Орыс және орыс мәдениеті. Айырмашылық неде?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-01-10 21:37

Иә, орысша емес, орысша. Бұл сөздердің кейбір синонимдеріне қарамастан, олар бір-біріне ұқсамайды. Орыс мәдениетінің басты ерекшелігі - ол орыс азаматын немесе әлем адамын қалыптастырады, бірақ орыс тұлғасын емес.

Орыс мәдениеті сияқты құбылыстың алгоритмдері жаппай индустриялық мәдениетке негізделген, сондықтан оның ұлтқа, этникалыққа және дәстүрге қатысы өте аз.

КСРО-ның ыдырауы посткеңестік аумаққа бұрқ-сарқ етіп құйылған батыстық бұқаралық мәдениеттің қақпасын ашты. Бірақ кеңестік бұқара тым қатты күйзеліске ұшырады деп айтуға болмайды: бұқаралық мәдениетті қалыптастыру принциптері барлық жерде ұқсас принциптерге ие.

Мұнда екі жаппай индустриялық мәдениеттің араласуы бар: кеңестік және батыстық. Екеуі де ұлттан ада, екеуі де дәстүршілдікті қабылдамайды, екеуін де билік басқарады.

Орыс мәдениетінің қалыптасуының шарықтау шегі ресейлік БАҚ «шоу-бизнес», журналдық гламур және либералды БАҚ болып табылады

Орыс мәдениетін орыстардың қалың бұқарасына насихаттаудың негізгі құралы – теледидар.

Енді анықтамаға көшейік: орыс мәдениеті дегеніміз не?

орыс мәдениеті- бұл екі мәдени бағыттың араласуы нәтижесінде қалыптасқан жаппай орыстілді мәдениет: кеңестік және батыстық.

Танымал мәдениет бірегейлік зарядын көтермейді, сондықтан орыс мәдениеті орыс мәдениетінен бөлек тұрады.

Қазіргі орыс тілі теледидар мен бұқаралық ақпарат құралдарынан сіңіп кеткен кездейсоқ аралас калейдоскоп, бұл оның дүниені қабылдауына екі жолмен әсер етеді: бір уақытта оны тұтынуға үйрету және оны өндіруге мәжбүрлеу.

Оқырманға түсінікті болу үшін бірнеше қарапайым мысалдар келтірілген:

• Орыс мәдениеті: Билибин, Некрасов, ертегілер, дастандар, нақыл сөздер, нақыл сөздер, Христостың туған күні, Пушкин, Серов, Тургенев, орыс балеті, т.б.

• Орыс мәдениеті: Тимати, Киркоров, эмо-готтар, сатанистер, Хэллоуин, Быков, Кади, Садулаев, тверк, Ақша. Жыныс. Радикулит және т.б.

Оқырман! Қазіргі бұқаралық мәдениетті орыс мәдениеті түрінде сіңіру арқылы сіз орыс болып қалыптасасыз, бірақ бірегей этникалық тамырыңыздан айырыласыз. Таңдау, әрине, сіздікі, бірақ мәдени және ақпараттық тұтынуды мөлшерлеу мүмкіндігі сізге пайда әкелетіні анық.

Бұқаралық адам теориясының біразы

Еңбектен үзінділер ЖӘНЕ. Самохвалова «Бұқаралық адам бұқаралық мәдениеттің қаһарманы және тұтынушысы ретінде»

Бұқаралық адам – қазіргі ақпараттық қоғамның шындығы

Қазіргі қоғамдағы жалпы ақпараттық өріс - бұл қоғамның, дәлірек айтқанда, оның басқару тобының басым құндылықтарын көрсететін әлеуметтік маңызды векторларға сәйкес құрылымдалған коммуникация-ойын-сауық-менеджменттің белгілі бір тұтас жүйесі.

Бұл маңызды рухани атмосфераға тән қасиет жазық заманауи қабылдау мен ойлау түрін анықтайтын заманауи мәдениетте, кең тараған юморға айналады.

Үстірт көзқарас түбегейлі тереңдеп қана қоймайды, тек көрінетін сәйкессіздіктерді немесе сәйкессіздіктерді байқайды, сонымен қатар шындыққа күледі, соған қарамастан ол оны сол қалпында қабылдайды: сайып келгенде, өзіне және өзіне қанағаттанған адам. өмірмен өзі мазақ етіп, қорлаған сол шындықпен қалады.

Бұқаралық адам – қалыпты, дәстүрлі адами құндылықтар тұрғысынан жасанды түрде шеттетілген адам

Массификация – бұл бұқаралық тұлғаға айналу процесі, т.б.жеке тұлғаның ойлауы мен санасы бұқара арасында жай ғана үстемдік ететін, қоғам талап ететін үлгілерге бейімделген кезде, тұлғаны бұқаралық стандартқа «баптау» процедурасының сапалық сипаттамасы.

Мифтердің заманауи жүйесі адамдарға таңылған құндылықтар өмірден гөрі «дұрыс» екеніне және өмірдің көрінісі шынайырақ, шынайырақ екеніне сендіруге тырысатын заманауи бұқаралық ойлауға бейімделген идеология рөлін атқарады. өмірдің өзінен гөрі.

Бұқаралық адам бұқаралық мәдениеттің авторы да емес: оны жасаушы ол емес, ол үшін – басқалар, бұқараны басқаруды және оларға «мазмұнын» және «өз мәдениетінің» бейнесін жазуды өздеріне мақсат етіп қойғандар. « өмір.

Қоғам дамуының табиғи қажеттіліктері мен оны жүзеге асыруға арналған адам «материалының» өлімге әкелетін алшақтыққа деген бұрынғы тенденциясының сақталуы не жағдайдың үмітсіздігін және әлеуметтік организмнің жойылуын, не қатаң тәртіпке орнатуды білдіреді. қоғамның интеллектуалдық стратификациясы, оның берілген және басқарылатын пропорциялар мен бағыттардағы біртектілігін жеңу.

Бұқаралық адамның ойлау қабілеті төмендеген, ол дәлелді және негізді талдау емес, жігерлі, сенімді, жеңіл болса да, дәлелсіз мәлімдемеге көбірек әсер етеді: ерікті бағындыра отырып, ол адамнан тәуелсіз шешім қабылдау қажеттілігін жояды, демек, жауапкершілікті жүктейді.

Мифтер түрі ретінде әрекет етеді симулакра: саяси мифтер – саяси мұраттардың симулократтары, өнердегі мифтер – көркем ойлау арқылы емес, коммерциялық энергиямен сорылатын шартты әлеуметтік схемалар жүйесі арқылы ұсынылатын өмір симуляторлары.

Күшті шашыраңқы, ретсіз, ретсіз ақпарат ағыны қабылдауды жабады, адамды қалыпты ойлау, салыстыру және талдау мүмкіндігінен айырады

Ақпараттың жиынтығы калейдоскоптағыдай бір немесе басқа заңдылықты үнемі өзгертіп, түрлендіреді, жасайды. Бұл жиынтық өріс адамды өзіне тартады, оған қажетті идеяларды, идеяларды, пікірлерді қоршайды, сіңіреді.

Басқарушы мифтердің жиынтығы кеңістік жасайды және бұқаралық психологияның қалыптасуына доминанттарды белгілейді, ол мінез-құлықтың белгілі бір түрін ғана емес, сонымен қатар ойлаудың белгілі бір түрін бағдарламалайды.

Қазіргі ақпараттық қоғам индустрияландырудан ерекше жоғары технологиялар өркениетін құруға көшу қоғамы ретінде әрекет етеді, мүмкіндік беру іс жүзінде тауарларды өндіру мен бөлудің нақты жағдайына қарамастан сана мен мәдениеттің қалаған түрін қалыптастыру арқылы виртуалды әлеуметтік кеңістік құру; бұл статус-квоны сақтауға көмектеседі.

Орыстар – орыс тілі.