Самоварлар. Сол соғыс мүгедектері туралы өтірік

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

«Самоварлар» – аяқ-қолдары кесілген Ұлы Отан соғысының мүгедектері соғыстан кейінгі кезеңде осылайша қатыгездікпен аталды. Ресми статистикаға сүйенсек, 10 миллион кеңес қызметкері Ұлы Отан соғысы майдандарынан мүгедек болып оралған. Оның ішінде: 775 мыңы – басынан жарақат алған, 155 мыңы – бір көзі, 54 мыңы – мүлдем соқыр, 3 миллионы – бір қолды, 1, 1 миллионы – екі қолынан айырылған және 20 мыңнан астамы қолынан айырылғандар және аяқтар…

Кейбіреулері - үйлеріне оралғандар - сүйікті әйелдері мен балаларының қамқорлығы мен қамқорлығына ие болды. Бірақ кейбір әйелдер бұған шыдай алмай, дені сау ер-азаматтарға барып, балаларын өздерімен бірге алып кеткен. Тастанды мүгедектер, әдетте, мүгедектер үйіне түсті. Кейбіреулері бақыттырақ болды - оларды соғыста күйеуі мен ұлдарынан айырылған жанашыр әйелдер жылытады. Кейбіреулері үлкен қалаларда қайыршы, баспанасыз болды.

Бірақ бір кездері соғыс мүгедектері ірі қалалардың көшелері мен алаңдарынан жұмбақ жағдайда жоғалып кетті. Олардың барлығын не түрмеге, не психиатриялық ауруханаларға тығып қойған, не шалғайдағы интернаттар мен монастырларға апарып тастаған, сол сұрапыл соғысты аман қалған, сау болғандардың есіне түсірмес үшін. Олар үкіметке ренжіген жоқ …

Бұл қауесеттер қаншалықты рас болды, соны анықтайық …

Ұлы Отан соғысы жылдарындағы әскери мүгедектердің бақылауында. 1943 жылдың қаңтарынан бастап КСРО НКГБ жергілікті билік органдарына майданнан оралған мүгедектерге «алдын алуды» талап етіп, ұйғарымдарды жүйелі түрде жіберіп отырды. Міндет өте айқын болды: мүгедектер антисоветтік үгіт-насихат жүргізуі мүмкін - бұған жол бермеу керек. Мүгедектердің наразылығының объективті себептері болды: олар толығымен әрекетке қабілетсіз болды, олар аз ғана зейнетақы алды - 300 рубль (білікті емес жұмысшының жалақысы 600 рубль болды). Мұндай зейнетақымен күн көру мүмкін емес еді. Бұл ретте ел басшылығы мүгедектерді асырау туыстарының мойнында болуы керек деп есептеді. Тіпті ата-анасы немесе туыстары бар I және II топтағы мүгедектерді әлеуметтік қамсыздандыру мекемелеріне қабылдауға үзілді-кесілді тыйым салатын арнайы заң қабылданды.

1951 жылы шілдеде Сталиннің бастамасымен КСРО Министрлер Кеңесі мен КСРО Жоғарғы Кеңесі Президиумының «Қайыршылықпен және қоғамға жат паразиттік элементтермен күресу туралы» қаулылары қабылданды.

Осы қаулыларға сәйкес мүгедек қайыршылар түрлі мектеп-интернаттарға үнсіз сұрыпталды. Қылмыстық іс бойынша бірнеше ашық сот процестері жүргізілді. Мысалы, Коми АКСР-де чекистер Қызыл Армияның бұрынғы офицерлері ұйымдастырды деген «Соғыс мүгедектерінің одағын» анықтады. Кеңес үкіметіне қарсы үгіт-насихат үшін адамдар ұзақ мерзімге бас бостандығынан айырылды.

Валам дәптері

Евгений Кузнецов өзінің әйгілі «Валаам дәптеріне» Валаам аралындағы соғыс мүгедектерінің өмірін суреттеген. 1960 жылдары автор аралда гид болып жұмыс істеді.

Автордың сеніміне сәйкес, 1950 жылы Карело-Фин КСР Жоғарғы Кеңесінің қаулысымен Валаамда соғыс және еңбек мүгедектері үйі орналасқан. Ресми билік мұндай шешімді тұрғын үй және коммуналдық бөлмелердің көптігімен, таза ауамен, бақшалар, бақшалар мен омарталарға арналған жерлердің болуымен түсіндірді.

Сол кездегі кеңестік баспасөзде мүгедектердің қалаларда қайыр сұрап, арақ-шарап ішіп, шарбақ астында, жертөледе ұйықтамай, аралда қалай жақсы емдейтіні туралы жазбалар болатын.

Мүгедектерге тамақ әкелмеген қызметкерлерді автор аяусыз ұрып-соғып, төсек-орын, ыдыс-аяқты ұрлаған. Ол сирек кездесетін мерекелерді де сипаттады. Бұл кейбір тұрғындардың ақшасы болған кезде болды. Жергілікті азық-түлік дүңгіршегінде олар арақ, сыра және қарапайым тағамдар сатып алды, содан кейін тыныш көгалда ауызашарлар, тосттар және соғысқа дейінгі бейбіт өмірді естеліктермен тамақтандыру басталды.

Бірақ барлық мұрағат құжаттарында Е. Кузнецов және көптеген мифологтар атайтындай «соғыс және еңбек мүгедектері үйі» емес, жай ғана «мүгедек үй» кездеседі. Ардагерлерге маманданбаған екен. «Қамтамасыз етілгендердің» арасында (науқастарды ресми түрде осылай атады) басқа контингент болды, оның ішінде «түрмедегі мүгедектер, қарт адамдар».

«Самарлар» хоры

Сол кітапта автор мұндай жағдайды суреттейді.

1952 жылы майданда аяғынан айырылған Василий Петроградскийді Ленинград шіркеулерінен қайыр сұрап жібереді. Түскен ақшаны үйсіз достарымен бірге ішкен. Жанашыр әлеуметшілер Василийді Горицыға жібергенде, достары оған түймелі аккордеонды (ол шеберлікпен иеленді) және оның сүйікті «Үштік» одеколонының үш қорабын сыйға тартты. Горицыда бұрынғы матрос бұрылмай, тез арада мүгедектер хорын ұйымдастырды. Оның түймелі аккордеонының сүйемелдеуімен баритон, бас және тенор иелері өздерінің сүйікті халық әндерін шырқады.

Жаздың жылы күндерінде медбикелер «самоварларды» Шексна жағасына апарды, олар Василийдің жетекшілігімен концерт ұйымдастырды, туристер оны моторлы кемелерден өтуден ықыласпен тыңдады. Горицы ауылындағы мектеп-интернаттың ұжымы өзіне ғана емес, басқа тұрғындарға да істейтін іс тапқан Василийді пұтқа айналдырды.

Өте тез ерекше хордың даңқы бүкіл елге тарады және ол осы жерлердің мейірімді және өте тартымды аттракционына айналды.

Әрине, мұндай әрбір мекемедегі жағдай оның басшылығы мен қызметкерлеріне байланысты болды. Куәгерлердің айтуынша, Горицы ауылындағы мүгедектер барлық қажетті медициналық көмекті алып, төрт мезгіл тамақтанып, аш қалмаған. Жұмысқа қабілеттілері қызметкерлерге үй шаруасына көмектесті.

Соғыстан кейінгі кезеңде ерлердің күрт тапшылығын ескере отырып, күйеуі мен күйеу жігітінен айырылған жергілікті әйелдер көбінесе интернаттың тұрғындарына үйленіп, олардан сау балаларды дүниеге әкелді. Қазіргі уақытта соғыс мүгедектерінің бірнеше буыны ғана аман қалды, олардың басым көпшілігі ешкімге уайым-қайғы да, қиыншылық та жүктемей, тыныштықпен кетіп қалды …

Валаам мүгедектер үйінің мұрағаты не дейді

Бірден көздің жауын алатыны – мүгедек ардагерлердің тұрғылықты жері. Негізінен бұл Карело-Фин КСР.

КСРО-ның ірі қалаларынан паразиттік мүгедек ардагерлерді «суық аралға» апарды деген мәлімдеме қандай да бір себептермен әлі де қолдау тапқан миф. Құжаттардан олар көбінесе Петрозаводск, Олонецкий, Питкяранта, Пряжинский және Карелияның басқа аймақтарының тумалары болғаны белгілі. Оларды көшеде «ұстап» алған жоқ, бірақ Карелияда бұрыннан бар «Рюттю», «Ламберо», «Святозеро», «Томицы», «Бараний Берег» - «төмен тұратын мүгедектер үйлерінен» Валаамға әкелінді., «Муромское», «Монте Саар». Мүгедектердің жеке істерінде бұл үйлерден түрлі алып жүрушілер сақталған.

Құжаттар көрсеткендей, мүгедек жанның қалыпты өмір сүруіне оңалту үшін оған мамандық беру басты міндет болды. Мысалы, Валаамнан олар бухгалтерлер мен етікшілер курстарына жіберілді - аяғы жоқ мүгедектер мұны жақсы меңгере алады. Ламберода етікшілерді оқыту да болды. 3-ші топтағы ардагерлер еңбекке, 2-топқа алған жарақаттарының сипатына қарай жұмыс істеуге міндеттелді. Оқып жүргенде мүгедектік бойынша берілетін зейнетақының 50 пайызы мемлекет пайдасына ұсталды.

Құжаттардан көрінетін типтік жағдай: жауынгер соғыстан аяқсыз оралады, эвакуация жолында туыстары өлмейді немесе өздері көмекке мұқтаж қарт ата-аналар бар. Кешегі солдат қағып-қағып, қағып-қағып, сосын бәріне қолын бұлғап Петрозаводскіге жазады: мені мүгедектер үйіне жіберіңізші. Осыдан кейін жергілікті билік өкілдері тұрғын үй жағдайын тексеріп, досының өтінішін растайды (немесе растамайды). Содан кейін ғана ардагер Валаамға барды. Міне, осы фактіні дәлелдейтін мүгедектерге арналған әлеуметтік сақтандыру ваучерлерінің көшірмелері:

Міне, анықтаманың мысалы - мүгедекті Валаамға жібереді, себебі ол үлкен қалада ұсталғандықтан емес, отбасы оны асырай алмайды:

Міне, мүгедекті протезге тапсырыс беру үшін Ленинградқа босату туралы өтінішпен қанағаттандырылған өтініш:

Аңызға қарамастан, 50% -дан астам жағдайда Валаамға келгендердің туыстары болды, олар оны өте жақсы біледі. Жеке мәселелерде директордың атына жазылған хаттарға кезігеді – дейді, не болды, бір жылдан бері хат алмадық! Валаам әкімшілігінде тіпті дәстүрлі жауап түрі болды: «Біз сізге денсаулықтың бұрынғыдай екенін хабарлаймыз, ол сіздің хаттарыңызды алады, бірақ жазбайды, өйткені жаңалық жоқ және жазатын ештеңе жоқ - бәрі бірдей, бірақ ол сізге сәлем береді. »…

2014 жылы Максим Огечин осы тақырыпта фильм түсірді, ол: Самоварлар.

Біз Крамола оқырмандарына оның қаншалықты тарихи дұрыс екенін тәуелсіз бағалауды ұсынамыз: