Жан бар және ол өлмейді

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Дінтанушы, тарих ғылымдарының докторы, Прага университеттерінің бірінің дінтану кафедрасының оқытушысы Руслан МАДАТОВ рухтың бар екендігін ғылыми тұрғыдан дәлелдеген өте қызықты мақаласын жариялады.

Мақала ECHO газеті журналистерінің қызығушылығын тудырды және олар Руслан Вахидовичпен тікелей осы тақырыпта сөйлесуді жөн көрді. Өйткені, адамзат жанның бар екендігі мен өлмейтіндігінің фактісін ғылыми берілгендік ретінде қабылдаса, жер бетіндегі тіршілік жақсы жаққа өзгермеуі мүмкін емес.

Неліктен бұл білім жердегі тіршілікті өзгертеді деп ойлайсың? Сенушілер бұл шындықты қазірдің өзінде мойындайды

«Иман келтіргендер бір басқа, ал ғылым, зайырлы билеушілер бір бөлек. Егер біз өмірді болмыстың келесі сатысы ретінде ресми түрде тани бастасақ, оны гуманистік тұрғыдан мүлде басқаша саламыз.

Біз өзімізді жетілдіру жолында көтеріле алатынымызды немесе кейбір сәттік пайдалар үшін жанды жоюға болатынын түсіне бастаймыз: ақша, билік және т.б.

– Жанның бар екеніне көптеген дәлелдер келтірген: ғалымдар, соның ішінде дәрігерлер, дін өкілдері. Сіздің дәлелдеріңіздің айырмашылығы неде?

– Мен мәселеге ғылыми тұрғыдан да, эзотерикалық тұрғыдан да, қатаң логикалық тұрғыдан да қарауды жөн көрдім. Мен таза діни догмаларға қол тигізбеуге тырыстым – практикалық ой-өрісі бар адамдардың діннен тек экономикалық және саяси институтты ғана көріп, одан әрі алыстап бара жатқанын еске түсірдім.

Бұл ретте біреудің әлдебір дәлелдер келтіріп қойғанын түсіндім, сондықтан мен эксклюзивті болмаймын. Мен бұл тақырыпты неғұрлым көп айтсаң, адамдар үшін соғұрлым жақсы болады - олар өз өмірін бұзбау туралы ойлана бастайды дегеннен шықтым.

Кез келген теореманың дәлелдемелерінің ғылыми негіздеріне сүйене отырып, мен өз дәлелдерімді кезең-кезеңімен келтірдім.

Санадан бастайық. Көптеген ғалымдар оның миға, демек, физикалық денеге жатпайтынын мойындады. Сондай-ақ оның материалды екендігі. Оның материалдық екенін оның бар екендігі қарапайым фактімен дәлелдейді.

Ал егер бірдеңе бар болса, ол материяның қандай да бір формасы арқылы қалыптасады, бұл екінші мәселе: егер біз ештеңені анықтай алмасақ немесе сипаттай алмасақ, онда ол материяның бұл формасы жоқ деген қорытындыға келмейді. Ең бастысы, материя бар және бостық жоқ. Және бұл ғылым жасауға батылы жетпейтін қарапайым қорытынды!

Сіздің көзқарасыңызша, оның мұндай қорытынды жасауға не кедергі?

– Біріншіден, материя ұғымының өзіне қатысты шарттарды әлі келісе алмағанымыз. Бұл не? Біз нені көреміз-естиміз-сеземіз? Төтенше жағдайларда кейбір құрылғылармен нені түзете аламыз? (Әртүрлі сәулелер, сәулелер және т.б.)

Иә, мүлде. Бірақ екі жүз жыл бұрын дәл осындай радиацияны ешкім анықтай алмады. Дегенмен, ол бар. Және болды. Көріп отырғаныңыздай, қорытынды қарапайым, еш жерде оңай емес: егер біздің техникалық дамуымыздың осы кезеңінде біз бірдеңені түзете алмасақ, бұл біз қажетті құрылғыларды әлі ойлап таппағанымызды білдіреді, ал қалағанымыз мүлде емес. нысан жоқ.

Қажетті объектінің бар екендігі дәл сол ғылыммен жанама түрде расталады. Физиктер былай дейді: «Барлық ғарыштық объектілер ғарышта қазіргідей қозғалуы үшін ғаламның массасы белгісіз материямен («қараңғы» материя) толтырылуы керек екені белгілі болды. шамамен есептеулер үшін бұл ғаламдағы жалпы массаның шамамен тоқсан пайызын құрайды ».

Бұдан қандай қорытынды шығады? Біз қандай да бір жолмен түзете алатынымыз айсбергтің ұшы ғана, қалғаны біздің сезімдеріміз бен құрылғыларымыздан жасырылған. Су астындағы қараңғы тереңдікте айсбергтің бөлігі сана мәселесі болуы мүмкін.

– Дегенмен, менің білуімше, көзге көрінбейтін нәрсені «көрінетін ету» бойынша тәжірибелер қазірдің өзінде бар

– Иә, мәселен, микролептон өрісі теориясының негізін салушы академик Королев, биолокация зертханасының және Минералогия, геохимия және кристалдық химия және сирек элементтер институтының меңгерушісі академик Анатолий Федорович Охатрин ойларын көрнекі етіп көрсете білді. арнайы фотоэлектрондық аппарат ойлап табу арқылы.

Бұл тақырыпта ол былай деп жазды: «Біз экстрасенс әйелден өрістің бір түрін шығаруды сұрадық, оған ақпарат бердік. Ол мұны істегенде, фотоэлектрондық аппараттың көмегімен біз не болып жатқанын жазып алдық.

Фото бұлт тәрізді нәрсенің айналадағы аурадан бөлініп, өздігінен қозғала бастайтынын көрсетті.

Белгілі бір көңіл-күй мен эмоцияларға қаныққан мұндай ойлау формалары адамдарда тамыр алып, тіпті оларға әсер етуі мүмкін ».

Охатрин жалғыз емес, профессор Александр Чернецкий осындай эксперименттер жүргізді. Ол адамның ойын суретке түсіріп үлгерді.

– Осы жерден басталды деп болжауға болады!.. Ғылым мұндай жағдайда қалай жауап берсе, солай жауап берді: «Бұл болуы мүмкін емес, өйткені ол ешқашан болмайды!»

-Дұрыс, басталды. Мен бұл туралы егжей-тегжейлі айтпай-ақ қояйын, кез келген қызығушылық танытқандар үшін осы тамаша ғалымдардың эксперименттері туралы Интернеттен қарауға рұқсат етіңіз. Айтпақшы, бұл қазір де емес, 80-ші жылдары жүзеге асырылды.

– Сіз сананың заттық, ми мен физикалық денеге жатпайтынынан бастадыңыз. Бірақ ойлау процесі нақты қай жерде жүреді?

– Жауап сырттай – мида, әрине. Сонымен бірге ғалымдар дәл осы сананың ондағы қызмет ету механизмін және ойлау процесі қалай жүретінін әлі түсіндіре алмады.

Рас, көзі ашық ғалымдар болды, мысалы, Наталья Петровна Бехтерева. Бұл әлемге әйгілі нейрофизиолог былай деп жазды: «Адам миы ойды тек сырттан ғана қабылдайды деген гипотезаны мен алғаш рет Нобель сыйлығының лауреаты, профессор Джон Эклздің аузынан естідім.

Әрине, ол кезде бұл маған абсурд болып көрінді. Бірақ кейін біздің Санкт-Петербургтегі Ми ғылыми-зерттеу институтында жүргізілген зерттеулер шығармашылық процестің механикасын түсіндіре алмайтынымызды растады.

Ми сіз оқып жатқан кітапты қалай парақтау немесе стакандағы қантты қалай араластыру сияқты қарапайым ойларды ғана жасай алады. Ал шығармашылық үдеріс – мүлде жаңа сапаның көрінісі…».

Басқа ғалымдар дәлел ретінде ойлаудың басқа жерде болатынын, ми қызметінің өзгерістерінің ойлау процесіне ешқандай әсер етпейтінін келтіріп, томограф мидың жұмысын комадағы, гипноз күйінде тіркеген кездегі тәжірибелерге сілтеме жасады.

Ал жақсы жабдықталған заманауи ғылымның мида ақпараттың локализацияланатын орнын әлі таппағанын да ескермеуге болмайды.

Бұрынғы эксперименттер - мысалы, 1920 жылдары - өте қызықты. Осылайша, сол кездегі белгілі ми зерттеушісі Карл Лэшли егеуқұйрықтардағы шартты рефлекстер мидың мүлдем басқа бөліктерін кезекпен алып тастағаннан кейін жойылмайтынын бұлтартпас дәлелдеді.

Осылайша, ол мида осы рефлекстерге жауап беретін «мамандандырылған» аймақ жоқ екенін көрсетті.

Дәл осындай әсер адамдарда байқалады - мидың көп бөлігін мәжбүрлі ампутациялау кезінде олар өздерінің барлық ақыл-ой қабілеттерін сақтайды. Мидың маңдай бөліктерінсіз өмір сүретін американдық Карлос Родригес құбылысын бәрі біледі (яғни, мидың 60 пайыздан астамы жоқ).

Және бұл мысал бірегей емес. Мысалы, Париж ғылым академиясының докторы Робинсонның эссесінде ер адам 60 жасқа дейін өмір сүрген, қалыпты өмір сүрген, басынан жарақат алған, бір айдан кейін қайтыс болған және тек бір айдан кейін қайтыс болған оқиға сипатталған. Аутопсия оның миы іс жүзінде жоқ екені анықталды! Медулланың қабығы тек қағаз парағының қалыңдығы болды.

Неміс маманы Гуфландта (айтпақшы, сипатталған жағдайдан кейін ол өзінің барлық медициналық көзқарастарын толығымен қайта қарады) ұқсас жағдайға тап болды: қайтыс болған науқаста параличке ұшырағанға дейін психикалық және физикалық қабілеттерін сақтаған, миы жоқ. мүлде бас сүйектен табылған! Мидың орнына 300 грамм сұйықтық болған.

Елдегі ең жақсы сағат жасаушылардың бірі, 55 жастағы Ян Герлинг 1976 жылы Голландияда қайтыс болды. Сараптама оның миының орнына су тәрізді сұйықтықтың да бар екенін көрсетті. Шотландияның Шеффилд қаласында дәрігерлер IQ көрсеткіші 126, яғни орташадан жоғары оқушының рентгендік суретте миының толық болмауын көрсеткеніне таң қалды.

Мидың бөліктері жоғалған бөліктердің функцияларын қабылдай алады дейді …

– Иә, бар, мұндай жағдайлар да белгілі. Бірақ бас сүйектегі су да қабілетті ?! Шотландиялық студенттің жағдайы туралы не деуге болады? Ережеде ерекшелік болса, ереже енді жұмыс істемейді.

Айтпақшы, кез келген ережеден ерекшелік бар деген латын тіліндегі белгілі сөз тіркесі дұрыс емес аудармадан басқа ештеңе емес: егер кем дегенде бір ерекшелік болса, ереже жұмыс істемейді.

Ойлау процесінің мида жүзеге асырылмайтынының дәлелі ретінде көруді жазу мәселесімен айналысқан психиатр Геннадий Павлович Крохалевтің тәжірибелері де болды.

Ол 1979 жылы қарапайым камера мен бейнекамера арқылы пациенттерінің галлюцинациясын суретке түсіру үшін патент алды.

Бұл бекітулер оған науқастарды емдеуге мүмкіндік берді. Ал 2000 жылы оның бұл галлюцинациялар мен ойлар адамның миында емес, сыртта жатқаны туралы мақаласы жарияланды.

Сананың денеден тыс өмір сүруінің тікелей дәлелі клиникалық өлім кезінде сананың денеден шығуы кезіндегі пациенттердің өздерінің түйсіктерін сипаттауы болып табылады.

Мұндай сипаттамалар жүздеген мың! Адамдар өздерін сырттан қалай көретінін, денелерінен мыңдаған километрге қалай тасымалданатынын сипаттайды, содан кейін ол жерде көргендерін анық айтады және бәрі ұсақ-түйекке дейін сәйкес келеді.

Ал мұнда қазірдің өзінде ресми ғылым ештеңе істей алмайды, тіпті мұндай күйлер үшін арнайы атау ойлап табылды: «денеден тыс болу тәжірибесі».

– Әрине, мен маман емеспін, бірақ маған осыны үйренсең, соқырлар дүниені танитын сияқты

– Айтпақшы, тумысынан соқырлар да клиникалық өлім жағдайына түсіп, көргендерін суреттеп берді. Кейбіреулер бұл галлюцинация деп санайды.

Егер адам туа біткен соқыр болса және оның не көргенін білмесе, қандай галлюцинация туралы айтуға болады ?!

– Соңғы әңгімемізде сіз реинкарнация болуы мүмкін деген ойды айттыңыз. Ендеше, туа біткен соқырлардың бұл көріністері олардың көрген жерінде өткен өмірінің тәжірибесі болуы мүмкін бе?

– Бәрі де мүмкін, дәлелдеу мүмкін емес, бірақ оны жоққа шығару да мүмкін емес. Бірақ сіздің «үйрену» туралы сұрағыңызға келсек, яғни сананы физикалық денеден саналы түрде бөлу мысалдары.

Адам мұны әдейі үйренді ме, әлде туа біткен қабілет пе, тіпті маңызды емес. Джеффри Мишлаваның «Сана тамыры» кітабында американдық психикалық зерттеулер қоғамының Нью-Йорк зертханасында физикалық денеден шығу феномені туралы көптеген зерттеулер егжей-тегжейлі сипатталған.

Зертхана мамандары сананың денесінен немесе астральды қостан шыққанда, бұл «қос» болған жерлерді анық сипаттайтыны, сол жерде жинаған ақпараттарымен бөлісетіні туралы біржақты дәлелдер алды. Тіпті бұл «қостың» физикалық құрылғыларға әсері туралы мысалдар бар.

– Мұның бәрі өте, өте қызық, бірақ мұның жанның бар екендігін дәлелдеуге тікелей қандай қатысы бар?

– Осы әңгімелер арқылы мен адам физикалық денеде «киінген» белгілі бір жігерлі болмыстан басқа ештеңе емес деген ойды тастадым. Ал сана – жан сияқты – тәнге жатпайды.

– Сіздің түсінігіңіздегі сана – жан екенін дұрыс түсіндім бе?

- Дұрыс! Сана – «киім» – физикалық дене өлгеннен кейін де өмір сүруін жалғастыратын, қазір бізге белгісіз материя түрінің материалдық субстанциясы.

Ал осыған байланысты өлмейтін сана-жан деген әртүрлі наным-сенімдер мен діндердің бізге ұсынатындарынан да құнды әрі мәнді ұғым.

Кез келген дінде мистицизмнің элементтері, ғажайыптар, яғни күмәншіл және аналитикалық ой-өрісі бар адам жоққа шығаратын нәрселердің барлығы бар. Бұл жерде тек жалаң физика бар: жан-сана діни басымдыққа қарамастан өмір сүреді, ол материалдық түрде бар, оның бар екенін болашақта жанама емес, тікелей дәлелдеуге болады - менің ойымша, жасалатын құрылғылардың көмегімен.

Ең бастысы, ол мәңгілік! Бұл дегеніміз, біз Высоцкий тамаша айтқандай, ұштарынан бас тартып, біржола өлмейміз.

– Сана мен жанға ғана емес, осы мен тұлғаның арасына да «тең» белгісін қоясыз ба?

- Мен бәс тігемін! Оны қоюға болады!

– Ал менде бар жаным әрқашан бар ма?

– Болады, бірақ тек «жаным бар» деген сөздің өзі дұрыс емес, меніңше. Оның үстіне бұл дұрыс емес. Менің костюмім: «Менің Руслан деген адамым бар» дегендей. Сен, мен - біз денеге киінген жандармыз!

– Тұлға-сана-жан және физикалық дененің біртұтас жүйесі бар ма?

– Иә, бұл көптеген ғалымдар сипаттайтын фантомдық эффект деп аталады. Фантомдар тақырыбына қызығушылық танытатын кез келген адам өте танымал фотосуретті есте сақтауы керек. Ол арнайы бөренелерде түсірілген. Ағаштың діңі мен тәжінің бір бөлігі жоқ - найзағайдан кейін.

Дегенмен, фотода біз тұтас ағаш сияқты көреміз - жоқ бұтақтары, діңі және тіпті жапырақтары да байқалады. Шындықта жоқ, бірақ фотода түсірілген жоқ бөліктер ағаштың елесі ғана.

Бұл нені білдіреді? Ағаш өзінің кейбір физикалық бөліктерін жоғалтты, бірақ оның нәзік бөліктерін сақтап қалды. Бұл ағаштың «жаны» сияқты. Нәзік әлемде ол өзінің бастапқы түрінде бар. Бұл фотограф түсірген.

Фантомдық бөліктер ағаштың мәнін, оның «жанын» толығымен қайталайды.

Фантомдық әсер визуалды түрде ғана емес, сонымен қатар сезімде де көрінеді. Фантомдық ауырсынудың әсері жоқ, ампутацияланған аяқ-қолдар ауырғанда (қышу, ауырсыну, қышу) бұрыннан белгілі.

Фантомдық сезімдер соншалықты күшті, мүмкіндігі шектеулі адамдар тіпті жоқ аяққа тұруға тырысады - олар оны толығымен сезінеді.

Ресми медицина мұны физиологиямен түсіндіреді. Дәл осы «физиология» арқылы ол нақты түсіндіре алмайтын барлық нәрсені түсіндіреді. Дегенмен, омыртқасы сынған адамдарда да фантомдық сезімдер болады, ал ресми медицина мұны жоққа шығарып, «физиологиялық тұрғыдан бұл мүмкін емес» дейді. Бірақ бұл бар!

Психиатрлар бұл құбылыстың психикалық табиғаты туралы айтады, бірақ олар бала кезінен қолы немесе аяғы жоқ туылған мүгедектердегі фантомдық сезімдерді түсіндіре алмайды.

Әйтсе де, адам болмысында бұрын-соңды болмаған аяқ-қолдар туралы елес естелік жатыр екен. Біреулер айтады – генде, айтамын – жанда.

– Әлде бұл тағы да өткен өмірдің қол-аяғы орнында болған естелік пе?

– Бұл жанның өлмейтіндігінің қосымша дәлелі ғана болмақ.

– Сонда организмнің де, адам сезімінің де қалыптасуында жан-сана-тұлғаның рөлі әлдеқайда маңыздырақ болып шығады?

- Өте дұрыс! Бұл туралы академик Николай Викторович Левашов былай деп жазады: «Адам эмбрионы (кез келген басқа тірі организм сияқты) қалай дамиды деп сұрағанда, батыл биологтар мен дәрігерлер өз білімдеріне үлкен сеніммен, көбінесе наданның сұрағына немқұрайлы күлімсіреді. атақты жауап береді: «әртүрлі зиготикалық жасушаларда (эмбрион жасушаларында) әртүрлі гормондар мен ферменттер пайда болады және соның салдарынан бір зиготикалық жасушадан ми, екіншісінен жүрек, үшіншіден өкпе және т.б. дамиды.»…

Бірақ олар нені дамыту керектігін қайдан біледі? Гендер сөйлейді ме? Барлығын гендер арқылы түсіндіру қаншалықты ыңғайлы, әсіресе оның не екенін ешкім түсінбейді!

Бірінші жасуша бөлінгенде екеуі пайда болады, бір-біріне АБСОЛЮТАЙ ТҰРУ! Содан кейін процесс қайталанады, енді бізде жүздеген бірдей ұяшықтар бар!

Эмбрионның БАРЛЫҚ жасушаларының генетикасы бірдей екені белгілі болды. Сонда сүйек жасушалары, ми жасушалары, ферменттер және т.б. қайдан пайда болады? Сізге бірде-бір биолог немесе дәрігер нақты жауап бермейді!

Ал егер біз бүгінде бізге белгілі физика заңдарына негізделген дүниені материалистік қабылдауды негізге алсақ, онда жауап ЕШҚАШАН БОЛМАЙДЫ!

– Ал егер біз ғаламның материалистік түсіндірмесін емес, барлық процестерді басқаратын жанның болуын негізге алсақ, онда жауап болады ма?

– Меніңше, мұны бәрі түсінген сияқты! Ресми ғылымнан басқа! (Күлді) Сол Левашовтың жазғанын қараңыз: «Өсімдік тұқымдарының айналасындағы электрлік потенциалдарды зерттеу керемет нәтиже берді.

Деректерді өңдегеннен кейін ғалымдар (Йель университетінің Герольд Берр және т.б.) үш өлшемді проекцияда ақжелкен тұқымының айналасындағы өлшем деректері ересек сарыгүл өсімдігінің пішінін қалыптастырғанына таң қалды.

Тұқым әлі құнарлы топыраққа салынбаған, ол әлі «шықпаған» және ересек өсімдіктің пішіні қазірдің өзінде бар, дәл сол жерде …

Гүл біздің көзімізге көрінетіндей шынайы болуы үшін бұл энергия формасы тек атомдар мен молекулалармен толтырылуы керек еді ».

Меніңше, жан болашақ адамның формасы мен мазмұнын анықтайтын матрица екені анық. Ал кез келген басқа жаратылыс – дәйекті болу керек, әр нәрсенің жаны бар.

– Бірақ мұның бәрі іс жүзінде қалай болып жатыр? Ұрықтанған жұмыртқа бар, ол бірдей жасушаларға бөліне бастады … Ал содан кейін не болады? Осы жүздеген бірдей ұяшықтарға әзірше біздің құрылғыларымыз арқылы қолы жетпейтін нысан «жабысып» құрылымды басқара бастайды ма? Еске сала кетейін - бұл майшабақ қалай?

- Өте дұрыс! Діндердің барлығы дерлік «жан бала туылған кезден емес, кейінірек – «жабысып» тұратын нәрсе болған кезде пайда болады деп бекер айтпаған. Адамның миы бұл жағдайда тұлға-сана-жаннан ақпарат алатын қабылдаушы түрі болып табылады.

Ақпарат – әрекетке нұсқау. Мидың нейрондары трансивер құрылғысына өте ұқсас екендігі тегін емес, тіпті сыртқы түрі бойынша! Бұл туралы сізге физикалық электр тізбектерімен таныс кез келген биолог айтады.

– Егер мидың нейрондары радио сияқты жаннан ақпаратты қабылдай алатын болса, онда олар – теория жүзінде – ақпаратты қоршаған кеңістікке жібере алуы керек пе? Мүмкін бұл телепатиялық қабілеттерді де, көріпкелді де түсіндіре алады ма? Ал ойдың алысқа берілуі?

- Менің ойымша, бұл анық! Мен жай ғана таң қалдырған академик Наталья Петровна Бехтерева осы тақырыпта былай дейді: «Ми сыртқы әлемнен бірнеше қабықпен қоршалған, ол механикалық зақымданудан лайықты түрде қорғалған.

Дегенмен, барлық осы мембраналар арқылы біз мида не болып жатқанын тіркейміз және бұл мембраналар арқылы өткен кезде сигнал амплитудасының жоғалуы таңқаларлық аз - мидан тікелей тіркеуге қатысты сигнал амплитудасы екіден аспайды. үш есеге дейін (егер ол мүлде төмендесе!).

Терапиялық электромагниттік ынталандыру процесінде жүзеге асырылатын сыртқы орта факторымен және, атап айтқанда, электромагниттік толқындар арқылы ми жасушаларын тікелей белсендіру мүмкіндігі дамып келе жатқан әсермен оңай дәлелденеді … «Басқа қандай дәлелдер қажет. Тек физикалық құрылғылар Біз физиктерден қажетті құрылғыларды күтеміз!

– Негізінде бәрі түсінікті. Бірақ тағы да реинкарнация тақырыбына тоқталайық. Реинкарнация теориясы сіздің жанның бар екендігі мен өлмейтіндігі туралы дәлелдеріңізге қалай сәйкес келеді?

- Реинкарнация фактісінің өзі өлмейтіндік болмаса, жанның өте ұзақ өмір сүретінін, кем дегенде бірнеше адам өмірінің кезеңіне дейін дәлелдейді.

– Реинкарнация фактісі ғылыми дәлелденген деп санауға бола ма?

– Ғалымдар құжаттаған істерді жоққа шығаруға болмайды. Мұнда тек жұп. 70-жылдары Берлинде 12 жасар қыз жарақаттан кейін ана тілі ретінде білмейтін итальян тілінде сөйледі. Бірақ ол жай ғана сөйлеп қойған жоқ, ол итальяндық Розетта екенін және 1887 жылы дүниеге келгенін айтты.

Ол өзі тұратын мекен-жайды да атады. Ата-анасы қызды Италиядағы осы мекен-жайға апарды, есікті кемпір ашты. Ол қызды жаны иемденген Розетта әйелдің қызы болып шықты.

Оның айтуынша, анасы 1917 жылы қайтыс болған. Кемпірді көрген қыз бұл оның қызы, оның аты Франс деп айқайлады. Кемпір шын мәнінде Франция деп аталды.

Тағы бір оқиға Үндістанда болды. Туған бойжеткен бойжеткен ер жеткенін, әйелі, бала-шағасы бар екенін айтып, тұрған жерін атады. Әке-шешесі оны сол ауылға апарып, үйді, үйді – бөлмесін қатесіз танып, сену үшін өткен өмірінде қаңылтыр қорапқа тиын салған жерін көрсетті.

Олар қорапты тапты. Бұл саналы реинкарнация жағдайлары, басқа жан өмір сүретін денеге қоныстанатын жан түрі. Сондықтан олар ерекшелік болып табылады.

Бірақ адамдар гипноз кезінде, санасының өзгеруі жағдайында - өткен өмірін жай ғана есіне түсіретін жағдайлар бар. Және олар дәлелдер әкеледі.

– Қорытындылай келе, қорытынды қандай?

-Жан бар. Оны адамның болмысына, болмысына, санасына, жадына, ойлауына арналған «үй» болып табылатын нәзік дене деуге болады. Бұл нәзік дене физикалық денемен бірге өлмейді, физикалық өлімнен кейін басқа денеге ауысады.

Тән өлгеннен кейін жан жұмақ, тозақ немесе тазарту сияқты кейбір жерлерде немесе абстрактілі «жәннатта» тұрады деген тұжырым маған дұрыс емес сияқты.

Дәлірек айтқанда, бұл «жерлердің» атауларының тұжырымдалуының өзі дұрыс емес. Меніңше, жан өзінің рухани дамуына, баптауларына, түйсіктеріне, тіршілік кезіндегі дене әрекетіне байланысты келесі өмірде әртүрлі денелерге түседі. Және ол үшін не «жұмақ», не «тозақ» болады.

Бұл жерде мен жаңа ештеңе ашқан жоқпын (күлді), мұның бәрі индуизмде. Ойың, ойың, тілегің таза болса, кармаң бұзылмаса, кейінгі өмірің бұрынғысынан да жақсы болады. Ал, егер бәрі керісінше болса…

Сондықтан, егер адамзат ресми деңгейде жанның бар екенін және өлмейтіндігін мойындаса, ол планетаны терістікке, ашуға, өз түрінен өлімге толтырмайды деп дәлелдеймін.

Ал мұның бәрі, ескеріңіз, барлық дерлік діндердің негізгі қағидаларымен сәйкес келеді: өлтірмеңіз, ұрламаңыз және т.б.