Неліктен сионистер «антисемиттерді» қорғайды

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-01-02 02:42

2019 жылы 24 желтоқсанда Қорғаныс министрлігі алқасының кеңейтілген отырысында Ресей президенті Владимир Путин 1935-1939 жылдардағы Польшаның Германиядағы елшісі Йозеф Липскиге телефон соғып, Адольф Гитлерге уәде берген бейбақ және антисемиттік шошқа. еврейлерді Африкаға қуу үшін Варшавада оған ескерткіш орнату.

Николай ДОРОШЕНКО

Вадим ҚОЖЫНОВ(1930 ж. 5 шілде – 2001 ж. 25 қаңтар)

ГЕРМАН Фюрер және «еврейлердің патшасы»

Белгілі сионистік белсенді Голда Мейр (1969-1974 жж. - Израиль премьер-министрі) өзінің «Менің өмірім» естеліктерінде Чайм Вейцман туралы былай деп жазды: бұл өте үлкен болды ». ¹.

Вейцман (1874 ж.) Ресейде туып өсті, ғасырдың аяғында Германияға көшті, 1903 жылы Ұлыбританияға қоныстанды; және көп ұзамай сионизм жетекшілерінің бірі болды. 1920-1946 жж. Вейцманн екі маңызды құрылымды – Дүниежүзілік сионистік ұйымды және Палестина бойынша еврей агенттігін тұрақты дерлік басқарды және 1948 жылдан 1952 жылы қайтыс болғанға дейін Израиль мемлекетінің бірінші президенті болды. Бір сөзбен айтқанда, «еврейлердің патшасы» дегеннің орнына қарапайым анықтаманы қолданатын болсақ, ол сионизмдегі №1 адам болды және ол бұл жерде отыз жылдан астам уақыт, атап айтқанда, дүниежүзілік соғыс кезінде болды. 1939-1945 жж.

Шамасы, Вейцман туралы білетіндердің көпшілігі - еврейлер де, басқа ұлт өкілдері де оны өз халқына баға жетпес пайда әкелген ұлы тұлға ретінде көреді. Дегенмен, Хаим Вейцманның рөлін мүлде басқаша түсінетін және бағалайтын ағартушы еврейлер (жалпы ойлайтын адамдарды айтпағанда) бар.

Сонымен, американдық раввин М. Шонфельд кітабында «Холокост құрбандары айыпталады. Еврей соғыс қылмыскерлерінің құжаттары мен дәлелдері »(Нью-Йорк, 1977) Вейзманн осы қылмыскерлердің басшысы ретінде куәландырылған. Бұл жерде Вайцманның сонау 1937 жылы айтқан мәлімдемесіне ерекше назар аударылады:

Мен сұрақ қоямын: «Сіз алты миллион еврейді Палестинаға көшіре аласыз ба?» Мен: «Жоқ» деп жауап беремін. Қайғылы тұңғиықтан мен екі миллион жасты құтқарғым келеді … Ал қарттар жоғалып кетуі керек … Олар қатыгез әлемдегі шаң, экономикалық және рухани шаң … Тек жас бұтақ өмір сүреді «² … Осылайша, төрт миллион еуропалық еврей жойылуы керек деп есептелді (бұл сандардың нақты мағынасы үшін - ескертуді қараңыз.³).

Вейцманның бұл «пайғамбарлығы», жалпы алғанда, кеңінен танымал, бірақ әлі де оның барлық шын мәнінде таңқаларлық мағынасында түсінуден алыс. Болжамның сенімділігі таң қалдырады: 1937 жылға қарай бірде-бір еврей еврей болды деген «айыппен» фашистердің қолынан өлген жоқ (әрине, еврейлер де басқа ұлт өкілдері сияқты. 1933 жылдан бастап фашистік репрессияға ұшырады. саяси айыптаулар). Нацистік еврейлерді «нәсіл» негізінде өлтіру «сынған әйнек түні» деп аталатын күні, яғни 1938 жылдың аяғында (ол кезде 91 адам қайтыс болды) болды. Соған қарамастан, Вейцман еврейлердің жаһандық жойылуын сенімді түрде болжайды, ол бес жылдан кейін ғана басталды.

Вейцманн өзінің төрт миллион еуропалық еврейлердің өліміне деген немқұрайлылығы болмаса, ең болмағанда байсалды көзқарасын түсіндірді: олар тек «шаң», сондықтан «жоғалу керек …» дейді.

Бірақ сионизмде тағы бір тенденция болғанын атап өткен жөн. Осылайша, өзінің сионизмін «гуманитарлық» деп атаған әйгілі Владимир (Зеев) Жаботинский (I860-1940) талқыланып жатқан Вейцман мәлімдемесіне дейін де өзінің «Еврей мемлекеті» (1936) кітабында Вайцмандық бағдарламаны сынға алды. Ол сионизмнің осы нұсқасының мақсаты «Палестинада жаңа, жетілдірілген бірдеңе жасау … Біз еврей халқын қайта қаралған басылымда босатуымыз керек» деп жазды. таңдалған фрагменттер». Бұл үшін мұқият таңдау және мұқият таңдауды сақтау керек. Палестинаға Галуттағы (диаспора) «ең жақсылар» ғана кіруі керек. Галуттағы «тазаланған» қалдықтармен не болады деген сұраққа бұл тұжырымдаманы білдіретін теоретиктер сөйлеуді ұнатпайды … «

Жаботинскийдің өзі «ең жақсы» еврейлерді таңдаудың қажеті жоқ екенін дәлелдеді: «Біз өз мемлекетіміздің атмосферасында өмір сүру еврейлерді Галуттың бізге келтірген азаптарынан және дене кемістіктерінен аздап емдейді және біртіндеп. осы «ең жақсы еврейдің» түрін жасаңыз…» (49, 50-беттер), Бірақ, біріншіден, Жаботинский «теоретиктерді» еврей «қалдықтарымен» не болатыны туралы айтуды қаламайды деп айыптауда қателесті: келесі жылы Вейцман бұл туралы, біз көргендей, толық анық айтты. Екіншіден, үлкен атаққа ие болған Джаботинский сионистік қозғалыста айтарлықтай күшке ие болмады. Ол туралы өмірбаяншысы І. Өрен былай деп жазады:

«Екінші дүниежүзілік соғыс қарсаңында … ол Шығыс Еуропалық еврейлерге жақындап келе жатқан апатты болжап, еврейлерді Польшадан Эрец Израильге толығымен эвакуациялау ұранын алға тартты. Ол жүздеген мың поляк еврейлерін әкелу үшін заңсыз флотты басқаруға дайын болды … Бұл жоспар … жанашырлық таппады ».⁴.

Джаботинскийден айырмашылығы, сионизмнің басында тұрған Вейцман жай ғана «болжаған жоқ», бірақ көріп отырғанымыздай, болашақ «апат» туралы нақты білген, бірақ ештеңе істемеді.

Ол (Яботинский анық айтқан) еврейлердің «іріктеуінің» дәйекті жақтастарының қатарында болды және «таңдауды» бір немесе басқа жолмен жүзеге асырған нацистер, кем дегенде, мақсатты түрде жасады деп сенді деген қорытындыға келу керек. көзқарас - қажетті және пайдалы нәрсе …

Мұндай тұжырымның шамадан тыс және әділетсіздігі туралы айтуға болады, бірақ бұл сенімділік тек Вейцманға ғана емес, сонымен қатар көптеген басқа сионистерге де тән болды. Мысалы, венгр раввині В. Шейц Вейцманның ойын дамытқандай 1939 жылы былай деп жазды:

«Қазір еврейлерге қарсы қолданылып жатқан нәсілшіл заңдар мыңдаған және мыңдаған еврейлер үшін ауыр және апатты болуы мүмкін, бірақ олар бүкіл еврейді тазартады, оятады және жасартады». ⁵… Бұл раввин кейінірек еврейлердің «тазартуының» нақты ауқымы ашылғанда, бұл мәселеге деген көзқарасын қайта қарастырған болуы мүмкін. Бірақ «еврейлердің патшасы» Вейцман 1937 жылы «мыңдаған» емес, миллиондаған руластары өлетінін анық білді, бірақ ол мұны әдеттегідей қабылдады («олар «жоғалу керек …»).

Бұл «позицияны» нақтылау сионистік көшбасшылардың беделін түсіретіні әбден түсінікті, бірақ оларда әрқашан өте «қарапайым, бірақ өз бетінше ойлауға қабілетсіз көптеген адамдарға қатты әсер ететін жауап бар: мұның бәрі сионизмге қарсы антисемиттік жала.

Сондықтан кейде сионизмнің билеуші элитасына өте батыл қарсы шыққан Жаботнскийдің ізбасарлары – «гуманитарлық» сионистердің пікіріне жүгіну маңызды және тіпті қажет. Бұл «гуманитарлықтарды» антисемитизммен айыптауға болмайды, соған қарамастан олар 1964 жылы 25 мамырда «Херут» газетінде Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде миллиондаған еврейлердің жойылғаны туралы:

«Еврей агенттігінің жетекшілерінің, сионистік қозғалыс жетекшілерінің… үнсіз қалуын қалай түсіндіруге болады? Неліктен олар дауыс көтермеді, неге бүкіл әлемге айғайламады?… Опасыз еврей агенттігінің болуының өзі нацистерге көмек болған жоқ па, жоқ па, оны тарих анықтайды… тарих, бұл әділ сот…. еврей агенттігінің жетекшілеріне де, сионистік қозғалыстың жетекшілеріне де үкім шығарады … Бұл басшылар мен жетекшілердің бұрынғыдай еврей, сионистік және израильдік мекемелерді басқаруын жалғастыруы таң қалдырады ».⁶.

Еврей агенттігі мен Дүниежүзілік сионистік ұйымды соғыс жылдарында, жоғарыда айтылғандай, Хайм Вайцман басқарды. Демек, мұндай кісі өлтіруші айып ең алдымен осы «еврейлердің патшасына» қатысты болды.

Екі жылдан кейін, 1966 жылы 24 сәуірде израильдік «Маарив» газеті Хагананың (циоистік әскери ұйымның) бұрынғы қолбасшыларының бірі, Кнессет депутаты Хаим Ландаудың пікірталасын жариялады:

«1942 жылы еврей агенттігінің қырып-жою туралы білгені ақиқат… Шындығында, олар бұл туралы үндемей ғана қойған жоқ, сонымен бірге бұл туралы білетіндердің де үнін өшірді». Және ол сионистік жетекшілердің бірі Ицхак Гринбаумның оған қалай мойындағанын есіне алды: «Менен қуғындағы елдердегі еврейлерді құтқару үшін ақша бересіз бе деп сұрағанда, мен« жоқ!» деп жауап бердім… Менің ойымша, бізге қажет деп ойлаймын. бұл толқынға қарсы тұру үшін ол бізді басып, сионистік әрекеттерімізге көлеңке түсіруі мүмкін ».

Сол пікірталаста тағы бір көрнекті сионисші Элиезар Ливне: «Егер біздің басты мақсатымыз еврейлердің жойылуына жол бермеу болса… біз көбін құтқарар едік», - деп куәлік етті.⁷ … Бұл жерде, алайда, бір анық қателік бар: еуропалық еврейлерді құтқару сионизмнің «басты мақсаты» ғана емес, оның «мақсаты» да емес еді. Бұл, айтпақшы, Голда Мейірдің бұған дейін келтірген «Менің өмірім» естеліктерінен анық көрінеді, бірақ ол керісінше дәлелдеуге тырысатын сияқты.

Естеліктер, әрине, оның және оның Еврей агенттігінің басшылығындағы әріптестерінің еврейлерді фашистердің қырып-жоюы туралы ақпарат алуы және олардың қолдарынан келгенше көмектесуге тырысқаны туралы көп айтады:

«… Біз зерттемейтін жол, біз енбейтін саңылау, бірден зерттемейтін мүмкіндік болған жоқ», - деп сендіреді ол.

Бірақ Мейір 1943 жылға қарай Палестинада кемінде 130 мыңнан астам адам еврей армиясына «тіркелді» деп атап өтіп, бір-ақ рет, 1943 жылдың жазында бұл туралы хабарлап отыр. еуропалық еврейлерге көмектесу үшін небәрі 32 палестиналық содырды нацистер басып алған аумаққа тастау туралы шешім қабылданды …! 1944 жылдың күзінде ғана бұл содырлар Еуропаға жетті (190-бет).

Голда Мейр еуропалық еврейлерді құтқару әрекеттерінің осындай аз «нәтижесін» Палестинадағы сол кездегі британ билігі сионистерге қарсы көрсетіп, олардың нацистерге қарсы тұруына «рұқсат етпеген» деп болжанған еңсерілмейтін қарсылықпен «түсіндіруге» тырысады. Бірақ біздің алдымызда мүлде дұрыс емес түсінік бар, өйткені сионистердің өздеріне шынымен қажет болған кезде британдық кедергілерді (сионистер британдықтардың штаб-пәтерін жарып жібергеніне дейін) қандай да бір жолмен «айналап» алғанын көрсететін сансыз фактілер белгілі. - Жүзге жуық адам қайтыс болған Иерусалимдегі King David қонақ үйі).

Демек, еуропалық еврейлерді құтқаруға небәрі 32 адам аттанды (бұл адамдардың тағдырына қайта ораламыз), ал жасақталып жатқан армия бұл арада миллиондаған еврейлерді жойған фашистерге қарсы емес, оларға қарсы соғысты. Палестина арабтары … Өйткені осы жерде, Палестинада, деп жазады Мейір, «ең сорақысы болды – 80 адам қаза тауып, көбі ауыр жараланды» (166-бет). 80 палестиналық еврейдің өлімі миллиондаған еуропалықтардан гөрі «қорқынышты» болып шыққаны таң қаларлық емес пе?..

Бұған қоса, 1940 жылдары Палестинада орналасқан сионистік әскери құрылымдардың белгілі бір бөлігі арабтармен ғана емес, сонымен бірге олардың «Территориалистер үшін екінші Израиль?» кітабында айтылғандай соғысты. еврей идеологының бір түрі Б. Ефимов – «британдық билікке қарсы қарулы күресті жалғастырды, яғни олар шын мәнінде Гитлер жағында соғысқа қатысты, ал кейбіреулері тіпті еврей-нацистік ұйым құру туралы нацистермен келіссөздер жүргізді. Ұлыбританияға қарсы одақ (бір қызығы, ағылшындарға қарсы соғысты жалғастырған ең ірі ұйымдарды Израильдің болашақ премьер-министрі Бегин басқарды, ол кейінірек Германия канцлері Шмидтке соғыс кезінде неміс армиясында қызмет еткені үшін ашық түрде сөгіс жариялады; Шмидт пен Бегиннің сол кезде баррикаданың бір жағында шайқасқанын ескерсек, бұл қорлаудың мағынасын түсіну өте қиын »(Жарлық, ред., 34-бет).

Сонымен, сионизмнің жетекшілері - олардың үгіт-насихат аппараты, әрине, мұны жан-жақты жоққа шығаруға тырысса да, олар 1940-шы жылдардағы миллиондаған еврейлердің жойылуына өте «байсалдылықпен» жауап берді, ал сол кездегі еврей патшасы тіпті алдын ала болжаған. бұл жою толық дәлдікпен, Сионистер үшін бұл нені білдірді? Бұл мәселе өте өткір және бұл тақырыпты кең ауқымды және мұқият зерттеу әлі жүргізілген жоқ - бұл, әрине, сионистік насихаттың өткір қарсылығы кедергі келтіреді, ол осыған қатысты фактілерге кез келген талдауды жариялайды. атышулы «антисемитизмнің» көрінісін шығарады. Бұл қарсылық толығымен түсінікті: біз шынымен құбыжық құбылыс туралы айтып отырмыз: сионистер мен нацистердің өзара әрекеттесуі (тіпті мүлдем тікелей және ашық болмаса да), яғни Вейцманның белгілі бір «бірлігі» туралы және Гитлер миллиондаған еврейлерді жоюда …

Дегенмен сионизм мен нацизмнің өзара әрекеттестігі - бұл жоққа шығаруға болмайтын айқын шындық. Мысалы, ешкім «антисемитизм» деп айыптамаған сионизм тарихшысы Лионель Дадиани (керісінше, оның өзі сионизмнің бірқатар зерттеушілеріне үзілді-кесілді қарсы шығып, оларды «антисемитизм» интригалары үшін айыптайды) кітабында жазды. 1986 жылы Мәскеуде жарияланған «Әлеуметтік сионизмнің идеологиясы мен саясатына сын» Гитлер билікке келгеннен кейін көп ұзамай сионизм «нацистермен … Германиядан Палестинаға тауар түрінде өткізу туралы келісімге келді. сол жерден кеткен неміс еврейлерінің мемлекеті. Бұл келісім нацистік Германияның экономикалық бойкотына тосқауыл қойып, оған айырбасталатын валютада өте үлкен сома берді »(164-бет).

Нәтижесінде сионизмнің жеңіске жеткені анық, бірақ бұл немесе басқа жолмен, нацизмге әлемдік экономикалық бойкот контекстіндегі бұл ынтымақтастық өзі туралы айтады. Сонымен қатар, 1930 жылдары Дэвид Сойфердің айтуынша, «сионистік ұйымдар Гитлерге 126 миллион доллар берген».⁸ - яғни доллардың қазіргі сатып алу қабілетіне сәйкес, миллиардтан әлдеқайда көп, Бірақ мәселе сионизм мен нацизмнің экономикалық «өзара көмегі» туралы ғана емес, Дадиани өз кітабында даусыз құжаттық дәлелдерге сүйене отырып: «Хагананың жетекшілерінің бірі Ф. Полкес … барлау, олардың шақыруы бойынша Берлинде … Полкес нацистік эмиссарларды қызықтырған бірқатар маңызды ақпаратты өткізіп … бірнеше маңызды мәлімдемелер жасады. «Ұлттық еврей топтары, - деп атап өтті ол, - еврейлерге қатысты радикалды саясатқа үлкен қуаныш білдірді, өйткені нәтижесінде Палестинадағы еврей халқы соншалықты өсті, таяу болашақта арабтарға емес, еврейлерге сенуге болады. Палестинада көпшілік болу »(164, 165 б.). Ал шын мәнінде: 1933-1937 жж. Палестинаның еврей халқы екі еседен астам өсіп, 400 мыңға жуық адамға жетті. Сондай-ақ, 1937 жылы Полкестің бас бастығы Хайм Вейцманның таңғаларлық болжамы …

Ал мынаны шынымен салыстыруға болмайды: нацистік қауіпсіздік қызметі (СД) Полкеспен келіссөздер туралы жасаған құжатта (бұл құжат 1970 жылға арналған неміс журналының «Horisont» 1 №3 санында жарияланған) атақты жазалаушы Адольф Эйхман сионистік елші Фейфель Полкеске еврейлерге «миграцияға келгендерге тек Палестинаға бару міндеттемесін алу үшін қысым жасалатынына» сендірді.

Эйхманның Полкеспен ынтымақтастығына Гейдрихтің өзі тікелей басшылық еткені, оның артында, әрине, Гитлердің өзі тұрғаны нақты белгілі («Хонсон» журналының жоғарыда аталған нөмірінде жарияланған құжаттарды қараңыз);

Полкес (айтпақшы, бұл белгілі сионистік қайраткер жоғалып кеткен бүркеншік ат деген болжам бар) Вейцман басқаратын еврей агенттігінің нұсқауы бойынша әрекет етті. Бұл ынтымақтастық 1942 жылы «еврей мәселесінің түпкілікті шешімі» деп аталатын мәлімдеме жарияланғаннан кейін жалғасты. Бір сөзбен айтқанда, біз еврей патшасы мен неміс фюрерінің сөзсіз өзара әрекеттестігі туралы айтып отырмыз.

Осының барлығын ескере отырып, 1966 жылы Батыстағы ең беделді журналдардың бірі Der Spiegel (19 желтоқсандағы № 52) беттерінде жасалған тұжырым толық және толық негізделеді: сионистік жоспарларды жүзеге асыру мүмкіндігі. , Еврей агенттігі 1944 жылы жойылған тайпаларға көмектесу үшін Венгрияға жіберуге келіскен палестиналық еврейлердің жалғыз жауынгерлік тобының тағдырына енді оралған жөн. Топты жарқын тұлға – жас ақын Хана (Аника) Сенеш басқарды. Еврей агенттігінің сол кездегі басшыларының бірі Голда Мейр өз естелігінде марқұм қызды мұңмен еске алады. Тель-Авивте тіпті «Хана Сенеш. Оның өмірі, миссиясы және қаһармандық өлімі ».

Дегенмен, Сенеш Венгрияға келгеннен кейін дәл осы еврей агенттігінің жергілікті өкілетті өкілі Рудольф (Израиль) Кастнермен байланыс орнатқаны анық, ол ол арқылы жіберілген топтың барлық мүшелерінің қайда екенін анықтады., оларды аяусыз фашистердің қолына берді⁹ өйткені олар сионистер мен нацистердің өзара әрекеттестігіне кедергі келтіруі мүмкін …

Ал Голда Мейрдің естеліктеріндегі Хан Сенеш туралы көз жасы негізінен «қолтырауынның көз жасы», өйткені ол кейіннен Израильде ірі шенеунік болған және 1957 жылы өлтірілген өзінің қол астындағы Кастнердің нақты рөлін білмеуі мүмкін еді. Тель-Авив көшесі өте анық емес жағдайларда (немесе оған адал еврейлер үшін кек алды, немесе оны израильдік арнайы қызметтер қажетсіз «куәгер» ретінде алып тастады).

Сондай-ақ 1930-1940 жылдардағы сионизм мен нацизмнің өзара әрекеттесуін айқын айғақтайтын көптеген басқа фактілерді келтіруге болады - бұл, айтпақшы, бұрын-соңды болмаған құбылыс, өйткені бұл одақ жағдайында миллиондаған еврейлер жойылды., тек қана Сионистерді пісірді, бірақ қазірдің өзінде келтірілген дәлелдер бұл одақтың бар екенін анық айтады. Бұл құбылысты терең және жан-жақты зерттеу әлі жүргізілмейді. Мұны істеу керек, өйткені Гитлер командасының Вейцман командасымен өзара әрекеттесуі сионизмнің шынайы мәнін ашады.

Нацистердің миллиондаған еврейлерді қырып-жоюы сионистерге бірқатар жағынан өте пайдалы болды. Олардың пікірінше, бұл олардың ойынша, еврейлерге пайдалы тәрбие берудің бір түрі болды. Осылайша, Вейцманның Дүниежүзілік сионистік ұйымның президенті ретіндегі мұрагері Наум Голдман өзінің «Өмірбаянында» (1971) еврейлердің «ынтымақтастығы» сионизмнің жеңісі үшін өте қажет екенін және бұл «миллиондаған еврейлердің жан түршігерлік жолмен жойылуы» екенін ашық айтты. Нацистер өзінің пайдалы (дәлірек айтқанда - И. Н. К) санасында оятудың нәтижесі болды, осы уақытқа дейін бұл ынтымаққа бей-жай қарады.¹⁰.

Екіншіден, «апат» өздігінен (бірақ - талқыланғандай - және нацистердің тікелей және қажетті көмегі арқылы) еврейлерді бұрын иммигранттар ағыны өте әлсіз болған Палестинаға итермеледі.

Үшіншіден, мүмкін одан да маңызды және мәселенің таң қалдыратын жағы: нацистік террор Яботинскийдің анықтамасы, таңдауы, таңдауы - әрине, мүлдем құбыжық; Вайцманның «шаң» және «бұтақтар» туралы пайымдауларын еске түсірейік. Таңғажайып, тіпті түсінуге қиын, бірақ даусыз фактіге назар аударуға болмайды: миллиондаған еврейлер қайтыс болды, бірақ қандай да бір себептермен олардың арасында көрнекті, танымал адамдар жоқ. Треблинкада өлтірілген, оның үстіне этикалық себептермен өзі үшін дайындалған қашудан бас тартқан жазушы және педагог Януш Корчак (Генрик Голдшмидт) қоспағанда, тарихшы С. М. Дубов, фашистердің қол астында қаза тапқан еуропалық еврейлердің кез келген көрнекті өкілін атау қиын: олардың барлығы не басып алынған аумақты тастап кетті, немесе қандай да бір «ғажайып» арқылы фашистердің қолында аман қалды.

Міне, кем дегенде бір, бірақ өте жарқын мысал: әйгілі француз саясаткері, антифашист, Социалистік партияның жетекшісі және 1936-1938 жылдардағы Халықтық майдан үкіметінің басшысы. Еврей Леон Блумды 1940 жылы нацистер тұтқындап, 19-13 жылдары Германияға алып кетті, бірақ аман-есен оралды (айтпақшы, ол кезде ол 74-те еді) және 196 жылы Францияның премьер-министрі болды! Бұл біртүрлі жұмбақ не? Дегенмен, мұндай жұмбақтар өте көп …

Ақырында, Холокост туралы кейінгі хабарлардың әлемге және бүкіл адамзатқа әсері сионистер үшін үлкен маңызға ие болды. Біз көріп отырғанымыздай, гитлерлік террор кезінде бірден миллиондаған адамдардың жойылуы туралы толық үнсіздікті сақтай отырып, сионистер 1945 жылдан бастап мұны өз дауыстарымен жариялаудың бірде-бір мүмкіндігін жіберген жоқ. Кейіннен Наум Голдман цинизмсіз емес, ашық жазуды ұйғарды (Израиль қайда барады? кітабында), 1975 жылы жарияланған: «Мен алты (бұл айтарлықтай асыра сілтеу - В. К.) миллион еврейді жоймай-ақ күмәнданамын., БҰҰ-дағы көпшілік еврей мемлекетін құруды жақтап дауыс береді »(23-бет).

Сонымен, сионистік жетекшілердің өздерінің біржақты мойындаулары бойынша, нацистер мен сионистер шын мәнінде «бір уақытта», Палестинаға «білім беруді» де, иммиграцияны да «бірлесіп» жүргізгені және « еврейлерді іріктеу», сондай-ақ миллиондаған еврейлерді жоюға мүмкіндік беретін (сионистердің есебі айтарлықтай болды) бүкіл әлемде бұрын-соңды болмаған «кінә» сезімін (сионистер оны осылай анықтайды) қамтамасыз ету және қалыптастыру. дәл, өйткені миллиондаған адамдардың өлімін байсалды түрде «болжаған» олардан айырмашылығы, бұл өлім адамзат үшін таңғаларлық факт болды …) және, екіншіден, сионизмнің кез келген болашақ әрекеттерінің «ақталуының» кепілі. Сонымен, Голда Мейр сионистерді халықаралық құқықтық нормаларды толығымен бұзды деп айыптағандарға кесімді тойтарыс беруі туралы былай дейді: «Мен… енді ештеңе айта алмайтын миллиондаған адамдардың атынан сөйлеймін» (202-бет).

Бірақ бұл сөздерді Мейірдің өзі «еврейлердің патшасы» деп атаған және бұл миллиондар «шаң» және жай ғана «жоғалу керек» деп мәлімдеген адамның сөздерімен салыстырып көрейік … Құпия «құпия» емес пе? осы қайшылық арқылы жарқыраған ба? …

Өйткені, Гитлердің Вайцман үшін «жұмыс істегені» сөзсіз, ал соңғысы 1937 жылы бұл туралы «жұмыс істеді». Гитлердің де, оның «еврей мәселесін шешудегі» басты серіктесі де еврей ата-бабалары болған Гейдрихтің көзқарасы бар екені еріксіз еске түседі (бұл туралы ақпарат беделді және өте сенімді, дегенмен сионистік идеологияны жақтаушылар. оларды жоққа шығаруға тырысыңыз) Венцманмен «ортақ іске» қатысуы әбден «табиғи». 1930-1940 жылдардағы сионизм мен нацизм тарихында оғаш (бір қарағанда) «кездейсоқтар» тым көп. Әрине, бұл тек «гипотеза» ғана, бірақ, қалай болғанда да, бұл бағытта терең және мұқият зерттеу жүргізілуі керек. Еврейлерге деген бітіспестей болып көрінетін нацизмнің басында «еврей қаны» бар адамдар тұрғаны қалай болды?

Қалай болғанда да, неміс Фюрері мен «еврейлер королінің» аяқталған «өзара әрекеті» шын мәнінде 20-шы ғасырдың ең «қорқынышты» құпиясы болып табылады, өйткені біз осы құрбандық үстелінде миллиондаған адамдардың өмірі туралы айтып отырмыз. өзара әрекеттесу. Ақырында оның бүкіл болмысында ашылатын жұмбақ, өйткені құпияның бәрі ашылады деп бекер айтылмаған.

Алайда, қазірдің өзінде сионизм мен нацизмнің өзара әрекеттесуін үлкен сабақ ретінде қабылдау керек екені анық, егер сионизм миллиондаған еврейлерге осылай қарай алатын болса, онда оның басқа халықтарға қатынасында ол ешқандай құқықтық және моральдық «шектеулерді білдірмейді» ».

1973 жылғы араб-израиль соғысы кезінде Израиль үкіметі жеңіліс алдында ядролық қаруды қолдану туралы шешім қабылдағаны өте сенімді ақпарат. … 1973 жылғы Қазан жауынгері туралы, Қиямет күнінің жауынгері туралы жазу мен үшін ең қиыны. Болып кете жаздаған апат, мен бастан өткерген және мәңгілік жадымда қалатын қорқынышты түс, мен сақтауым керек. көп нәрсе туралы үнсіз »(II том, 462-бет) … Әрі қарай, Мейір 1973 жылы «өтіп тұрған сұрақ – қандай қиын жағдай екенін қазір халыққа айту керек пе? Осымен күту керек екеніне сенімді болдым» (472-бет). Мұның бәрі біршама «маңызды».

Бұл соғыс болған өте кішкентай кеңістікте ядролық қаруды қолдану Израильдің өзіне бар күшімен сөзсіз әсер етеді. Бірақ, жоғарыда айтылғандардан көрініп тұрғандай, бұл сионистерді тоқтата алмас еді (тіпті бұл тағы да миллиондаған еврейлердің өлімі туралы болса да!) Сондықтан Гитлер мен Гитлердің «өзара әрекетін» білу және зерттеу өте қажет. Вейцман, бұл мақалада талқыланды.

Қорытындылай келе, мәселенің тағы бір жағына тоқталмай кетуге болмайды. Белгілі бір адамдар миллиондаған еврейлердің Израиль мемлекетін құру жолындағы құрбандығын қаһармандық (және, әрине, терең қайғылы) әрекет ретінде қабылдауы әбден мүмкін. Айтпақшы, көптеген мемлекеттердің құрылуы орасан зор құрбандықтармен қатар жүрді. Және бұл көзқарасты түсінуге болады, бірақ болған оқиғадан белгілі бір қорытындылар да жасалуы мүмкін - және керек.

Ескертулер (өңдеу)

¹ Мейр Голда. Менің өмірім, Иерусалим, 1989. Кітап, 1, 220, 221-беттер.

² Шонфельд М. Холокост құрбандарын айыптау. Еврей соғыс қылмыскерлері туралы құжаттар мен куәліктер. Н.-Ж.1977. 25-бет.

³ Вейцман 4 миллион еврейдің өлімін болжаса, 6 миллион адам өледі деген пікір басым. Бірақ бірқатар есептерге сәйкес, 2 миллион қайтыс болғандар екі рет саналды - Польша, Балтық жағалауы елдері және Румыния (Бессарабия) азаматтары ретінде де, 1941 жылға қарай бұрыннан тиесілі батыс аумақтары өз құрамына қайта оралған КСРО азаматтары ретінде де. Ресейге (бұл туралы менің кітабымнан қараңыз: Ресей. XX ғасыр. Бейтарап зерттеу тәжірибесі. 1939-1964. Б.137-141).

⁴ Жаботинский Владимир (Зеев). Таңдаулылар. Иерусалим – Петербург, 1992. С.19-20.

⁵ Cit. кітапқа негізделген: Бродский Р. М., Шульмейстер Ю. А. Сионизм - реакция қаруы. Львов, 1976. 80 б.

⁶ 118-119-беттерден үзінді.

⁷ Cit. Кітапқа негізделген: Рувинский Л. А. Сионизм реакция қызметінде. Одесса, 1984. С.83-84.

⁸ Соифер Д. И. Сионистік теориялардың күйреуі. Днепропетровск, 1980 ж.

⁹ Қараңыз, мысалы: Солодар Цезарь, Қара перде. М, 1982. S. 165-1b7, -және басқа да көптеген кітаптар.

¹⁰ Cit. кітаптан: Ладейкин В. П. Қауіпті дағдарыстың көзі. Таяу Шығыстағы қақтығысты өршітудегі сионизмнің рөлі. М., 1978. С.58.