Ярмолник пен Фоменко Латвия радиосында орыс малы туралы
Ярмолник пен Фоменко Латвия радиосында орыс малы туралы

Бейне: Ярмолник пен Фоменко Латвия радиосында орыс малы туралы

Бейне: Ярмолник пен Фоменко Латвия радиосында орыс малы туралы
Бейне: Қазақты қара, біреулер ақсүйек деген сөздің төркіні қайда? 2024, Мамыр
Anonim

Содан кейін Ярмолник пен Фоменко Латвияға келіп, радиоға барып, Ресейде қандай сұмдық және ақымақ мал өмір сүретіні туралы сөйлесті (мақаланың соңында бейне).

Олар байсалдылықпен және, шамасы, әдеттен тыс, өркениетті балталардың алдында жабайылық пен жабайылықпен бәрімізге қол қойды. Мәселе тіпті 30-шы минуттан бастап айтылған сөздердің көпшілігінде емес, саясат пен өнер туралы әңгіме жай ғана ақылсыз болып естіледі және шындыққа еш қатысы жоқ - маңыздысы үннің өзі және Ресей мен Ресей азаматтарына жасырын құрметпен қарау..

Мысалы, көк көзді Ярмолник «Крымнашты» қолдаушылардың 90 пайызы, яғни орыс халқының басым бөлігі Қырымды географиялық картадан таба алмайды деп отыр. Ал қазіргі өнерді сынайтын дәстүрлі құндылықтарды жақтаушылар Васнецовтың, Репиннің, Перовтың 3-4 картинасын атамайды… Серовты айтпасам да, шалшықта отырғаным жақсы. Третьяков галереясындағы оның көрмесіне жақында болған кезек. Мұндай мәлімдемелерді жоққа шығарудың да қажеті жоқ - біз өз отандастарының көпшілігін ашық түрде менсінбеу және менсінбеу туралы айтып отырмыз.

Кезінде жақсы әзілкеш Фоменко одан да асып түсіп, «өркениетке жақында ғана және кездейсоқ кіріп кеттік» деп, бұл азшылықтың мінез-құлқы туралы варварлық көпшіліктің пікіріне мән бермеу керек дегенді білдіреді. Оның жартылай адасушылық логикасынан Макаревичтің еркін пікір айтуға құқығы бар, ал қалғандарының бәрі аузын жабуы керек сияқты. Ол сөзбе-сөз айтады: олар телефондарын алып тастау керек дейді, онда олар полицияға арыз жазады (дәретханада отырып, Ярмольник қосады) және оларды «бомждың қасында» сасық кезекте отырғызып, өтініш жазуға тырысады. қолмен, мал сияқты. Жүргізушілердің көпшілігінің мұндай ұстанымы бар деп сұрағанда, Фоменко бізде позиция жоқ - әйтпесе олар француз студенттері сияқты алаңда тұрып немесе Париждің жартысын талқандаушы еді деп жауап береді.

Ямпольская бұрын ұсынған мәдениет қайраткерлері мен қоғам арасында мемлекеттің қадағалауымен бір-бірінің мүдделерін үйлестіру туралы келісім жасасуды ескере отырып, бұл біздің богемия өкілдерінің жоғары индикативті дәлелі. Қандастарымызды менсінбейтін, бәрімізді «асықтығымыздан» түскен мамық кейпінде дамымаған жабайы санайтын мұндай мәңгүртпен немен, қалай келіссөз жүргізуге болады? Ар-ожданы мен намысы жоқ, халықты менсінбейтін нарциссист азшылық арасында бір адамдармен қалай ымыраға келуге болады? Шығарма мен көрерменге, өз Отанына деген сүйіспеншіліксіз қандай шынайы өнер болуы мүмкін? Оның қайраткерлері бір елде туып-өскендерді ашықтан-ашық жек көріп жатқанда, орыс мәдениетінің жаңғыруы, тым болмаса, бұқаралық мәдениеттің деградациясын тоқтату туралы айтуға бола ма?

Сондай-ақ қараңыз: Чуцпа дегеніміз не?

Ұсынылған: