Қазіргі заманғы психотехнологиялық манипуляция

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

«Радио және телебағдарламалар жарнама беру үшін үнемі үзіліп отырады. … балалардың бір нәрсеге зейін қою уақытының біртіндеп артуы олардың ақыл-ой қабілеттерінің дамуын басқара алатын фактор болуы мүмкін ».

Г. Шиллер

Қарым-қатынас – бұл ақпарат, хабар

С. Г. Қара-Мурза

Бұқаралық ақпарат құралдары арқылы психикаға әсер ету әдістері:

- бұқаралық ақпарат құралдары, ақпарат және насихат.

- бұқаралық сана мен бұқаралық ақпарат құралдарын манипуляциялау.

- теледидардың психологиялық әсер ету ерекшеліктері.

- компьютерлік құмар ойындарға тәуелділік.

- бұқаралық аудиторияны манипуляциялаудың кинематографиялық әдістері.

Байланыс құралдары- үлкен аумақтарға хабарламаларды жіберу тәсілдері. Бұқаралық коммуникация – бұқараның ұқсас процеске қатысуын білдіреді. Бұқараның психикалық санасына әсер ету тиімділігі жағынан бұқаралық ақпарат құралдары мен ақпарат алдыңғы орынға шығады.

Бұл келесі себептерге байланысты мүмкін болады. Жеке адамның немесе бұқараның психикасына ақпараттық әсер ету процесі қалай жүретінін қысқаша қарастырайық. Адамның миы екі үлкен жарты шардан тұрады.

Сол жақ жарты шар - сана, оң жақ - бейсаналық. Жарты шарлардың бетінде жұқа сұр зат қабаты бар. Бұл ми қыртысы. Астында ақ зат бар. Бұл мидың қыртыс асты, сублиминальды, бөліктері.

Адам психикасы үш құрамдас бөліктен тұрады: сана, бейсаналық және олардың арасындағы тосқауыл - деп аталатын. психиканың цензурасы деп аталады.

Ақпарат дегеніміз – сыртқы әлемнен адам психикасына келетін кез келген хабарлама.

Ақпарат психиканың цензурасы арқылы өтеді. Осылайша, психиканың цензурасы индивидтің оны қабылдау аймағында пайда болатын ақпаратқа кедергі жасайды (бейнелеу және сигналдық жүйелер арқылы) және сана мен бейсаналық арасындағы ақпаратты қайта тарататын өзіндік қорғаныс қалқаны болып табылады. психика (подсознание).

Ақпараттың бір бөлігі психиканың цензурасы жұмысының нәтижесінде санаға енеді, ал бір бөлігі (көлемі үлкен) санадан тыс орын ауыстырады.

Бұл ретте санадан тыс санаға өткен ақпарат белгілі бір уақыттан кейін санаға, демек, сана арқылы адамның ойы мен мінез-құлқына әсер ете бастайтынын байқаймыз. Естеріңізге сала кетейік, кез келген ақпарат жеке адамның санасына сақталады. Есінде қалды ма, жоқ па, бәрібір.

Адам көре алатын немесе ести алатын кез келген ақпарат, көру, есту, иіс, сипап сезу және т.б. мүшелерінің көмегімен психикамен түсірілген ақпарат, мұндай ақпарат үнемі санадан тыс санада, психиканың бейсаналық бөлігінде сақталады. онда ол көп ұзамай санаға әсер ете бастайды.

Өздеріңіз білетіндей, адамның шындықпен байланыстарын бейнелеуде, осы шындықты қабылдауда негізгі рөл санаға тиесілі. Дегенмен, санадан басқа, психиканың санадан тыс немесе бейсаналылығы да бар.

Сонымен, адам психикасы екі қабаттан тұрады – сана және бейсаналық, санадан тыс. Дамыған психотехнологияларды пайдалана отырып, адамның санасына психологиялық қатынасты енгізетін жасырын, сублиминалды әсерлерді немесе манипуляторлардың ықпалын адамның жүзеге асыруы санадан тыс санаға байланысты.

Бейсаналық немесе бейсаналық өз кезегінде екі қабатпен де бейнеленеді. Бұл жеке бейсаналық және ұжымдық бейсаналық (немесе филогенетикалық жады деп аталатын).

Бұқара өкілдері өздерінің психикасында қалыптасқан көзқарастарды бейсаналық түрде орындай отырып, өз мінез-құлқына мұндай адамға филогенетикалық жолмен ішінара өткен (яғни туылғанға дейін қалыптасқан), ішінара психиканың архетиптік компоненттеріне қарыздар. әр адамның жеке тәжірибесінің нәтижесі.

Анау. тұлғалық бейсаналық адамның өмір сүру барысында оның өкілдік және сигналдық жүйелерін пайдалану арқылы қалыптасады, ал ұжымдық бейсананың қалыптасуы алдыңғы ұрпақтардың тәжірибесіне байланысты.

Сыртқы дүниеден келетін ақпаратқа адамның өзі де, белгілі бір білім спектрінде оның ойының бағытын қалыптастыратын өмір сүру ортасы да ішінара әсер етеді.

Бейсаналық психика адамның өмір сүру барысында жинақтаған білім жүгі.

Сонымен қатар, жеке бейсаналық ақпарат өмір бойы үнемі толықтырылып отыратынын атап өткен жөн.

Сыртқы дүниеден келетін ақпарат уақыт өте келе бейсананың терең қабаттарының, сондай-ақ бейсаналықтағы мінез-құлық архетиптері мен үлгілерінің қатысуымен өңделеді, содан кейін бұл ақпарат белгілі бір формада санаға өтеді. адамның бойында пайда болатын ойлар және соның нәтижесінде тиісті әрекеттерді жасау.

Дәл психиканың бейсанасында тілектер, әрекеттердің бастамалық құрамдас бөлігі шоғырланған және шын мәнінде кейінірек санаға өтетін барлық нәрсе, т.б. сол немесе басқа адам санасына түседі.

Осылайша, егер манипуляциялық әдістерді қолдана отырып, санадан тыс әсер ету факторындағы бейсаналық архетиптері туралы айтатын болсақ, бұл бейсаналық психиканың архетиптік қабаттарының белгілі бір арандатуы арқылы мүмкін болатынын айту керек.

Манипулятор бұл жағдайда ол адам миына енетін ақпаратты семантикалық мағынамен толтырады, осылайша сол немесе басқа архетипті белсендіру арқылы адам психикасында сәйкес реакцияларды тудырады, сондықтан соңғысын оның санасына тән параметрлерді орындауға ынталандырады. манипулятордың өзі.

Сонымен қатар, архетиптер ұжымда ғана емес, жеке бейсаналықта да бар.

Бұл жағдайда архетиптер бір кездері адам психикасына енген, бірақ санаға немесе жадтың тереңдігіне ығыспай, жеке бейсаналықта қалған, бұрын жартылай қалыптасқан доминанттар, жартылай көзқарастармен байыған ақпарат қалдықтарынан тұрады., және жартылай үлгілер.

Анау. бір кездері мұндай ақпарат толыққанды доминанттарды, көзқарастарды немесе заңдылықтарды жасау емес, олардың қалыптасуын сызып берген; сондықтан кейінгі кезеңде ұқсас мазмұндағы ақпаратты (яғни кодталуы ұқсас ақпарат немесе басқаша айтқанда, афферентті байланыстардан, яғни ми нейрондары арасындағы байланыстардан ұқсас импульстар) алған кезде ерте жартылай қалыптасқан доминанттар, көзқарастар мен заңдылықтар аяқталады., нәтижесінде мида толыққанды доминант пайда болады.

Ал подсознаниеде мінез-құлық үлгілеріне айналатын толыққанды көзқарастар пайда болады.

Ми қыртысында фокальды қозудан туындаған доминанттылық подсознаниедегі психологиялық көзқарастардың сенімді шоғырлануының себебі болып табылады, демек, жеке тұлғада сәйкес ойлардың пайда болуы, кейінгі істерінде подсознаниедегі қатынастың бейсаналықтағы мінез-құлық үлгілеріне алдын ала ауысуымен байланысты.

Бұл жерде бұқаралық ақпарат құралдарының құдіретін атап өткен жөн.

Өйткені дәл осындай әсер етудің көмегімен психологиялық өңдеу жеке тұлғада емес, көпшілікке біріккен индивидтерде жүзеге асады.

Сондықтан, кез келген ақпарат бұқаралық ақпарат құралдары арқылы (теледидар, кино, жылтыр журналдар, т.б.) түссе, ондай ақпарат жеке адамның психикасына толығымен қонатынын есте ұстаған жөн.

Ол сананың мұндай ақпараттың ең болмағанда бір бөлігін өңдеуге уақыты болды ма, әлде үлгермеді ме, соған қарамастан реттеледі. Жеке адам миына енген ақпаратты жаттап алды ма, жоқ па.

Мұндай ақпараттың болуының өзі мұндай ақпарат оның жадында, оның санасында мәңгі сақталғанын көрсетеді.

Ал бұл мұндай ақпарат санаға қазір де, ертең де, көп жылдар немесе онжылдықтарда да әсер етуі мүмкін дегенді білдіреді. Бұл жағдайда уақыт факторы рөл атқармайды.

Мұндай ақпарат ешқашан санадан шықпайды. Ол, ең жақсы жағдайда, тек фонға түсіп, жадтың тереңдігіндегі уақытқа дейін жасыра алады, өйткені жеке адамның жадының жаңа томдарын есте сақтау үшін қолда бар (сақталған) ақпаратты үнемі жаңартуды қажет ететіні соншалықты реттелген. ақпарат.

Мұндай ақпарат санадан өтті ме, жоқ па, бәрібір. Оның үстіне, мұндай ақпарат эмоциялармен байытылған болса, оны жақсартуға болады.

Кез келген эмоциялар, кез келген ақпараттың мағыналық жүктемесін эмоционалды түрде толтыру, есте сақтау қабілетін айтарлықтай арттырады, ми қыртысында доминантты, ал осы арқылы санадан тыс психологиялық қатынасты қалыптастырады.

Егер ақпарат «сезімге әсер етсе», онда психиканың цензурасы бұдан былай өз әсерін толықтай көрсете алмайды, өйткені сезімдер мен эмоцияларға қатысты нәрсе психиканы қорғауды оңай жеңеді және мұндай ақпарат есінде қалады. узақ уақытқа.

Ал подсознание алған ақпаратты психиканың тосқауылынан (цензура) және санадан алынған ақпаратты психиканың цензурасын айналып өтіп, қандай да бір жолмен ажырату үшін, біз бірінші жағдайда мұндай ақпараттың жинақталатынын ескереміз. жеке бейсананың беткі қабаты, яғни ол өте терең емес, ал екінші жағдайда ол әлдеқайда тереңірек енеді.

Сонымен бірге, бірінші жағдайда бұрын сана арқылы (демек, цензура арқылы) өтпеген ақпаратқа қарағанда, ақпарат сайып келгенде санаға тезірек өтеді деп айтуға болмайды.

Мұнда ерекше қарым-қатынас жоқ. Подсознаниеден алынған ақпаратқа ұжымдық және жеке бейсаналық архетиптерді қоса алғанда, көптеген әртүрлі факторлар әсер етеді. Содан кейін, тек осы немесе басқа архетипті қолдану арқылы подсознаниеден ақпаратты алу және оны санаға аудару мүмкін болады.

Бұдан шығатыны, мұндай ақпарат көп ұзамай тұлғаның іс-әрекетіне бағыт-бағдар беріп, оның мінез-құлқына әсер ете бастайды.

Архетиптерге аздап тоқталу, біз архетиптер санадан тыс белгілі бір бейнелердің қалыптасуын білдіретінін, одан кейінгі әсер жеке адамның психикасында белгілі бір жағымды ассоциацияларды тудыруы мүмкін екенін және осы арқылы жеке тұлғаның «осында және қазір» қабылдаған ақпаратына әсер ететінін атап өтеміз, яғни қазіргі уақытта адам бағалайтын ақпарат.

Архетип кез келген ақпараттың жүйелі ағымы арқылы (яғни белгілі бір уақыт аралығындағы ақпарат ағыны арқылы) қалыптасады және көбінесе ол балалық шақта (ерте балалық шақ), немесе жасөспірімдік шақта қалыптасады.

Бір немесе басқа архетиптің көмегімен бейсаналық санаға әсер ете алады.

C. G. Jung (1995) архетиптер адам табиғатына туғаннан бастап тән деп есептеді. Бұл ұстаным оның ұжымдық бейсаналық теориясымен тікелей байланыста.

Сонымен қатар, бейсаналықтағы архетиптердің өзі бейсаналық болғандықтан, олардың санаға әсері жүзеге аспайтыны түсіндіріледі, өйткені көп жағдайда санадан тыс сақталған ақпараттың санасына әсер етудің кез келген нысаны жүзеге аспайды.

Юнг (1995) ұжымдық бейсаналық тұжырымдамасын енгізе отырып, бейсананың беткі қабаты жеке бейсаналық деп аталатынын атап өтті. Жеке бейсаналықпен (өмір процесіндегі жеке тәжірибеден алынған) басқа, ұжымдық бейсаналық деп аталатын туа біткен және тереңірек қабат бар. Ұжымдық бейсаналық барлық адамдар үшін бірдей мінез-құлық мазмұны мен бейнелерін қамтиды.

Бұқаралық ақпарат құралдарының ішінде теледидар ең жоғары манипуляциялық әсерімен ерекшеленеді.

Қазіргі адамның теледидар арқылы манипуляцияға бейімділігінің белгілі бір проблемасы бар.

Теледидар бағдарламаларын көруден бас тартыңыз адамдардың көпшілігі үшін мүмкін емес, өйткені телесигналдың ерекшелігі мен материалды көрсету осындай жолмен салынған алдымен жеке адамда психопатология белгілерін қоздырады, ал кейінірек оларды теледидарлық хабарлар арқылы жою, осылайша тұрақты тәуелділікті қамтамасыз етеді (нашақорлыққа ұқсас).

Ұзақ уақыт бойы теледидар көргендердің барлығы осындай тәуелділікке ұшырайды. Олар бұдан былай теледидар көруден бас тарта алмайды, өйткені қараудан аулақ болған жағдайда мұндай адамдар өздерінің сипаттамаларында невроз белгілеріне ұқсайтын күйлерді дамыта алады.

Жеке адамның психикасындағы белгілерді қоздыру туралы шекаралық психопатология манипуляциялық әдістердің елеулі әсері негізделген.

Теледидар сигналы арқылы теледидар жеке адамның психикасын кодтайды.

Мұндай кодтау психиканың заңдарына негізделеді, соған сәйкес кез келген ақпарат алдымен санадан тыс санаға енеді, содан кейін ол санаға әсер етеді. Осылайша, телехабар тарату арқылы жеке адамның және бұқараның мінез-құлқын имитациялауға болады.

С. Г. Қара-Мурза (2007) телевизиялық өндіріс екенін атап өтеді – бұл «өнім» рухани дәріге ұқсайды.

Қазіргі қалалық қоғамдағы адам теледидарға тәуелді, өйткені теледидардың әсері адам өз еркінен айырылып, ақпарат пен ойын-сауыққа деген қажеттіліктерінен гөрі экран алдында көбірек уақыт өткізеді.

Есірткі сияқты, қазіргі заманғы телебағдарламаны тұтынатын адам оның психикасы мен мінез-құлқына әсер ету сипатын ұтымды бағалай алмайды. Оның үстіне теледидарға «тәуелді» болған соң, оның зиянды әсерін білсе де, оның өнімдерін тұтына береді.

Алғашқы бұқаралық хабар тарату нацистік Германияда, 1936 жылғы Олимпиада ойындары кезінде басталды (Гитлер теледидардың манипуляциялық күшін бірінші болып түсініп, пайдаланды).

Сәл бұрын, 1935 жылы сәуірде Берлинде екі теледидары бар 30 адамға арналған алғашқы телешоу пайда болды, ал 1935 жылдың күзінде 300 адамға арналған проекторы бар телетеатр ашылды.

1946 жылы Америка Құрама Штаттарында американдық отбасылардың тек 0,2%-ында теледидар болған. 1962 жылы бұл көрсеткіш 90%-ға өсті, ал 1980 жылға қарай американдық отбасылардың 98%-ға жуығында теледидар болды, ал кейбір отбасыларда екі немесе үш теледидар болды.

Кеңес Одағында тұрақты телехабар тарату 1931 жылы Никольская көшесіндегі Мәскеу радио орталығының (қазіргі Ресей телерадиохабар тарату желісі – РТРС) ғимаратынан басталды.

Ал бірінші теледидар 1949 жылы пайда болды. (КВН-49 деп аталды, ол ақ-қара түсті, экран ашық хаттан сәл үлкенірек болды, кескінді үлкейту үшін экранға бекітілген линза қолданылды, бұл кескінді шамамен екі есеге арттырды.)

80-жылдардың ортасына дейін. біздің елде екі-үш арна болды, ал егер бірінші арнаны ел халқының 96% дерлік көре алатын болса, екі арнаны бәрі бірдей «ұстап» қойған жоқ (аймаққа байланысты), жалпы республика бойынша шамамен 88%. Елдің үштен бірінде ғана үш арна болды.

Оның үстіне, теледидарлардың көпшілігі (үштен екісі) 90-шы жылдарға дейін ақ-қара болып қала берді.

Трансляция кезінде психикаға ақпаратты берудің әртүрлі формаларын белсендіру арқылы әсер етеді; көру және есту органдарының бір мезгілде қатысуы санадан тыс күшті әсер етеді, соның арқасында манипуляциялар жүзеге асырылады.

Телебағдарламаны 20-25 минут көргеннен кейін ми телехабар арқылы келетін кез келген ақпаратты қабылдай бастайды. Жаппай манипуляция принциптерінің бірі ұсыныс болып табылады. Теледидар жарнамасының әрекеті осы принципке негізделген.

Мысалы, жарнама адамға көрсетіледі.

Алғашында мұндай адам көрсетілген материалдан анық бас тартты делік (яғни, оның бұл өнім туралы идеясы басқаша). Ондай адам қараса, тыңдайды, мұндайды сатып алмаймын деп ақталады. Бұл өзін тыныштандырады.

Шын мәнінде, егер ұзақ уақыт бойы сигнал адамның ақпараттық өрісіне түссе, онда ақпарат сөзсіз подсознаниеде сақталады..

Бұл дегеніміз, егер болашақта қандай өнімді сатып алу керектігін таңдау болса, мұндай адам бейсаналық түрде ол туралы «бірдеңе естіген» өнімге артықшылық береді. Оның үстіне. Дәл осы өнім кейіннен оның жадында оң ассоциативті массив тудырады. Таныс нәрсе ретінде.

Нәтижесінде, адам өзі ештеңе білмейтін өнімді және ол туралы «бірдеңе естіген» өнімді таңдауға тап болғанда, инстинктивті түрде (яғни санадан тыс) таныс өнімге тартылады.

Және бұл жағдайда уақыт факторы жиі маңызды. Егер өнім туралы ақпарат біздің алдымызда ұзақ уақыт өтсе, ол автоматты түрде біздің психикамызға жақын нәрсеге айналады, яғни адам бейсаналық түрде мұндай өнімнің (тауардың ұқсас бренді, бренд) пайдасына таңдау жасай алады.

Теледидар сигналымен, әсіресе жарнама кезінде пассивті транс технологиясының (гипноз) үш негізгі қағидасы қолданылады: релаксация, шоғырлану және ұсыныс.

Теледидар экранының алдында демалып, зейінін шоғырландыра отырып, адам өзіне ұсынылған барлық ақпаратты сіңіреді және адамдарда жануарлардан айырмашылығы, екі сигналдық жүйе болғандықтан, бұл адамдар нақты сенсорлық ынталандыруға (мидың оң жақ жарты шары) бірдей әсер етеді дегенді білдіреді.) және адамның сөйлеуі (мидың сол жақ жарты шары).

Басқаша айтқанда, кез келген адам үшін сөз басқалар сияқты физикалық тітіркендіргіш болып табылады.

Транс сөздердің (мидың сол жарты шары) және эмоционалды түрде қабылданатын сурет-бейнелердің (мидың оң жарты шары) әрекетін күшейтеді, сондықтан теледидар алдында демалу кезінде кез келген адам дәл осы сәтте және осы күйде психофизиологиялық тұрғыдан өте осал болады, өйткені адамның санасы гипноздық күйге өтеді, «альфа күйі» деп аталатын жағдай (ми қыртысының электроэнцефалограммасында нейрофизиологиялық альфа толқындарымен жүретін мемлекет. Сонымен қатар, теледидарлық жарнамалар міндетті түрде жиі қайталанады.

Бұл жағдайда гипноздың тағы бір маңызды принципі қолданылады. Қайталау ұсыныс күшін күрт арттырады, сайып келгенде көптеген адамдардың мінез-құлқын жүйке жүйесінің кәдімгі рефлекстерінің деңгейіне дейін төмендетеді.

Л. П. Гримак (1999) ескертеді Қазіргі теледидар көрерменнің гипноздық пассивтілігін қалыптастырудың ең тиімді құралы ретінде әрекет етеді, бұл қалыптасқан психологиялық көзқарастардың күшті шоғырлануына ықпал етеді, сондықтан бұл теледидарлық жарнама қызметтерді сатып алушылар мен тұтынушыларды бағдарламалаудың ең тиімді әдісі болып саналады.

Бұл жағдайда көрерменді бағдарламалау гипноздан кейінгі ұсыныс түріне сәйкес жүзеге асырылады, берілген параметр транстан шыққаннан кейін белгіленген уақытта белсендірілген кезде, яғни. телешоуды көргеннен кейін біраз уақыттан кейін адамда сатып алуға деген обсессивті ниет пайда болады.

Сондықтан соңғы жылдары жаңа психикалық ауру пайда болды - шоппинг маниясы. Бұл негізінен жалғыздықтан зардап шегетін, төмендік кешендері, өзін-өзі бағалауы төмен, өз өмірінің мәнін көрмейтін адамдарға тән. Ауру супермаркетте бір рет мұндай адам ішкі уайымнан арылуға тырысып, бәрін сатып ала бастағанында көрінеді.

Сатып алумен үйге келген сатып алушы да, оның туыстары да қолма-қол ақшаның көлеміне және сатып алудың пайдасыздығына таңғалады. Әйелдер әсіресе жиі бұл аурудан зардап шегеді, tk. олар көбірек ұсынылады.

Бұл заттың қажеті жоқ екенін түсінсе де, сауда жасаудан бас тарта алмайтын адамдардың 63 пайызы депрессияға ұшырайтыны анықталды. Теледидар көру әсіресе бала үшін қауіпті.

Теледидардың гипноздық әсерінің себептерінің бірі - теледидар көру өте энергияны қажет етеді

Адамға ол отырып және физикалық демалып жатқандай көрінеді, бірақ экранда тез өзгеретін көрнекі бейнелер оның ұзақ мерзімді жадында оның жеке өмірінің тәжірибесін құрайтын көптеген бейнелерді үздіксіз белсендіреді.

Теледидар экранының көрнекі қатары визуалды материалды үздіксіз сезінуді талап етеді, оның көмегімен жасалған ассоциативті бейнелер оларды бағалау және тежеу үшін белгілі бір интеллектуалды және эмоционалдық күш-жігерді қажет етеді.

Жүйке жүйесі (әсіресе балаларда) сананың осындай қарқынды процесіне төтеп бере алмай, 15-20 минуттан кейін ақпаратты қабылдау мен өңдеуді күрт шектейтін гипноидты күй түріндегі қорғаныс тежеу реакциясын қалыптастырады, бірақ оның басып шығару және бағдарламалау тәртібі процестерін жақсартады. (Л. П. Гримак, 1999).

Теледидар үй шаруасындағы әйелдердің, сондай-ақ жұмыс күнінен кейін үйге келіп, теледидарды қосатын ерлер мен әйелдердің психикасына одан кем қауіп төндірмейді.

Теледидар көрнекі ақпараттың үлкен ағынымен негізінен мидың оң жақ жарты шарына әсер етеді.

Кескіндердің жылдам өзгеруі, артқа оралу және жеткіліксіз түсінілген кадрларды қайта қарау (сондықтан оларды түсіну) бұл динамикалық өнердің, яғни теледидардың белгілері.

Көргенін түсіну, т.б. ақпаратты оң (сенсорлық, бейнелі) жарты шардан солға (логикалық, аналитикалық) беру экранда көрінетін бейнелерді сөзбен қайта кодтау арқылы жүзеге асады. Бұл уақыт пен шеберлікті қажет етеді.

Балаларда мұндай дағды әлі қалыптаспаған. Кітап оқығанда сол жақ жарты шар жұмыс істейді, сондықтан кітап оқитын баланың оқуға зияны үшін теледидар көретіндерге қарағанда интеллектуалды артықшылығы бар.

А. В. Федоров (2004) бұқаралық коммуникацияның өскелең ұрпақтың психикасына тигізетін кері әсері туралы мәліметтерді келтіре отырып, қазіргі уақытта Ресейде қылмыс деңгейі әлемдегі ең жоғары елдердің бірі екенін атап өтті

Ресейде жыл сайынғы кісі өлтіру саны (100 мың тұрғынға) 20,5 адамды құрайды. АҚШ-та бұл көрсеткіш 6, 3 адамды құрайды. Чехияда – 2, 8. Польшада – 2. Бұл көрсеткіш бойынша Ресей Колумбиямен бірінші орынды бөліседі.

2001 жылы Ресейде 33,6 мың адам өлтіру және өлтіруге оқталу, 55,7 мың адам денсаулығына ауыр зиян келтіру, 148,8 мың тонау, 44,8 мың тонау жасалған. Сонымен қатар, кәмелетке толмағандар арасындағы қылмыс ұлттық апатқа айналып барады.

Бұқаралық ақпарат құралдарындағы цензураны жойғаннан кейін фильм/теледидар/бейне/компьютер экрандарында зорлық-зомбылық эпизодтары бар мыңдаған отандық және шетелдік туындылар (жас шектеуін сақтамай) көрсетіле бастады. Экрандарда көрсетілетін зорлық-зомбылық теледидарды коммерцияландырумен және мемлекеттік цензураны жоюмен байланысты.

Зорлық-зомбылық көріністері көбінесе суреттің әлсіз сюжетімен ауыстырылады, өйткені зорлық-зомбылық көріністері санаға емес, сезімдерді пайдалана отырып, санаға бірден әсер етеді. Жыныстық қатынас пен зорлық-зомбылықты көрсете отырып, манипуляторлар өкілдері шындықты адекватты қабылдау қабілеті нашарлаған жас ұрпақты қорлау үшін бұқаралық ақпарат құралдарын пайдаланады. Мұндай адам өзінің ойдан шығарылған әлемінде өмір сүре бастайды.

Сонымен қатар, телевидение мен кино (жалпы барлық бұқаралық ақпарат құралдары сияқты) жасөспірім психикасында мінез-құлық үлгілері мен мінез-құлық үлгілерін қалыптастырады, соған сәйкес мұндай жасөспірім белгілі бір өмірлік жағдайға өзі қалыптастырған көзқарастарына сәйкес әрекет етеді. телешоулар мен фильмдерді көру.

Әрине, теледидар мен кино ерекше көзге түседі, tk. Баспа немесе электронды БАҚ-тан айырмашылығы, психикаға әсер етудің бұл түрлерінде ең үлкен манипуляциялық әсер музыканың, суреттік бейнелердің, диктордың немесе фильм кейіпкерлерінің дауысының үйлесуі арқылы қол жеткізіледі және мұның бәрі семантикалық жүктемені айтарлықтай арттырады. бұқаралық сананың манипуляторлары бір немесе басқа суреттің сюжетіне салған.

Тағы бір манипуляциялық әсер - экранда болып жатқан нәрсеге көрермендердің қатысуы.

Көрерменді фильмнің немесе телебағдарламаның кейіпкерлерімен сәйкестендірудің бір түрі келеді. Бұл әртүрлі бағдарламалардың танымалдылығының ерекшеліктерінің бірі. Сонымен қатар, мұндай демонстрацияның әсері өте маңызды және экранда болып жатқан оқиғалардың санадан тыс әсер ету механизміне (әдейі немесе бейсаналық) негізделген, жеке және тұлғалық архетиптерді тартудың ерекше түрі бар. ұжымдық (бұқаралық) бейсаналық.

Сонымен қатар, ақпарат көздеріне қосылу сияқты психикаға әсер ету категориясы туралы есте сақтау керек. Теледидардан қандай да бір бағдарламаны қарасаңыз, онда сіз бір уақытта жалғыз болсаңыз да, сіз массаның белгілі бір ақпараттық биоөрісіне кіресіз, яғни. сол бағдарламаны көретіндердің психикалық санасына қосылу; осылайша сіз массаның қалыптасуына тән манипуляциялық әсер ету механизмдеріне бағынатын біртұтас массаны құрасыз.

«Коммерциялық кино әдейі және әдіспен, шайтандық талғампаздықпен, экранда көрерменге тұзақ қояды», - деп атап көрсетеді К. А. Тарасов, келесі фактіні мысалға келтіреді: 1949-1952 ж.ж. «Адам қылмысқа қарсы» (АҚШ) әлемдегі алғашқы криминалдық телехикаяны жасаушылар өздерінің басшылығынан келесідей нұсқаулар алды:

«Аудиторияның қызығушылығын сюжет кісі өлтіруге бағытталған кезде жақсы ұстауға болатыны анықталды. Сондықтан, біреуді өлтіру керек, фильм кезінде басқа қылмыс түрлері жасалса да, ең басында жақсы. Зорлық-зомбылық қаупі әрқашан қалған кейіпкерлердің басына түсуі керек ».

Басты кейіпкер, басынан бастап және бүкіл фильмде қауіп төнуі керек.

Коммерциялық фильмдердегі зорлық-зомбылықты көрсету көбінесе картинаның финалында жақсы жеңістердің болуымен ақталады. Бұл фильмді білікті түрде оқуды білдіреді. Бірақ, әсіресе жасөспірімдік және жасөспірімдік кезеңде қабылдаудың тағы бір шындығы бар: әлеуметтік маңызды - автордың ниеті емес, көрермендердің фильмге беретін мағынасы.

Экрандағы зорлық-зомбылықты қабылдау салдарының бес түрі бар

Бірінші түрі - катарсис. Бұл жеке адамның күнделікті өмірдегі сәтсіздігі оның фрустрациялық жағдайын және одан туындайтын агрессивті мінез-құлықты тудырады деген идеяға негізделген. Егер ол халықтық мәдениеттің сәйкес кейіпкерлерін қабылдау арқылы жүзеге аспаса, онда ол қоғамға жат мінез-құлық арқылы көрінуі мүмкін

Салдардың екінші түрі - агрессивті әрекеттерге дайындықты қалыптастыру. Бұл, бір жағынан, зорлық-зомбылық көріністерінен көрерменнің толқуының, екінші жағынан, тұлғааралық қарым-қатынаста зорлық-зомбылыққа жол беру идеясының нәтижесінде пайда болатын агрессивті мінез-құлық жағдайына қатысты. ол толығымен негізделген нәрсе ретінде көрінетін көріністердің әсері

Үшінші түрі – бақылау арқылы оқыту. Бұл кино қаһарманымен сәйкестендіру барысында көрерменнің қалаусыз да, қалаусыз да белгілі бір мінез-құлық үлгілерін бойына сіңіретінін білдіреді. Экраннан алынған ақпаратты кейін ол нақты өмірлік жағдайда пайдалана алады

Салдардың төртінші түрі – көрермендердің көзқарастары мен мінез-құлық үлгілерінің консолидациясы

Бесінші түрі - эмоциялар сияқты қатыгез мінез-құлық емес - қорқыныш, алаңдаушылық, бөтендік. Бұл теория бұқаралық ақпарат құралдары, ең алдымен, теледидар адамдар бала кезінен бастап өзін-өзі сіңіретін символдық ортаны жасайды деген идеяға негізделген. Қоршаған орта шындық туралы түсініктерді қалыптастырады, әлемнің белгілі бір бейнесін тәрбиелейді

Демек, зорлық-зомбылық бейнелері жеке тұлғаға үш жолмен әсер етеді:

1) тұлғааралық қарым-қатынаста физикалық зорлық-зомбылыққа жол беру идеясының шоғырлануы немесе пайда болуы нәтижесінде агрессивті әрекеттерге дайындықты қалыптастыру.

2) бақылау арқылы оқыту. Кино қаһарманымен сәйкестендіру процесінде көрермен агрессивті мінез-құлықтың белгілі бір үлгілерін ерікті немесе қалаусыз қабылдайды. Алынған ақпаратты кейінірек нақты өмірлік жағдайда пайдалануға болады.

3) көрермендердің қалыптасқан көзқарастары мен мінез-құлық үлгілерін нығайту. Осылайша, балалардың дамуында қазіргі экран өнері адамның жалпы тұлғалық болмысының құрамдас бөліктері ретінде агрессивтіліктің қалыптасуына ықпал етеді. (К. А. Тарасов, 2003) Көптеген ғалымдар экрандағы зорлық-зомбылық көріністерінің бақылаусыз ағынының балалар аудиториясына кері әсері және балалар құқығын қорғауға қатысты ойластырылған мемлекеттік саясатты құру қажеттілігі туралы келіспеушілік білдірмейді. бұқаралық ақпарат құралдары. (А. В. Федоров, 2004).

Баланың психикасына әсер ету тұрғысынан алғанда, цензура (сырттан келетін ақпарат жолындағы сыншылдық кедергі) сияқты психиканың құрылымы балада әлі қалыптаспағанына назар аудару керек..

Сондықтан теледидардан алынған кез келген дерлік ақпарат баланың психикасында кейінгі мінез-құлық ұстанымдары мен үлгілерін белгілейді. Басқа амал жоқ.

Бұл теледидардың күшті манипуляциялық әсері, адам теледидар экранында көрген ақпараттың мағынасын тіпті түсінбеуі мүмкін; телешоудың мазмұны тіпті жанжалды коннотациясы бар күлкілі әңгімелер жиынтығы болуы мүмкін (бұл сугастикалық әсерді күшейтті, өйткені эмоциялардың кез келген арандатуы психиканың сыни тосқауылын бұзады), ал сырттан қарағанда, айқын жағымсыздық сияқты. көрінбейді.

Мұндай негативтілік жасөспірім теледидар көру нәтижесінде бұрын үлгіленген мінез-құлықты көрсете бастағаннан кейін байқалады.

Қарым-қатынастар туралы айтатын болсақ, мұндай көзқарастар мінез-құлықтың бағдарламаланған үлгілерінде көрініс табатынын айтуымыз керек.

Орнату сипаттамаларының бірін ерекшелеп, Т. В. Евгениева (2007) қатынасты индивидтің шындық объектілеріне немесе олар туралы ақпаратқа бағдарламаланған түрде әрекет етуге ішкі дайындығының күйі деп атайды.

Мінез-құлықты тану және мотивациялау процесінде қатынастың бірнеше функцияларын ажырату әдетке айналған: когнитивті (таным процесін реттейді), аффективтік (эмоцияларды арналар), бағалаушы (бағаларды алдын ала анықтайды) және мінез-құлық (мінез-құлықты бағыттайды). Ұқсас функцияларды қарастыра отырып, Т. В. Евгеньева «Лапьер парадоксы» деп аталатын көзқарастар арасындағы айырмашылықтарды түсінуге мысал келтіреді.

Қысқасы, мәні мынадай. 1934 жылы Р. Лапьер эксперимент жүргізді. Ол өзімен бірге екі қытайлық студентті ертіп, Американың шағын қалаларындағы көптеген әртүрлі қонақүйлерді аралауды ұйғарды. Компания қай жерде түнесе де, қонақүйлердің иелері оларды өте жылы қарсы алды.

Лапьер қытайлықтармен бірге базаға қайтып келгеннен кейін, ол барлық қонақүй иелеріне қытайлықтар кіретін компаниямен келуге болатынын сұрап хат жазды. Қонақ үй иелерінің барлығы дерлік (93%) бас тартты.

Бұл мысалда мінез-құлық реакциясын қажет ететін жағдайда белгілі бір нәсілдік топ өкілдеріне деген бағалаушы көзқарас қонақ үй иесінің клиентке қатысты мінез-құлық қатынасымен ауыстырылғанын көруге болады.

T. V. Евгениева (2007) рейтингті басшылыққа алатын және жарнама берушілерді тартатын ресейлік БАҚ-тың хаотикалық сипатын атап өтеді және жоғарыда көрсетілген нұсқауларды тағы бір нұсқамен толықтырады: тосқауыл орнату.

Назар аударыңыз, мұндай көзқарас психоанализ жазықтығында жатыр және бұрын подсознанияға енгізілген архетиптер немесе мінез-құлық үлгілері кездеспейтін сыртқы әлемнен алынған ақпаратты жеке адамның санасы қабылдамайтынын білдіреді. белгіленген мерзімге дейін подсознание жіберілгенін білдіреді.

Бірақ жоғалып кетпейді. Мұны есте сақтау керек. Өйткені санамен қабылданбайтын болып шыққан және онымен санадан тыс (санасыздыққа) репрессияға ұшыраған сыртқы дүниенің кез келген ақпараты, шын мәнінде, белгілі бір уақыт өткеннен кейін санаға өз әсерін тигізе бастайды.

Осылайша, бейсаналыққа енгізілген және жеке адамның және бұқараның сәйкес ойларын, тілектерін және әрекеттерін қалыптастыруға бағытталған көзқарастар уақыт өте тұрақты және бейсаналық (жеке және ұжымдық) түрінде ериді. сәйкес архетиптердің қалыптасуына, адамның өміріне негізгі әсер етеді. Бала психикасының кез келген ақпаратты қабылдауының жоғарылауын жоғарыда атап өттік.

Шын мәнінде, балалық шақта психикаға берілген кез келген ақпарат подсознаниеде сақталады, яғни уақыт өте келе ол санаға әсер ете бастайды. Осылайша, бұқаралық ақпарат құралдарының көмегімен, бизнес пен үкіметтің манипуляторлары көп жылдар бойы бұқараның санасын бағдарламалайды, өйткені ересектер балалық шағында алған көзқарастарымен өмір сүреді.

Аудиторияға бұқаралық әсер етудің заманауи құралдары туралы айтқанда, жарнама мен бұқаралық ақпарат құралдарының үйлесімі туралы айту керек.

Кітаптан үзінді