Құл еңбегінің тарихы және капитализм кезіндегі зомбилерді өсіру

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Тәжірибеде сыналған төменде келтірілген адамды және тұтас қауымдастықты зомбилеу ережелері кез келген капиталистік елдерде біршама сәтті қолданылғанын атап өткен жөн. Өкінішке орай, Ресей Федерациясын қоспағанда.

Ережеден ережеге ауыса отырып, әркім капитализм кезіндегі қазіргі өмірмен сол әдістердің ұқсастығын таба алады.

1938-1939 жылдардағы нацистік жүйе - Беттельхаймның Дахау мен Бухенвальдта болған уақыты - әлі толық жоюға бағытталған жоқ, бірақ ол кезде де өмір қарастырылмаған.

Ол құлдық билікті «тәрбиелеуге» назар аударды: идеалды және мойынсұнғыш, иесінің мейірімінен басқа ештеңені ойламайды, бұл ысырап ету өкінішті емес.

Осыған сәйкес, қарсылық көрсететін ересек тұлғадан қорқатын баланы жасау, адамды күшпен нәрестелеу, оның кері шегінуге қол жеткізу - балаға немесе тіпті жануарға, тұлғалық, ерік-жігерсіз, сезімсіз тірі биомассаға жету керек болды.

Биомассаны басқару оңай, жанашыр емес, жек көру оңай және мойынсұнушылықпен сойылады. Яғни, иелеріне қолайлы.

Жалпы әмбебап болып табылатын бірқатар негізгі стратегиялар. Және әртүрлі вариацияларда олар қайталанып, іс жүзінде қоғамның барлық деңгейінде: отбасынан мемлекетке дейін қайталанды. Нацистер мұның барлығын зорлық-зомбылық пен қорқыныштың бір концентратына ғана жинады.

Тұлғаны биомассаға айналдырудың бұл жолдары қандай?

Ереже 1. Адамды мағынасыз жұмыс істеуге мәжбүр етіңіз

СС-тің сүйікті әрекеттерінің бірі адамдарды мүлдем мағынасыз жұмыс істеуге мәжбүрлеу болды, ал тұтқындар мұның мағынасы жоқ екенін білді. Бір жерден екінші жерге тас тасып, қолмен ор қазып, күрек жақын жерде жатқанда. Не үшін? «Себебі мен солай дедім!».

(Бұл «себебі сізге қажет» немесе «сенің бизнесің ойлау емес, істеу» дегеннен қалай ерекшеленеді?)

Ереже 2. Бұзылуы сөзсіз болатын, бір-бірін жоққа шығаратын ережелерді енгізу

Бұл ереже ұсталып қалудан үнемі қорқу атмосферасын тудырды. Адамдар күзетшілермен немесе «капостармен» (тұтқындар арасынан шыққан СС көмекшілерімен) келіссөздер жүргізуге мәжбүр болды, оларға толықтай тәуелді болды. Бопсалаудың үлкен өрісі ашылды: күзетшілер мен каполар бұзушылықтарға назар аудара алады немесе олар белгілі бір қызметтердің орнына төлей алмады.

(Мемлекеттік заңдардың абсурдтылығы мен сәйкессіздігі толық аналогы болып табылады).

Ереже 3. Ұжымдық жауапкершілікті енгізу

Ұжымдық жауапкершілік жеке жауапкершілікті жояды – бұл белгілі ереже.

Бірақ қатенің құны тым жоғары болатын ортада ұжымдық жауапкершілік топтың барлық мүшелерін бірінен соң бірі бақылаушыларға айналдырады. Ұжымның өзі СС пен лагерь әкімшілігінің байқаусызда одақтасына айналады.

Көбінесе бір сәттік қыңырлыққа бағынып, СС адамы тағы бір мағынасыз бұйрық береді. Мойынсұнуға деген құштарлық психикаға қатты енгені сонша, бұл бұйрықты ұзақ уақыт бойы (тіпті СС адамы бес минуттан кейін ұмытып кетсе де) орындап, басқаларды мәжбүрлейтін тұтқындар болды.

Мысалы, бір күні тәртіп сақшысы бір топ тұтқынға аяқ киімдерін сырты мен ішін сабынмен жууды бұйырды. Бәтеңкелер тастай қатты, аяғын ысқылайды. Бұйрық ешқашан қайталанбады. Соған қарамастан, лагерьде ұзақ болған көптеген тұтқындар күн сайын аяқ киімдерін іштен жууды жалғастырды және мұны істемегендердің барлығын немқұрайлылық пен кір деп ұрысты.

(Топтық жауапкершілік принципі … «Әркім кінәлі» болғанда немесе белгілі бір адам өз пікірінің өкілі ретінде емес, тек стереотиптік топтың өкілі ретінде көрінгенде).

Бұл үш «алдын ала ереже». Келесі үшеуі қазірдің өзінде дайындалған тұлғаны биомассаға ыдырататын соққы буыны ретінде әрекет етеді.

4-ереже. Адамдарды ештеңе оларға тәуелді емес деп сендіріңіз. Ол үшін: ешнәрсені жоспарлау мүмкін болмайтын және кез келген бастаманы басып, адамдарды нұсқауларға сәйкес өмір сүруге мәжбүрлейтін күтпеген орта жасаңыз

Бір топ чех тұтқыны осылай жойылды. Біраз уақыт бойы олар «асыл» ретінде ерекшеленді, белгілі бір артықшылықтарға құқылы болды, жұмыссыз және қиыншылықсыз салыстырмалы түрде жайлы өмір сүруге мүмкіндік берді. Содан кейін чехтар диетаны қысқарта отырып, жұмыс жағдайлары ең нашар және өлім деңгейі ең жоғары карьер жұмыстарына кенеттен лақтырылды. Содан кейін - жақсы үйге және жеңіл жұмысқа, бірнеше айдан кейін - карьерге және т.б.

Ешкім тірі қалмады. Өз өміріңізді бақылаудың толық болмауы, сізді не үшін көтермелейтінін немесе жазалайтынын болжай алмау, аяғыңыздың астынан жерді қағу. Тұлғаның бейімделу стратегияларын әзірлеуге уақыты жоқ, ол толығымен ұйымдастырылмаған.

«Адамның өмір сүруі оның еркін мінез-құлық аймағын сақтауға, өмірдің кейбір маңызды аспектілерін бақылауға қабілеттілігіне байланысты, тіпті төзгісіз болып көрінетін жағдайларға қарамастан … Тіпті әрекет ету немесе әрекет етпеу үшін кішкентай, символдық мүмкіндік, бірақ оның өз еркімен маған және мен сияқты адамдарға аман қалуға мүмкіндік берді ». (курсивпен тырнақшаға алынған – Б. Беттельхаймның дәйексөздері).

Ең қатыгез күнделікті жұмыс адамдарды үнемі итермеледі. Жууға бір-екі минут тартынсаңыз, дәретханаға кешігіп қаласыз. Егер сіз төсегіңізді тазалауды кешіктірсеңіз (ол кезде Дахауда әлі төсектер болған), таңғы ас ішпейсіз, бұл онсыз да аз. Асығу, кешігіп қалудан қорқу, бір сәтке ойлау және тоқтату …

Сізді үнемі тамаша бақылаушылар шақырады: уақыт пен қорқыныш. Сіз күнді жоспарламайсыз. Сіз не істеу керектігін таңдамайсыз. Ал кейін саған не боларын білмейсің. Жазалау мен марапаттау жүйесіз өтті.

Бастапқыда тұтқындар жақсы жұмыс оларды жазадан құтқарады деп ойласа, кейінірек оларды карьерге тас алуға (ең өлімге әкелетін кәсіп) жібермейтініне ештеңе кепілдік бермейді деген түсінік пайда болды. Және олар дәл осылай марапатталды. Бұл жай ғана SS адамның қыңырлығы.

(Бұл ереже авторитарлық ата-аналар мен ұйымдар үшін өте тиімді, өйткені ол «сізге ештеңе байланысты емес», «жақсы, сіз неге қол жеткіздіңіз», «болды және әрқашан болады»).

5-ереже. Адамдарды ештеңе көрмеймін немесе естімейді деп көрсетіңіз

Беттельхайм бұл жағдайды сипаттайды. СС жігіті ер адамды ұрып-соғады. Құлдар бағанасы өтіп бара жатыр, олар ұрып-соғып жатқанын байқап, бірге бастарын бүйіріне бұрып, күрт жылдамдатады, бұл не болып жатқанын «байқамағанын» барлық көріністерімен көрсетеді. СС қызметкері жұмысынан басын көтермей, «Жарайсың!» деп айғайлайды.

Өйткені тұтқындар «болмауы керек нәрсені білмеу, көрмеу» ережесін үйренгендерін көрсетті. Тұтқындарда ұят, әлсіздік сезімі артып, сонымен бірге олар еріксіз СС адамының сыбайласы болып, оның ойынын ойнады.

(Фашистік мемлекеттерде «біз бәрін білеміз, бірақ елестетеміз…» ережесі олардың өмір сүруінің ең маңызды шарты болып табылады)

6-ереже. Адамдарды соңғы ішкі сызықтан өтуге мәжбүр етіңіз.

«Жүріп бара жатқан мәйітке айналмас үшін, қорланып, қорланған болса да, адам болып қалу үшін сол сызықтың қайда өтетінін, қайтып оралмайтынын, одан әрі өтуге болмайтынын білу керек еді. өмірге қауіп төндірсе де, кез келген жағдайда шегіну … Егер сіз осы сызықты кесіп өту құнына аман қалсаңыз, мағынасын жоғалтқан өмірді жалғастыратыныңызды түсіну үшін ».

Беттельхайм «соңғы жол» туралы өте графикалық әңгіме береді. Бір күні СС адамы назарын екі еврейге аударды. Ол оларды лайлы шұңқырға жатқызуға мәжбүрлеп, көрші бригададан поляк тұтқынын шақырып, ықыласына бөленгендерді тірідей көмуді бұйырды. Поляк бас тартты. СС адамы оны ұра бастады, бірақ поляк бас тартуды жалғастырды. Содан кейін бақылаушы оларға орындарын ауыстыруды бұйырды, ал екеуіне полякты жерлеуді бұйырды.

Және олар еш ойланбастан өз серігін бақытсыздыққа көме бастады. Поляк жерленген кезде, СС адамы оларға тоқтап, оны қайтадан қазып, содан кейін қайтадан шұңқырға жатуды бұйырды. Және тағы да полякқа оларды жерлеуді бұйырды. Бұл жолы ол мойынсұнды - кек алу сезімінен бе, әлде СС адамы оларды да соңғы сәтте аяп қалады деп ойлады. Бірақ күзетші кешірмеді: ол етігімен жәбірленушілердің басынан жерді басып қалды. Бес минуттан кейін олар - бірі өліп, екіншісі өліп жатыр - крематорийге жіберілді.

Барлық ережелерді орындау нәтижесі:

«Идеяны игерген тұтқындар СС-тен үміттенетін ештеңе жоқ деп үнемі шабыттандырды, олар өз ұстанымдарына ешқандай әсер ете алмайды деп сенді - мұндай тұтқындар, сөзбе-сөз, жаяу мәйіттерге айналды …».

Мұндай зомбиге айналу процесі қарапайым және интуитивті болды. Алғашында адам өз еркімен әрекет етуді тоқтатты: оның ішкі қозғалыс көзі болмады, оның барлық істері сақшылардың қысымымен анықталды. Олар ешқандай таңдаусыз тапсырыстарды автоматты түрде орындады.

Содан кейін олар жүру кезінде аяқтарын көтеруді қойып, өте тән түрде араласа бастады. Сосын олар тек алдыларына қарай бастады. Содан кейін өлім келді.

Адамдар өздерінің мінез-құлқын түсінудің кез келген әрекетінен бас тартып, кез келген нәрсені, сырттан келгеннің бәрін қабылдай алатын жағдайға жеткенде зомбиге айналды. «Тірі қалғандар бұрын түсінбегендерін түсінді: оларда соңғы, бірақ ең маңызды адам бостандығы бар - кез келген жағдайда болып жатқан жағдайға өз көзқарасын таңдау». Өзіндік қатынас жоқ жерде зомби басталады.