Өлгеннен кейін сана сақталады және кейінгі өмір туралы тағы 9 факт

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Орақпен сүйек – Батыс мәдениетіндегі өлімнің классикалық бейнесі, бірақ жалғыз емес. Ежелгі қоғамдар көптеген жолдармен өлімді бейнелеген. Қазіргі ғылым өлімді тұлғасыздандырды, одан құпия пердені жұлып, тірі мен өлілерді ажырататын биологиялық және физикалық процестердің күрделі бейнесін ашты. Бірақ егер кері қайтару әлі болмаса, неге өлім тәжірибесін зерттеу керек?

Егер сіз өлім туралы естігіңіз келмесе, онда бұл мақаланы шақырылмаған анықтама деп санаңыз.

• Ғасырлар бойы әртүрлі мәдениеттер түсініксіз таныс белгілерді беру үшін өлімді гуманизациялады.
• Заманауи ғылым бірқатар биологиялық процестерді ұғынып, өлімнен құпияның пердесін жыртты, бірақ көптеген сұрақтар шешілмейді.
• Өлім туралы ғылым тағдырдың жауыздығын азапты еске салу емес, тірілердің жағдайын жақсартудың жолы.

Қара плащ. Күлімсіреген бас сүйек. Орақпен сүйек – Батыс мәдениетіндегі өлімнің классикалық бейнесі, бірақ жалғыз емес. Ежелгі қоғамдар көптеген жолдармен өлімді бейнелеген. Гректердің қанатты Танатос болды, ол бір түкті кесіп, жанды денеден босатады. Скандинавиялықтардың арасында Хель - мұңайып, бей-берекет. Ал индустар арасында - ажал құдайы Яма жарқын киім киген.

Қазіргі ғылым өлімді тұлғасыздандырды, одан құпия пердені жұлып, тірі мен өлілерді ажырататын биологиялық және физикалық процестердің күрделі бейнесін ашты. Бірақ осы ашылулардың арқасында өлім, белгілі бір мағынада бізге жат болып кетті.

1) Сана өлгеннен кейін сақталады

Көпшілігіміз өлімді арман ретінде елестетеміз. Басы салмаққа толы. Қабақтар дірілдеп, ақырын жабылады. Соңғы тыныс - және бәрі өшеді. Бұл тіпті өзінше жағымды. Өкінішке орай, бұл шындық болу үшін тым жақсы.

Нью-Йорк университетінің Лангон медициналық орталығының реанимация бөлімінің меңгерушісі, доктор Сэм Парнияның өлімді зерттеудің ұзақ тарихы бар. Ол сана өлгеннен кейін біраз уақытқа дейін сақталады деген қорытындыға келді. Ми қыртысы – оның ойлау бөлігі – өлгеннен кейін шамамен 20 секунд толқын шығарады.

Зертханалық егеуқұйрықтарда жүргізілген зерттеулер өлімнен кейін бірден ми белсенділігінің жоғарылауын көрсетті, соның нәтижесінде қозғыш және гиперазерттік күй пайда болады. Егер мұндай жағдайлар адамдарда пайда болса, бұл мидың өлімнің алғашқы кезеңдерінде толық саналы болып қалатынын дәлелдейді. Сондай-ақ ол клиникалық өлімнен аман қалғандар техникалық өлі болған кезде не болғанын кейде есіне түсіретінін түсіндіреді.

Бірақ егер кері қайтару әлі болмаса, неге өлім тәжірибесін зерттеу керек?

«Зерттеушілер сүйіспеншіліктің сапалы табиғатын және оның ілеспе тәжірибесін зерттейтін сияқты, біз адамдар қайтыс болған сәтте нені сезінетінін түсінуге тырысамыз. Біз бұл сенсациялар сөзсіз бәріне әсер етеді деп сенеміз », - деді Парния LiveScience-ке берген сұхбатында.

2) Зомбилер бар (немесе осындай нәрсе)

Жақында Йель медицина мектебі жақын маңдағы қасапханадан 32 шошқа миын алды. Жоқ, қорқыту мен мафияның төбелестері үшін мүлде емес. Ғалымдар оларды физиологиялық тұрғыдан тірілтпек болды.

Зерттеушілер олардың миын painEx деп аталатын перфузиялық жүйеге қосты. Жасанды қанның ерітіндісі оның бойымен белсенді емес тіндерге, ал онымен бірге оттегі мен қоректік заттарға ағып кетті.

Ми «өмірге келді» ғана емес, олардың кейбір жасушалары тағы 36 сағат жұмыс істеді. Олар қантты тұтынды және ассимиляциялады. Тіпті иммундық жүйе жұмыс істейді. Ал кейбіреулері тіпті электрлік сигналдарды да жіберді.

Ғалымдар «Жануарлар фермасын» (біз Дж. Оруэллдің осы аттас романының бейімделуі туралы айтып отырмыз – ред.) түсірмек болмайтындықтан, олар зомбилермен ерітіндіге нейрондардың белсенділігін басатын химиялық заттарды енгізді – яғни сана.

Олардың нақты мақсаты мына болды: миды және оның жасушалық функцияларын ұзақ және мұқият зерттеуге көмектесетін технологияны дамыту. Ал бұл өз кезегінде ми жарақаттары мен жүйке жүйесінің дегенеративті ауруларын емдеу әдістерін жетілдіреді.

3) Дененің кейбір бөліктері үшін өлім аяқталудан алыс

Өлгеннен кейін өмір бар. Жоқ, ғылым өлімнен кейінгі өмірдің дәлелін тапқан жоқ. Ал жанның салмағы қанша, мен де білмедім. Бірақ біздің гендеріміз өлгеннен кейін де өмір сүреді.

Royal Society's Open Biology журналында жарияланған зерттеу өлі тышқандар мен зебрабалықтардың гендерінің экспрессиясын зерттеді. Зерттеушілер оның біртіндеп төмендегенін немесе бірден тоқтағанын білмеді. Ал нәтижелер оларды таң қалдырды. Мыңнан астам гендер қайтыс болғаннан кейін белсендірілді, ал кейбір жағдайларда белсенділік кезеңі төрт күнге дейін созылды.

«Біз мұны күткен жоқпыз», - деді Питер Нобл, зерттеу авторы және Вашингтон университетінің микробиология профессоры Newsweek-ке. «Сіз елестете аласыз ба: сіз өлгеннен кейін 24 сағаттан кейін үлгі аласыз және транскрипттердің саны алынды және өсті? Бұл күтпеген жағдай».

Экспресс стресс пен иммунитетке, сондай-ақ даму гендеріне қатысты. Нобл мен оның авторларының пікірінше, бұл дененің «кезеңмен жабылатынын», яғни омыртқалылардың бір уақытта емес, бірте-бірте өлетінін білдіреді.

4) Энергия өлгеннен кейін де сақталады

Бірақ біздің гендеріміз де ақырында жойылып, өзіміз шаңға айналамыз. Сіздің де ұмытылу мүмкіндігі сізді ренжітпей ме? Мұнда сіз жалғыз емессіз, бірақ өлгеннен кейін бір бөлшегіңіз ұзақ өмір сүретіні жайлы болсын. Бұл сіздің энергияңыз.

Термодинамиканың бірінші заңы бойынша тіршілікті қоректендіретін энергия сақталады және жойылмайды. Ол жай ғана қайта туылды. Комедияшы және физик Аарон Фриман өзінің «Физиктен дирдж» кітабында былай деп түсіндірді: «Физик сіздің жылап тұрған анаңызға термодинамиканың бірінші заңын ғаламдағы энергия жаратылмайтын немесе жойылмайтынын еске салсын. Анаңызға сіздің барлық энергияңыз, әрбір діріл, әрбір британдық жылу бірлігі, әрбір бөлшектің әрбір толқыны - бір кездері оның сүйікті баласы болған барлық нәрсе - бұл әлемде онымен бірге болатынын біліңіз. Физик жылап жатқан әкеге ғарыштың энергиясы бойынша сіз алған мөлшерде дәл солай бергеніңізді айтсын ».

5) Мүмкін клиникалық өлім - бұл ерекше күштің көрінісі ғана

Өлімге жақын тәжірибелер әртүрлі. Кейбіреулер денені тастап кетеді дейді. Басқалары басқа әлемге барады, онда қайтыс болған туыстарымен кездеседі. Тағы басқалары туннельдің соңында жарықпен классикалық сюжетке түседі. Оларды бір нәрсе біріктіреді: шын мәнінде не болып жатқанын біз нақты айта алмаймыз.

Неврология журналында жарияланған зерттеу көрсеткендей, жақын арада өлім - бұл ояу және ұйқымен шектесетін жағдай. Ғалымдар клиникалық өлімнен аман қалғандарды қарапайым адамдармен салыстырып, ұйқының ояну санасына кедергі жасағанда, олардың парадоксальды ұйқы күйіне түсу ықтималдығы жоғары екенін анықтады.

Кентукки университетінің профессоры Кевин Нельсон: «Клиникалық өлімді бастан өткерген адамдарда жүйке жүйесі ерекше қозуы мүмкін және бұл көздің жылдам қозғалуымен ұйықтауға бейімділіктің бір түрі болуы мүмкін», - деді. BBC. зерттеудің жетекші авторы.

Айта кету керек, зерттеудің шектеулері бар. Әр топта бар болғаны 55 қатысушымен сұхбат жүргізіліп, жанама дәлелдер негізінде қорытынды жасалды. Бұл клиникалық өлімді зерттеудегі негізгі қиындық. Мұндай тәжірибелер өте сирек кездеседі және оларды зертханалық жағдайда қайталау мүмкін емес. (Және ешқандай этикалық кеңес онымен бірге жүрмейді.)

Нәтижесінде бізде тек үзінді деректер ғана бар және оларды әртүрлі тәсілдермен түсіндіруге болады. Бірақ өлген соң жанның қыдыруы екіталай. Бір тәжірибеде аурухананың 1000 палатасындағы биік сөрелерге әртүрлі фотосуреттер қойылды. Бұл бейнелерді жаны тәнді тастап, қайта оралған адам көреді.

Бірақ жүрек соғысынан аман қалғандардың ешқайсысы оларды көрмеген. Сондықтан олардың жаны шын мәнінде дене түрмелерін тастап кетсе де, оларда жақсырақ істер болды.

6) тіпті жануарлар өлгендерді жоқтайды

Біз бұған әлі сенімді емеспіз, бірақ куәгерлер солай дейді.

Экспедиция мүшелері пілдердің өлгендермен «қоштасу» үшін тоқтағанын көрді - тіпті егер марқұм басқа табыннан болса да. Бұл оларды пілдердің өлімге «жалпылама реакциясы» бар деген қорытындыға келуге итермеледі. Дельфиндер қайтыс болған жолдастарымен қоштасады. Ал шимпанзелерде өлгендердің айналасында бірқатар рәсімдер бар, мысалы, шаштарын күту.

Адамдарға ұқсас жерлеу рәсімдері табиғатта байқалған жоқ - бұл абстрактілі ойлауды қажет етеді - бірақ бұл мінез-құлық әлі де жануарлардың өлімді білетінін және оған әрекет ететінін көрсетеді.

Би-би-си қызметкері Джейсон Голдман былай деп жазады: «Біздің өміріміздің барлық аспектілері үшін жануарлар әлемінде жүздеген адамдар кездеседі. Жануарларға адамның сезімін берудің қажеті жоқ, бірақ біз өзіміздің өзіміздің жануарлар екенімізді есте ұстаған жөн ».

7) Өлгендерді жерлеуді кім ойлап тапты?

Антрополог Дональд Браун мәдениеттерді зерттеуде жүздеген ұқсастықтарды тапты. Дегенмен, әр мәдениетте өлгендерді құрметтеп, жоқтаудың өзіндік тәсілі бар.

Бірақ бұл туралы кім бірінші ойлады? Адамдар немесе бұрынғы гоминидтер? Бұл сұрақтың жауабын табу оңай емес – ол көне заманның сұр тұманында адасқан. Дегенмен, бізде кандидат бар - бұл Хомо наледи.

Бұл адам қазбасының тасқа айналған қалдықтары Оңтүстік Африкадағы Адамзат бесігінде көтерілген жұлдыз үңгірінен табылды. Үңгірге кіретін тік люк және бірнеше «терілер» бар - сіз тәртіппен жорғалауыңыз керек.

Зерттеушілер бұл адамдардың барлығы бір себеппен болды деп күдіктенді. Олар қирау немесе басқа да табиғи апат ықтималдығын жоққа шығарды. Бұл әдейі жасалғандай көрінді және ғалымдар үңгір гомо мұз зиратының қызметін атқарды деген қорытындыға келді. Барлығы олармен келіспейді және бұл сұраққа біржақты жауап беру үшін көбірек зерттеу қажет.

8) Тірі мәйіт

Көпшілігіміз үшін өмір мен өлім арасындағы шекара анық. Адам не тірі, не өлі. Көптеген адамдар үшін бұл сөзсіз түсінікті және бұл ұпайға күмән жоқ екеніне тек қуануға болады.

Котард синдромы бар адамдар бұл айырмашылықты байқамайды. Бұл сирек кездесетін ақылсыздықты 1882 жылы доктор Жюль Котард сипаттаған. Науқастар ұзақ уақыт бойы өлгенін, дене мүшелерінің жоқтығын немесе жанын жоғалтқанын айтады. Бұл нилигистикалық делирий үмітсіздік пен үмітсіздік сезімімен көрінеді - пациенттер өз денсаулығына немқұрайлы қарайды және оларға объективті шындықты адекватты түрде қабылдау қиын.

53 жастағы филиппиндік әйел шіріген балықтың иісін сезініп, мәйітханаға, «достарына» апаруды талап етті. Бақытымызға орай, оған антипсихотиктер мен антидепрессанттар комбинациясы көмектесті. Тиісті дәрі-дәрмекпен бұл ауыр психикалық бұзылыстың емделуге болатыны белгілі.

9) Өлгеннен кейін де шаш пен тырнақ өсетіні рас па?

Дұрыс емес. Бұл миф, бірақ оның биологиялық түсіндірмесі бар.

Өлгеннен кейін шаш пен тырнақ өспейді, өйткені жаңа жасушалар пайда болуын тоқтатады. Жасушаның бөлінуі глюкозамен қоректенеді, ал жасушалар оны ыдырату үшін оттегі қажет. Өлгеннен кейін екеуі де оқуға түсуді тоқтатады.

Су да берілмейді, бұл дененің сусыздануына әкеледі. Ал мәйіттің терісі құрғаған кезде ол тырнақтардан шығып, - олар ұзағырақ болып көрінеді - және бетке қарай тартылады (осыдан мәйіттің иегінде саман өскен сияқты). Мәйіттерді эксгумациялау үшін бақытсыз адамдар бұл өзгерістерді өсу белгілерімен қателесуі мүмкін.

Шаш пен тырнақтардың қайтыс болғаннан кейінгі «өсуі» вампирлер мен басқа да түнгі тіршілік иелері туралы ертегілерді тудырғаны қызық. Біздің ата-бабаларымыз жаңа піскен мәйіттерді қазып алып, аузының айналасындағы саман мен қан дақтарын (қанның табиғи жиналуының нәтижесі) тапқанда, әрине, олар елестететін елестер.

Бүгінде бұл перспектива ешкімге қауіп төндірмейді. (Егер сіз, әрине, миыңызды Йель медицина мектебіне бермесеңіз.)

10) Біз неге өліп жатырмыз?

110 жыл өткен адамдарды өте ұзақ өмір сүретін адамдар деп атайды - және олар өте сирек кездеседі. 120-ға дейін өмір сүргендер мүлдем шамалы. Француз әйелі Жанна Кальмент тарихтағы ең қарт адам болып қалады - ол 122 жыл өмір сүрді.

Бірақ неге біз мүлде өліп жатырмыз? Рухани және экзистенциалды түсініктемелерді былай қойғанда, ең қарапайым жауап, бір сәттен кейін табиғаттың өзі бізден құтылады.

Эволюциялық тұрғыдан алғанда, өмірдің мәні сіздің гендеріңізді ұрпаққа беру болып табылады. Сондықтан түрлердің көпшілігі өсіруден кейін көп ұзамай өледі. Сонымен, лосось уылдырық шашқаннан кейін бірден өледі, сондықтан олар үшін бұл бір жақты билет.

Адамдарда бәрі басқаша. Біз балаларға көбірек инвестиция саламыз, сондықтан ұрпақтарымызға қамқорлық жасау үшін ұзақ өмір сүруіміз керек. Бірақ адам өмірі репродуктивті жастан әлдеқайда асып түседі. Бұл бізге немерелерді (біздің гендерімізді де алып жүретін) тәрбиелеуге уақыт пен күш салуға мүмкіндік береді. Бұл құбылысты кейде «әже әсері» деп те атайды.

Бірақ ата-әжелер сонша пайда әкелсе, онда неге жүз жылдан астам шектеу қойылған? Өйткені біздің эволюциямыз одан да көп нәрсеге арналмаған. Жүйке жасушалары көбеймейді, ми құрғайды, жүрек әлсірейді, біз өлеміз. Егер эволюция бізге ұзақ тұруды қажет етсе, «қосқыштар» жұмыс істемейді. Бірақ, біз білетіндей, эволюция бейімделу механизмін сақтау және дамыту үшін өлімді қажет етеді.

Ерте ме, кеш пе, біздің балаларымыз өздері ата-әже болып, гендеріміз кейінгі ұрпаққа беріледі.