Ақылсыздық диктатурасы
Ақылсыздық диктатурасы

Бейне: Ақылсыздық диктатурасы

Бейне: Ақылсыздық диктатурасы
Бейне: мәдени деградация. Көпшілікке түрме мәдениеті. Адамдар зұлымдыққа айналды. Гопота. 2024, Қараша
Anonim

Жаһанданушылар жоғалтқан уақыттың орнын толтыра отырып, жарты ғасырдан астам батыстықтар бірте-бірте үйреніп қалған «өркениетті әлемнің жетістіктерінің» барлығын бізге жылдам жүктеп алуға тырысуда.

Сондықтан Ресейде құндылықтарда тегіс өзгеріс болған жоқ. Жаңа шындыққа толық бейімделу сияқты: көптеген адамдар үшін, керісінше, аллергия мен бас тартуды тудырады.

Бірақ тіпті сәйкес келеді, кім, меніңше, Ресейде (және Батыста соңғы уақытқа дейін!) дәстүрлі норма болып саналатын нәрсе жады дәстүрлі норма болып саналды, және психопатология қандай болды.

Олай болса, жадымыз толығымен бұзылмай тұрып, жаһандану жақтаушыларының өмір сүру кеңістігін жындыхананың әртүрлі бөлімшелеріне қалай қарқынды түрде айналдырып жатқанын көрейік. Мысалы, сән үлгісін алайық.

Жаһандық әлемнің дизайнерлері, шамасы, оны психиканы патологиялаудың ең күшті құралдарының бірі ретінде пайдалануды шешті. Иә, әрине, сән әрқашан болған, бірақ ол қоғамда болып жатқан процестерді ҚАЛЫПТАСТЫРудан гөрі, КӨРСЕТКІЗГЕН.

60-жылдардың басынан бастап, жаһанистер әлемде «мәдени парадигманың ауысуы» қажеттілігі туралы айта бастаған кезде және «рок-секс-есірткі мәдениетін» белсенді түрде қалыптастыра бастаған кезде, сән әлемде «мәдени парадигма» қозғалысын белсенді түрде қалыптастыра бастады. бұқаралық санада саңылаулар жасады.

80-ші жылдардың ортасына дейін сән өзінің негізгі мақсатына сәйкес келді, ол адамдарды ӘЛЕМДЕТУ. Ал киімдер сыртқы келбетінің табиғи кемшіліктерін жасыру үшін СҰЛУЛЫҚ үшін әзірленген және таңдалған.

Соңғы сәнге психопатология тұрғысынан қарайық.

Міне, әйел тек артық салмақпен ғана емес, сонымен қатар семіздікпен ауырады. Бірақ ол тар, леггинс тәрізді шалбар мен дәл сол тар футболкада. Иә, «май-шоу» деп аталатын, эстрада жұлдыздары шырқаған семіздердің фестивальдері мен клубтары да бекер емес, аздап айтқанда, арықтығымен ерекшеленбеген. Тіпті бұл әйелге ешкім назар аудармайды. Ал ол соншалықты жалғыз ба? Сонымен қатар, бұл ауыр психикалық аурумен бірге жүретін сынның азайғанының жарқын мысалы.

Міне, джинсы юбка, кроссовка және ашық қызыл шыңы бар бейсболка киген кемпір. Жетінші сынып оқушысының стилі. Ганнушкин мұны кәрілік деменция деп атайтын шығар. Бірақ бүгінде мұндай диагноз үшін Ганнушкиннің өзін ақылсыз деп айыптайтын еді. Адам өзінің жасын есіне түсірмей, жетпіс бесте он беске ұқсағысы келетіні қандай керемет! Бұл оның жүрегі жас екенін, көңілі қалмайтынын, әлі де бәрі алда екеніне сенетінін білдіреді …

Бірақ нағыз он бес. Ол әрқашан ерлер іш киімінің атрибуты саналған жеңсіз футболка киеді. Жалаңаш иықтар татуировкасы арқылы бұзылған. Құлақта сырғалар көп - жүрекшенің бүкіл периметрі бойынша. Әйелдің шашы тік тұрғандай жарқырап. Көрініс өте қорқынышты, бірақ қыз одан да көріксіз көрінеді. Көгілдір еріндері ол марқұмға ұқсайды, қолдары мен аяқтарында қара тырнақтар - түнде есіне түспейтін, ал басындағы қырылған жолдар триотроксикозбен ауыратындарға тән таз дақтарға ұқсайды - өте ауыр невротикалық. науқастардың басынан шашын жұлып, қасы мен кірпіктерін жұлып алуының бұзылуы. Адамның сыртқы түрінің мұндай анық бұзылуын медицинада «бейненің бұзылуы» деп атайды. Бұл өте ауыр психикалық бұзылулармен болады.

Бірақ егер сіз соңғы сән журналдарын ақтарсаңыз, жалпы жұртшылықты ессіздікке итермелейтін кім екені белгілі болады. Шаш үлгісіне арналған журналдар бақсыларға көмектесу үшін, олар сенбілікке ұшпас бұрын өздерін дұрыс «тәртіпке» қою үшін шығарылатын сияқты. Шаштың сұлулығы туралы барлық идеялар сыртқа бұрылады. Шашты, қалың шаш әрқашан жоғары бағаланған. Енді арнайы техниканың көмегімен төбеде үш шаш шыққан көрінеді. Шаштараз ұқыпты шаш қиюға, мінсіз түзу шашқа жету үшін қанша күш жұмсады! Қазір кездейсоқ, сикос-накостарды кесу сәнге айналды.+ «Шаш үлгісі» деген сөздің өзі туралы ойланыңыз. «at» префиксі жуықтауды білдіреді. Шашты бір-біріне жақындатып, бір мезгілде басына жақындатып, тырналады

Енді сәнді шаш үлгісін «тартылмаған» деп атаған дұрыс болар еді - біркелкі емес шаш қиюлары да мұқият хаотикалық. Ақырында, шаш сәнінің алуан түрлілігімен, шаштың таза болуы керек екендігі ешқашан дауланған емес. Енді оларды арнайы тұздап, сонымен қатар сүйретпеге айналдыру керек.

Жалпы, ұқыпсыздық қазір билбордта. Еті қисайған немесе тіпті шүберек түріндегі юбкалар, джинсы саңылаулар, шұлықтардағы арнайы, көркем жыртылған өкшелер, жемпірдің астынан шығып тұрған немесе әдейі түймелері дұрыс емес түймеленген жейделер, салбыраған жейделер, үш күндік шұңқырлар… Бірақ тәртіпсіздік те клиникалық белгілердің бірі болып табылады. Немесе, дәлірек айтқанда, шизофренияның маңызды белгілерінің бірі. Созылмалы психиатриялық науқас киімінің түймеленгенін, шашын жуғанын немесе ұзақ уақыт бойы қырынғанын ұмытып кетуі әдеттегідей …

Жалпы, ұқыпсыздық қазір билбордта.

-Жүріңіз, қорқытыңыз! – деп оқырман ашуланады. – Оған психиатриялық хрониканың қандай қатысы бар? Сіз сәнге сай адамдар қандай болатынын ешқашан білмейсіз бе? Бірақ сәнге тек ресми түрде сәйкес келуге болмайды.

Ерніңізді өлі көк далаппен жағыңыз және сонымен бірге сенімді бақытты бала болып қала беріңіз. Демонстрация, салғырттық, ұсқынсыздық, сәннің ұятсыздығы мінез-құлық стилін бұзады. Ал мінез-құлық стилі қазірдің өзінде адамның ішкі болмысымен тікелей байланысты. Сәнге құлдықпен еліктемейтіндердің өзі де осы шырынға буланып, жаңа нормадағыдай шіркінге бірте-бірте үйреніп барады.

ТЕЛЕДИДАР БІЗГЕ НЕ ТІКЕЛЕДІ

Бүгінгі күні гебоидті шизофрения балаларымызға үлгі ретінде ұсынылады. Бала өзін танытатын компьютерлік ойындардың қаһармандары тек қабырғаларды бұзумен, үйлерді өртеумен, қалаларды жарып жіберумен және барлығын таңдай қақтырмай өлтірумен айналысады.

Қазіргі фильмдер де гебоидті шизофрениямен толтырылған. Сіз экранда олардың жағымсыз кейіпкерлер екеніне қарсы боласыз. Және бұл қарсылық дұрыс. Қалыпты шындықта көрермендер жақсы нәрселерді түсінеді және жамандарды ұнатпайды. Бірақ іс жүзінде психогендік заттар басқаша.

Енді «жаңа жаһандық әлемді» жасаушылар жақсылық пен зұлымдықтың полюсін өзгерту үшін бәрін жасап жатқанда, жамандықты норма дәрежесіне, содан кейін ізгілік дәрежесіне көтеру (тиісінше, ізгілікті қызығушылық деңгейіне дейін төмендету), содан кейін вице-деңгейіне дейін), балалар белгілердің бұл өзгеруін интуитивті түрде сезінеді және чемпиондарға еліктеуді қалайтыны сияқты жамандыққа еліктеуді қалайды. Біздің психологиялық қабылдауымызда жағымсыз кейіпкерлерді ұнататын мектеп жасына дейінгі балалар жиі кездеседі: Бармалей, Карабас-Барабас, Баба-Яга, Өлмейтін Кощей. Тұлғаның қандай елеулі бұрмалану екенін түсіну үшін сол жаста өзіңізді және ертегі зұлым адамдарға деген реакцияңызды еске түсіріп көріңіз.

Ал театр үйірмесінің мұғаліміне жағымсыз кейіпкердің рөліне үміткер табу қандай қиын болды! Мұндай «арнайы ұсынысты» алғандардың тарапынан қандай наразылықтар жиі туындады. Бүгінде керісінше.

Жындылықтың басқа мысалдарын бізге тележарнамалар көрсетеді, онда дені сау еркектер еріндерін жалап, еріксіз күрсінді, айран, балмұздақ, пицца жегенде есінен танып қала жаздады. Тамаққа мұндай шамадан тыс-сезімдік қатынас жасына тән емес, психикалық ауруларға тән, «шизоидты нәрестелер» санатына жатады. Кәдімгі ересек адам, тіпті тамақ ішкенді ұнататын адам да «дәмді» деген ойдан адаспайды.

Сәбилердің құндылық бағдары соншалықты зиянсыз болып көрінеді. Әсіресе, қазіргі саяси жағдайды еске түсіргенде: бұрынғы КСРО аумағындағы НАТО базалары, өзін белдеусіз алып гебоидтей ұстайтын Американың қиянаты; Ресейдің «әлемдік зұлымдық осіне» қосылуы, Жапонияның Курил аралдарына талаптары, Германияның Калининград облысына талаптары, шетелдіктердің отандық кәсіпорындар мен жерлерді сатып алуы. Бұл «бәрібір, ештеңе бізге байланысты емес» деген ересек, ұрысқа дайын еркектерді басынан «бос сөзді» лақтырып, ләззат алуға үйрететін фон.

Бұқаралық сананың мақсатты түрде бөлінуін айтпай кету мүмкін емес. Телевизияда да, газет журналистикасында да «кесу» деген ерекше термин пайда болды. Бұл әр нәрсенің аз ғана болуы және бәрі бір үйіндіде болуы үшін. Сонымен бірге, редакция адамдар азды-көпті көлемді және салмақты материалдарды қалай қабылдауды ұмытып кеткен мыс.

Ақпаратты қабылдаудың бұл ерекшелігімен «далалық мінез-құлық» деп аталатын және кәсіби тілмен айтқанда, зейіні «дәліз түрінде тарылған» науқастар ерекшеленеді. Балалардың өзінде екі жасқа дейін, ең көбі үшке дейін далалық мінез-құлық норма болып саналады. Бұл ересектерде …

Келеңсіз «кесу» тудыратын патологиялардың қысқаша тізіміне көшейік. Бұл да сананың бұзылуы, адам ең қарапайым логикалық тізбекті құра алмаған кезде. Бұл қайғылы жаңалықтарды бейтарап, тіпті қуанышты жаңалықтармен жиі желімдеуге патологиялық реакция ретінде туындайтын эмоционалды түңілу. («Маньяк тағы бір жәбірленушіні айуандықпен өлтірді. Доллар бағамы сол күйінде қалды. Ертең сыра фестивалі ашылады.») Ал адам күнде сонша елең еткізетін жаңалықтардан таң қалғанда, ол естен тану болады.

Бір қарағанда ретсіз және абсурд болып көрінетін қазіргі өмірдің көптеген құбылыстары глобализм жағдайында логикаға ие болады. Әлемдік мемлекет құру жобасы шекараларды және біртұтас экономикалық және ақпараттық кеңістікті жоюды ғана емес, сонымен бірге адамдарды ұлттық-мәдени топырақтан, дәстүрлі моральдан, дәстүрлі мінез-құлық нормаларынан ажыратуды көздейді. «Вестернизация» деген әдемі сөздің астарында осы жайт жатыр.

Ұсынылған: