«Бурса», «ШкИД» немесе ата-бабаларымыз оқыған жер

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Орта мектептің үйреншікті жері соншалық, ол бұрынғы қалпында: кең аудиториялары, нақты кестелері, қоңыраулары мен өзгерістері бар. Сондықтан әдебиет сабақтарында классикалық кітаптардың кейіпкерлері оқитын мекемелердің аттары бізді жиі таң қалдыратын.

Біз ең қызықты ескі мектептерді жинап, оның не екенін және онда кім оқығанын айтуды шештік.

Бурса

– Ал бұрыл, балам! Сіз қандай күлкілісіз! Бұл діни қызметкерлердің сенің үстіңдегі несі? Академияға барлығы осылай барады ма? – Бұл сөзбен қарт Бульба Киев мектебінде оқып, әкесіне келген екі ұлын қарсы алды. Николай Гоголь «Тарас Бульба»

Николай Гогольдің қаһармандарының арасында бірден бірнеше Бурса шәкірттері бар, олардың ішіндегі ең танымалдары Хома Брут («Вий») және ағайынды Остап пен Андрий («Тарас Бульба»). Вийдің кіріспесінде автор семинаршылар мен студенттердің қырғи-қабақ соғысы бірнеше ұрпақ бойы тоқтамаған Киев академиясына түрлі-түсті сипаттама береді. Бірақ бурсақтар кімдер және олар бақытсыздықта жолдастарынан несімен ерекшеленді?

Революцияға дейінгі білім беру жүйесінде теологиялық оқу орындарының толық пансионатында оқитын студенттері осылай аталды. Демек, Бурса - бұл бірдей семинария, бірақ жатақханасы бар. Мұнда теология, риторика, философия зерттелді. Бұрсақтардың позициясы қызғанышсыз еді. Қаржы тапшылығына байланысты студенттер ауыр антисанитарлық жағдайда өмір сүрді, олар жиі аштыққа ұшырап, тозған шүберектер болды.

Осының бәрі бір-бірімен тұқым қуалаушылықты ұстанатын семинария да, бурса да, тамақтандыру құралдары жағынан өте кедей және оның үстіне әдеттен тыс ашкөз болды; сондықтан кешкі ас кезінде олардың әрқайсысы қанша тұшпара жегенін санау мүлде мүмкін емес іс болар еді; сондықтан бай иелерінің ерікті қайырымдылықтары жеткілікті бола алмады. Николай Гоголь «Вий»

Студенттердің қаржылық жағдайын жақсартудың бірнеше жолы болды: қайырымдылық, бұл туралы Гоголь жазады, балаларды оқыту және діни мерекелерде шіркеу гимндері мен стендтермен өнер көрсету. Көбірек ақша табу үшін бурсақтар фермадан ферманы аралады. Осындай сапарлардың бірінде Хома Брут кішкентай ханымды кездестірді.

Лицей

Бата бер, шаттанған муз, / Бата: аман болсын лицей! / Жастық шақымызды сақтаған Тәлімгерлерге, / Өлі де, тірі де бар намысқа, / Көтеріп шүкірлік тостағанды аузымызға, / Жамандықты еске алмас, жақсылыққа сауап береміз. Александр Пушкин «19 қазан»

Қазіргі лицейлердің көпшілігі дәлдіктегі пәндерге маманданған. Мұның бір кездері Пушкин мақтаған Царское село лицейі болған оқу орындарына еш қатысы жоқ.

Болашақ ағартушы шенеуніктер мектебінің жобасын 19 ғасырдың басында Михаил Сперанский жасаған. Бастапқыда Царское селосында тек дворян балалары ғана емес, Ұлы князьдар Николай мен Михаил Павловичтер де оқуы керек еді. Сперанский құлағаннан кейін Александр I інілерінің лицейге түсуіне рұқсат бермеді, бірақ оқу орнының бағдарламасына да, оны ұстауға жоспарланған қаржыландыруға да қол тигізбеді. Студенттер «адамгершілік» (Құдай заңы, этика, саяси экономия) бастап нақты ғылымдарға (математика, статистика, физика және космография) дейінгі әртүрлі пәндерді оқыды, бұл тізімге семсерлесу, атқа міну және жүзу курстары да кірді.

Царское селосынан басқа Ресейде осы типтегі тағы жеті лицей болды, олардың көпшілігінде білім университетке теңестірілді.

Асыл қыздар институты

Арада екі күн өтті, институт өмірі бұрынғы күйіне оралды. Күндер мен апталар созылды, өте монотонды. Кешегі екі бұршақ сияқты бүгін келді.

Сабақтар сол тәртіппен өтті. Инспектордың айқайлаған дауысы мен Пугачтың тоқтаусыз «аралауы» қорқынышты меланхолияны шабыттандырды. Мен кітаптарды ауыр сезіммен шектейтін ынтамен алдым. Лидия Чарская «Мектеп оқушысының жазбалары»

Бұл оқу орындарының толық атауы Императрица Марияның мекемелер департаментінің Жабық әйелдер мекемелері болып табылады. Сол студенттерден айырмашылығы, оқушы қыздарды әдептілік, байсалдылық және алаңсыз өмір біріктіреді. Артықшылықты таптың қыздары мен бай буржуазиялық әйелдердің ұлдар сияқты қатал тәрбиеленгені одан да таң қалдырады. Әрине, олардың ешқайсысы шүберек киген емес, керісінше, мұндай оқу орындарының студенттері киімдерінің ұқыптылығымен танымал болған, бірақ аз тамақтану, нашар жылытылатын бөлмелер және жуынуға арналған мұздай су студенттердің өмірін қиындатып жіберді. өте қиын.

Білім беруде тілге және этикетке қарсылық жасалды. Дене жазасы қабылданбады, бірақ психологиялық қысымның әртүрлі түрлері: бойкоттар және қылмыскерді көпшілік алдында қорлау. Қыздар өте кішкентай, жабық қоғамда болды, онда эмоцияларға ешқандай себеп жоқ. Бұл жағдайды қалай болса да түзету үшін мектеп оқушылары жоғары сынып оқушылары мен мұғалімдері болған табыну дәстүрін ойлап тапты.

Шкид

Жасөспірімдер барлық жерде жиналды. Оларды «қалыпты» балалар үйлерінен, түрмелерден, тарату орталықтарынан, шаршаған ата-аналардан және полиция бөлімшелерінен алып кетті, олар ала-құла қаңғыбас балаларды рейдтен тікелей алып келді. Губодағы комиссия осы «ақауларды» немесе «оқыту қиын» деп сол кезде көшеде бұзылған жігіттерді сұрыптап, сол жерден осы ала-құла топты жаңа үйлерге таратып берді.

Міне, осылайша балалар үйлері-мектептердің ерекше желісі пайда болды, олардың қатарында жаңадан ашылған Достоевский атындағы әлеуметтік-жеке тәрбие мектебі болды, кейіннен оның ақауы бар тұрғындары оны шулы «Шкидке» айналдырды. Григорий Белых пен Л. Пантелеев «ШҚИД Республикасы»

Достоевский атындағы қиын мектеп 1920 жылы елде көше балаларының бандылары белсенділік танытқан кезде ашылып, бұрынғы кәмелетке толмаған қарақшылар тәрбиеленген ондаған оқу орындарының біріне айналды. Дегенмен, атақты «Шкиданың» бастауында мұғалімдер Виктор Николаевич Сорока-Росинский мен оның әйелі Элла Андреевна Лумберг болды, олар Старо-Петергоф даңғылындағы 19 мектепті ерекше етті.

Студенттердің қиын контингентіне қарамастан, Сорока-Росинский өзін-өзі басқару жүйесін енгізді, жазалауды үйренді, бірақ таяқшаға еңкеймей, ойынды бала тәрбиесінің ең маңызды бөлігі деп санады. Мұнда сәнді жаңалықтан гөрі жеке көзқарас қажет болды: он бес жасында әрең оқи алатындар да, бір-екі еуропалық тілді жетік білетіндер де «Шкидке» түсті. Мектептің құрылуы да, өмір сүруі де тосқауыл сияқты болды.

Әр уақытта Скида жұмыс істеген алпыс мұғалімнің тек он адамы ғана ұзақ уақыт бойы осында қалды. Бірақ бұл адамдардың күш-жігері өз жемісін берді: мектеп түлектерінің арасында инженерлер, жазушылар, режиссерлер болды.