Отбасы, махаббат пен адалдық күнінің таңғажайып әулиелері

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Жексенбі, 8 шілдеде православие шіркеуі әулиелер Петр мен Февронияны, Муромның ғажайып шеберлерін еске алуды - Отбасы, махаббат және адалдық күнін атап өтеді. Мұқият зерттеген кезде Давид пен Евфросиннің фигуралары өздерінің адал жарқырауын толығымен жоғалтады.

Православие жаңалықтар арналарынан:

«Дүйсенбі, 8 шілдеде православие шіркеуі әулиелерді еске алуды тойлайды. Петра және Феврония, Муром ғажайып қызметкерлері - Отбасы, махаббат және адалдық күні. Әулиелердің өмірі, сүйіспеншілігі мен тақуалығы христиандық неке үлгісі ретінде құрметтелді, ал әулиелердің өзі оның қамқоршысы. Бұл адал Петр мен Февронияны еске алу күнінде - 2008 жылы 8 шілдеде бүкілресейлік ауқымдағы мереке - Отбасы, махаббат және адалдық күні белгіленді ».

Қандай да бір себептермен бұл жұп Ресейде махаббат, отбасы және адалдық символына айналды.

Әдеттегідей, бұл оқиғаның христиандыққа ешқандай қатысы жоқ. Зерттеушілердің пікірінше, әңгіме екі халықтық-поэтикалық сюжетті біріктіреді: отты жылан туралы ертегі және дана қыз туралы ертегі. Тіпті Википедия бұл аңыздың нақты тарихпен де, әулиелердің өмірімен де «сәйкес келмейтінін» мойындауға мәжбүр.

Князь Петр шежірелік дереккөздерде айтылмаған. Кейбір зерттеушілер Петр мен Февронияны Муром князі Давид Юрьевичпен және оның әйелімен анықтайды, шежірелерден белгілі, бірақ мұның бәрі судағы айырмен жазылған …

1979 жылы «Наука» баспасынан шыққан кітап бар - бұл академик Александр Михайлович Панченконың редакциясымен жасалған «Петр мен Феврония әңгімесінің академиялық зерттеулері», онда Прилукская және Чудская басылымдары, сондай-ақ Муром басылымдары бар. ең толық болып саналады.

Петр мен Феврония туралы сөйлескенде не туралы сөйлесетінімізді еске түсірейік.

Өте ауыр дерматит немесе экземамен ауырған Петр онымен бірге орманда қалады. Ағасының әйелімен азғындық жасаған арамза жыланның қанын қалай жұқтырғаны тағы бір ертегінің бір бөлігі, біз оның жалғасы, берік отбасы мен адалдық туралы қызықтырамыз.

Демек, ол қарапайым адам, ағаш бақасының қызы (арашы), сол кездегі емші. Ол ханзада, сол кездегі элита, жақында сиқырлы жыланды жеңген.

Петр оны емдеуді өтінеді, Феврония оны емдейді, бірақ шарт қояды: мен сені емдеймін, бірақ сен мені әйелі етіп ал. Петір келіседі және солай етуге уәде береді. Феврония, зиялы болғандықтан, өзін алдап кетуге болатындығын түсінсе керек, және ол қотырды емдеу үшін манипуляциялар жасай отырып, «бір қотырды майсыз қалдырады».

Яғни, өзін қорғау үшін ажырасуға бір жара, бір қотыр қалдырады. Оның жоспары өз жемісін беруде.

Емделгеннен кейін күйеуге шығудан бас тартып, князь Петр кетіп қалады, бірақ оның Муромына жетуге уақыты жоқ: «Осы қотырдан оның денесінде көптеген қотырлар тарай бастады. Оның барлығы бірінші рет болғандай көптеген қышыма мен жаралармен ауырды ».

Әрине, ол қайтадан Февронияға оралады, ол тағы да оған шарт қояды: не мені әйелі етіп ал, не мен сені емдемеймін. Басқа амал жоқ екенін түсініп, келіседі.

Екінші жағдайдан кейін, ол оны емдеп жатқанда, ол, бәлкім, бір жерде басқа бірдеңе жазылмай қалады және үшінші рет болмай қалуы мүмкін деп қорқып, оған үйленеді.

Осылайша, біз қыздың өрескел бопсалау арқылы ханзаданы өзіне тұрмысқа шығуға мәжбүрлегені туралы айтып отырмыз.

Әрі қарай, сюжет отбасы мен адалдықтың негізгі белгілері үшін одан да қызықты болады.

Бұл ерлі-зайыптылар Муромда біраз уақыт тұрып жатыр, содан кейін олар ажырасады. Оның үстіне, ерлі-зайыптылар да баласыз болған сияқты, өйткені сәнді басылым да, Муром басылымы да балалар туралы ешқандай ақпарат бермейді.

Неліктен ажырасу болды? Өйткені екеуі монастырлық ант қабылдауды шешеді: екеуі де Петр монах, ал Феврония монах болады.

Монастырлық – өзінің дүниелік атын, дүниелік әдеттерін ғана емес, белгілі бір ант беруді ғана емес, жеке өмірге, отбасылық өмірге қатысты барлық нәрсені міндетті түрде толығымен тоқтату, бұл міндетті түрде ажырасу.

Баласы жоқ, бопсалаған ерлі-зайыптылар ажырасып, айналады өлгендер туралы триллер.

Петр өледі, оны бір күнде өлуге мәжбүрлеу үшін Февронияға үнемі хабаршылар жібереді.

Шұғыл ескертулерден кейін Феврония да өледі және монастырлық анттармен, ажырасумен бөлінген бұл адамдар әртүрлі жерлерде жерленген. Әртүрлі табыттарға жерленген, әрине.

Біздің заманда да монах пен монахты бір табытқа салу ешкімнің ойына келе алмайды.

Бірақ біздің триллерімізде жерлеу орындала салысымен, келесі күні таңертең Муром тұрғындары бір табытта, мүлде басқа жерде монах пен монахты табады. Олардың бір табытқа жату үшін қалай тайып кеткені, сонда не істегені тарих пен өмір үнсіз. Бірақ бұл бір рет емес, бірнеше рет болады.

Қорытындылай келе: орыс махаббатының, отбасы мен адалдықтың символы - қайтыс болғаннан кейін, қандай да бір себептермен Муром балшығы арқылы бір табытқа жиналатын баласыз, ажырасқан, бопсалаушы жұпқа айналуда.

Мейрамыңмен.