Овертон терезесінің 5 кезеңі: қоғамдық пікір қалай өңделеді?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Орыс тілді интернетте қоғамдық пікірді манипуляциялау тетіктеріне арналған Overton Window технологиясы туралы ақпарат кеңінен тарады. Технологияның аты оның авторы - американдық заңгер және қоғам қайраткері Джозеф Овертонның атымен аталады.

6-дәріс: Овертондық терезе технологиясы. Қоғамдық пікір қалай манипуляцияланады?

Овертон терезе технологиясы

Орыс тілді интернетте қоғамдық пікірді манипуляциялау тетіктеріне арналған Overton Window технологиясы туралы ақпарат кеңінен тарады. Технологияның аты оның авторы - американдық заңгер және қоғам қайраткері Джозеф Овертонның атымен аталады.

Оның теориясына сәйкес, қоғамдағы әрбір идея немесе мәселе үшін тақырыпты ықтимал талқылаудың шеңберін анықтайтын «мүмкіндіктер терезесі» бар, онда әртүрлі көзқарастарды білдіретін адамдар автоматты түрде ымыраға ұшырамайды. басқалардың көзі. Кейбір идеяларды қозғамау әдетке айналған, кейбіреулері мамандардың тар шеңберінде талқылануы мүмкін, ал кейбіреулері қоғамдық талқылауға қолжетімді.

Бірақ үнемі өзгеру жағдайында өмір сүретін қазіргі қоғамда қоғамдық талқылауға ашық және жабық тақырыптар аймағы статикалық емес, динамикалық сипатта. Бұл «мүмкіндіктер терезесі» деп аталатын жағдайға байланысты ақпараттық жағдайдың өзгеруіне қарай солға немесе оңға қарай жылжуы мүмкін дегенді білдіреді. Азаматтардың көпшілігі бұл қозғалысты байқамайды, өйткені ол бірте-бірте, бірнеше жылдар бойы пайда болады және адамдар әдетте жеке істерге батып кетеді және ұзақ мерзімді процестерді қадағаламайды.

Ал негізгі мәселе – қоғам дамуының объективті себептеріне байланысты пікірталас ауытқиды ма, әлде бұл жасанды, бақылануда ма?

Процестердің кейбір бөлігі, әрине, техносфераның, ғылымның дамуына, әртүрлі халықтар мәдениетінің өзара енуіне және т.б. Бірақ біз өз лекциямыздың аясында қоғамдық санаға жасанды түрде, бұқаралық ақпарат құралдары арқылы қоғамдық пікірді белсенді түрде манипуляциялау арқылы өтіп жатқан тақырыптарға тоқталамыз, мұны «қоғамдық пікірді қалыптастыру және басқару құралдары» деп атаған дұрыс болар еді.. Бұл тармақты есте ұстаған жөн: бұл Овертон терезелерінің бір немесе басқа бағытта жасанды қозғалысының негізгі шарты болып табылатын орталық медианы бақылау. Белгілі бір тақырыптарды жасанды түрде ілгерілетудің негізгі белгілері олардың айқын қаржылық ынталандырулары болып табылады және қоғамның көпшілігінің мүдделеріне сәйкес келмейді.

Мұнда көрнекі мысал: 2017 жылы шыққан «Сұлу мен аң» ертегісінің жаңа нұсқасының кейіпкерлерінің бірі ретінде Disney компаниясының өнімдерінде бірінші ашық гомосексуалдың пайда болуы. Көрермендердің едәуір бөлігінің наразылығын тудырған бұл факт фильмнің және жалпы Disney компаниясының мақсатты аудиториясын тек Америка Құрама Штаттарында ғана емес, сонымен қатар әлемнің көптеген елдерінде айтарлықтай тарылтқаны анық. Аудиторияның азаюы автоматты түрде компанияның ондаған миллион доллар табыс таппағанын білдіреді, өйткені көптеген ата-аналар балаларын бұрмалаушылықты насихаттайтын фильмге апарғысы келмеді.

Дегенмен, тікелей қаржылық шығындарға қарамастан, Дисней компаниясы бұл қадамға барды, ал бұрмалау тақырыбы қазірдің өзінде заманауи кинода берік орын алды, тіпті балалар аудиториясына арналған өнімдерге де жетті. Бұл Батыс кинематографиясында не ЛГБТ тақырыптарын ілгерілету үшін айтылмаған ережелер енгізілгенін, не мұндай процестерді жұмсақ ынталандыратын тетіктер жасалғанын білдіреді, бұл Овертон терезесінің осы саладағы ығысуының жасанды сипатын көрсетеді.

Әр кезеңде идеялардың қалай насихатталатынын егжей-тегжейлі талдауды бастамас бұрын, бұрмалану тақырыбына және олардың Ресейде қалай енгізілгеніне арналған бейнені көрейік.

Бұл бейне шолу 2015 жылы шығарылды, содан бері мүмкіндіктер терезесі одан әрі жылжыды. Қоғам өміріне деструктивті құбылыстарды енгізудің бүкіл процесінің негізгі кезеңдері қандай?

Бірінші кезең

Овертон терезесінің қозғалысының бірінші кезеңі - талқылауды «ойға келмейтінден» «радикалға» ауыстыру. Қоғам мүлде қабылдамайтын, күнә немесе тыйым аймағында болатын кез келген құбылыс қабылданады. Мысалы, каннибализм, инцест, гомосексуализм және т.б. Қандай да бір нақты және көпшілікке насихатталған мысалда (жанжал немесе бағдарламаланған оқиғалар тізбегі) қоғам үшін байқалмайтын бұрын тыйым салынған тақырып жиі ақылға қонымды сылтаулармен белсенді түрде талқылана бастайды: «Осы немесе басқа құбылыста не жаман? Неліктен мұны істеу мүмкін емес? Көріп отырмыз, мысалы, бұл адамдар осылай істеп жатыр, олар бақытты және ешкімді ренжітпейді?»

Күн тәртібі осылай қалыптасады: «Бұл тақырып, әрине, тыйым салынған, бірақ біз бұл туралы айта алмайтындай емес - біз азат халықпыз, саналы халықпыз, өркениетіміз жоғары дамыған, әсіресе бізде еркіндік бар болғандықтан, сөйлеу, сондықтан біз тыйым салынғандар туралы айта аламыз ». Ресейлік «Домашный» телеарнасында, тіпті, «Тыйым салынған тақырыптар» атты шоу да бар, ол ғылыми және басқа да зерттеулерді желеу етіп, осыған дейін қоғамда болған мәселелерді қоғамға енгізуде. тыйым.

«Овертон терезесінің» бірінші қозғалысының нәтижесі - айналымға қабылданбайтын тақырып енгізілді, тыйым салынды, мәселенің анық еместігі жойылды - «сұр реңк» жасалды. Міне, мәселе тыйым салынған, ойға келмейтін аймақтан радикалды аймаққа ауысады, бұл тақырып әлі күнге дейін күнә немесе тыйым аймағында болып саналған кезде, бірақ бұл туралы қазірдің өзінде айтуға болады. және ең бастысы салдардан қорықпай жеке пікіріңізді білдіріңіз.

Екінші кезең

Үстінде екінші кезең «Овертон терезесінің» ашылуы бір жағынан – эвфемизмнің құрылуы және тыйым феноменінің бастапқы мағынасының ауыстырылуы орын алады (мысалы, «педерасти», «содомия», «баспасөз» сөздерінің орнына. неғұрлым бейтарап терминдер:" гомосексуализм "," гей "); екінші жағынан, қоғамның бір бөлігінің алдында осы құбылысты ақтайтын тарихи прецедентті (белгілі тұлғаның немесе оқиғаның) табу.

Эвфемизмдерді жасау және жүзеге асыру технологиясы «Тілдік қару» бейнероликінде анық көрсетілген:

Біз айтып өткен ЛГБТ тақырыптарынан басқа қандай процестер бүгінде Овертон терезесі қозғалысының алғашқы екі кезеңінен өтіп жатыр?

«Жақсылыққа үйрет» жобасы аясында жүргізіліп жатқан заманауи бұқаралық мәдениетті талдау көрсеткендей, қоғамда инцестке, педофилияға, өз денесін бүлдіруге, суицидке, каннибализмге, сатанизмге, жезөкшелікке, трансгуманизмге жол беруге болмайды деген пікірталас қазірдің өзінде жасанды түрде өршуде. есірткіні қолдану және т.б.

Дәріс барысында біз екі тақырыпты - жезөкшелікті заңдастыру мен каннибализмді ақтауды егжей-тегжейлі қарастырамыз

Мәдениетте қазіргідей жезөкше бейнесі ешқашан жырланбаған, романтикаланған, тіпті идеализацияланған емес. Классикалық және әлі күнге дейін көптеген фильмдердің сүйікті «Сұлу әйел» фильмін есте сақтаңыз, онда жезөкше дерлік «Золушка» ретінде бейнеленген.

Егер бұрын әдебиет немесе кино шығармаларында жезөкшелік мәселесі көтерілсе, жезөкше әдетте жағдайдың құрбаны, жүйенің азғындауының нәтижесі ретінде көрсетілді. Біздің заманымызда кинода ерікті жезөкшенің бейнесі романтизацияланып, гуманизацияланған. Бұл мамандықты өзі таңдаған әйел. Олар фильмдер мен телехикаялардың басты кейіпкерлеріне айналады. Шетелдік – «Сақталған әйелдер», «Қоңыраулы қыздың құпия күнделігі», «Қызыл туфлидің күнделіктері», «Жас және сұлу»; отандық – «Қарғыс атқан жұмақ», «Қарапайым әйел», «Өткеннің көлеңкелері» және т.б. Оның үстіне бұл фильмдерде жезөкше басты кейіпкердің рөлін сомдайды. Егер біз тізімді олар екінші дәрежелі, бірақ оң рөл атқаратын суреттерге кеңейтетін болсақ, онда бұл тізім үшін бірде-бір мақала жеткіліксіз болады, біз әрбір дерлік ресейліктерге кем дегенде плакаттардан белгілі болғандарды ғана атап өтуге болады: «Каперкейли », «Карпов», «Көктемде махаббат гүлдейді», «Ашық, полиция!», «Рублевкадан келген полицей», «Нағыз жігіттер» және т.б.

Кинотеатрдағы осы тақырыптың дамуымен қатар, бұрынғы порно актрисалар Памела Андерсон немесе Саша Грей жасанды түрде медиа тұлғаға айналды. Оларды қарапайым фильмдерге түсуге шақырады, Ресейге ресми сапармен келеді, кітаптарын біздің елде сатады. Мұның бәрі орталық, тіпті мемлекеттік баспасөздің белсенді қолдауымен жүзеге асуда. «Интерфакс» агенттігі «Эксмо» баспасы шығарған Саша Грейдің жаңа эротикалық романы туралы «жаңалықтарды» тырнақшаға алып жариялады. НТВ арнасы Саша Грейдің Владивостоктан Мәскеуге дейінгі раллиге қатысуын ынтамен түсіндіреді, ал Бірінші арна оны «Вечерний Ургант» бағдарламасына шақырады.

Порно актрисаны брендке айналдыру және, шын мәнінде, жетекші ресейлік басылымдардың порнографияны ілгерілетуі жақында ғана елестету мүмкін емес болып көрінген, бірақ бүгінде ол шындыққа айналды. Келесі кезең – жезөкшелікті заңнамалық деңгейде заңдастыру. Негізінде, қазірдің өзінде құқық қорғау органдары «массаж салондарымен» және мұндай мекемелердің басқа да мәдени белгілерімен іс жүзінде күреспейді. Енді осы тақырып бойынша бірнеше бейнені көрейік.

Осы жайтқа назар аударыңыз – жезөкшелік біртіндеп заңдастырылғандықтан, оған қарама-қарсы процесс жүреді – «пәктік», «ұят», «тазалық» сияқты терминдер келемежге айналады немесе көпшіліктің сөзінен мүлде жойылады. Олар Овертон шкаласы бойынша қарама-қарсы бағытта ығысқан сияқты және олар «бай жыныстық тәжірибе», «сынау немесе азаматтық неке» сияқты эвфемизмдермен ауыстырылады.

Ал енді қыздар қарапайым болудан ұялады, олар өздерінің тазалығын табиғи емес, әдеттен тыс нәрсе деп санайды. Ал кейбіреулер Батыста орын алған «сексуалдық революцияны», одан кейін бізге жеткен «сексуалдық революцияны» қызу талқылайды, мұның артында басқарылатын деморалдану процесі жатқан кезекті эвфемизм екенін түсінбейді.

Үшінші кезең

Үстінде үшінші кезең Заңдастыру прецеденті берілгеннен кейін «Овертон терезесін» мүмкін аумақтан ұтымды және қолайлы аймаққа жылжыту мүмкін болады. Бұл кезеңде бұрын біртұтас және интегралды мәселе көптеген түрлер мен кіші түрлерге бөлінген - олардың кейбіреулері «өте қорқынышты және қолайсыз», ал басқалары «өте қолайлы және сүйкімді».

Көпшілікке түрлі көзқарастар да беріліп жатыр. Ол үшін «сұр реңкті» насихаттайтын қауымдастықтар шеткі қапталдарға орналастырылған. Бір жағынан, жоғары дамыған қоғам төтеп беруге мәжбүр болатын қол алыспайтын радикалдар, ал екінші жағынан «Париж мен Лондонның» ең жақсы үйлерінде қабылданатын өте құрметті мырзалар бар.

Мысалы, қоғамдық санада каннибализмге рұқсат ету мәселесіне жасанды түрде «ұрыс алаңын» жасау қажет. Төтенше флангтарға қоршаулар орналастырылған - радикалды жақтаушылар және ерекше түрде пайда болған каннибализмнің радикалды қарсыластары. Нағыз қарсыластар, яғни бұл құбылыстың дірілдеу мәселесіне бей-жай қалдырғысы келмейтін қарапайым адамдар қорқаулармен бірге жиналып, оларды радикалды жек көретіндер ретінде жазуға тырысады.

Бұл қорқақтардың рөлі - адам жегіштерді, еврейлерді, коммунистерді және қара нәсілділерді тірідей өртеп жіберуге шақыратын, «антропофилияны» агрессивті, фашистік жек көретін ақылсыз психопаттардың бейнесін белсенді түрде жасау. Бұқаралық ақпарат құралдарында болуы заңдастырудың нақты адекватты қарсыластарын қоспағанда, аталған азаматтардың барлық санаттарына ұсынылады.

Бұл жағдайда антропофилдер деп аталатындардың өздері, «ақыл-парасат аумағында» қорқатындардың ортасында қалып қояды, қайдан «ақыл мен адамгершілік» деген пафоспен «фашистерді» айыптайды. барлық жолақтар». Осы кезеңде «ғалымдар» мен журналистер адамзаттың өз тарихында бір-бірін оқтын-оқтын жегенін және бұл қалыпты жағдай екенін дәлелдеп отыр.

Енді антропофилия тақырыбын ұтымды тақырыптан танымалға ауыстыруға болады. Овертон терезесі жалғасады.

Сонымен қатар, мұнда мысал ретінде қарастырылған каннибализм тақырыбы абстрактілі немесе фантастикалық нәрсе емес, батыс әлемінің әзірге бізге тек жаңғырықпен жететін қазіргі шындығы

Төртінші кезең

Үстінде төртінші кезең Овертон терезесі ашылғанда, бұрын тыйым салынған құбылыс заңдастырылды - ол ток-шоулар мен жаңалықтардың негізгі тақырыбына айналады. Мысалы, адам жегіштер туралы телебағдарламалар түсіріліп, адамдар мәселенің егжей-тегжейлері мен әртүрлі аспектілерін талқылауға батырылады, сол арқылы тәуелділікті тудырады. Фразалар барлық жерде естіледі, мысалы:

• «Бұл шығармашылық адамдар. Сіз әйеліңізді жеп қойдыңыз, сонда не?»
• «Олар өз құрбандарын шынымен жақсы көреді. Жейді, бұл оның жақсы көретінін білдіреді! »
• «Антропофилдердің IQ-сы жоғары, ал басқаша жағдайда қатаң мораль бар».
• «Антропофильдердің өздері құрбан, олардың өмірі оларды жасады»
• «Олар солай тәрбиеленген» және т.б.

Идеяны танымал ету мыналарды қамтиды:

• Бұрын тыйым салынған тақырыпқа арналған әртүрлі медиа өнімдерді (фильмдер, әндер, көрмелер) жасау;
• идеяны ілгерілету үшін шоу-бизнес «жұлдыздарын» тарту;
• Өзін-өзі жаңғырту процесін ынталандыру (сыйлықтарды марапаттау, БАҚ-та дұрыс жасаушыларды қолдау және т.б.)

Бесінші кезең

TO бесінші кезең Овертонның терезе қозғалысы қоғамдағы тақырып «танымал» санатынан «қалыпты» және «қазіргі саясат» саласына ауысатындай дәрежеде қызған кезде өзгереді. Бұл кезеңде «құқықтық базаны дайындау басталады. Биліктегі лоббистік топтар шоғырланып, көлеңкеден шығып жатыр ». Бұл күнәні заңдастырғысы келетін бір немесе басқа тыйымды жақтаушылардың жоғары пайызын растайтын социологиялық сауалнамалар жарияланады. Окна қозғалысының соңғы кезеңінде қоғам бұзылды. Оның ең жанды бөлігі әлі күнге дейін ойға келмейтін, бірақ бүкіл қоғам бұзылған және оның жеңілісімен келіскен нәрселердің заңнамалық шоғырландырылуына қалай да қарсы болады.

Бұл технологияның ең қорқынышты салдары - адам өз орнында шексіз ішкі даулар мен азаптарға ие болып, үйлесімділікті жоғалтады. Нәтижеге қол жеткізгеннен кейін көптеген адамдар басқа адамдардың құндылықтарын қабылдау иллюзиясын сақтауға мәжбүр. Адамдар өздерінің тамыры мен мәдениетімен байланысын жоғалтып, азайып бара жатыр. Басқаша айтқанда, күшті ағаштан шыққан адам құрғап, осал болып қалады.

Толеранттылық идеологиясы

Осы ауытқулардың барлығын қоғамға ілгерілетудің негізгі шарты немесе негізгі платформасы қандай? Бүгінгі күні бізге «толеранттылық» белсенді түрде енгізілгені сонша, оның көмегімен адамдарды қандай процестер мен құбылыстарға төзбеу керек, ал қайсысына төзімсіздік таныту арқылы қарсы тұру керек деген сұрақтан алшақтатады.

Тағы да әдемі естіледі - «әркімнің өз пікірі болуы мүмкін», «ешкімге ештеңе таңудың қажеті жоқ», «өзіңді бақылаңыз, басқалардың ісіне араласпаңыз» және т.б.«Ал, ЛГБТ кейіпкерлері балалар мультфильмдерінде пайда болды - сізге не маңызды, сіз бағдарыңызды өзгертуге мәжбүр емессіз бе? Жарайды, олар теледидардан арсыздықты, жезөкшелер мен порнографиялық актрисаларды көрсетеді - алыңыз да, арнаны ауыстырыңыз, бұл жай бизнес! Егер сізге ұнамаса, қарамаңыз!” Мұндай тұжырымдар, әдетте, барлық негізсіз және азғындықты насихаттаушыларды жасырады.

Шындығында, олардың барлық шақырулары, әйтеуір немесе басқаша, адам пассивті болуы керек, басқаларға қамқорлық жасауды доғаруы керек, «менің үйім шетте, мен ештеңе білмеймін» деген қағидамен өмір сүруі керек. тек өзі туралы ойлау

Қоғамда әрқашан норма деген ұғым бар. Дәріс барысында біз Overton Window қозғалысының айқын мысалдары ретінде қарастырған ауытқулар мен бұрмалаушылықтар адамзат тарихында кездессе де, ешқашан қалыпты жағдай болған емес. Сондықтан оларды заңдастыру былай тұрсын, оларды ақтау әрекеттеріне байсалдылық танытуға, оның үстіне бізде ешбір құқымыз жоқ. Олар нені жасырса да – «азшылықтардың құқығын қорғау» немесе «ретроградтық емес, заман ағымына ілесуге» шақыру. Сіз толеранттылық идеологтарының жетегінде кете алмайсыз. Біз қандай жағдайда басқалардың пікіріне шыдамдылық таныту орынды, ал қай жағдайда төзімсіздік танытып, әлеуметтік қауіпті тенденциялардың дамуын басу керектігін жақсы түсінуіміз керек.

Кез келген жағдайда мойынсұнғыш төзімділік көрсетуге дайын болу тек бір нәрсені білдіреді - адамның ар-ожданының жоқтығы және оның жақсылық пен жамандықты ажырата алмауы. Толеранттылықтың қоғамға қатты таңылғаны сонша, ол барлық өзгерістерге қарсылық көрсетпейді және олардың әрқайсысының мәніне үңілмей, сабырмен қабылдайды. Бұл «жемге» түсіп қалмау үшін «Овертон Терезесі» технологиясының қалай жұмыс істейтінін түсініп, деструктивті идеялар мен мағыналардың енуіне қарсы тұра білу маңызды.

Овертон терезесінің технологиясына қалай қарсы тұруға болады

Overton Window технологиясына қарсы тұру үшін сізге:

• Әрқашан және барлық жерде шындықты айтуға тырысыңыз. Эвфемизмдерді қолданудан, заттар мен процестердің түбіне жетуден, оқиғаларды өз атауларымен атаудан аулақ болыңыз, мұның бәрі қаншалықты төзімсіз болып көрінсе де.
• Өзін-өзі тәрбиелеу. Заманауи ақпараттық соғыста кім ақылдырақ, кім қоғамдық процестерді көбірек біледі және жақсы түсінеді, жағдайды түзету үшін қолындағы еңбек немесе қаржылық ресурсты тиімдірек пайдалана алады. Дәрісте айтылған барлық тенденцияларды билік конфронтациясы позициясынан тоқтатуға болмайды, ең алдымен ақпараттық конфронтацияға қатысу қажет.
• Деструктивті ағымдардың таралуына қарсы тұратын бұқаралық ақпарат құралдарын құру және қолдау. Қоғамды құрылымсыз басқарудың негізгі құралы болып табылатын бұқаралық ақпарат құралдары екенін түсіну керек. Жалғыз емес, ең маңыздысы.

Кейбіреулер ірі БАҚ жарнама немесе басқа табиғи қаржыландыру тетіктері арқылы қолдау көрсетеді деп есептейді. Бірақ шын мәнінде қазіргі заманғы ақпарат агенттіктері, телеарналар мен баспалардың барлығы дерлік біз көріп отырған тенденцияларды қалыптастыратын халықаралық қаржылық олигархиямен тікелей байланысты. Олар өз иелерінен қомақты ақша алады, сондықтан олар оқиғаларды объективті көрсетумен емес, иесіне тиімді күн тәртібін жасанды түрде насихаттаумен айналысады.

Жарнамадан түсетін пайда олардың кірістерінің аз ғана бөлігін құрайды - оның үстіне, мысалы, Ресейде теледидарлық жарнамаға көп жағдайда шетелдік брендтер тапсырыс береді және іс жүзінде сыртқы бақылау механизмдерінің бірі ретінде қызмет етеді. Сондықтан, үлкен медиа саласында, негізінен, ешқандай салауатты немесе әділ бәсекелестік туралы сөз жоқ, олардың барлығы бір жолмен субсидияланады, сондықтан «жұмылдырылады».

Қолданыстағы жүйеге жаппай балама бүгінде негізінен Интернеттің арқасында дамып келеді, оның пайда болуымен қарапайым адамдар ақпараттық сайттарды құруға, өз блогтарын, YouTube арналарын, әлеуметтік желілерде қауымдастықтарды жүргізуге мүмкіндік алды.

Қоғамның кең топтарына пайдалы жаңалықтар мен аналитика тарататын мұндай платформаларды ешкім субсидияламайды және олар қарапайым халықтың қолдауымен ғана өмір сүріп, тиімді жұмыс істей алады. Сондықтан, сіз өз пікіріңізше, қоғамның моральдық және интеллектуалдық жақсаруына ықпал ететін ақпарат көздерін тауып, үнемі оқып отырсаңыз, олардың қызметіне белсене қатысыңыз: пікір қалдырыңыз, мақалалар жазыңыз, материалдарды таратыңыз, қаржылық көмек көрсетіңіз.