Мазмұны:

Баяғыда шөп шабу, пішенде қызық
Баяғыда шөп шабу, пішенде қызық

Бейне: Баяғыда шөп шабу, пішенде қызық

Бейне: Баяғыда шөп шабу, пішенде қызық
Бейне: Акафист святой равноапостольной Марии Магдалине (нараспев) 2024, Мамыр
Anonim

Шөп шабу ауыл өміріндегі маңызды кезең ғана емес, сонымен бірге қызық пен эротикаға толы ең қызықты жұмыс болды.

Жаз қандай болса, пішен де солай

Шөп шабу үшін ең жақсы уақыт Петр күнінен кейінгі апталар және 25 шілдеге дейін болды. Бүкіл ауыл шөп шабуға жиналды, содан кейін әрқайсысы қажетті мөлшерде шөп алды. Егер сіз жас, батыл, епті және көңілді болсаңыз, шөп шабу сіздің ең жақсы қасиеттеріңізді басқаларға көрсетуге тамаша себеп болды.

Тапсырыс

Шөп шабу әр түрлі жастағы жұмысшылардың басын біріктіретін ұжымдық жұмыс болды. Қолөнер өрімдерімен бүкіл отбасы айналысқан. Ұста және балғалы балға орақ пышағын соққаннан кейін, ол ұнтақтағышқа көшті, оған әйелдер мен балалардың көмегімен жүздің қол жетпейтін жерлерін ұсақ құммен ұнтақтайды. Шөп шабудың өзінде қауымның ең беделді, шебер шаруасы шөп шабатын машиналарды дұрыс ретке келтірді, ал тәжірибелі жұмысшылар жастарға бағыт-бағдар беріп, жалпы ырғақ орнатты. Жұмыстың бұл үндестігі оның жеңілдігі болды, бірлік сезімі шаршауды жартылай тегістеді.

Жұмыс және білу шебері арқылы

Бүкіл отбасы алыс шалғындарға кетті. Олар саятшылықтарды қойды - олар тек тамақты сақтайды, бірақ жаңбырдан жасырды. Ұйқы кенеп тенттердің астына қойылды. Ал таңертең, бірінші шықпен - жұмысқа. Таңқаларлық емес: «Шөп неғұрлым көп болса, соғұрлым шабу оңай». Шөп шабатындар бірінен соң бірі 5-6 адам жүріп жарысып, ірі қармауға төтеп беруге тырысып, шырынды шөптің шұңқыры қалыңдап, иірімі кең болсын деп, жарысты. Жақсы шабылғаннан кейін шабындық тегіс болып, шеберлік пен ептілікпен бірге жұмыс істеу нағыз рахат болды. Шөп шабатын машина артқа бұрылады - жүрек қуанады. Әйелдер мен қыздар ағаш тырмамен, найзамен ысқылап, жақсырақ кептіру үшін шөпті бірден сындыра бастады. Кешке құрғақ дерлік шөпті оқпанға тырмалап, үйіп-төгетін. Бастаған жаңбыр қосымша қиыншылықтарды арттырды. Алғашқы бұлттар пайда болған кезде шөп тез тырмаланып, жаңбырдан кейін үйінді жыртылып, толық кепкенше сұрыпталды.

Өткір орақтың үстінде шөп шабу көп

Негізгі құрал – орақты дайындауға ерекше көңіл бөлінді. Оның ұзындығы қолдың санымен немесе, дәлірек айтсақ, орақ пышағына сәйкес келетін алақанмен өлшенді. Сонымен, сіз бес қолды орақпен кең жолақты шөп ала алмайсыз, бірақ онымен жұмыс істеу оңай. Әдетте, 10 қолға арналған орақ таңдалды - мұндай жақсы шөп шабатын машина жарты гектар қалың және шырынды шөпті 6 сағатта жүре алатын. Әр ауылдың өз чемпиондары болды. Тегіс, қалыңдығы бірдей және сызатсыз, орақтың пышағы бөксесінен соққанда анық және дірілдетпейтін дыбыс шығаруы керек. Дегенмен, шөп шабу кезінде орақтың жақсы таңдалғаны және жақсы реттелгені бірден байқалады. Керемет өрім шөпті әуезді, құлаққа жағымды дыбыспен оңай кеседі.

Есейгендердің бәрі шабындыққа асығады

Шөп шабуға кішкентайдан үлкенге дейін атсалысты. Тек жігіттер шөп шабу үшін үйіндіге шығуға сенбеді. Бұл кәсіп ерекше шеберлікті қажет етті - әр ауылда үйінділерді жинайтын өз «мамандары» болды, олардың шөптері әдемі және тегіс болып шықты. Олар қисық шөптерге: «Шөп деген не, шөп те сондай» деп күлді. Төсеу кезінде кейбір құпиялар болды: үйінділерді биік етіп, олардың төбесін ерекше ыждағаттылықпен төсеп, тасталған қолтықтарды кішірек етіп жыртып, алдымен шеңберге, содан кейін үйіндінің ортасына жатқызды. Жаңбыр жақсы бүктелген төбені жарып өтпейтіні сөзсіз, яғни шөп шірімейді, жұмыс бекер болмайды. Шеберге биік шөптен шығу оңай болған жоқ. Түсуді жеңілдету үшін тізгінді жерде тұрған біреу ұстаған төбенің үстіне лақтырып тастады, ал шебер тізгінді ұстап, баяу қозғалып, шұңқыр «түсіп кетпес үшін» екіншісінен түсіп кетті. жағы.

Дресс-код

Шөп шабу кезінде сыпыру қозғалысына кедергі келтірмеу үшін киім жеңіл және кең болуы керек. Көйлек осы талаптарға сай болды. Олар оны кенептен немесе чинттен тігеді, көбінесе олар белбеу болмады. Көптеген провинциялардағы әйелдер үстіне сарафан киген жоқ, бірақ бір ұзын көйлекпен далаға шықты. Шөп шабу таза әрі мерекелік жұмыс ретінде құрметтелді. Барлық көктемгі мерекелер мен құнарлылық рәсімдері шаруалар үшін осы бақытты, бірақ қиын кезеңді дайындады.

Мұндай жұмысқа күнделікті, әсіресе лас киіммен келуге болмайды деп саналды. Шаруаға жақсылық әкелген топыраққа құрметпен қарау керек еді. Бұл әсіресе әйелдер үшін маңызды болды. Өйткені, әйелдің жер-анамен байланысы ерекше болған. Міне, шөп шабатын арнайы көйлек – шөп шабатын машина осы жерден шыққан. Оның етегі (дәстүр бойынша жердегі энергияға жақын деп саналады) ежелгі құнарлы ою-өрнектермен кестеленген. Сонымен, подфастада орепея (нүктесі бар ромб – егіс алқабының белгісі), эрга (жиегі бұралған күн белгісі), босанған әйел (әйелдің символикалық ою-өрнек бейнесі) пайда болды. Матаның түсі негізінен ақ түсті, бірақ кейде шаруа әйелдері де күннің жақындығын білдіретін қызыл көйлек киетін.

Нанға бәрі жақсы

Барлығы бірге жиналған кешкі ас өзінің жақсы қырларын көрсетуге тағы бір себеп болды. Жақсы жұмысшы және тамақты ықыласпен жейді. Ал үй иелері үшін қандай еркіндік! Дәстүрлі кешкі ас сары май қосылған бидай ботқасынан, тұздалған беконнан, үй нанының бір бөлігінен, пісірілген жұмыртқадан және пияздан тұрды. Күшті квас немесе сыраны бағалады және мадақтады - әрбір үй шаруасындағы әйелдерде ерекше, ерекше болды. Кешкі астан кейін қарттар көлеңкеде демалды, ал мазасыз жастар жидектер үшін жаяу жүрді немесе «шеңберде» ән бастады.

Қандай жұмыс істейді, осындай жемістер

Ерте жасаған жұмыс кешкі және түнгі жиындармен толықтай ақталды, оған бүкіл ауыл жиналды. Көбінесе бұл бірлескен тамақпен және, әрине, күнделікті киімдерге сәйкес келмейтін мерекелермен бірге жүрді. Тіршілікке толы, таңғы және күндізгі жұмысқа қызыққан жас балалар жиі осы жерден жар іздейтін. Мұндай жиындардағы моральдар еркін болды. Жігіттің қызды бәрінің көзінше құшақтап алуға құқығы болған (бірақ жігіттің ғашығы емес – бұл ұят деп саналған), сүйісіп, тізерлеп отыру әдеттегідей болды. Осындай мерекелер мен «түндерден», яғни шабындықта бірге түнеуден кейін кездесті. Басқа ауылдың жігітімен ғана араласу мүмкін емес еді, жергілікті жерлестер бөтеннің баруына жол бермей, бұрыннан келгендерді ұрып-соғатын.

Күннің соңында мен өзімді жан-жақтан өзенге тастаймын, шаршағанды шөп шаңымен бірге жуамын, содан кейін - тіпті басталған дөңгелек биде, тіпті құлпынай үшін де, тіпті балық аулау үшін де, тіпті жағы үшін. Иістер, дыбыстар, шабындық маусымының көңіл-күйі адам жыл бойына сақталып, келер жылды асыға күтетін, содан кейін шын ләззат беретін ауыр жұмысқа құлшыныспен кірісетін.

Ұсынылған: