұрын (соңғы палеолит кезеңі) басталған деген пікірде. Адамдар Хонсю аралына Корей түбегінен келген болуы мүмкін - бұл тас құралдар мен радиокөміртектердің ұқсастығымен дәлелденеді.

«Бұл салыстырмалы түрде суық уақыт болды, мұхит деңгейі қазіргіден әлдеқайда төмен болды, Хоккайдо аралы Сахалинмен және Төменгі Амурдың бір бөлігімен біртұтас болды, ал Хонсю, Сикоку және Кюсю бір арал болды - палео-Хонсю. Соған қарамастан, мұхиттың ең төменгі деңгейінде де палео-хонсю әрқашан Корей түбегінен бұғаз арқылы бөлінген, бұл архипелагтың су көлігін пайдаланып алғашқы қоныстанғанын болжайды. Бұл көп мөлшерде кездесетін ағаш өңдеуге арналған тас құралдармен көрсетілген. Жапониядағы ең ерте орындарда », - деп түсіндіреді РИА Новости Андрей Табарев, тарих ғылымдарының докторы, Ресей ғылым академиясының Сібір филиалының археология және этнография институтының шетелдік археология секторының меңгерушісі.

Алғашқы қоныс аударушылар білікті аңшылар, жинаушылар және балықшылар болды. Олар бүкіл архипелагты өте тез игерді, бұл флора мен фаунаның байлығымен, кремнийлі тақтатастың, яшманың, жанартаулық шыны (обсидиан) көздерінің көптігі - тас дәуіріндегі адамдар үшін стратегиялық маңызды шикізат.

Джомон мәдени революциясы

Екі ондаған мыңжылдықтардан кейін, шамамен 14 мың жыл бұрын, сол алғашқы қоныстанушылардың ұрпақтары өте маңызды технологиялық серпіліс жасады - олар Джомон дәуірінің басталуын білдіретін бірінші жасанды материал - күйдірілген саздан ыдыс жасауға көшті.

"Бұл дәуір бірнеше кезеңдерге бөлінеді - бастапқы, бастапқы, ерте, орта және соңғы (соңғы). Шамамен сегіз мың жыл бұрын өрілген баудың іздері ыдыстардағы жетекші сәндік элемент болды. Корд жапон тілінде "джамон" болып табылады. бірте-бірте жартылай, содан кейін отырықшы өмір салтына көшу болып табылады, тұрғын үйлердің әртүрлі түрлері - жер үсті және жартылай қазбалар мен қосалқы құрылыстар пайда болады, тастан ғұрыптық кешендердің құрылысы басталады, олардың көпшілігі бүгінгі күнге дейін сақталған. Хоккайдо мен Хонсюдің солтүстік-шығысында - үш жүзден астам!» – деп жалғастырады Табарев.

Ең көне кешендер - тас қатарлары - сегіз мың жыл бұрын пайда болады, содан кейін - орталық тастың айналасында тастармен қапталған концентрлік аймақтар. Мысалы, Нагано префектурасындағы Акю ескерткіші 55 мың шаршы метрді алып жатыр және онда жүз мыңнан астам тастар бар, оның ішінде жанартау жыныстарының тақталары, құмтас, көршілес Татешина тауына апаратын тас бағаналар бар.

Шамамен бес мың жыл бұрын Джомондар елді мекендер ішінде белсенді түрде тас кешендерін салады. Атап айтқанда, Ивате префектурасындағы Госёно ескерткіші жеті жүз тұрғын үйден тұратын үш үлкен ауыл. Ішінде тастармен көмкерілген екі шеңбер бар.

Жалпы қабылданған тұжырымдамаға сәйкес, көбінесе ағаш құрылымдармен толықтырылған мегалиттер діни мақсатта қызмет етті. Археологтар қыш ыдыстардың сынықтарын, адамдар мен жануарлардың мүсіншелерін, ойыншық тәрізді заттарды, мемориалдық белгілерді (мысалы, Ивате префектурасындағы Юбунезава II ескерткішінен баланың табанының ізі бар тақтайша табылды), тас құралдарды, тастармен жабылған жер молаларды тапты. тас тақталар, балалар мен ересектердің қалдықтары салынған урналар. Джомонның жарқын мәдени белгілері - сәйкесінше ерлер мен әйелдер принциптерін бейнелейтін секибо тас таяқшалары және догу балшықтан жасалған мүсіншелер.

Ғалымдар бұл тас (немесе олардың бөліктері) және ағаш құрылымдардың кейбір салттық кешендер астрономиялық мақсатта пайдаланылған деп санайды. Ең танымалы - бес мың жыл бұрын құрылған үлкен елді мекен орнындағы Саннай Маруяма ескерткіші. Биіктігі жиырма метрдей алты ағаш қаданың үстінде үш қабатты құрылыс болды.

Оларды басқа әлемдерге қалай апарды

«Джомон халқының күрделі және алуан түрлі жерлеу рәсімдері болды, олар әртүрлі ландшафттық аймақтарда тұратын топтардың жергілікті ерекшеліктерін де, Джомондар қоғамының айқын әлеуметтік стратификациясын - тайпалық элитаның, діни қызметкерлердің, жауынгерлердің, саудагерлердің, әсіресе шеберлердің болуын көрсетеді. қолөнершілер, аңшылар, құрылысшылар және т.б. », - деп түсіндіреді Андрей Табарев.

Мәселе мынада, жапон архипелагының топырағы өте қышқыл және бұл органикалық заттардың - антропологиялық материалдың, ағаш бұйымдарының, сүйектердің, мүйіздердің сақталуына ең зиянды әсер етеді. Мұндай жағдайда ерекше ескерткіштер, ең алдымен, қабық үйінділері маңызды болады.

Мамандар снаряд үйінділері тек тұрмыстық және коммерциялық қалдықтардың жинақталуы, қоқыс үйіндісі деген пікірді әлдеқашан жоққа шығарды. Джомон дәуірінде, әсіресе орта және кейінгі кезеңдерде қабық үйінділері қорым болған. Қызықты бақылаулар бар. олардың белгілі бір пішіні болғанын, геометриялық параметрлері бойынша ерекшеленетінін және сәйкесінше монументалды құрылымдар ретінде де қарастыруға болады», - деп атап өтті ғалым.

Топырақтағы органикалық заттардың ыдырауынан ДНҚ әлі зерттелмеген.

Таяуда ғана жағдай өзгере бастады - жапондық әріптестер Гунма префектурасындағы Ияй ескерткішінен отызға жуық жақсы сақталған жерлеу орындарын тапты. Қазір материал өңделуде, генетикалық талдаулар жүргізіледі, митохондриялық және ядролық ДНҚ-ны алу перспективасы бар. », - дейді Табарев.

Жасы шамамен 11 мың жыл болатын Ияй ескерткішіндегі жерлеулер Джомонның ең ерте, бастапқы кезеңіне жатады және археологтар үшін қызықты және әлі түсініксіз рәсімді бейнелейді - марқұмның денесін жамбас аймағында кесу, содан кейін төсеу. қаңқалар анатомиялық тәртіпте. Бұл Тынық мұхиты бассейнінің ежелгі мәдениеттерінде таралған - Жапон архипелагынан Индонезияға және Океаниядан Оңтүстік Америка жағалауына дейін таралған дене бөліктерін немесе қаңқаларды манипуляциялау дәстүрінің өте айқын мысалы.

Ерекше жол

Новосибирск ғалымдары Жапониядан келген әріптестерінің көмегімен он жылдан астам Джомон мәдениетін зерттеп келеді. Олардың мақсаты - Тынық мұхиты бассейніндегі тас дәуірі мәдениеттерінің бұл әртүрлілігі қалай дамығанын, олардың климатқа және басқа да табиғи жағдайларға қалай бейімделгенін түсіну. Биылғы жылы Ресей ғылыми қоры арнайы грантпен зерттеуге қолдау көрсетті.

«Ұзақ уақыт бойына шамамен он мың жыл бұрын аңшы-терімпаздық өмір салтынан егіншілік пен мал шаруашылығына көшу Батыс Азия мәдениеттерін мысалға ала отырып, ерте өркениеттердің пайда болуының негізгі үлгісі ретінде қарастырылды. -Құнарлы жарты ай деп аталады. Түрік Күрдістанында жасы 11 мың жылдан астам немесе Перу жағалауында шамамен бес мың жыл бұрын пайда болған Карал культ кешені мұндай үлгілердің әлдеқайда көп болғанын көрсетеді. Джомонды бірі деп санауға болады. Олардың ішінде, - деп сенеді Андрей Табарев.

Қазіргі Жапония екі өркениеттік үлгінің перзенті болып табылады: Шығыс және Батыс. Еліміз бірнеше ондаған жылдар ішінде көне мәдениеттің төл негіздерін сақтай отырып, индустриялық әлемнің көшбасшысына айналды.

«Жапондықтар мәдени мұраға өте мұқият және әсерлі қарайды, бұл жерде Джомон дәуірі ерекше рөл атқарады – олардың еңбекқорлығы, табиғатпен ерекше байланысы, ерекше үйлесімді өмір сүру қабілетінің бастауы бар», - деп қорытындылады археолог.