Политеизм христиандықтың негізі ретінде

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Ежелгі еврейлерде кем дегенде екі құдай болған. Бағал мен әскерлер, оны бұрын ешкім жасырған жоқ. Бұл шіркеу тарихының бір бөлігі болды. Бұл постта мен бір ғибадатхананың фрескаларын көрсететін және көрсететін екі кітаптан үзінді келтіремін.

Кітап: Вахрамеев, Иван Александрович (1843-1908). Ярославльдегі Құдайдың қасиетті және даңқты пайғамбары Ілияс атындағы шіркеу / И. А. Вахромеев. - Ярославль: типті жарық. Г. А. Петражицкий, 1905 ж.

Кітап: Первухин, Ниль Григорьевич (1874-). Ярославльдегі Ілияс пайғамбар шіркеуі / Н. Первухиннің мәтіні; Фото. И. Лазарев; Күріш. аймақ Красотина А. - Мәскеу: Қ. Ф. Некрасов, 1915 (Ярославль).

Олар бір-бірін өте жақсы толықтырады.

Фрескалардың бірі.

Және оның сипаттамасы.

Ортадағы ореол адам - Ілияс, оң жағында тақия киген, үстінде тәж киген - Ахаб, Исраил патшасы. Оның артында Бағалдың діни қызметкерлері бар. Ал бұл жерде, ашық айту керек, Илья екі құдайдың ішінен таңдауды ұсынады. Және, мүмкін, екі емес, бірақ одан да көп.

Төменде Баал мен Әскерилерді ұстанушылар арасындағы бәсекелестік деп аталатын сипаттама берілген (немесе әскерлер емес шығар, ежелгі еврейлер арасында тағы қанша құдай болғанын Құдай біледі), кімнің құдайы салқынырақ?

Ал бұл фресканың өзі. Оны басқанда үлкен өлшемде ашылады.

Оң жақта Баал мүсіні өте анық көрінеді.

Бір құдай екіншісін жеңді. Дәлірек айтқанда, әрине, кейбір діни қызметкерлер басқаларды жеңді. Және олар қарсыластарын алдымен өлтіріп, тарихты жазды.

Мені күпірлік деп ойласаңыз, қатты қателесесіз. Бұл әлі күнге дейін РОК-тың ресми тарихы. Тек қазір әркім басқа қырынан қарайды немесе мүлде айтпауға тырысады. Неге сенушілер бұл мәліметтерді білуі керек? Тек азғыруға апарыңыз.

Міне, мен православиелік сайттардың бірінен алынған үлкен мәтіннен үзінділер.

Қазірдің өзінде әртүрлі елдер мен тайпаларда оғаш мифтер туралы бірнеше рет айтылған Құдай құлатылды немесе өлтірілді … Оның орнына сыйлық отырды көктегі «қожалар» - Баал … Қанаханның тұрғындары яһудилердің туыстары солай сенді. Олар ең жоғарғы Құдайды оның шөбересі Бағал иелігінде құлатқанына сенімді болды. Таяу Шығыстан шыққан бұл миф, сірә, хеттік, аңыздар гректерге жеткен (аттардың өзгеруімен қазір Зевс пен Кронос туралы айтылған). Шумерде олар өздерінің қазіргі билеушісі - Мардук - Тиамат атты негізгі құдайы өлтіру арқылы билікке келді деп сенді …

Қол астындағылардың діни мерекелерде құрбандық шалу үшін Иерусалим ғибадатханасына қалай баратынын көріп, ол Дәуіттің тамаша уақытындағыдай исраилдіктер қайтадан Яһуда руымен қосылғысы келеді деп қорқа бастады. Осы қауіптің алдын алу үшін Еробоғам өзінің діни өмірінің орталығын Израильде құруды және осылайша Яһудеядан саяси жағынан ғана емес, діни тұрғыдан да бөлінуді шешті. Осы мақсатта ол Һароннан үлгі алып, Бетел мен Дан қалаларында ғибадатханалар салды осы храмдарға екі алтын бұзау құйып бер … Ол қол астындағыларға сөйлеп: “Иерусалимге барудың қажеті жоқ; бұлар сені Мысыр жерінен алып шыққан құдайларың, Исраил» (Патшалықтар 3-жазба 12:28).

Ахаб туралы Жазбада былай делінген: «Омри ұлы Ахаб Жаратқан Иенің алдында өзіне дейінгілердің бәрінен де көбірек зұлымдық жасады. Оған Нават ұлы Еробоғамның күнәларына бату жеткіліксіз болды. Ол Сидон патшасы Ефбағалдың қызы Езабелге үйленіп, Бағалға қызмет етіп, оған ғибадат ете бастады. Ол Самариядағы Бағал ғибадатханасына Бағалға арнап құрбандық үстелін орнатты, яғни ол өзінің астанасын осы ғибадаттың орталығына айналдырды, Ахабты емен тоғайына айналдырды. Оның алдында Ахаб Исраилдің Құдайы Жаратқан Иені ашуландыратын нәрсені істеді”(Патшалықтар 3-жазба 16:30-33).

Онда тіпті алтын бұзаулар да бар, Барлығы менің зерттеуімдегідей - ежелгі христиандықтың нышандары ретіндегі ежелгі әлемнің мүсіндері. Егер сіз білмесеңіз, бұл жалаңаш құдайлардың мүсіндері ғана.

Мәтінде басқа гуманоидтар сияқты құдайды өлтіруге болады және одан немере тууға болады деген сипатты сөз бар. Бұл да сол кездегі нанымдардың бір бөлігі. Бұл қазір Құдай, содан кейін ол адам сияқты болды. Ол бізді өзіне ұқсатып, өзіне ұқсатып жаратты.

Ал көктегі мырзалар, Баал, жай ғана аспан әлемінен шыққан мырзалар, сондықтан көптеген құдайларда Баал префиксі болған.

Кітап: Мифологиялық сөздік немесе алфавиттік ретпен орналастырылған құдайлардың және ежелгі ертедегі басқа да тақырыптардың қысқаша түсіндірмесі; ең жақсы және ең жаңа жазбалардан алынған және жинақталған. - Санкт-Петербург: түрі. Плюхард жесірлері ұлымен, 1834 ж.

Тағы да, мұнда құдайлар адамдар ретінде жерді билейді. Солардың бірі Ильямен соғысқан Баал болды.

Флавий Иосиф Флавий Изабелдің әкесі Эфбаалдың бұрын Астарта діни қызметкері болғанын айтады. Ал Израильдегі Езабел арқылы табынуды белсенді отырғызу басталады Баал Мелкарт, финикиялық, сидондық құдай. Сонымен бірге Исраилдің Құдайына табынушылармен күрес басталады. Ахабтың қызметшісі Абадия 100 пайғамбарды жойылудан құтқарады (Патшалықтар 3-жазба 18:3), бірақ көбісі өледі. Бұған Ілияс пайғамбар куә.

Содан кейін Илья жеңді, бірақ кейін Бағалдың діни қызметкерлері әлі де кек алды. Илья шөлге (яғни бос, адамсыз) жүгіреді және сол жерде, аңыз бойынша, Құдай оны көкке апарды. Қайсысы белгісіз. Ол кезде олар көп еді.

Содан кейін қорқынышты нәрсе болды, Израиль халқы жай жоғалып кетті: Ахабтан кейін Израильдің діни өмірінде айтарлықтай өзгерістер болған жоқ. Жаратқан Ие пайғамбарлар арқылы исраилдіктерді өкінуге шақырды, бірақ патшалар мен адамдар пайғамбарлық шақыруларға саңырау болып қалды. Сонда Жаратқан Ие исраилдіктерді көмектен айырып, жауларының қолына тапсырды. Ассирия патшалары Шалманесер, одан кейін II Саргон 721 жылы Исраил патшалығын ойрандап, Самарияны қиратып, Исраилдің он руы Ассирияға тұтқынға түсіп, ассимиляцияға ұшырап, еврей халқы ретінде өмір сүруін тоқтатты. Ассирия патшалары Арабия мен Вавилоннан пұтқа табынушыларды Израильдің қаңырап қалған жеріне қоныстандырды. Исраилдіктердің қалдықтарымен араласып, бұл тайпалар Самарияның астанасынан кейін самариялықтар немесе самариялықтар деп атала бастаған халықты құрады. Олар еврей дінін қабылдағанымен таза иврит тілінде сөйлеген жоқ, бірақ бұрынғы пұтқа табынушылық сенімдерінен бас тартпады. Бұл үшін яһудилер самариялықтарды жек көріп, олармен араласудан аулақ болды.

Сондықтан қазір әлемде еврейлер мен еврейлер жоқ (олар сонау 18 ғасырда ойлағандай екі түрлі халық болған). Бірақ тек еврейлер. Және бұл орыс православие шіркеуінің ресми ұстанымы, ол кітапта жазылған Бенджамин (Пушкар), епископ. Ескі өсиеттің қасиетті Киелі кітап тарихы.