Олар 18 ғасырда экономиканы бұзбай обамен қалай күрескен

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Осыдан 250 және 190 жыл бұрын біздің елімізде қатаң карантиндік шараларды талап ететін екі күшті індет болды. Екі рет олар қызықты психикалық эпидемияларды тудырды: халық арасында ең жабайы қастандық теорияларының жаппай өршуі. Бір қызығы, олардың көпшілігі бүгін, 2020 жылы ресейлік қастандық теоретиктерінің теорияларына өте ұқсас. Ширек мың жыл бұрын, Екатерина II тұсында осы психикалық індеттердің бірінің құрбандары Мәскеуде жаппай қырғын ұйымдастыра алды, бұл ауруды жеңуді айтарлықтай баяулатты.

Неліктен жаппай білім беруді енгізу эпидемияға қарсы әрекетімізді айтарлықтай ақылды етпегенін және бұл негізінен болуы мүмкін бе екенін анықтауға тырысайық.

Корона дағдарысы қазірдің өзінде жүз мың адамды өлтіріп, 1,7 миллион адамды жұқтырды. Не істеу керек деген классикалық сұрақты тудыратын індет әлі аяқталмағаны анық. Оны жоғарыда жазғанымыздай, жаппай вакцина күзге дейін (дәлірек айтқанда, келесі жылы) пайда болады деп үміттенуге негіз жоқ екендігі қиындайды. Ауруға қарсы дәрі-дәрмектермен, әзірге бәрі де қызғылт емес. Сонымен: індетпен күресудің заманауи тәсілдері әлі жұмыс істемейді. Бәлкім, өткен ғасырлар тәжірибесіне жүгінген жөн шығар?

Оқырман қарсылық білдіруі мүмкін: неге? Өйткені, кешегі адамдар дерттің қоздырғыштары туралы ештеңе білмейтін, дәлелді медицинасы жоқ сауатсыз варварлар болғаны анық, сондықтан олардың олармен күресудегі тәжірибесі біз үшін мүлдем пайдасыз, соншалықты жаппай болуы керек. экспериментке негізделген дәлелді медицинамен білімді және қаруланған.

Бір қызығы, олай емес. Тіпті неандертальдықтар аспириннің (талдың қабығынан) және пенициллиннің (зеңден) негізгі құрамдас бөлігін пайдаланды. Тіпті ежелгі римдіктер мен орта ғасырлардағы дәрігерлер аурулардың көзге көрінбейтін микроскопиялық тірі заттардан туындайтынын атап өтті.

Сонау 18 ғасырда Ресейде ұзақ мерзімді карантин қоғамның экономикалық өмірін бұзбай, тіпті өте күшті індетті де тоқтата алатыны көрсетілді. Мұның ширек мың жыл бұрын қалай жасалғанын дәл еске түсірейік.

1770 жылғы оба: мемлекетке індетті басу неге сонша қиын

Ресейге ірі эпидемиялар дәстүрлі түрде азиялық орталықтардан келеді (шын мәнінде, бұл Еуразияда әрдайым дерлік болады) және бұл дәл 1770 жылы болды. Түркия мен Балқандағы оба індеті «арқылы» орыс әскері операциялар театрында Ресейге ене бастады.

Өте жігерлі генерал фон Стофельн бұл тақырып бойынша бірінші болып баяндамалар жазды, бірақ императрицаның оған деген көзқарасы өте нашар болды. Бұл оның оңтүстіктен келетін оба туралы дабыл қаққан мәлімдемелерін қабылдауына да әсер еткен шығар. Өйткені, фон Стофельн, жалпы, сол кездегі әдет-ғұрып аясында соғыс кезінде «күйген жер» саясатынан қымсынбаған. Бұл туралы Екатерина II өзінің бастығы Румянцевке былай деп жазды:

«Штофельн мырзаның жүздеген қалалар мен ауылдарды өртеп жіберген жаттығулары, мойындаймын, мен үшін өте жағымсыз. Меніңше, мұндай айуандыққа төтенше шараларсыз әрекет етпеу керек … Мүмкін, Штофельнді тыныштандырыңыз … ».

Соңында мәселе байқалды: фон Стофельн өз баяндамаларында жазған обадан қайтыс болды. 1770 жылдың қыркүйегінде Екатерина оны уайымдап, жұқтырғандардың Мәскеуге жетуіне жол бермеу үшін Серпухов, Боровск, Калуга, Алексин, Каширада қоршаулар орнатуға бұйрық берді. Әттең, бұл шаралар көмектеспей, қарашадан желтоқсанға дейін ескі (сол кездегі) астанада науқастар пайда болды.

Неліктен карантиндік шаралар оны қорғамағаны түсінікті. Өйткені, ол кезде ел халқы өте мобильді және іскер болды. Сонау 1654-1655 жылдардағы оба індеті кезінде «қала тұрғындары биліктің нұсқауын тыңдамай, тасымалдаушылар барлық дәрежедегі адамдарды жасырын түрде айналып өтетін…» болып шықты.

Бұл ауруды тасымалдаушылардың жұқпалы екендігі туралы азаматтардың толық хабардар болуына қарамастан болды: бұл ерте заманнан белгілі. Және бәріне қарапайым таптың надандары ғана кінәлі деп ойлауға болмайды. Надандығы үшін айыптау қиын Александр Пушкиннің өзі 1830 жылы карантиндік заставаға «жұмылдырылған» шаруаларға пара беру арқылы тырысқақ карантинін айналып өткенін атап өтті.

Мұндай әрекеттердің себептері негізінен екі жақты: бір жағынан, бұл біздің еліміздің тұрғындарына тән құқықтық нигилизм, екіншіден, кәдімгі өзімшілдік және оның салдарын біле тұра, еркін жүріп-тұруға деген ұмтылысында өзін шектей алмау.. Алайда Пушкиннің тағы бір себебі бар еді: ол қорқақ сияқты әрекет еткісі келмеді («Маған қайтып оралу қорқақтық сияқты көрінді; мен жекпе-жекке бару сенің де болған шығармын: ренжітумен және керемет түрде жүрдім. құлықсыздық»).

Десе де, уәжіне қарамастан, нәтиже бірдей болды: карантин Мәскеуге бара жатқан оба ауруын тоқтата алмады.

Бұл белгілі бір дәрежеде отандастарымыздың 2020 жылдың ақпан-наурыз айларындағы сиқырлы әрекеттеріне ұқсайды. Өздеріңіз білетіндей, олардың едәуір бөлігі Еуропаға «соңғы минуттық» турларды, соның ішінде шамамен 8 наурыздағы демалыс күндерін сатып алды, яғни қоғамнан оқшауланған социопаттар коронавирустық індеттің ауырлығы туралы хабардар болған кезде. Ресейлік баспасөз 2020 жылдың 27 ақпанында дұрыс атап өткендей:

«Роспотребнадзор, одан кейін Федералдық туризм агенттігі ресейліктерге Италияға барудан бас тартуға кеңес берді… Соған қарамастан, шетелге саяхатқа барғысы келетіндер жеткілікті. Дәл сол Италия әлі де ең сұранысқа ие бағыттардың бірі болып табылады және тұтастай алғанда, ерте брондау акциялары бар турларды сату жақсы жүріп жатыр, дейді туроператорлар.

Бірінші қорытынды: азаматтардың билік ұсынымдарына назар аударуы 1654 жылдан бері айтарлықтай өскен жоқ. Сол сияқты эгоизм деңгейі де өзгерген жоқ.

Тым жұмсақ билік, тым қатал халық

Мәскеудің өзінде індет алғашында баяу болды (қыс мезгіліне байланысты). Инфекция негізгі әскери госпитальға (қазіргі Бурденко атындағы) түсті, бірақ ол оқшауланды және ошақ өртеніп кеткенше ешкімді сыртқа шығаруға рұқсат етілмеді және Екатерина II-нің жеке тапсырмасы бойынша аурухана ғимараты өртенді.

Өкінішке орай, наурыз айында тоқыма фабрикасында инфекция шығып, жалпы карантинге қарамастан бүкіл қалаға тарай бастады. Маусым айында мыңнан астам адам қаза тапты. Билік карантиндік шаралардың күшін күрт арттырды: барлық өнеркәсіптік кәсіпорындар мен қолөнер шеберханалары, моншалар, дүкендер, базарлар жабылды.

Барлық азық-түлік жеткізілімдері сатушылар мен сатып алушылар арасында елеулі алшақтық шаралары болған шеттегі арнайы базарлар арқылы өтті. Екатерина II бұл шараларды жүргізу нұсқауларында жазғандай:

«Сатып алушылар мен сатушылар арасында үлкен өрттер жағып, нодолбтар жасау … қала тұрғындары келушілерге тиіспеуі және араласпауы үшін; ақшаны сірке суына батырыңыз ».

Мұндай учаскелерде сауда тек полицияның бақылауымен қатаң шектеулі сағаттарда жүргізілді - полиция адамдар бір-біріне тиіспеуі үшін бақылап отырды. Үйсіз иттер мен мысықтар ұсталды, көшедегі қайыршылардың барлығы жиналып, оқшауланған монастырьларға мемлекеттік күтімге жіберілді.

Індеттің басқа ірі қалаларға тарамауы үшін Тихвин, Старорусская, Новгород және Смоленск жолдарында барлық саяхатшылар оба буболарына тексеріліп, фумигацияланды, заттар, хаттар, ақшалар сірке суымен сүртілді.

Бұл дерт көп ұзамай басылатын сияқты болды. Бірақ ол жерде болмады.

Өйткені, халық обаға қарсы бірқатар шараларға негізінен қарсы болды. Ауру жұқтырғандардың өздері басқалардың қауіпсіздігіне түкіріп, ешбір карантинге барғысы келмеді. Олар ауру туыстарын карантинге алғылары келмеді - олар үйде емделгені жақсы дейді.

Қайтыс болғандардың заттарын өртеу керек еді, бірақ меншікке деген сүйіспеншілік мәскеуліктердің мұндай «қатаң» шараларға баруына мүмкіндік бермеді. Осы себепті олар өлгендерді де жарияламай, түнде көшеге лақтырып жіберді. Ол кезде фотосуреттері бар құжаттар болған жоқ, ал, шын мәнінде, өлгендердің қайдан келгенін және оның заттарын қай жерде өртеп жіберетінін анықтау қиын болды.

Екатерина II «Науқастарды ұстамау және өлгендерді үйлерінен шығармау туралы» арнайы жарлық шығарды, оған сәйкес ауыр еңбек мәйіттерді көшеге лақтыру керек еді, бірақ Мәскеуде полиция санының аздығынан бұл қиын болды. оны жүзеге асыру. Ең «ақылды» қала тұрғындары мәйіт тасталған жерді бүркемелеу үшін жақын маңдағы өзендердің суына (иә, жазда) лақтыра бастады.

Қылмыстық құраммен қосымша мәселе ұсынылды. Ол қажет болғандай, ол ерекше интеллектпен ерекшеленбеді және өлі оба науқастарының үйлеріне кіріп, заттарын ұрлап, тиісінше ауырып, өліп жатты.

Жалпы, кейінірек тарихшы Соловьев түйіндегендей:

Еропкин де [әскери губернатор – А. Б.] да, басқа біреу де халықты қайта тәрбиелеуге, кенеттен олардың бойына ортақ істің әдетін, мемлекеттік тапсырыстарға көмектесу дағдысын оята алмады, онсыз соңғысы табысты бола алмайды».

Ал бұл жерде індетпен күресті тағы бір мәселе қиындатып жіберді: халықтан келген қастандық теоретиктері.

Не астероид қаупі, не бактериологиялық соғыс: 1770 жылдардағы анонимдердің армандары не әкеледі

1770 жылдың қыркүйегінде ауру туралы көптеген қастандық теорияларының арасында бір тарау, тұрғындарды жаппай тартты. Белгілі бір зауыт жұмысшысы түсінде Құдайдың анасын көрді, оның өмірі туралы шағымданады (шағым адресатының екіұшты таңдауы адамдарды алаңдатпады). Түсінде ол Китай-городтың варвар қақпалары аймағындағы Боголюбская белгішесі бейнеленген суреті ұзақ уақыт бойы дұға етпегенін айтты.

Осыған байланысты оның ұлы Мәскеуде метеориттердің атқылауын ұйымдастыруды жоспарлады («тас жаңбыр», себебі оны анонимді зауыт жұмысшысы белгіледі). Бірақ ол оны мәскеуліктерге арналған білім беру шараларын «үш айлық індетке» жұмсартуға көндірді.

Әрине, халық белгішесі салынған қақпаларға жаппай ағыла бастады. Олар баспалдақ қойды. Олар сол жерге көтеріліп, оны сүйе бастады. «Орынсыз» діни қызметкерлер (ақша үшін жаппай қызмет еткен, осылайша қаңғыбастық кезеңінде өмір сүрген үйсіз адамдар сияқты) халықты ұзақ уақыт емес, бірнеше күн бойы аңдыды.

Мәскеу архиепископы Амброуз, сол кездегі барлық адамдар сияқты, обаның «жабысқақтығын» жақсы түсінді, сонымен қатар ол жоғарыда аталған қаңғыбас «діни қызметкерлерді» лайықты түрде жек көрді. Сонымен қатар, тарихшы Соловьев атап өткендей, Варвар қақпасындағы стихиялы дұғалар, сол кездегі шіркеудің көзқарасы бойынша, «ырымдық, жалған көзқарас – мұның бәрі [Рухани] ережелермен [1721] тыйым салынған».

Сондықтан Амброуз иконканы шіркеуге алып тастауды бұйырды, оған қол жеткізу шектеледі және оның астындағы кеудедегі қайырымдылықты балалар үйіне беру керек (ата-анасы эпидемиядан қайтыс болған балалар сонда алынды).

Әскери губернатор Павел Еропкин, алайда, дереу Амброуздың қателескенін айтты: егер белгішені алып тастаса, онда буш болады, бірақ ақша салынған қорапты алып тастау шынымен жақсы. Ақшамен - ол кезде белгілі болды - инфекция да беріледі.

Әттең, 1771 жылы 15 қыркүйекте жасалған қорапты алу әрекеті де халықтың наразылығын тудырды. «Құдайдың анасын тонап жатыр!» деген айғайға. он мыңдаған халық жиналды. Олардың жартысынан көбі «торттары мен ставкалары бар». Оқиғалардың замандастары ретінде, оның ішінде атақты инфекционист Шафонский, әдепсіздік басталды.

Ақшаны «күресіп» халық жақын маңдағы монастырьді тонап, тонап кетті, ауруханалардың погромдары және қанішер деп саналатын медицина қызметкерлерін өлтіру басталды. Бақытымызға орай, погром кезінде белсенділер алкогольдік сусындардың айтарлықтай қорын тауып, келесі күнге дейін оларды баяулатты.

Бірақ 16 қыркүйекте таңертең адамдар ұйықтап, Амброузды іздеуге асықты. Оны тауып алған соң, жұрт алдында жауап берді. Олар оны үш негізгі тезис үшін айыптады: «Сіз Құдайдың анасын тонауға жібердіңіз бе? Өлгендерді шіркеулерге жерлеме дедіңіз бе? Сіз карантинге апаруға бұйрық бердіңіз бе? » Оның кінәсін барлық баптар бойынша «дақтаған» азаматтық белсенділер бірден және табиғи түрде архиепископты қазықпен өлтірді.

Шіркеуге және оның иерархтарына деген сүйіспеншіліктің мұндай ерекше түрі таң қалдырмауы керек: сол дәуірдегі орыс халқы таңқаларлықтай жігерлі болды және кез келген билікке, соның ішінде шіркеу билігіне өте аз сенді.

Діни мәселелерге қатысты өзінің пайымдаулары – тіпті әлдебір анонимді қызметкердің армандарымен туындаған – ол теориялық тұрғыдан алғанда, осы діни мәселелерде сәл жақсырақ түсінуі керек болғандардың пайымдауларынан оңай жоғары қойды.

Бұл жерде біздің заманмен параллельді көрмеу қиын. Кеше вирионның вибрионнан қалай ерекшеленетінін білмейтін әлеуметтік желілердегі вирусологтардың саны тіпті «интернет мамандарының» дәуіріне үйреніп қалған замандастарымыз үшін де әсерлі.

Әскери губернатор Еропкин қолында бар болғаны 130 адам мен екі зеңбірек болғанына қарамастан көтерілісшілермен күресе алды (қалған әскерлер зардап шеккен қаладан шығынды азайту үшін шығарылды. эпидемия). Ол Кремльді көтерілісшілерден қайтарып ала алды. Осы жолда жүзге жуық соңғысы қайтыс болды, төрт топ басшысы кейіннен ату жазасына кесілді, ал қалған тұтқындар ауыр жұмысқа жіберілді.

1770 және 2020 жылдардағы қастандық теоретиктері: айырмашылықтар бар ма?

Тәртіпсіздіктің қастандық мақсаты аты-жөні белгісіз жұмысшының арманымен ғана шектелген жоқ. Зардап шеккендердің арасында індет туралы басқа мифтер де болды: мысалы, одан карантиндер көмектеспеді (біздің уақытымызда коронавирус жағдайында мұндай идеяны жақтаушылар да көп). Тағы бір миф одан да экзотикалық болды: дәрігерлер ауруханаларда науқастарға да, сау адамдарға да мышьяк құйып жібереді, бұл шын мәнінде обадан емес, жаппай өлімнің себебі болып табылады.

Қазіргі уақытта көптеген адамдар карантиндік шараларды ұнатпайды, сондықтан кез келген жағдайда олардан аулақ болуға бейім, бұл олардың көзқарасын жалған ұтымды түсініктеме береді.

Бақытымызға орай, бүгінде аз оғаш «түсіндірмелер» танымал болды. Мысалы, олардың айтуынша, барлығы жаңа коронавируспен ауырған - тіпті қыста, күзде немесе одан да ертерек, және қорқынышты ештеңе болған жоқ. Тек ол кезде тестілер әлі болған жоқ дейді, қазір бар, сондықтан дүрбелеңді таратып жатыр.

1770 жылмен салыстырғанда бұл нұсқаның біртүрлілігіне қарамастан, ол мышьяк туралы әңгімелер сияқты жұқа. Сіз коронавирусты таудай мәйітсіз ала алмайсыз (Испанияда әрбір үш мың адам қайтыс болды) және сізде ешқандай сынақ болмаса да, орындар жеткіліксіз, толып кеткен мәйітханалар сияқты құбылысты байқамау мүмкін емес. барлық.

Бірақ ең қызығы, бүгінде коронавирустан адамдардың жаппай қырылуын жаман адамдардың арам ниетімен түсіндіруге тырысатындар бар. Иә, дәл 1770 жылы сияқты! Англияның бірқатар қалаларында 5G мұнаралары коронавирустың өліміне кінәлі деп есептеліп, өртеніп жатыр. Британдық радиостанцияның эфирінде сөйлеген белгілі бір медбике олардың «өкпелерінің ауасын сорып жатқанын» айтты.

Дәрігерлердегі мышьяк немесе коронавирусты өлтіретін 5G мұнаралары туралы әңгімелердің кез келген «өнертапқышы» бұл туралы ойлануы керек сияқты. Жарайды, мышьякпен улану мен обаның әртүрлі белгілері бар екенін немесе коронавирустың радиация емес, вирус екенін түсіну қиын делік. Сіз вирустың не екенін, радиацияның не екенін және т.б. Яғни, кем дегенде мектепте оқу (және онда белгіленген жылдар бойы қызмет етпеу).

Бірақ физика мен биологияны ұмытсақ та, ең маңызды сұрақ қалады: неге? Неліктен үкіметтер, дәрігерлер және байланыс операторлары адамдарды мышьякпен немесе мұнаралармен өлтіреді?

Бұл сұраққа ақылға қонымды жауап 1770 жылы да, 2020 жылы да жазылмады. Оны табу өте қиын шығар.

Екатерина карантинінің жеңісі және оның ұмытылуы

Тәртіпсіздікті басу кезінде Еропкин екі рет жараланып, оны ауыртып алды. Мәскеудің бей-берекеттігінен шаршаған Екатерина сол кезде өзіне өте қымбат адам Григорий Орловты жібереді. Бұл кәдімгі Мәскеу билігінен күрт ерекшеленетін тұлға еді. Ең алдымен - патологиялық қорқыныш және үлкен энергия.

Бірнеше мың сарбазымен астанаға келген ол алдымен бәрін тексеріп, санап шықты. Оның адамдары ол жерден 12,5 мың үй тапты, оның 3 мың тұрғыны толығымен өлді, тағы үш мыңы ауруды жұқтырды. Жергілікті халықтың кейбірінің билікпен ынтымақтасуға аса бейім емес екенін тез түсінген Орлов кейбір мәскеуліктер туралы ашық айтты:

«Олардың өмірінің ішкі көрінісіне, ой-өрісіне, төбе шашы тік тұрады, Мәскеуде одан да көп жамандық жасалмайтыны таң қалдырады».

1771 жылы 30 қыркүйекте Орлов індетпен күресудің басқа схемасын ұсынды. Біріншіден, қала халқы азық-түлікпен қамтамасыз етілді - не жұмыс беру арқылы, не ақысыз, бірақ қаражатына сенбей. Екіншіден, ол Мәскеуге сірке суын бұдан былай азаматтар үшін де, ауруханалар үшін де тапшылық болмайтындай мөлшерде жеткізуді талап етті. Заманауи дезинфекциялаушы ретінде қызмет ететін сірке суы оба жұқтыруда орташа тиімді болды (бірақ ол жанасу арқылы да жұғуы мүмкін). Үшіншіден, оба үйін тонаушыларға қатысты ол былай деп жариялады:

«Мұндай атеистер мен адамзаттың жаулары… бір зұлым адамның өлімін көптеген жазықсыз адамдардың зияны мен өлімінен сақтау үшін осы қылмыс жасалған жерде аяусыз өлтіріледі. ластанған заттардан өлімге әкеледі, өйткені төтенше зұлым жағдайларда және төтенше шаралар емдеу үшін қабылданады ».

Төртіншіден, орыстардың госпитализацияны ұнатпайтынын түсінген Орлов ауруханада емделгендердің барлығына бойдақтарға 5 рубльден және үйленгендерге 10 рубльден беруді бұйырды (дворян емес тап үшін өте қомақты сома). Биліктен жасырынған оба ауруын әкелген әрбір хабаршыға 10 рубльден төленді. Оба үйлерінен ұрланған заттарды ұрлаған әрбір адамды тапсырғаны үшін – 20 рубль (бір табын сиырдың құны).

Бұл жергілікті халықты өзінің осал тұсы – ақша жинауға деген сүйіспеншілікке ұрындырған революциялық қадам болды. Ол, сайып келгенде, жан-жақты шашырап жатқан және жаңа адамдарға дерлік жұқтыра алмайтын жерлерге оқшаулануды қаламайтын барлық науқастарды тартуға мүмкіндік берді. Әрине, бұл қабаттасусыз болмады: көптеген сау адамдар бірден өздерін оба деп жариялады. Бақытымызға орай, дәрігерлердің тұрақты тексерісі уақыт өте келе болса да, қиялдағы науқастарды әшкереледі.

Осының бәріне қоса, қала 27 ауданға бөлінді. Олардың арасында еркін жүруге тыйым салынды. Бұл Мәскеудің ауру «өртеніп кеткен» бөліктерінде инфекция ошақтарының қайта пайда болу қаупін нөлге дейін төмендетуге мүмкіндік берді. Қарашаға қарай қаладағы оба індеті іс жүзінде жойылды. Ал, 1770-1771 жылдардағыдан айырмашылығы, оба 1772 жылы қайта көтеріле алмады.

Орловтың шаралары қымбат болды (бар болғаны 400 мың рубль, үлкен сома), бірақ тиімді болды. Эпидемия аяқталды, бірақ бұл кезде қанша адамның қайтыс болғанын айту қиын. Ресми деректер 57 мың дейді. Алайда, Екатерина II-нің өзі қол астындағылардың мәйіттерді өзендерге және егістіктерге шашып жатқанына қатты ренжіп, олардың жүз мыңы (Мәскеу халқының жартысы) болуы мүмкін деп сенді.

Мәскеуліктердің жартысының обадан қайтыс болуы сізге көп болып көрінсе, онда бекер. 1654-1655 жылдардағы эпидемияда, Мәскеудегі обаға қарсы карантиндік шаралар Орловтың шешімінсіз адамдарды басқарған кезде, астананың кез-келген жерінде мұздатылған халық санының төмендеуі 77% -дан төмен көрсеткішті көрсетпеді.

Жалпы, ірі қалалар эпидемияға тамаша орын болып табылады және олар неғұрлым үлкен болса, соғұрлым жақсы. Сондықтан обадан халықтың тек жартысын ғана жоғалту - әсіресе Орлов келгенге дейін халықтың карантиндік диверсиясын ескерсек - өте жақсы нәтиже.

Ескі астананың солтүстігінде және айтарлықтай шығысында оба басылмады және бүкілресейлік індеттің алдын алуға болады. Айтпақшы, ұзақ карантин (ол ішінара 1772 жылдың күзіне дейін сақталды) штаттың ең үлкен қалаларының бірінде аштыққа әкелмеді.

Бір өкініштісі, бүгін, 2020 жылы елорданың оқшаулануында және оның карантинінде сол қуат әлі көрсетілмеген.

Өкінішке орай, Кэтриннің індетті басу тәжірибесі ұмыт қалды. 1830 жылы тырысқақ Ресейге (Батыс Азия арқылы) келді, бастапқыда Ганг өзенінде өршіді. Ішкі істер министрі Закревский карантин енгізді, бірақ олардың пайдасы аз болды.

17-ші ғасырдағыдай, карантиндік заставалардағы шаруалардан алынған адамдар пара үшін қажет болғандарды сабырмен жіберді. Пушкин сол жылы Болдинода «Евгений Онегинді» жазып бітірді. Орловтың тәжірибесі зерттелмегендіктен, олар ұрлық үшін төлем және басқа да қатаң карантиндік шараларды уақытында енгізуді ойламады.

1830 жылғы қастандық теоретиктері: уақыт өте халқымыздың санасында бірдеңе өзгере ме?

1830 жылғы тырысқақ індеті кезінде империядағы сауаттылық деңгейі 1770 жылмен салыстырғанда әлдеқайда жоғары болды. Сондықтан біз халықтың көңіл-күйі, оның ішінде оның жоғарғы және теориялық тұрғыдан ең білімді қабаттары туралы көбірек дереккөздерді сақтап қалдық.

Солардың бірі, Сыртқы істер министрлігінің шағын емес қызметкері Александр Булгаковтың хаттарынан үзінді келтірейік. Ол әлеуметтік желідегі замандастарымызбен таң қалдыратындықтан, олардың сөздерінің қасына оның дәйексөздерін қоямыз:

«1830 жылғы 25 қыркүйек. Біз бұл жерде тырысқақ туралы сияқты ештеңе естімейміз, сондықтан мен одан шаршадым. Кешке Ханшайым Хованскаяның үйінде бақытты, көңілді болдық; Обресков пайда болып, оның жаттықтырушысының тырысқақпен өліп жатқанын айтты, ол барлық ханымдарды ұсақ-түйекпен қорқытты. Мен бұл туралы адамдардан сұрадым. Вагоншы жай ғана мас болып, аяусыз құсады.

Бірақ біздің замандасымыз 2020 жылдың көктемінде былай деп жазады:

«Коронавирустағы ауыр пневмония, ең алдымен, созылмалы ішімдік ішу тарихына байланысты. Алкогольдің өкпені зақымдайтыны бұрыннан белгілі». Әрине, алкоголь өкпені зақымдамайды, ал коронавирустағы пневмония мас болудан туындамайды.

Бірақ 1830 жылғы Булгаков та, біздің замандағы адам да жұқпалы тақырыптардан шаршаған. Сонымен қатар, бейтаныс кез келген нәрсе сияқты, бұл тақырып бойынша ойлау еңбекті қажет етеді. Барлығын жақынырақ және түсінікті тақырыптарға қысқарту әлдеқайда оңай. Бұл көмескі жаңа аурулар емес, маскүнемдік сияқты дәстүрлі мәселелер туралы екенін көрсетіңіз.

Булгаковтың қастандық теориялары мен біздің заманымызды салыстыруды жалғастырайық. Өткен дәуірдегі дипломат тырысқақтың нақты қауіп екенін мойындағысы келмеді. Сондықтан мен жаздым:

«1830 жылдың 2 қазаны. Бірақ мен тырысқаққа сенбеймін. Көшеде олар барлығын мас және жартылай мас күйде ұстайды (және олар көп ішеді, қайғыдан даңққа бөленеді), оларды ауруханаларға, сондай-ақ қаңғыбастарға апарады. Бұлардың барлығы ауру болып саналады. Дәрігерлер олардың бұған дейін айтқанын қолдайды: олардың пайдасы, сондықтан олардың күшімен тырысқақ жойылды деп айтылды. Не боларын бір құдай біледі, бірақ мен жыл сайын осы уақытта қиярдан, орамжапырақтың дүбірінен, алмадан, тағы басқалардан болатын қарапайым ауруларды көремін. Олай ойлайтын жалғыз мен емес…».

Бүгінгі күнмен салыстырайық:

«Үш күн бойы мен осы ауыр коронавирусты жұқтырған адамдар бар деп көрсетілген қалалардағы емханаларға қоңырау шалып жатырмын. Әзірге, өкінішке орай, мазақ етуден басқа – «хи-хи», иә «ха-ха», мен ештеңе естіген жоқпын. Мен кем дегенде бір жұқтырған адамды көрмейінше, маска кимеймін деген қорытындыға келдім ».

Немесе:

«Коронавирус мүлдем қауіпсіз және« біртүрлі пневмония »өлтіреді, бірақ оған диагноз қойылмайды. Ал коронавирус мүлдем қауіпсіз. Бірақ ол үшін қымбат сынақ әзірленді. Және бұл табысты бизнес. Ал қауіпті коронавирус деген сылтаумен абсолютті хаос ұйымдастырылуы мүмкін. Еуропада қалай екенін білмеймін, бірақ Санкт-Петербург пен Мәскеуде Италиядан, Испаниядан немесе басқа Швейцариядан оралғандарды ғана ұстайды. Көбінесе бұл өте бай адамдар, олармен қосымша ақыға карантинді жеңілдету туралы оңай келіссөздер жүргізуге болады. Бұл одан да табысты бизнес ».

Тағы да Булгаков:

«1830 жылдың 3 қазаны. Сарайда жоғары қабатқа шығар алдында үлкен форма бар: қолыңызға хлор суын құйып, аузыңызды шаю керек ». Проформа - бұл мағынасы жоқ формальды әрекет және тырысқақ жуылмаған қолмен таралатынына қарамастан, Булгаков дәл осылай қолды дезинфекциялау деп санайды.

«Заманының ең білімді адамы» деп замандастары былайша айтқанда:

«Мен әлі күнге дейін тырысқақ жоқ деп түсіндіремін. Ішімдік ішкендер, тойғандар, арық пен суық тигендердің ғана өлетіні дәлелденген.

Бір апталық жаппай өлімнен кейін Булгаков ауруға бірте-бірте сене бастады, бірақ биліктің осы тақырыптағы идеяларын бос сөз деп есептеп, оған қастандық түсініктемелерін берді:

«1830 жылдың 11 қазаны. Олар қарапайым күзгі аурулардан емес, тырысқақпен өлді делік; бірақ біздің сыныпта бұл ойдан шығарылған тырысқақпен әлі бірде-бір адам өлмегенін көреміз, бірақ адамдар арасында бәрі бар. Неліктен? … Сондықтан сабырсыздықтан, маскүнемдіктен, кедейліктен немесе шамадан тыс тамақтан өлім».

Міне, біздің замандасымыз: (сіз түсінгеніңіздей, оның орыс тілі үшін кешірім сұраймыз, 1830 жылдан бастап жазуды білетіндер арасында қателіктер жиі орын ала бастады)

«Инфекция жұқтырғандар санының ішінде негізгі көрсеткіш - белгілі бір қалада жарияланған элементтің %% нені құрайтыны …. Парижде карантинге қарамастан арабтар мен қара нәсілділер көп. Франкфуртте де. Анау. бұл жасына байланысты аурудың өткір түріне аз сезімтал адамдар, бірақ олар оны белсенді түрде таратады ».

«Жақсы» сыныптар ауырмайды немесе тым болмаса вирус таратпайды, бірақ «жаман», классификацияланған элементтер, сондай-ақ арабтар мен негрлер жасайды. Әрине, бұл ешбір ғылыми дәлелмен расталмаған бос сөз. Бірақ бұл нонсенс мүлдем басқа дәуірлерде тұрақты түрде қайталанатыны өте маңызды.

Дегенмен, «ауруды тасымалдаушы біздің тап емес» деген пікір тек Булгаковқа немесе біздің замандағы қара нәсілділерді ұнатпайтындарға ғана тән деп ойламау керек. Сол Булгаков былай дейді:

«1830 жылдың 19 қазаны. Фавстқа Смоленск базарындағы ауруханада төрт бұрышынан шегелеп, мөр басылған мынадай жазуды тауып алғанын айтты: «Егер неміс дәрігерлері орыс халқын азаптауын тоқтатпаса, онда Мәскеуді олардың басымен асфальттаймыз!». Егер бұл арам ниетті адамдардың ниеті болмаса, бұл бәрібір зиянды еркелік». Парадокс мынада: 1830 жылы Ресейдегі дәрігерлердің көпшілігі енді немістер емес, бірақ олар айтқандай, халық әлі қайта құрылмаған.

Жаңа жыл қарсаңында да Булгаков әлі де барлық карантиндерді алып тастау керек деп санайды:

«Ауру - бұл қатты жел, оған қарсы барлық қоршаулар пайдасыз». Әрине, шын мәнінде тырысқақ ауа тамшылары арқылы таралмайды, және билік карантинді дұрыс ұйымдастырды, бірақ олардың орындалуының қатаңдығы жоқтығында қате болды.

Мұның бәрі Булгаковтың кезінде ғылымның әлі аз білетінінде және карантиннің қажет екенін тек билік түсінгенінде деп ойлайсыз ба? Ендеше, өз уақытымызға көз жүгіртейік. Юлия Латынина мен «Новая газета» субтитрімен материал жариялайды:

«Неліктен карантин пандемияны қамтымайды және неге Ресей билігі мұны қаламайды».

Еске салайық: 2020 жылдың 23 наурызында Қытайдағы карантин іс жүзінде коронавирусты тоқтатты. Юлия Леонидовна карантинде сақталып қойған болса, оны ұстау мүмкін емес деп қалай айта алады? Бұл өте қарапайым: мәтініңізде жалпы қытай тәжірибесін айтпай-ақ.

Екінші, күрделі болып көрінетін сұрақ: оның пікірінше, Ресей билігі неге індетпен күресуді жоспарлап отырған жоқ? Бұл сізге қиынырақ, бірақ Юлия Леонидовнада қиын сұрақтар жоқ:

«Косметикалық шаралардан басқа, Ресейдегі коронавирустық індет тежелмейді. Коронавирус жастар мен сау адамдарды емес, қарттар мен науқастарды өлтіреді. Қарттар мен ауру адамдар ең ауыр сценарий бойынша өледі, ал елде иммундық қабат тез қалыптасады … Айтпақшы, экономикалық тұрғыдан бұл мүлдем дұрыс стратегия ».

Бұл логикалық тізбектің айқын әлсіз жақтарына байланысты оны талдаудың қажеті жоқ.

Бірақ оның мақаласындағы тағы бір үзінді мұқият оқуға тұрарлық: «Ақырында, бұл бұдан да жаман болуы мүмкін еді. Олар Пригожиннің таңғы асын бюджет есебінен тамақтандыру үшін барлығын міндетті түрде ауыратын концлагерьге ұқсайтын ауруханаға қамап қоюы мүмкін еді ».

Сен түсінесің бе? 2020 жылдан бастап ғылым кандидаты Ресей билігінің өз халқын ешқандай жолмен емдемейтіні немесе қорғамайтыны жақсы деп санайды, өйткені егер олар оны емдесе, ол тек концлагерьге жабылар еді, онда бәрі сөзсіз ауырады..

Бұл көзқарастың 1770 жылғы сауатсыз мәскеуліктердің көзқарасынан өлтіруші дәрігерлерден қандай айырмашылығы бар? Мұның «Неміс дәрігерлері орыс халқына індет беруін тоқтатпаса, Мәскеуді олардың басымен асфальттаймыз!» дегеннен несімен айырмашылығы бар? 1830 жылдан?

Дұрыс жауап «дәрігерлер» сөзін «билік» деген сөзбен ауыстыру арқылы ғана. Артық ештеңе. Ресей халқының соңғы мыңжылдықтағы психикалық эволюциясы оның ең күлкілі қастандық теорияларын құру қабілетін айтарлықтай өзгерту үшін жеткіліксіз болды.

Күрделі сұрақ туындайды: бұл қалай болды? Неліктен жалпыға бірдей сауаттылықты, жалпыға бірдей мектепті, университеттерді енгіздік? Ақырында, Юлия Леонидовна және ол сияқты білімділер тобынан неліктен Ph. D дәрежесін алды? 1770 жылғы адамдардың әңгімелерін жаңаша қайталау керек пе? Қолында қазығы бар, бірақ басында бір білім сыныбы жоқ адамдар ма? Неліктен білім біздің халқымыздың елеулі бөлігіне ақылды болуға ешқашан мүмкіндік бермеді?

Бұл сұрақтың негізгі жауабы «мамандандыру» және «өркениет» сөздері болуы мүмкін. Осыдан 13 мың жыл бұрын бір аңшы аю аулауға барып, бәрін дұрыс жасады, ол бір ғана кішкентай қателік жіберді. Міне, бәрі - ол бірден қайтыс болды.

2020 жылы тіпті өрескел қателіктерді жиі жіберетін адам олардан сирек өледі. Жоқ, әрине, коронавирустың жоқтығын дәлелдеу үшін дәретхана табақтарының шеттерін жалап жатқандар бар (фото салмаймыз, бірақ асқазандары күштілерге сілтеме бар).

Дегенмен, жаңа коронавирустардың эпидемиясы сирек кездеседі. Бірақ ақыл-ой қабілеттері дәретхана ыдысының жиегін жалап, ұқсас ерлік жасауға мүмкіндік беретін көптеген адамдар бар. Планеталық масштабта, мүмкін, ондаған миллион.

Егер біз әлі жеңе алмаған ауру туралы айтпасақ, қазіргі қоғам Юлия Леонидовна сияқты ең тығыз конспираторларды және оған ұқсастарды өлімнен қорғайды. Басқа салаларда ол өзін ең ақылға қонымды түрде ұстамаса да, қоғам адамға ақша төлейтіндей, кем дегенде, маманданған нәрсені жасай білу жеткілікті.

Бұл уақыт өте келе жаңа қауіптерге - коронавирустық індетке немесе кез келген басқа типтік емес оқиғаға тиісті түрде жауап бермейтін адамдар тек қана көбейетінін білдіреді. Қазірдің өзінде біз клиникалық қастандық теоретиктерінің 5G мұнараларын өртеп жатқанын көріп отырмыз, өйткені олар радиотолқындар мен пневмония арасындағы байланыстың жоқтығын түсінбейді.

Біздің түріміздің мамандануға деген көзқарасы өзгермесе, тағы 250 жылдан кейін біз оғаш адамдарды жиі кездестіреміз. Яғни, қоғамда күтпеген кез келген жаңа қауіп-қатер кезінде оған мүлдем адекватты емес әрекет ететіндер әлдеқайда көп болады. Мүмкін, мұны болашақта ескеру керек: қазіргі дағдарыс соңғы емес.

Бірақ мамандандыруды тереңдетудің оң жағы да бар. Егер 1770 жылы қадағаланған азаматтық белсенділер Мәскеуді оңай жеңіп, оның айналасында бірнеше полиция бөлімшелерін айдай алатын болса, бүгінде бұл өте күмәнді. Өркениет қала тұрғындарынан физикалық белсенділікті алып тастады, ал бүгінде қолында ставкалары бар Мәскеу тұрғындарының көпшілігі оларсыз қарағанда қауіпсіз.

Шынында да, бүлік тек жақсы физикалық пішінді ғана емес, сонымен қатар біздің заманымыздың қарапайым адамында сирек байқалатын ерікті қасиеттерді де талап етеді. 1770 жылы ата-бабаларына қарағанда әлдеқайда аз. Сондықтан сіз демалуға және 2020 жылы жаңа коронавирустық тәртіпсіздіктен қорықпауға болады.