Мазмұны:

Медициналық каннибализм: Өлілерден алынған дәрілер туралы әңгіме
Медициналық каннибализм: Өлілерден алынған дәрілер туралы әңгіме

Бейне: Медициналық каннибализм: Өлілерден алынған дәрілер туралы әңгіме

Бейне: Медициналық каннибализм: Өлілерден алынған дәрілер туралы әңгіме
Бейне: ЖҮРЕГІ ӘЛСІЗДЕР КӨРМЕСІН‼️ЕҢ ҚОРҚЫНЫШТЫ 5 ФИЛЬМ (2000-2010) 2024, Сәуір
Anonim

Ежелгі Рим классиктері дәуірінен бастап 20 ғасырға дейін, Ескі әлемнің әртүрлі бөліктерінде ақылды адамдар адам ағзасынан дәрілік сусындар жасаумен айналысқан. Еуропалық қоғамның барлық топтарында адамның миынан, етінен, майынан, бауырынан, қанынан, бас сүйектерінен, шашынан, тіпті терден алынған сығындылар мен қышқылдарды қолдану қалыпты жағдай деп саналды. Олар монархтарды, монахтарды, ғалымдарды және қарапайым адамдарды емдеу үшін қолданылды - терапевттердің рецепті бойынша, қорқынышты жазалаушылардың және құрметті фармацевттердің қолынан.

Өлгендерден дәрі-дәрмекке сұраныс пайда болған кезде адам дене мүшелері жақсы кәсіпке айналды. Тағы бір қылмыскер өлім жазасына кесілгеннен кейін, жазалаушы уақытша қаладағы ең маңызды қасапшы болды, шөлдеген адамдарға рецепт бойынша өлім жазасына кесілгендердің әртүрлі органдары мен тіндерін сатады. Саудагерлер адам етін алыс елдерден дәрі-дәрмекке әкелсе, зират «мафиялары» түнде қабір қазып, мәйіттерді дәрігерлерге сатудан тайынбаған.

Бір қызығы, адамдарды жейтін адамдардың ескі мағынасы бар. Медициналық каннибализм - бұл өмірлік күш, егер жан болмаса, жегеннен жеушіге ауысады деген сенім. Адам ағзасынан алынған кез келген дәрі алдын ала өмір беретін және ғажайып деп саналды - бұл қалай көмектеспейді?

Гладиатордың қаны мен бауыры

Ежелгі Римнің көптеген азаматтары гладиаторлардың өміршеңдігі мен батылдығы олардың қанында деп сенді. Сондықтан, өлтірілген немесе өліп қалған гладиатордың қанын жылы күйде ішу - өзіңіз батыл және төзімді болу үшін сән болды.

Римдік эпилептиктер мұндай қанды «тірі» деп санады. Әрең өлген жауынгер аренаға құлап түсті, оны қансыраған жараларына жабысқысы келетін көп адамдар қоршап алды. Ал римдік дәрігер Скрибоний Ларгус гладиаторлар қолданатын қарудан өлтірілген адамның бауыры эпилепсияға қарсы көмектеседі деген теорияда алысқа барды. Науқастар бұл емделмеген бауырды жеді.

400 жылы қашан. гладиаторлық шайқастарға тыйым салынды, эпилепсиямен ауыратын науқастар жаңа қанның көзін тапты - өлім жазасына кесу орындарында.

Патшаның және басқа қылмыскерлердің қаны

Эпилепсияны салқындатылмаған қанмен емдеуге болады деген қате түсінік 20 ғасырдың басына дейін сақталды. Эпилептиктер қасапханаға өмір беретін қызыл сұйықтық үшін саптыаяқтармен келді. Бірде Германиядан келген науқас өзін ұстай алмай, кесілген мойнынан қанға тұншығып қалды, бұл 16 ғасырда қорқынышты тудырмады.

Медициналық вампиризм қарапайым қылмыскерлердің қанын ішумен шектелген жоқ. 1649 жылы 30 қаңтарда Шотландия королі Карл I Карл Стюарттың басын революционерлер алды. Карлдың қол астындағы тобыр оның денесін патша қанымен жуу үшін қоршауға алды. Монархтың жанасуы ісінген лимфа түйіндерін емдей алады деп есептелді, тіпті одан да көп. Карлдың денесін (басын орнына тігіп) жазалау орнынан алып кеткенде, жазалаушы қанға малынған құмды, сондай-ақ автократтың шашының бөліктерін сатудан біраз ақша тапты. Жалпы, Еуропа елдеріндегі жазалаушылар ежелден бәрінің және кез келген адамның дертіне көмектесе алатын жоғары деңгейдегі емшілер болып саналады. Ал ұлы Парацельс қан ішудің пайдалы екеніне сенімді болды.

Корольдік тамшылар

Карл I қайтыс болғаннан кейін дәрі болды, ал оның үлкен ұлы Карл II жаңа дәрі ойлап тапты. Алхимияны құрметтей отырып, ол «Годдардтың тамшылары» сәнді сусынының рецептін алып, оны өз зертханасында дайындады. Дәрі-дәрмекті ойлап тапқан Кромвельдің жеке дәрігері дәрігер Джонатан Годдард патша қазынасынан 6 мың фунт стерлинг төледі. Содан кейін, шамамен 200 жыл бойы дәрі-дәрмек жаңа атаумен таратылды - «Король тамшылары».

Тамшылар әртүрлі ауруларға көмектесу үшін сусынның құрамы күрделі болды: олар екі фунт бұғы мүйізін, екі фунт кептірілген жылан, бірдей мөлшерде піл сүйегі мен бес фунт адам бас сүйегінің сүйектерін алды. асылған немесе зорлықпен өлтірілген. Содан кейін ингредиенттер ұсақталып, сұйық концентратқа тазартылды. «Корольдік тамшылардың» негізгі элементі адамның бас сүйегі болды, оған ерекше қасиеттер берілді. Алхимиктер кенеттен, зорлық-зомбылықпен өлгеннен кейін өлген адамның жаны өлетін дене түрмесінде қалады деп сенді. басында. Емдік мақсатта бөтен жанды тұтыну науқасқа сергектік бонус берді.

Сол жылдардағы британдықтар «Корольдік тамшылар» бірқатар жүйке ауруларына, құрысуларға және апоплексияға көмектесті деп сенді. Шындығында, бұл құрал көптеген азаматтарды өлтіруі мүмкін. Сонымен, ағылшын парламентарийі сэр Эдвард Уолполь тамшылар оны құрысудан емдейді деп сенген. Алайда олар мұңды көрінген жағдайын одан сайын нашарлатты.

Шамасы, «тамшылардың» жалғыз пайдалы әсері ынталандырушы әсер болды. Мүйіздерді айдау кезінде аммиак түзіліп, аммиак жасалды. 1685 жылы Чарльз II қайтыс болғанда, ол соңғы шара ретінде Royal Drops-ке жүгінді, бірақ нәтиже болмады. Осы сәтсіздікке қарамастан, дәрігерлер «тамшыларды» тағы бір жарым ғасыр бойы қолданды, ал 1823 жылы «Аспаздың оракулы» кітабында балалардың нервтерін емдеу үшін ас үйде адамның бас сүйегінен препаратты қалай дайындау керектігі сипатталған. 1847 жылы бір ағылшын жігіті эпилепсиямен ауыратын қызы үшін біреудің бас сүйегін мелассаға қайнатып жіберді.

Бас сүйек мүгі

Адам сүйектерінің сиқырлы қасиеттері уақытында көмілмеген тасбақаларда өсетін қыналар, саңырауқұлақтар немесе мүктерге тарады. Өсіп келе жатқан субстанция «ұйқы» деген сөз деп аталды, ол ұрыс далаларында қарудан қаза тапқан жауынгерлердің қалдықтарына толы болды (сондықтан олардың бас сүйектерінде «өмірлік күш» болған). Аспан күштерінің әсерінен өмірлік күш бас сүйек мүкінде жинақталды.

17-18 ғасырларда денсаулық сақтау жүйесінде ұйқыбасты кеңінен қолданды. Мысалы, адамдар мұрыннан қан кетуді тоқтату үшін кептірілген және ұнтақталған қынаны иіскеген. «Краниальды мүк» эпилепсия, гинекологиялық және басқа да проблемаларды емдеу құралы ретінде ауызша қолданылған.

Тазартылған милар

Дәрігер және алхимик Джон Франц 1651 жылы шыққан «Дистилляция өнері» кітабында революциялық медицинаны - адам миынан тұнбаларды алудың революциялық әдісін сипаттады.

Тәжірибеге сілтеме жасай отырып, доктор Француз «зорлықпен қайтыс болған жас жігіттің миын қабықтармен, артериялармен, тамырлармен және жүйкелермен бірге алуға», содан кейін «шикізаттарды ботқа алғанша тас ерітіндіге ұсақтауға» кеңес берді.. Картоп пюресіне айналдырылған жас марқұмның миын шарап спиртімен толтырып, алты ай бойы жылы жылқының тезегіне тұндырып, қарапайым көрінетін сұйықтыққа айналдырған. Әскери дәрігер ретінде Джон Френч жас жігіттердің бастары мен басқа да адам қалдықтарынан айырылған жоқ.

Мәйіттерден жасалған басқа дәрілер сияқты, мидан тазартылған пюрені дәрігерлер де, науқастар да байыппен қабылдады. Мұндай картоп пюресін емдеу туралы хабарламалар 17-18 ғасырлардағы шежірелерде кездеседі, ал 1730-шы жылдары рецепттің экстремалды нұсқасы ұсынылды, оған жаңа мидан басқа, адам жүрегінен және қуық тастарынан алынған жарма, емшек сүтімен және жылы қанмен араласады

Адамға арналған май жақпа

Борсық, аю және емдік қасиеттері бар басқа да аспаздық майлар сәнінен көп бұрын адамдар өз тайпаларының майымен емдеуге тырысты - бұл бүгінгі жердегілерді диетаға салып, оларды липосакцияға итермелейді.

Еуропада 17-18 ғасырларда жазалаушының жұмысы астық жұмысы болып саналды. Біраз өлім жазасына кесілді, резервтік істердің шеберлері адамның майына «дәнекерленген» жақсы жұмыс жасады. Өнімді білушілер оның соңынан дәріханаға бармай, ыдыстарымен стендке тізілді. Осылайша, ақша төленген майдың жалған емес екеніне көз жеткізуге болады, онда басқа жануарлар майлары араласады. Ал адамның майы, олар айтқандай, терінің немесе буындардың қабынуы, ревматоидты артрит және подагра кезінде ауырсынуды тамаша тыныштандырды. Тіпті сүт безі қатерлі ісігі де мәйіттен шыққан майлармен емдеуге тырысты.

Адам майы элита арасында да танымал болды. Англия патшайымы Елизавета I оның бетіне осындай препараттан жақпа жағып, онымен шешек ауруынан қалған жараларды емдеуге тырысты.

18 ғасырдағы рецепт адам майының ара балауызы мен скипидармен қоспасын сипаттайды, бұл өте улы сусынды патшайым қолданған болуы мүмкін. Сонымен қатар, корольдік ханым қорғасын қосылыстарына негізделген макияжды жақсы көретін және қалың ұнтақ қабатымен жабылған. Сыбыстарға сәйкес, улы жақпа және 1603 жылы қабірге Элизабет Тюдорды әкелді.

Өліп бара жатқан тер

Ағылшын дәрігері Джордж Томсон (1619 - 1676) адам ағзасының әртүрлі мүшелері мен тіндерін ауруларды емдеу үшін қолдануымен танымал болды. Осылайша, оба үшін Томсон зәрді (зәрді) тағайындады, ал нәресте плацента ай сайын шамадан тыс бөлінетін әйелдерге тағайындалды. Бірақ осы көрнекті дәрігердің рецепті бойынша геморройға қарсы дәріден ғажап ештеңе жоқ еді.

Джордж Томсон жиі кездесетін ауруды өліп жатқан адамдардың тер секрециясымен емдеген, оны пациенттер геморройға жағу керек. Бұл тер өлім жазасына кесілгендердің алдында өте қобалжығандардан алынды. Егер жазалаушы жеткілікті терді жинай алмаса, зардап шеккендерге геморройды керемет түрде сауықтыру үшін ағаштың кесілген басына қол тигізу уәде етілді.

Бал аналары

Адамды тәтті кәмпитке айналдыру өнерін арабтардан алған әдісті қытайлықтар үлкен қызығушылықпен зерттеген. «Chinese Materia Medica» (1597) кітабында доктор Ли Шичжэнь Арабиядан келген рецепт туралы айтты, ол өте қарапайым. Біз қарт еріктіні алып, балға шомылдырып, тек балмен тамақтандыруымыз керек. Уақыт өте келе ерікті балдың дәретін шығара бастайды - «жаңа дерлік» және мұндай диета қарт адамды өлтіргенде, оның денесі аралардың тәтті сыйы бар су қоймасында жүз жыл бойы сақталады.

Бір ғасыр бойы балда жатқаннан кейін мумия қатты тас кәмпитке айналды, оның бөліктерін науқастар сынған немесе әлсіреген сүйектермен жеген. Бал мумиялары Қытайда да, Еуропада да дәрі ретінде сатылды. Еуропалықтар үшін бұл таңқаларлық емес, өйткені олардың 600 жыл бойы басылмаған ежелгі мумияларға деген фармакологиялық қызығушылықтары.

Мумия ұнтағы

Мысырдың тоналған қабірлерінен әкелінген мумиялар денсаулық сақтау әлемінде дүрбелең тудырды. Олар улану мен эпилепсияны, қан ұйығыштары мен асқазан жараларын, көгерген жерлер мен сынықтарды ежелгі өлілердің қалдықтарымен емдеуге тырысты. Көптеген дәрілер ойлап табылды. Олардың ішінде әсіресе танымал болған бальзамдар, меласса, майлар, тұнбалар және мумия ұнтағы бар.

Фармацевтер бұл ұнтақты жай ғана «Мумия» деп атады және ол 12-20 ғасырлар аралығында Еуропадағы негізгі дәрілердің бірі болды. Оны өндіруге тіпті фармацевтикалық алпауыт Merck де қатысты. 1924 жылы Германияда бір келі ұнтақталған мумия 12 алтын маркаға тең болды.

Алғашында табиғи битум мумияларды бальзамдау үшін қолданылған, емдік қасиеттері бар деп есептелді. Содан кейін олар емдік әсері мумияланған еттің өзіне тән деп шешті, өйткені оның сақталуы қарапайым науқастардың көз алдында ғажайып болып көрінді. Мысырдан келетін мумияларды жеткізу айтарлықтай қысқарған кезде, олар қолдан жасала бастады. Жаңа өлі денелер ыстық күн астында кептірілген, сондықтан олар «қартаяды» және перғауынның қабірлерінен панацеяға ұқсайды.

Мумия ұнтағын емдеуге қарсы шыққандардың бірі француз хирургы Амбруаз Паре (1510-1590) болды, ол мумияларды басқа танымал плацебо, бір мүйізді мүйіз ұнтағымен бірге медициналық қолдануды айыптады.

24 жастағы ер адамнан алынған қызыл тұнба

Мумияларды медициналық мақсатта пайдалану толығымен заңды болды. 17 ғасырдың аяғында Германиядан келген дәрігерлер жасаған мумияға еліктеу де заңды болды. Белгілі бір жастағы және құрылыстағы адам мәйітін «псевдомумиялау» нәтижесінде «Қызыл тұнба» деп аталатын зат алынды. Бұл рецептті неміс Освальд Кролл әкелген Лондонда танымал болды. Оның жазбаларын ашу «Қызыл тұнба» туралы шындықты білуге мүмкіндік берді.

Сонымен, дене кемістігі жоқ, 24 жасында (гүлденіп тұрған) қызыл, жас (бұл жақсы денсаулық туралы айтады, алкоголизм немесе гипертония емес) адамның мәйітін алу керек болды.. Бұл жағдайда жас жігітті ілу арқылы немесе дөңгелегімен өлтіру керек, ал денесі тыныш ауа-райында таза ауада күні-түні жатуы керек.

Марқұмның еті бөліктерге бөлініп, мирра мен алоэмен дәмделеді, содан кейін шарапта жұмсарту үшін маринадталған. Сосын адам етінің кесектерін екі күн күнге іліп, құрғап, түнде айдың қуатын сіңіретін. Келесі қадам ет ыстау болды, ал соңғы айда дистилляция жасалды. «Қызыл ликердің» өлік рухын тәтті шарап хош иістері мен хош иісті шөптер үзді. Осындай мұқият дайындықтан кейін сұйықтық «емдік» болмай тұра алмады және, мүмкін, біреуге көмектесті - көптеген қылмыскерлерді ашудан ауыр тиын тапқан фармацевтер мен жазалаушылардан басқа.

Ұсынылған: