Ақыл экономикасы және ақылсыздық экономикасы: қалай үлкен ақшаның құлы болмау керек

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

«Әрбір жұмыс ақылы болуы керек» деген өте асыл және өте утопиялық қағида бар. Бұл гуманистік философияның экономиканы басып алу әрекеті. Бұл принциптен туындайды: егер адам жұмыс істеуге бір сағат берсе, ол сағат сайынғы төлемді алды. Екі сағат - екі сағат және т.б.

Мұқият тыңдаңыз: «Мен бердім - алдым». Еңбек – әрқашан жаныңда болатын нан екен. Тамақ жегіңіз келсе – жұмысқа кірісіңіз, сонда сіз барлық игіліктердің дәмін татасыз… Ал адамның жұмысқа кірісуіне не кедергі болуы мүмкін? Оқасы жоқ! Тілек болар еді! Яғни, кедей-кепшіктердің бәрі жай ғана бос жүргендер ме?

Әрине жоқ. Мәселе мынада: еңбек өз алдына материалдық байлықтың көзі емес, пайда бермейді, өнім шығармайды. Көбінесе аш адамның жұмыс істейтін жері жоқ.

Бұл оның қолы кесілген дегенді білдірмейді. Бұл табиғи және инфрақұрылымдық ресурстар одан үзілді дегенді білдіреді, оған қоса еңбек пайда әкеледі. Ресурстық базамен байланыссыз еңбек ештеңе өндірмейді және ештеңені білдірмейді.

Демек, «әрбір жұмыс ақылы болуы керек» қағидасы абсолютті утопия болып табылады. Әдемі естіледі, бірақ оны іс жүзінде қолданыңыз!

Адам ерітіндіде суды ұнтақтау үшін отырады: бір сағат итереді - және сіз оған рубль қарызсыз; екі күйзеліс - және сіз оған екі рубль қарызсыз. Жұмыс анық: бұлшықеттер тартылып, тер төгіліп жатыр. Бірақ әр итерушіге минометпен суды сағаттап төлейтін қоғам банкротқа ұшырайды.

Айтпақшы, бұл көп жағдайда кеңестік экономиканың проблемаларымен байланысты болды: жоспарлы экономика жалпыға бірдей жұмыспен қамтуды қамтамасыз етті, бірақ бұл ақылы жұмыстың жалпы пайдалылығы болмады.

Міне, экономикадағы проблемалар мен теңгерімсіздіктер. Оның заңы үшін бұл: пайдасыз күш-жігердің ақысы төленбейді. Тіпті олар көп уақытты қажет ететін және қымбат болса да …

Бірақ мәселе мынада: еңбек – бұл факт, оны объективті түрде жазуға болады. Жұмысқа шығуды ескеріңіз және т.б. Қандай пайдасы бар?

Либералдар өздерінің қарабайырлығының арқасында тиімді сұранысқа ие нәрсені пайдалы деп айтады. Бірақ олар сіздің сұрағыңызға жауап бермейді - бұл тиімді сұраныс қайдан келеді? Еңбекті соттау, оны жазалау немесе рубльмен кешіру құқығы берілген адамдар кімдер?

Мен сізге ең қарапайым мысалдарды беремін.

Мектеп оқушысы мектепті жек көреді. Мектеп оқушыларын босатыңыз - олар сабаққа бірге бармайды. Ал егер олар ақша төлесе, олар сабаққа қарағанда (шын мәнінде коммерциялық оқу орындарында осылай істеп жатыр) емес, жоқтығы үшін төлеуге дайын болар еді.

Сонымен бірге нашақор есірткіні жақсы көреді. Есірткіге тәуелді оқушыны алсаң, ол үшін ұстаз – жау, нашақор – дос.

Қорытынды: сұранысқа иенің бәрі пайдалы емес, сұранысқа ие еместің бәрі қажет емес.

Мәдени сабақтастықтың күрделі архитектурасы ретінде өркениет жолы күнделікті тұтынушылық сұраныспен күрт қайшылыққа түседі. Қарапайым тілмен айтқанда, адамдар зиянды қоғам үшін төлеуге бейім. Сонымен қатар, олар қоғамға қажет және ең пайдалы (ұзақ мерзімді перспективада) үшін төлеуге бейім емес.

Не десе де болады, бірақ барлық еңбекті сағат сайын төлеу ережесі адам мен тұтынушылық өнімдер арасындағы адаптер, көпір болып табылады. Тамақ алғың келсе, еңбектен.

«Пайдалылық» принципі (ол ешкімге белгісіз – бірақ өзіне емес, басқа біреуге екені анық) адам мен өнім арасында ешқандай көпір, байланыс орнатпайды.

Тұтыну үшін не істеу керек? Жұмыс? Еңбек жарамсыз деп танылады және төленбейді. Дұрыс уақытта дұрыс жерде болу бақыты ма? Жолың болмаса ше?

1991 жылы тозақтық «реформалардың» таңында осындай «бақыт пен өмірдің кездейсоқтығы» философиясы біздің санамызға белсенді түрде енгізілді. Публицист М. Золотоносов ашуланып былай деп жазды:

«Әділет» және «Бақыт құқығы» (уақытша кедейлік пен әділдіктің орнына бақыт) мифологемалары кеңестік менталитеттің негізі болды. Екі маңызды кезең - «Кірпіш» фильмі (1925) және «Мәскеу көз жасына сенбейді» … «

Золотоносов пен оның «Знамя» журналы саналы немесе бейсаналы түрде «қайта құрудың» тек ұрылар мен жезөкшелерге ғана тән бақытқа деген көзқарасын білдірді:

«Өмір кездейсоқ және мағынасыз… бақытты вексель алу мүмкін емес, бақыт сыйлық ретінде ғана алынады. Оның лайықсыздығы мен күтпегендігі – таптырмас қасиет; ол жоқ болуы мүмкін, біз өзіміз де жоқ шығармыз … ».

Осылайша шеңбер жабылды: «Протестанттық жұмыс этикасының» орнына өмір мен өмірдегі сәттілік лотереясының моральға қарсылығы өсті …

Айла домалап, алдын алуымыз керек болған апат болды.

Миллиондаған (және планеталық ауқымда және миллиардтаған) адамдардың кедейленуінің бұл апаты фактіге айналған кезде - біз одан қалай шығу керектігін ойлауымыз керек пе?

Мемлекет пен қоғам ақылы, пайдалы жұмыспен қамту жүйесін ойластыруға міндетті. Адам: «Мен жұмыс істеуге дайынмын, маған ақылы жұмыс бер, ал жоспарлаушы органдардың ісі не?» деп айтуы үшін.

Олар ақы төленетін жұмысшылардың жұмысқа орналасуын пайдалы ету үшін жеткілікті құзыретті болуы керек және кері соққыны ұрып-соғып, допты айналдырып, електен су тасып кетпеуі керек …

Бұл өте ыңғайлы емес және өте қиын, әсіресе билік басындағылар үшін. Бірақ бұл жүйе ғана қажетсіз адамдардың өсуін тоқтатуға қабілетті. Және Ұлы депрессияның апаты.

Әйтпесе, үлкен массалар өмірден мүлдем тыс қалғанша, үнемі төмен жалақы алатын қабаттарға ауыса бастайды.

Адамзат ұрпақтан ұрпаққа соншалықты азапты өмір сүреді және жалпы әл-ауқатқа жете алмайды, өйткені - өкінішті! - кейбір адамдардың ыңғайсыздығы басқалардың қолайсыздығымен тығыз байланысты.

Сантехникпен, ағаш ұстасымен немесе тігіншімен, кез келген қызмет көрсетуші персоналмен мәміле жасағаныңызды елестетіп көріңіз - сонда сіз олардың кедейлігі мен тапсырыстардың жоқтығынан тікелей, өрескел пайда алатыныңызды көресіз.

Қызмет көрсетуші персонал неғұрлым кедей және талапсыз болса, қызмет сізге соғұрлым арзан әрі ыңғайлы болады. Сіз 100 рубль көлемінде тұрақты жалақы алатын мемлекеттік қызметкерсіз делік. Әрине, сізге сантехник 20, 30 немесе 40 емес, 10 рубльге жұмыс істегені тиімдірек. Сонымен қатар ол сіздің тапсырысыңызды жоғалтып алудан қорқады. Оны төмендету арқылы сіз өзіңізді көтересіз. Егер оның тапсырыстары көп болса, онда ол сізге дөрекі болып, қызметтері үшін көп (сіз үшін) ақша алады. Ал егер ол аштықтан өліп жатса, онда сіз үшін тек бір тиын үшін, тіпті сіздің басыңызда билейді!

Экономиканың осы заңының күшімен халықтың жекелеген топтары елдегі өмір сүру деңгейінің жалпы төмендеуімен берілетін «арзан жұмыс күшін» өте тиімді деп санайды.

Кез келген жұмыс беруші арзанырақ жұмысшыларды табуға ұмтылады - сондықтан жұмыс берушілер жалақыны көтеру үшін емес, азайту үшін бәсекелеседі.

- Не? – дейді олар консервіленген алқымымен. - Жұмысыңды төлейсің бе?! Оның пайдалы екенін саған кім айтты? Бәлкім, кедейлігіңе мойынсұнып, тізе бүгсең, сұрағаныңның жартысын (төрттен, сегізінен) төлейтін шығармыз… Бірақ есіңізде болсын: бізге сіз керек емессіз, сіз бізге өте қажетсіз… айналасында он қоршау жатыр, сондықтан өмір сізге қымбат болса, бізге ешнәрседе қайшы келмеуге тырысыңыз …

Керексіз адамдардың жұмыс берушілермен мұндай диалогының нәтижесі - классиктер ең күңгірт түстермен бірнеше рет сипаттаған капиталистік еңбекпен қамтудың молохы.

Ол өткен өмірде деп ойламаңыз. Жердің миллиардтаған тұрғындары тек экономиканың өз бағытын жүргізуіне мүмкіндік беру керек екенін растайды - және ол бүгінде 19-ғасырдың осы молохын егжей-тегжейіне дейін жаңғыртады.

Өйткені жұмыс беруші жұмысты пайдалы немесе пайдасыз деп тану құқығына негізделген бопсалаудан шайтанша пайда көреді. Еңбектің кез келген сомасы жарамсыз деп танылуы мүмкін - сондықтан төленбейді.

Бұл іс жүзінде қалай көрінеді. Қарапайым мысалды алайық - жер. Егістік жердің мөлшері (және жалпы алғанда кез келген) Америка ашылғаннан бері қатаң шектелген. Жаңа континенттер жоқ. Ал ақша сомасы? Бұл, негізінен, шексіз. Вексельдердің кез келген санын және нөлдердің кез келген санын шоттарда басып шығаруға болады …

Қорытынды: өзі немесе серіктестері арқылы ақша басып шығаратын адам барлық жерді сатып алады. Сонда қалғанымыз не істеуіміз керек? Үлкен латифундияның маңайындағы жерсіз шаруалардың қасіреті туралы біз барлық халықтар әдебиетінің классиктерінен оқығанбыз!

Жерді иелену құқығы жоқ жерді иеленуші кез келген шарттармен жұмысқа ала алатын жағдай туындайды. Яғни, қандай қиын болса да, қорлау болса да, оларға қандай да бір шарттарды қою.

Бірақ ше? Бір адамға сатылатын сайттың көлемін шектеу керек пе? Бірақ бұл қазірдің өзінде нарықтық экономикадан шығудың жолы, либералдар қарғыс атқан «теңестіру» туралы естеліктерді тудыратын іргелі нарыққа қарсы заң …

Бұл аграрлық сұрақ. Бірақ қалалар мен өнеркәсіп шамамен бірдей. Мысалы, металлургия дегеніміз не? Бұл жерде жатқан кен, жерде тұрған домна пеші. Плюс жер бетінде жүретін көлік. Яғни, қалай айтсақ та, металлургия - бұл Жер, әзірге Марстан металдар әкелінбейді …

Егер ресурстардың көлемі шектеулі болса, бірақ ақшаның көлемі болмаса, онда барлық ресурстарды сатып алатындар тарапынан (олар үшін құны маңызды емес) бопсалау мүмкіндіктері де шектелмейді.

Марксистер езгіші капиталистер туралы көп жазды, бірақ сонымен бірге … зұлым кәсіподақтар да бар! Өйткені, бұл да болады: өндіріске топтасқан еңбек адамдары жұмыссыздарды басып, жұмыстан қуып жібереді («стрейхбрейкерлер» деп атайды), кейде өрескел зорлықпен.

Яғни, менің теориямның мәні мен негізі: қысым жасайтын капиталисттің өзі емес; пайдалы еңбекке қажетті ресурстарға билік ету мүмкіндігін монополиялай отырып, ресурс иелеріне қысым жасау.

Бірақ не болады? Мен доминантты деп атайтын (сөздің зоологиялық мағынасында) халықтың кейбір топтары (сонымен қатар елдер, ұлттар) өздерінің тікелей және айқын пайдасын көздеп, басқа, рецессивті қабаттардың (елдердің, ұлттардың) өмірін нашарлатады..

Бұл дің нарықтық процесс. Кейбіреулердің артықшылығы басқалардың есебінен сатып алынады.

Мен формуланы шығарамын: сіз және сіздің қызметкерлеріңіз белгілі бір «x» мөлшерін бөлісесіз. Қызметтер үшін төлеген "n / x" мәні неғұрлым аз болса, соғұрлым сіз үшін жақсырақ, ойын-сауық пен басқа қызметтерге көбірек қалдырасыз. Жергілікті халықты жұмыс әлемінен қуып жіберетін құқығынан айырылған гастарбайтерлердің жұмыс берушілері арасындағы «танымалдықтың» сыры осында. Тәжік славяннан жақсы болады деп ешкім айтпайды: бірақ тәжіктің арзанға түсетінін және славянға қарағанда (өзінің дәрменсіз жағдайына байланысты) мойынсұнғыш болатынын бәрі біледі.

Бірақ бұл ешқайда бармайтын жол, Морлок пен Элойға апаратын жол екені анық. Адамға және адамзатқа лайықты жалғыз жол - еңбек пен еңбекақыны нормалау, еңбекпен және жұмыспен ойнауға жол бермейтін мемлекеттік тіркелген бағалар.

Кеңестік жүйе кемелсіз болды, бірақ ол оны ауыстырғандар сияқты тозақ емес еді. Ол - жоғары сапалы өңдеу және жетілдіру, көптеген агрегаттар мен бөлшектерді қайта қарау арқылы - қалыпты адам болашағын құруға қабілетті.

Нарық жүйелері ақырында жер бетінде тек тозақты салады …