Мұз мумиясы Отци және будда монахтарының құпиясы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Дәстүрлі мағынада мумия - бальзамдау арқылы ыдыраудан сақталған өлі дене.

Ең танымал мумиялар ежелгі египеттіктер, бірақ ацтектер, гуанчтар, перулықтар, майя үндістері, тибеттіктер және басқалар да өлгендердің денелерін ыдыраудан қорғау үшін технологияларды пайдаланды. Бірақ планетада табылған барлық мумиялар адам жасаған емес - кейде олар ғасырлар мен мыңдаған жылдар бойы кездейсоқ жойылмайды.

Қашан қалдықтар өздігінен мумияға айналуы мүмкін?

Марқұмның денесінің адамның араласуынсыз мумияға айналуы табиғи мумиялау деп аталады және бұл процесте әдетте қоршаған орта жағдайлары үлкен рөл атқарады. Қалдықтардың шіріп кетуін құрғақтық пен ауа температурасының жоғарылауы, топырақ пен ауадағы жоғары тұз мөлшері, организмге оттегінің қатты шектелуі, аяз және басқа факторлардың үйлесімі арқылы болдырмауға болады. Сонымен қатар, белгілі бір өмір салтын, соның ішінде арнайы диетаны ұстана отырып, кейбіреулер өзін-өзі мумиялауға қол жеткізе алды - атап айтқанда, будда монахтары кейде бұл тәжірибеге жүгінді (бірақ әрқашан сәтті нәтиже бермейді). Бұрын табиғи мумиялау және өзін-өзі мумиялаудан өткен қалдықтар кейде ғажайып деп жарияланды, бұл өз кезегінде тіпті реликтілерге табынуды тудырды.

«Мұз адамдары»

Мәңгілік тоң біздің планетамыздағы тіршілік тарихын жаңғырту үшін маңызды көптеген нысандарды сақтап қалды - мұнда тарихқа дейінгі жануарлар мен өсімдіктердің жақсы сақталған көптеген қалдықтары, сондай-ақ ежелгі дәуірде әртүрлі халықтардың қалай өмір сүргенін жақсы түсінуге көмектескен артефактілер табылды. Мәңгілік тоң жағдайында мұздықтарда қайтыс болған адамдардың, мысалы, сүйегі ешқашан табылмаған және эвакуацияланбаған альпинистердің денелері кейде мумияланғаны әбден қисынды. Оның үстіне кейбір мумиялар мұзда жүздеген, кейде мыңдаған жылдар бойы сақталады.

Сонымен, 1999 жылы Канадада аңшылар провинциялық Татшеншини-Альсек саябағында еріген мұздық бойымен қозғалып, радиокөміртектік талдауға сәйкес шамамен 300-550 жыл бұрын өмір сүрген 18-19 жастағы ер адамның мумиясын тапты.. Бұл Солтүстік Америка материгінде табылған ең көне жақсы сақталған адам қалдықтарының бірі. Мумиямен бірге тиін терісінен жасалған киім, мата қалпақ, найза және әртүрлі құралдар сияқты бірқатар жәдігерлер табылды. Табылған заттың атауын осы аймақта тарихи өмір сүрген Шампейн және Эйсихик үнді қауымдастығының мүшелері берген. Олар «мұз адамына» Куадай Дэн Синчи деген ат қойды, бұл сөзбе-сөз аударғанда «Ер адам баяғыда табылған» дегенді білдіреді. Бір қызығы, олардың арасында канадалық «мұз адамының» туыстары әлі де өмір сүреді: осы үндістердің арасынан шыққан еріктілердің ДНҚ-сын зерттеу онымен тікелей аналық линиядағы 17 адамды анықтады.

Ғылыми ортадағы тағы бір мұз мумиясы өз заманындағы Мысыр перғауны Тутанхамонның денесінен кем емес шу шығарды. Біз туристер 1991 жылы Отцтал Альпінде кездейсоқ кездесіп қалған қалдықтар туралы айтып отырмыз (осы топонимнен мумия Отци деп аталған). Радиокөміртекті зерттеу оның жасы шамамен 5300 жыл екенін көрсетті, бұл оны Еуропада табылған ең көне мумиялардың біріне айналдырды. Бір қызығы, Эццидің геномын ашқан ғалымдар оның лактозаға төзбеушілік пен Лайма ауруынан зардап шегетінін дәлелдеді, олар соңғы уақытқа дейін заманауи өркениет аурулары деп саналды.

«Батпақ адамдар»

Шымтезек - кез келген органикалық заттардың, соның ішінде адам қалдықтарының сақталуына ықпал ететін тиімді табиғи зат. Шымтезек батпақтарында органикалық заттардан ылғал өте баяу буланады, оттегі оларға терең енбейді, олардың қабаттарындағы антисептикалық және улы заттар ыдырау процестеріне кедергі келтіреді, минералды қоректік заттардың жетіспеушілігі өсімдіктердің белсенділігін тежейді, сонымен қатар шымтезектің өзі төмен. жылу өткізгіштік - мұның бәрі табиғи мумиялау үшін тамаша жағдай жасайды.

Шымтезек батпақтарында ішінара немесе толығымен сақталған адам қалдықтары «батпақты адамдар» деп аталады және олардың көпшілігі солтүстік елдерде табылған. Батпақты мумиялар көптеген басқа ежелгі қалдықтардан жақсы сақталған ішкі ағзаларымен (асқазанының мазмұнына дейін) және тері жамылғыларымен ерекшеленеді, бұл олардың қанша өмір сүргенін және қанша жыл өлгенін, не жегенін жоғары дәлдікпен анықтауға мүмкіндік береді. және олар қандай өмір салтын жүргізді. Олардың кейбіреулері шаштарын, тіпті киімдерін де сақтап қалды, бұл сол жылдардағы тарихи костюм мен шаш үлгілерінің толық бейнесін қалыптастыруға көмектесті. Табылған «батпақтардың» көпшілігі шамамен 2-2, 5 мың жыл бұрын өмір сүрген, бірақ бұл мумиялардың ең көнелері біздің дәуірімізге дейінгі 8 мыңжылдыққа жатады. Бұл 1941 жылы Данияда табылған Кёлбьергтен келген әйел. Ол қайтыс болған кезде ол шамамен 20-25 жаста болған және оның қалдықтарының зорлық-зомбылықпен өлгені туралы ешқандай дәлел жоқ, бұл оның кездейсоқ суға батып кеткенін көрсетуі мүмкін.

Сонымен қатар, дат батпақтары мумиялармен байланысты көптеген құпияларды әлі де сақтайды - мумиялаудың жұмбақ құбылысына байланысты оқиғаларды іздеу үшін әлемді аралайтын әйгілі египеттанушы Реми Романи оларды ашуға тырысады.

«Тұзды адамдар» және Тарим мумиялары

Тұз - тағы бір күшті табиғи консервант. Таңқаларлық емес, бальзамдау процесі көбінесе қалдықтарды тұзбен сүртумен байланысты. Сонымен қатар, тұз шахталарының өзі табиғи мумиялау үшін қолайлы орта болып табылады. Атап айтқанда, 1993 жылы Ирандағы Чехрабад шахталарында кеншілер шамамен 1,7 мың жыл бұрын өмір сүрген адамның мумиясын тапты. Сақталған ұзын шаш пен сақалдың арқасында ғалымдар тіпті оның қан тобын анықтай алды. 11 жылдан кейін тағы бір кенші жаңа тұзды мумия тапты, ал бір жылдан кейін осы жерден тағы екі ер адамның денесі табылды. Чехрабад шахталарында барлығы алты «тұз» табылды, олар әртүрлі кезеңдерде өмір сүрген: Ахеменидтерден (б.з.д. 550-330 ж.) Сасанидтерге (224-651) дейін және тұз тек денелердің өзін ғана емес, мұқият сақтаған. оның ішінде олардың терісі мен шашы, сонымен қатар оларға тиесілі тері мен сүйек артефактілері.

Топырақтың жоғары тұздылығы мен құрғақ климаттың үйлесуі Қытайдың Шыңжаң-Ұйғыр автономиялық ауданындағы Тарым ойпатынан табылған көптеген адамдардың қалдықтарын мумиялауға ықпал етті. Лоулан сұлулығы деп аталатын бұл мумиялардың ең көнелері біздің дәуірімізге дейінгі 18 ғасырға жатады. Алғашқы Тарим мумиялары 20 ғасырдың басында табылған. Табылған заттардың көпшілігінің сақталуы керемет болды: ежелгі дәуірге қарамастан, мумиялардың шаштары мен терісі, сондай-ақ олармен бірге жерленген киімдер мен әртүрлі артефактілер ыдырап үлгермеді. Бір қызығы, кейбір мумияларда кавказ нәсілінің ерекшеліктері бар.

Өзін-өзі мумиялау

Өлгеннен кейін сіз қоршаған орта жағдайларының сәтті үйлесімімен ғана емес, сонымен бірге денеңізді осыған алдын-ала дайындау арқылы бальзамсыз мумияға айнала аласыз. Кем дегенде, бұл самумификациямен айналысқан кейбір будда монахтарының тәжірибесімен расталады - олардың жойылмайтын қалдықтарын кейбір буддистер әлі күнге дейін қасиетті деп санайды. Бұл тәжірибе әсіресе Жапонияның солтүстігіндегі Ямагата префектурасында кең тараған, онда ол «сокушимбутсу» (осы терминді құрайтын иероглифтердің мағынасы 即 身 仏: «тез, шұғыл», «дене, мәйіт» және «Будда») деп аталды. Жергілікті будда мектебінің негізін қалаушы Сингон-шу Кукай оны Қытайдың Танг жерінен әкелген деген болжам бар. Кейбір монахтар 1879 жылға дейін үкімет суицидті жеңілдету процедурасын жариялап, оған тыйым салғанға дейін сокушимбутсуға жүгінді. Алайда сокушимбутсу практиктерінің өздері оны одан әрі ағартудың бір түрі ретінде қабылдады.

Өзін-өзі мумиялау процесі бірнеше кезеңді қамтыды. Алғашқы мың күн ішінде «тірі Будда» болғысы келген адам майдан құтылу үшін арнайы жаттығулар жасап, су, тұқым, жаңғақ, жемістер мен жидектерден тұратын диетамен өмір сүрді. Екінші мың күн бойы ол тамыр мен қарағайдың қабығын жеді, ал осы кезеңнің соңына дейін ол қытай лак ағашының шырынынан жасалған уруши шайын ішіп отырды. Әдетте бұл шырын ыдыстарды лакпен бояу және паразиттерді жою үшін пайдаланылды, бірақ бұл жағдайда дененің жойылуын болдырмау керек еді. Келесі кезеңде монах ауамен тыныс алуға мүмкіндік беретін құбыр төселген кең тас қабірге тірідей қоршалған. Күн сайын ол тірі екенін хабарлау үшін арнайы қоңырау соғуға мәжбүр болды. Қоңырау соғыла салысымен түтік алынып, қабір мөрленді. Тағы бір мың күннен кейін мумиялау процесі жақсы өтіп жатыр ма, жоқ па деп ашылды. «Тірі Будда» бола алған бірнеше адам - өзін-өзі мумиялаудың құжатталған жағдайларының саны 30-дан аз - олар ғибадат ете бастаған храмдарға қойылды, ал қалғандары жерлеуде қалды. олардың табандылығы мен төзімділігі де жоғары бағаланды. Ямагата префектурасындағы бірнеше ғибадатханада сокушимбутсуда жетістікке жеткен монахтардың өшпейтін қалдықтары әлі де кездеседі. Олардың ішінде ең танымалы - 17-18 ғасырларда өмір сүрген, 96 жасында мумияға айналған Даджуку Босацу Шиннёкай Шонин.