Коловрат туралы аңыз 2017 - «көргеннен кейін» пікір. Евпатия туралы алғашқы ескерту (түпнұсқа хроника мәтіні)

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Қайырлы күн, құрметті қолданушылар! Көпшілік күткен суретті көруден алған әсеріммен бөліскім келеді.

Бастапқыда мен кинотеатрға барғым келді, бірақ маған бірдеңе айтты - «бұл тұрмайды», мен қарақшыларға экранның көшірмесін күтемін. Түйсік көңіл көншітпеді – мен тоқтап, кері айналдыратын фильмді көрдім, әйтпесе жұмсалған ақшаға өкініп, «қоңыраудан қоңырауға дейін» отыруға тура келеді.

Сонымен, үнемделген ақшаға мен «майлау сұйықтығын» (арақ + үйеңкі шәрбаты) сатып алдым, өйткені онсыз мен бұл … Ресейдің ұлттық мақтанышы - Рязань грандының мазақ етуін әрең жеңе алар едім. шежіреде айтылған) «Коловрат» лақап аты бар ЕВПАТИЯ ЛЬВОВИЧ

Бірақ пайдаланушыны 13 ғасырдағы бұлыңғыр, псевдоресейлік шындықтың кеңістігіне батырмас бұрын (дәлірек айтқанда, оның субъективті көзқарасы). Сеуратпен сирек кездеседі фильм) Сізге түпнұсқа хроника мәтінін оқып шығуды ұсынамын (орыс батырының ерлігі туралы бірінші және жалғыз ескерту)

БАТЫРДЫҢ ҰЖЫМДЫҚ БЕЙНЕСІ

Тарихтың өзі соншалықты бір мағыналы емес, өйткені әртүрлі шежірелерде (LLS-те, мысалы - Ресей тарихы, 5-том / 331-беттен оқу) Батудың Рязань қирағанын сипаттағанда Евпатия мүлде айтылмайды, ал бұл 16 ғасыр! Өйткені, Иван Грозныйдың LLS - бұл «Патша балаларына арналған оқулық». 16-ғасырдан кейін шежірелерде жазылған, сол сияқты!

Сонымен қатар, LLS-де Коловрат отрядының өлімі (тас лақтырушылардан лақтырылған) сипатталған, бірақ басқа жерде - Черниговта !!! Ал шежіре бойынша Коловрат Черниговтан Рязаньға келген (ҚАЛАЙ ҚАЛАЙ КӨРІҢІЗ !!!) Сондай-ақ, уақыт сәйкес келмейді (бір жылдан кейін, хроника күнінен бастап) Ал сол жерде қаза тапқан батыр - князь Мстислав (428-бет), 5-том LLS тарихы Рус, жоғарыдағы сілтемеде) Бұл батырдың ұжымдық бейнесін көрсетеді. Не батыевтіктердің мұндай айласы болды - олар жау отрядтарымен қоршалған тас лақтырушылардан тас лақтыруды жақсы көретін … (ал тастар кесілген, калибрленген, түсіру үшін ату үшін) Немесе олар бір уақытта жаттығады - жағымды және пайдалы.

Жеке маған тас лақтырушылар туралы нұсқа көптеген себептерге байланысты ақылға қонымсыз болып көрінеді, ал ең бастысы тапсырманы іс жүзінде орындау - жеке адам ретінде тасты дәл соғу. Сіз минометпен жұмыс істеп көрдіңіз бе? Тіпті минометпен де нүктеге тигізу үшін сізді азаптайды (мұны жеке дарындар - виртуоздар жасай алады, олар әрқашан көп емес), ал минометте бұл ретте нақты бағыттау жүйесі, стандартты оқ-дәрілер бар. траекторияны реттеуге мүмкіндік беретін бірдей салмақ - полюсті «АТУ».. Сізде шамамен бірдей салмақтағы және шамамен бірдей, жетілмеген пішіндегі тастар болған кезде, бұл оларды шамамен қандай да бір бағытта лақтыруға мүмкіндік береді, содан кейін - қалай жүреді.

Жалпы, Коловрат - бұл Ресейде көп болған халық қаһармандарының ұжымдық бейнесі деп ойлаймын және ОСЫНДАЙ ЕРЕКШЕ ТҰЛҒА БАР болған шығар, бірақ Евпатий Коловраттың ерлігі уақыт өте келе басқа жағдайлардан алынған мәліметтерге толы болды., басқа кейіпкерлермен бірге оның барлығын халық ертегішілері шығарған, олардың ұрпақтары жырлаған, нәтижесінде біз жауынгер-батыр-орыс бейнесін алдық. Төменде мен белгілі маман Лихачев Д. С. Лихачев нұсқасы бойынша Евпатий бейнесі 14 ғасырдан ерте емес қағазға түсірілген, ең бастысы – тек халық аңыздары негізінде ғана жазылған, бірақ ресми құжаттарда ол туралы ешқашан айтылмаған. Олай болса, дұға бастайық.. (Бәрекелді., Әке!)

Түпнұсқа МӘТІН (аударма)

6745 (1237) жылы Корсуннан ғажайып бейне әкелінгеннен кейін он екі жыл өткенде құдайсыз Бату патша көптеген татар жауынгерлерімен бірге орыс жеріне келіп, Рязань жеріне жақын Воронеж өзенінің жағасына қонады. Ол Рязаньдағы ұлы князь Юрий Ингоревичке Рязаньға еш пайдасыз елшілер жіберіп, барлық нәрседе: князьдерден де, барлық таптағы адамдардан да, барлық нәрседе ондық сұрады.

Ал Рязаньскийдің ұлы князі Юрий Ингоревич құдайсыз патша Батудың келгенін естіп, Владимирді тез арада Владимир қаласына Владимирдің ұлы ұлы князі Георгий Всеволодовичке жіберіп, одан не құдайсыз патша Батуға қарсы сарбаздарға көмектесуін сұрайды, немесе әскерлерді өзі басқарды. Ұлы князь Георгий Всеволодович Владимирскийдің өзі әскерді басқарған жоқ және Батуға жалғыз өзі қарсы тұруды қалап, көмекке сарбаздар жібермеді.

Ал Ұлы князь Юрий Ингоревич Рязанский Ұлы князь Георгий Всеволодович Владимирскийден көмек болмағанын біліп, тез арада ағаларын шақыруға: Муром князі Давыд Ингоревичке және князь Глеб Ингоревич Коломенскийге, Олег Красныйға, Всеволод Пронскийге және басқа ханзадалар. Олар ақылдаса бастады да, зұлым сыйлықпен қанағаттану керек деп шешті.

Және ол өзінің ұлы князь Федор Юрьевич Рязанды құдайсыз Бату патшаға сыйлықтармен және Рязань жерімен соғыспауды өтініп жіберді. Князь Федор Юрьевич Бату патшаға Воронеж өзеніне келіп, оған сыйлықтар әкеліп, патшадан Рязань жерімен соғыспауын өтінді. Құдайсыз патша Бату алдамшы және мейірімсіз болғандықтан, сыйлықтарды қабылдап, Рязань жерінде соғыспаймын деп шын ниетсіз уәде берді. Және орыс жерімен соғысамыз деп қорқытып, мақтанған.

Және ол Рязань княздарынан төсегінде қызы немесе әпкесі сұрай бастады. Ал Рязань дворяндарының бірі қызғаныштан құдайсыз Бату патшаға князь Федор Юрьевич Рязаньскийдің патша әулетінен шыққан, бойында сұлу ханшайым бар деп сыбырлады. Пұтқа табынушылықта мейірімсіз, пұтқа табынушылықпен айналысқан Бату патша князь Федор Юрьевичке: «Әйеліңіздің сұлулығын білуге рұқсат етіңіз, князь!» - деді. Адал князь Федор Юрьевич Рязанский күліп патшаға былай деді: «Біз христиандар, сізді, зұлым патша, сіздің әйелдеріңізді азғындыққа әкелу жақсы емес - сіз бізді жеңген кезде, біздің әйелдерге билік етесіз».

Құдайсыз Бату патша ашуланып, ренжіп, бірден адал князь Федор Юрьевичті өлтіруді бұйырды, оның денесін аңдар мен құстарға лақтыруды бұйырды, басқа князьдер мен елші сарбаздарды өлтірді.

Ал князь Федор Юрьевичтің Апоница есімді ағаларының бірі қашып құтылып, қожайынының құрметіне лайық мүбәрәк денеге қарап, оны тастап кеткенін көріп, қатты жылап, сүйікті егеменін алып, жасырын жерледі.

Және ол сенімді ханшайым Евпраксияға асығыс барып, зұлым Бату патшаның адал князь Федор Юрьевичті қалай өлтіргенін айтып берді. Асыл ханшайым Евпраксия өзінің биік сарайында тұрып, өзінің сүйікті баласы, князь Иван Федоровичті ұстады. Осындай қайғыға толы сөздерді естіген ол, ұлы князь Иванмен бірге биік сарайынан осында жерге құлап, құлап өлді.

Ұлы князь Юрий Ингоревич өзінің сүйікті ұлы князь Федордың, басқа князьдердің, құдайсыз патшаның бұйрығымен өлтірілген көптеген елшілердің өлтірілгенін естіп, ұлы князьмен, басқа ханшайымдармен және ағаларымен бірге жылай бастады.. Ал бүкіл қала ұзақ жылап, әлгі ұлы жылау мен өксіктен әрең есін жиды.

Және әскер жинап, полк құра бастады. Князь Юрий Ингоревич бауырлары, боярлары мен губернаторларының батылдықпен және батылдықпен жүгіріп бара жатқанын көріп, екі қолын көкке көтеріп: «Уа, Құдайым, бізді жауларымыздан сақтай гөр және бізге қарсы шыққандардан құтқара гөр. бізді айлакерлердің әскерінен және заңсыздық жасаушылардың көптігінен құтқара гөр. Жолдары қараңғы, тайғақ болсын!»

Және ол бауырларына: «Уа, тақсырларым және бауырларым! Жаратқан Иенің қолынан жақсылық алған болсақ, жамандықты да көтермейміз бе? Біз үшін пұтқа табынушылардың қол астында болғанша, мәңгілік өмірге өлім арқылы жеткеніміз жақсы. Ал мен, сенің ағаң, алдымен Құдайдың киелі шіркеулері үшін, христиан діні үшін және Игорь Святославич бабамыздың Отаны үшін өлім тостағанын ішемін!

Және ол шіркеуге барды - Құдай Анасының қасиетті ханымның даңқты Успен шіркеуіне. Және ол көп жылап, Құдайдың ең таза анасының және ұлы ғажайып қызметкер Никола мен оның туыстары Борис пен Глебтің бейнесінің алдында дұға етті. Және ол Ұлы Герцог Агриппина Ростиславовнамен қоштасу рәсімін жасап, епископ пен бүкіл қасиетті собордың батасын алды.

Ол зұлым патша Батуға қарсы шығып, оны Рязань шекарасына жақын жерде кездестірді. Және ол Батуға шабуыл жасап, табандылықпен, батылдықпен күресуге кірісті. Ал қырғын қатыгез және қорқынышты болды, күшті Батый полктерінің көптеген жауынгерлері құлады. Ал Бату патша Рязань әскерінің жанқиярлықпен, батыл соғысып жатқанын көріп, шошып кетті. Құдайдың қаһарына кім қарсы тұра алады? Ал Батудың әскері өте көп: бірі мыңмен, екеуі қараңғымен соғысады. Князь ағасы Давид Ингоревичтің үлкен өлімін көріп: «Уа, қымбатты бауырларым! Біздің ағамыз ханзада Дэвид өлім тостағанын бізден бұрын ішті, бірақ біз бұл кесені ішпейміз бе? ». Олар аттарды ауыстырып, батыл соғысқа кірісті, көптеген күшті бату полктерімен шайқасады, ерлікпен және батыл соғысады, осылайша барлық татар әскерлері Рязань әскерінің табандылығы мен батылдығына таң қалды. Ал күшті татар полктары оларды әрең жеңді.

Мұнда дворян князі ұлы Георгий Ингоревич, оның ағасы князь Давыд Ингоревич Муромский, оның ағасы князь Глеб Ингоревич Коломенский, олардың ағасы Всеволод Пронский және көптеген Рязань княздері мен батыл губернаторлары, ал армия - батыл және ерке Рязань өлтірілді. Барлығы бір уақытта өлді және олар барлығына бір кесе өлім ішті. Ешқайсысы қайтып оралмады, бірақ бәрі бірге өлді. Құдай мұның бәрін біздің күнәларымыз үшін жіберді.

Ал князь Олег Ингоревич тірідей әрең қолға түсті.

Өзінің көптеген полктерінің және татар батырларының қырылғанын көрген патша қайғырып, үрейлене бастады. Ол Рязань жерімен ұрып-соғуды, қамшылауды және аяусыз өртелуді бұйырды. Ал Пронск қаласы мен Бел қаласы мен Ижеславец жермен-жексен болып, барлық адамдарды аяусыз өлтірді. Ал христиан қаны біздің күнәларымыз үшін ағып жатқан өзен сияқты ағып жатты.

Бату патша ауыр жарадан қажыған, сондай сұлу да батыл князь Олег Ингоревичті көріп, оны сол жарадан айықтырып, сеніміне көндіргісі келеді. Князь Олег Ингоревич Батый патшаны қорлап, оны құдайсыз және христиандардың жауы деп атады. Қарғыс атқан Бату зұлым жүрегінің отын демдеп, Олегті пышақпен кесуге бұйрық берді. Бұл Олег, екінші бірінші шейіт Стивен, мейірімді Құдайдан азап шегудің тәжін қабылдап, бауырларымен бірге өлім тостағанын тең дәрежеде ішті.

Қарғыс атқан патша Бату Рязань жерімен соғысуға кірісіп, Рязань қаласына аттанды. Олар қаланы қоршап алды да, шегінбестен бес күн шайқаса бастады. Жауынгерлер Бәтиев жасақтары ауысып, демалып, қалалықтар еш өзгеріссіз шайқасты. Ал қала тұрғындарының көбі қаза тауып, басқалары жараланып, біразы ұзаққа созылған шайқастан шаршады.

Ал алтыншы күні, таңертең ерте пұтқа табынушылар қалаға келді, олардың кейбіреулері алаумен, ал басқалары ұрғыш құралдармен, ал басқалары көптеген баспалдақтармен келді. Ал олар 21 желтоқсанда Рязань қаласын басып алды. Олар Қасиетті Теотокостың жатақханасының соборлық шіркеуіне келді және Ұлы Герцогтің анасы Ұлы Герцог Агриппина және олардың келіндерімен және басқа ханшайымдарымен бірге оларды қылышпен өлтірді және өлтірді. олар епископ пен діни қызметкерлерді өртеп жіберді - олар қасиетті шіркеуде өртеп жіберді; және басқалары қарудан құлап, қалада әйелдері мен балалары бар көптеген адамдар жарылып, басқалары өзенге батып кетті. Ал діни қызметкерлер мен монахтар соңғысына дейін бұзылды. Бүкіл қала өртеніп, атақты зергер шеберінің барлық қазынасы, Рязань егемендері мен олардың Чернигов пен Киевтегі туыстарының байлығы тұтқынға алынды. Құдайдың ғибадатханалары қирап, қасиетті құрбандық ошақтарында көп қан төгілді.

Қалада бірде-бір тірі адам қалмады, бәрі бір уақытта өліп, барлығы үшін бір өлімші тостаған ішті. Ол жерде еңіреткен де, жылау да қалмады: балалар үшін әке-шеше, әке-шешесіне бала, әке-шешесіне бала, ағасы үшін аға, туыстары жоқ, бәрі бірге өлді. Мұның бәрі біздің күнәларымыз үшін болды!

Құдайсыз патша Бату христиандардың ұлы қантөгісін көріп, одан бетер ашуланып, ашуланды. Ол Суздаль мен Владимир қалаларына барып, орыс жерін басып алып, христиан дінін жойып, Құдайдың шіркеулерін жермен жексен етті.

Рязань дворяндарының бірі Евпатий Коловрат сол кезде Черниговта князь Ингвар Ингоревичпен бірге болды. Және ол зұлымдыққа адал Батый патшаның шапқыншылығы туралы естіп, Черниговты аз жасақпен тастап, тез жүгірді. Ол Рязань жеріне келіп, оның қирағанын көрді: қамалдар қирап, шіркеулер өртеніп, адамдар өлтірілді.

Және ол Рязань қаласына жетіп, қаланың ойрандалып, егемендіктердің қырылып, көптеген адамдар өлгенін көрді: кейбіреулері семсерден өлді, ал басқалары өртенді, басқалары өзенге батып кетті. Евпатий жанының мұңымен айқайлап, жүрегін отқа лаулады. Ол қала сыртында Құдайдың құтқарған шағын отрядын – мың жеті жүз адамды жинады.

Олар құдайсыз патшаның соңынан жүгіріп, Суздаль жерінде оны әрең қуып жетті. Олар кенеттен Батьевоның тыныштықтағы әскеріне шабуыл жасап, аяусыз қамшылай бастады және барлық татар полктарын әбігерге салды. Татарлар ішімдікке салынды немесе есінен танып қалды. Евпатийдің аяусыз соғысқаны сонша, қылыштары түтіккен, ол татар қылыштарын жұлып алып, шауып тастады. Татарлар өлгендер тіріледі деп ойлады! Евпатий бар күшімен күшті полктармен шайқасып, оларды аяусыз соққыға жыққан. Және ол татар әскерлерімен ерлікпен және батыл соғысқаны сонша, патшаның өзі шошып кетті.

Ал татарлар ауыр жараланған бес жауынгерді әрең дегенде қолға түсірді. Және оларды Батый патшаға әкелді. Бату патша және сұрай бастады: «Сен қандай имансың, қандай елсің? Неліктен олар маған сонша жамандық жасады? » Олар былай деп жауап берді: «Біз христиан дініміз, Рязаньның Ұлы князі Юрий Ингоревичтің қызметшілеріміз, ал жауынгерлер - Евпатий Коловрат. Біз Рязань князі Ингвар Ингоревичтен сізді, құдіретті патшаны құрметтеу және сізді құрметпен және сізді құрметтеу үшін жібердік. Ұлы держава – татар әскері үшін кесе құйып үлгермей жатқанымызға таң қалмаңыз, патша». Патша олардың дана жауабына таң қалды.

Евпатияға қарсы қайын ағасының ұлы – Хостоврулды және онымен бірге көптеген татар әскерлерін жіберді. Алайда Хостоврул патшаға Евпатияны тірідей патшаға апарамын деп мақтанды. Олар Евпатиді тірідей басып алғысы келетін үлкен татар әскерлерімен барлығын қоршап алды. Хостоврул Евпатиуспен жеке шайқасқа шықты. Евпатий, күшпен батыр, Хостоврулды екіге бөлді. Ол татар әскерін қамшылап, көптеген атақты батырлар Бәтиевтерді ұрып-соғып, кейбірін екіге бөлсе, кейбірін ер-тұрманға кесіп тастады.

Евпатийдің алып батыр екенін көріп, татарлар шошып кетті. Олар оған сансыз көп мылтықты нұсқап, оны ұрып-соға бастады және оны әрең өлтірді. Олар оның денесін Бату патшаның алдына әкелді. Бату патша Мурзаларды, князьдерді және Санчакбейлерді шақыртып жіберді, бәрі Рязань әскерінің батылдығы мен күші мен батылдығына таңдана бастады. Олар патшаға былай деді: «Біз көптеген патшалармен, көптеген елдерде, талай шайқастарда болдық, бірақ мұндай батылдық пен ермек көрген емеспіз, сондай-ақ ата-бабаларымыз бізге бұл туралы айтқан емес. Өйткені бұлар қанатты адамдар және өлім жоқ. Олар соншалықты батыл және батыл соғысты: бірі мыңмен, екеуі қараңғылықпен шайқасты. Ешкім олардан шайқастан аман құтыла алмады!

Бату патша Евпатийдің денесіне қарап: «Ей, Евпатий Коловрат! Сіз кішкентай отрядыңызбен маған жақсы қарадыңыз! Күшті орданың талай батырын өлтіріп, талай жасақ құлады. Егер ол маған осылай қызмет етсе, мен оны шын жүрегіммен жақсы көретін едім ». Және ол Евпатиеваның денесін шайқаста тұтқынға алынған өз отрядының тірі қалғандарына берді. Ал Бату патша оларды ешбір зиян келтірмеу үшін босатуды бұйырады.

ЕНДІ ӨЗІҢІЗДІ КӨРІП, САЛЫСТЫРЫҢЫЗ, ӨЗ ПІКІРІҢІЗДІ ҚАЛДЫРЫҢЫЗ СИПАТТАЛҒАН ОҚИҒА ТУРАЛЫ (өздері айтқандай – ЖЕТІ АЙРЫМДАСТЫҚТЫ ТАБУ!

===============================

«KENO» КӨРСЕТУ:

Экранның көшірмесін қараңыз - (пираттық) өкінішке орай, фильм бір сілтемеден жойылған (басқасын табуға тырысамын) Оны сыныптастарымнан таптым - бірақ көп ұзамай олар оны жоя алады. сарымсақ бойынша !!

Ал мынаны істеу керек - келді, кино көрді, ұнады - ақша берді.. Жоқ, мен уақытымды босқа өткізгенім үшін "қырғыштарды" шапалақпен ұрдым.

=================================================================

КЕЛЕСІ - УӘДЕ БЕРІЛГЕН Талдау КӨЗ (ХРОНИКА) Д. С. Лихачев

«Батудың Рязань қирауы туралы ертегі» қашан және қалай пайда болды? Ол Батый шапқыншылығынан кейін бірден құрастырылған жоқ. Бұл шапқыншылықтың көптеген жай-жапсары өшіп, жадынан қайта қалпына келтірілгенінен-ақ аңғарылады.

Сонымен қатар, «Рязань қирауы туралы ертегі» XIV ғасырдың ортасынан кейін пайда болуы мүмкін емес еді. Бұған Батый шапқыншылығы оқиғаларының уақытпен тегістелмеген және жұмсартылмаған тәжірибесінің өте өткірлігі және кейінгі ұрпақтың ғана жадында сақталатын бірқатар сипаттамалық мәліметтер дәлел болады. Рязань князьдерінің, Рязань княздары половцылардан тартып алған аманаттардың «абыройы мен даңқы», Рязань князьдерінің Черниговтықтармен қарым-қатынасы әлі ұмытылған жоқ; Коломна әлі күнге дейін Рязань қаласы ретінде әрекет етеді (Глеб Коломенский Рязань князьдерімен бірге соғысады). Сондай-ақ автор Рязань қаласындағы Успен соборының түгелдей өртеніп, түтінге оранып кеткенін де еске алады. Автор «үлгілі» Рязань туралы айтады, Рязаньда Чернигов және Киев қазынасы болғанын және тағы басқаларын еске алады. Бірақ ең бастысы, Ескі Рязань бұл «Ертегіні» құрастыру кезінде өзінің түпкілікті жойылуына әлі келген жоқ, ол тек XIV ғасырдың аяғында, Рязань княздігінің астанасы Переяславль-Рязаньға ауыстырылған кезде ғана келді. Өйткені, «Ертегі» князь Ингвар Ингоревичтің қираған Рязанды қалпына келтіріп жатқаны туралы хикаядан тұрады және оның 70-ші жылдардағы татарлардың жорықтары жүргізген түпкілікті жойылуы туралы түк те жоқ. XIV ғ. Жатақхана соборы тек өрттен қара түсті, бірақ әлі қираған жоқ, Рязаньда әлі де оның князьдерін жерлеуге болады.

«Ертегінің» соңғы жеңіл аккорды (Князь Ингвар Ингоревичтің Рязанды қалпына келтіруі) әлі күнге дейін ештеңенің көлеңкесінде қалған жоқ. «Рязань қирандысы туралы ертегі» XIV ғасырдың бірінші жартысында құрастырылған деп сенуге болады. Қазірдің өзінде 15 ғасырдың басында. «Батудың Рязань қирауы туралы ертегі» 1418 жылы Мәскеудегі Фотийдің жылнамалық жинағында көрініс тапты: Тоқтамыстың Мәскеуді қиратуын сипаттаудағы бірқатар мәліметтер осы жинаққа «Сания қираны туралы әңгімеден» көшірілді. Рязань» 9. Бұл мәліметтер 1409 жылғы бұрынғы Мәскеу шежіресінде әлі жоқ. 10 Олар толығымен Ертегіден алынған.

Ертегінің негізгі басылымдары бізге оның түпнұсқа мәтінін автордың қаламынан шыққан мәтіннен өте шамалы айырмашылықтармен жеткізді. Егер Ингвар Ингоревичтің жылағанын, Олег Красныймен болған эпизодты және, мүмкін, Федор мен Евпраксияның өлімінің сипаттамасын алып тастасақ, қалғанының бәрін ертегінің түпнұсқа, авторлық мәтініне жатқызу керек. Еупатий Коловратпен «Ертегінің» орталық бөлімі де оған тиесілі екені сөзсіз. Ол толығымен біздің заманымызға дейін жетпеген қандай да бір эпосқа жататын сюжетпен аяқталды, бірақ ол «Ертегінің» басқа бөліктеріне тән бірқатар айналымдар мен өрнектермен сол стильдік түрде «Ертегіде» жазылған. «.

«Батудың Рязань қирауы туралы ертегі» қалай пайда болды, автор ақпаратты қайдан алды? Бұл сұрақ, алдыңғы сияқты, барлық егжей-тегжейлі шешілмейді, бірақ жалпы оған жауап беру қиын емес. Автордың қарамағында Рязань қорғаушыларының есімдерін атамай-ақ, оқиғаларға замандас, өте қысқа болуы мүмкін Рязань хроникасы болды. Осы ерекше шежіренің үзінділері бізге Новгород бірінші хроникасының бөлігі ретінде жетті.

Новгородтың бірінші хроникасының Батудың шапқыншылығы оқиғалары туралы әңгімесі мен «Рязань қирауы туралы әңгіме» арасында тура сәйкестіктер бар. Кейіннен бұл шежіре Рязаньның өзінде жоғалып кетті. Оған қоса, автордың қарамағында қайтыс болған Рязань князьдері тізімделген, бірақ олардың әрқайсысы қай жерде және қашан қайтыс болғанын көрсетпей, князьдік Рязаньді еске алу рәсімі болды.

Демек, автор Рязань шежіресі оқиғасын Рязань княздерінің есімдерімен толықтырып, олардың барлығын Рязаньды қорғауға қатысушыларға айналдырды. Сондықтан да «Ертегіде» князьдерді жерлеуге көп көңіл бөлінеді, әсіресе Рязань княздарының бейіттері «Ертегі» авторының көз алдында болған. Сондықтан «Ертегінің» ең көне нұсқасында Евпатийді жерлеу туралы ештеңе айтылмайды: оның есімі және ол туралы бүкіл оқиға басқа көзден алынған. Бұл басқа дереккөз ең маңызды болды: ол халық ертегілерінің авторы үшін болды.

Дәл осылар «Ертегінің» авторын негізгі мәліметтермен қамтамасыз етіп қана қоймай, «Ертегінің» көркемдік формасын анықтап, оған жергілікті иіс пен көңіл-күйдің тереңдігін беріп, көркем бейнелеу құралдарын таңдап алған. Әрине, автор дастан да, тарихи жыр да емес, әдеби шығармасында тек өзінің халықтық талғамына қайшы келмейтін әдеби әдеби құралдарға ғана жүгінген және халық поэзиясының ішіне енгізуге болатын құралдарға жүгінген. Орта ғасырлардағы шығармашылықтың бүкіл кітап жүйесін үзбей кітап оқу.

(барлық мәтіндер осы жерден алынды -

=====================================================

Ал, «Блочбастер» туралы, міне, кейбір БАҚ кейіпкерлерінің пікірлері

ECCHO

Және ECHO

ПУТИНА "АЛУ"

Менің ойымша, Путинді зиялы адам деп білемін, - деді сауатты түрде. Ол қалай - зиялы қашанда жақсы сөз табады… Сізге ұнамаған нәрсені қалай бағалау керек деп сұраса, міндетті түрде жақсы нәрсені табасыз. (егер сіз зиялы болсаңыз) челаны ренжітпеу үшін.. Мысалы, нашар, орташа әнде сіз «ЖАҚСЫ РИТМді» ерекшелеуге болады, сәтсіз пісіруде, оған ұсынылатын тағамдарға таңдануға және т.б.

Дәл сол жерде бізде - «.. ЖАНҒА АЛАДЫ.. Нақты не, қайда және неге екенін айтпай-ақ.. Бірақ себептері басқаша болуы мүмкін.. Бұл жерде мені жаным алды, нұрды бұзу қалай болды?, құдіретті халық қаһарманының эпикалық бейнесі, оны кемсітіп, басын ауыртатындай !!!(амнезия, сценарий бойынша) шежіреде бұл туралы түк те жоқ! селт еткізіп, қалтыраған сценаристтердің жаман басы.. Бұл – халық қаһарманы ғой!Осындай көркемөнерпаздар қойылымы қайдан шыққан, оның мақсаты не?Бұл әдейі жасалған сияқты, кімнің қолынан келетіні анық, және қандай мақсатта.

ҚЫСТЫҚ ЕСКЕРТПЕЛЕР

Ол деп аталады - ЕГЕР ЖЕҢІП АЛМАСАҢЫЗ - ЖЕТЕ !! Орыс халқының өткенге деген қызығушылығының артуы аясында біздің қамқор ұландарымыз ұлттық батырларымыз туралы өз көзқарастарын білдіреді, өйткені оларда үкіметтің барлық тізгінін ұстайды. Ол баяғыда басталған, «Сталинград» сияқты бұйымдар. … біздің кино аспанымызды су басты

Украинада жақсы мөрленген (Екінші дүниежүзілік соғыс туралы) маған аты аңызға айналған снайпер Людмила Павличенко («Севастопольді қорғау» фильмі) «ұнады», онда ол фильмнің жартысы үшін траншеяда жеке өмірін ұйымдастырады (әртүрлі кейіпкерлермен) және Фильмнің екінші жартысы АҚШ-та (соғыстан кейін) Рузвельттің әйеліне қонаққа барады. Қаһарман қаланың қаһармандық қорғанысы осылай көрсетіледі. Ал мұндай бұйымдардың үлгілері (славян әлемі үшін) сансыз.

КИНОТЕАТР «АҚСАҚ», «ОКЕАНО» ЕМЕС

Және бұл таңқаларлық емес - олар павильондардағы барлығын (олар бұрынғы ЗИЛ зауытының аумағында арнайы салынған) бұрыннан барлығы қолданып келген технологияны қолдана отырып түсірді. CHROMAKEY (Ағылшын chromakey) толығырақ мына жерден оқыңыз - Қысқасы - кейіпкер бір түстің фонында түсіріледі, содан кейін бағдарлама оның орнына қажетті пейзажды ауыстырып, бұл түсті жояды.

Технология заманауи кинематографияда бұрыннан қолданылып келеді. Барлық фантастика, ғылыми фантастика (немесе барлығы дерлік) дәл осылай түсіріледі. Бұл бағдарлама әуесқойлық бейнередакторларда да бар (өзіңіз көріңіз!) Иә, негізінен, сіз әрқашан кәмпит жасай аласыз. қаладан – қол өсер еді сол жерден, өсетін жерден.. Бірақ.. Ақыры не болды?

ТАБЫСТЫҚ ҮШІН «КЕНО»

Сәйкес ауқымы, орыс жанының кеңдігі, пейзаждардың кеңдігі (сондай болуы керек), орасан зор трагедияның бейнесі қайда, салтанатты пафос қайда, «Александр Невский» фильмінің үлгісі қайда..? Не болды? Арзан телехикаяның деңгейі !!

Бұл нашар, тар, ақымақ емес, клаустрофобиялық «қарау» болып шықты … «Site off e Down» (төмендеуге арналған) Ал орыс тілінде айтылатын халық әндерінің псевдо, заманауи поп-поп нұсқасы.

Мысалы, нағыз орыстың «не псевдо» қалай айтылатынын тыңдаңыз

….енді түсінікті? Сіз айырмашылықты сезінесіз бе? Құмырсқалар жүріп бара жатқанда, Нина Коляданың қойылымынан.

Міне, бәрі де орысша. Ол дір-дір етіп, жан дүниесінде тамсану, қуаныш толқыны.. Ал бұл не? Бұл заттың күңгірт псевдо, таза сыртқы белгілері, ол, шын мәнінде, … Файзиев.. не айта аласыз..?

ГРОТЕСККИ ПАРОДИЯ

Фильм гротескалды әзіл болып шықты, пародия шегінде, ең төменгі түрдегі… Жыртылған оқиға желісі, толық емес, логикалық толық емес эпизодтар."Халық сөздері мен нақылдары" анықтамалығы.. ЖАЛҒАН "ӘЛСІЗ" ХАЛТҮРКІ …Жалпы - «декаденттік стиль», қалай болғанда да біздің аумақтың қазіргі билеушілерінің промоутерлерінің орындауындағы, ойының жемісі - ОСЫ КИНО БАР (ОТАРҒА АРНАЛҒАН) ҰНАҒАН КИНОТЕАТР, біздің бейнелерді қалыптастыру құралы ретінде. даңқты өткен.

САҚТАЛДЫ

Жаңадан бастаған режиссерден (режиссерден ақша үнемдегені анық, жақсы режиссер қымбат) және продюсерлерден сұрағым келеді - ЖӘНЕ БАРЛЫҒЫНАН ОҢАЙ НӘРСЕЛЕРДЕН Жаттығуға МҮМКІН ЕДІ (орыстың халық қаһарманы емес пе?) Бұл Бұл адамдар үшін ақшадан басқа қасиетті ештеңе жоқ екені анық (олар трендке енген - ТРЕНДЕДІ !!!) ЖӘНЕ БАРЛЫҒЫН ШӨЛДЕГЕН НЕГІЗГЕН РЕСЕЙ ХАЛҚЫ КЕЗ КЕЛГЕНДІ ІЗДЕУГЕ БАРАДЫ (ақшаны кассаға апарады) Бұл осы кеңсенің басты жетістігі, ол үшін бұл жасалды.

Мысалы, 2016 жылы шыққан «Викинг» фильмін алайық. көрініс өте керемет! Өз басым бұл фильмді сүйсініп қарадым (талдап, өзімнің қорытындымды шығара отырып, әрине..) Ал бұл қисынды – соңғы кездері біздің аумақта түсірілген тарихи тақырыптағы (еврейлер тартқан жоқ) ең қымбат фильм.

Бұл біздің қарауымыздың төмен бюджеттік тақырыбы емес (бұл түсінікті - өйткені ресейліктердің ұлттық қаһарманы туралы) Перспективті тіркемелер мен үмітті ақтамаған өнім қарапайым «разводилов» «НОР ГУ-» ұсынады. Г. У.) Сымды сорғыштың жаңа түрі - ең бастысы, ол кинотеатрға келеді (билет сатып алды, трейлерді көргеннен кейін) және оны отыруға рұқсат етіңіз және «хавала» бұл оның мәселесі! Өйткені, сіз фильмнің фильм емес, г … екенін заңды түрде дәлелдей алмайсыз, бірақ !! Ал бәрі жақсы болар еді, әрине, іскерлік пен абыройды салыстыруға келмейді, бірақ міне, осының өзі… Бұл үшін бетімді ұратын едім (Киса Воробянинов айтқандай, кинотеатрда 12 орындық бар)..

ҚЫСҚА АЙТҚАНДА – ХАЛҚЫМЫЗДЫҢ ТАҒЫ БІР МҮШІРІ ОНЫҢ БАҚЫМЕН АЙНАЛДЫРДЫ

Мен зиялы болмағандықтан, мен екі саусағымды тамағыма тықпай-ақ, осы бейберекет, орташа, пластикалық жалғанды (менің субъективті пікірім бойынша) айта отырып, тоқырау рефлексін тудыруға мүмкіндігім бар.

Міне, қатаң «қарапайымдылықпен» егжей-тегжейлі талдау (бірақ дегенмен, өте мазмұнды!) Белгілі Дмитрий Пучков пен Клим Жуков талдау жасайды

PS Ең бастысы, сіз осы бесінші колоннаның протежіне қарамайсыз ба, қарапайым тұтынушының жоғары табындары үшін, Ян Василий Григорьевич сипаттаған көркем әдебиетті оқыңыз, Коловрат болды ма, әлде ондай адам болмады ма? кез келген жағдайда оның прототиптері болды, және біз жалғыз емеспіз деп ойлауымыз керек!

Ал егер бұл аңыз болса және халық қаһарманын бейнелеу керек болса, онда бұл жоғарыда аталған Василий Янчевецкийдің «Ян» (1874 - 1954) орыс, совет жазушысынан кем емес сапада және дарындылықпен жасалуы керек, оның шығармасы 2012 жылы оқылған. балалық шақ, барлық дерлік қазіргі елеулі зерттеушілер, әсіресе балама. Жетінші бөлімді оқу - «Қаһарлы Евпатий» («Бату» романынан) және оқиғаны өз қиялыңызбен елестетіңіз. Сіздің кинодан шыққан бұл орташа зиянкестерден әлдеқайда жақсы жұмыс істейтініңізге сенімдімін! Мұнда оқыңыз -