Тартар елінің туы мен елтаңбасы. 2-бөлім

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Біз 18-19 ғасырлардағы көптеген анықтамалық кітаптарда кездесетін Тартар туларында не бейнеленгенін түсінуді жалғастырамыз. Бұл жалауларда кім бейнеленген: айдаһар немесе грифон, славяндық семаргл?

Мақаланың бірінші бөлімі: Тартар елінің туы мен елтаңбасы. 1 бөлім

Кез келген адамдар бірлестігі, мейлі ол ұйым болсын, мемлекет болсын, өзіндік визит карточкасы болып табылатын өзіндік символизмді жасайды және мұндай бірлестікті нақты анықтауға мүмкіндік береді. Түпнұсқа рәміздер қызметтің әртүрлі салаларында – саудада, өндірісте, әртүрлі қызметтерді көрсетуде, спортта, діни және қоғамдық ұйымдарда қолданылады. Мемлекеттік рәміздер хаттамалық және басқа да мәселелермен қатар ел халқын біріктіру, олардың бірлігін сезіну мәселесін шешеді.

«Белгісіз елдің атақты туы» атты мақалада Тартары-тартар елінің елтаңбасы мен туы болғанын білдік. Бұл жұмыста біз 1709 жылы Петр I-нің жеке қатысуымен Киевте жарияланған «Әлемнің барлық мемлекеттерінің теңіз туларының декларациясында» аталғандай Татар империясының туын немесе татар Цезарь туын қарастырамыз. Сондай-ақ, бұл ту Ұлы Тартар елінің астына түрлі халықтарды біріктіре ала ма, жоқ па, соны ой елегінен өткізіп, өткен тарихымыздың тағы бір сәтіне тоқталамыз.

Алдымен голландиялық картограф Карл Аллардтың (1705 жылы Амстердамда және 1709 жылы Мәскеуде қайта басылған) «Тулар кітабында» берілген бұл тудың сипаттамасын еске түсірейік: (ұлы жылан) насыбайгүл құйрығы бар. «Енді 18-19 ғасырлардағы әртүрлі дереккөздерден алынған осы тудың суреттерін қарастырайық (кестеде жарияланған дереккөздерден алынған тулардың суреттері бар: Киев 1709, Амстердам 1710, Нюрнберг 1750 (үш жалау), Париж 1750, Аугсбург 17178, Англия, Париж 1787, Англия 1794, белгісіз баспа XVIII ғасыр, АҚШ 1865).

Өкінішке орай, сызбалар көп нәрсені қалауға қалдырады. геральдикалық емес, анықтамалық мақсаттарға арналған. Ал табылған суреттердің көпшілігінің сапасы өте әлсіз, бірақ соған қарамастан ол жоқтан жақсы.

Кейбір сызбаларда туда бейнеленген тіршілік иесі шынымен де айдаһарға ұқсайды. Бірақ басқа суреттерде бұл тіршілік иесінің тұмсығы бар екенін көруге болады, ал тұмсықты айдаһарлар жоқ сияқты. Тұмсық әсіресе 1865 жылы АҚШ-та шыққан жалаулар жинағындағы суретте (төменгі қатардағы соңғы сызба) байқалады. Оның үстіне, бұл суретте жаратылыстың басы құс, шамасы, қыран екенін көруге болады. Біз құстың басы бар, бірақ құс денесі емес, тек екі таңғажайып тіршілік иелерін білеміз, бұл грифон (сол жақта) және насыбайгүл (оң жақта).

Дегенмен, насыбайгүл әдетте екі табанмен және әтештің басымен бейнеленген және барлық сызбаларда, біреуінен басқа, төрт табан бар және басы әтеш емес. Сонымен қатар, әртүрлі ақпараттық ресурстар насыбайгүлдің тек еуропалық фантастика екенін айтады. Осы екі себепке байланысты біз насыбайгүлді Татар туына «үміткер» деп есептемейміз. Төрт табан мен қыран басы әлі грифонмен бетпе-бет келе жатқанымызды көрсетеді.

19 ғасырда АҚШ-та жарияланған Тартарияның империялық туының сызбасына тағы бір назар аударайық.

Бірақ американдық баспагер мұның бәрін қате түсінген шығар, өйткені Аллардтың Тулар кітабында туда айдаһар бейнеленуі керектігі анық жазылған.

Ал Аллард қателесуі немесе біреудің тапсырысы бойынша ақпаратты әдейі бұрмалауы мүмкін бе? Өйткені, қазіргі заманда бәріміз Ливия, Ирак, Югославия, шынын айтсақ, КСРО мысалдарынан көріп жүрген жауды қоғамдық пікірде жын-шайтан етіп көрсету ежелден қолданылып келеді.

Бұл сұраққа жауап беруге мысал бізге 1676 жылы Парижде басылған «Әлемдік географиядан» алынған болса керек, онда біз алдыңғы мақала үшін үкі бейнеленген елтаңбаны таптык.

Кіші Тартар елтаңбасында (Қырым хандығының канондық тарихы бойынша) сары (алтын) алқапта үш қара грифон бейнеленген. Бұл сурет бізге Татарияның империялық туында айдаһар емес, 18-19 ғасырлардағы орыс кітаптарында аталғандай грифон немесе лашын (грив) бейнеленгенін жоғары ықтималдықпен дәлелдеуге мүмкіндік береді. Демек, айдаһар емес, татар Цезарьінің туына лашын салған 19 ғасырдағы американдық баспагер дұрыс болды. Ал Карл Аллард лашын айдаһар деп қателескен, әлде біреудің бұйрығымен ту туралы мәлімет бұрмаланған, әйтеуір, «Тулар кітабының» орыс тіліндегі басылымында.

Енді Еуропадан Тынық мұхитына дейін созылып жатқан көпұлтты Империяны мекендеген халықтар ұстанатын рәміз бола ала ма, соны көрейік.

Бұл сұраққа жауап беруге археологиялық олжалар мен ескі кітаптар көмектеседі.

Еуразияның ұлан-ғайыр жерінде скиф қорғандарын қазған кезде мен бұл сөзден қорықпаймын, лашын бейнесі бар түрлі заттар топ-топ болып кездеседі. Оның үстіне мұндай олжаларды археологтар біздің дәуірімізге дейінгі 4, тіпті 6 ғасырға жатқызады.

Бұл Таман, Қырым және Кубань.

Ал Алтай.

Әмудария облысы да, Ханты-Мансийск автономиялық округі де.

Біздің дәуірімізге дейінгі 4 ғасырдағы кеуде қуысы - нағыз шедевр. Днепропетровск маңындағы «Толстой бейітінен».

Гриффин бейнесі тату-суреттерде де қолданылған, бұл біздің дәуірімізге дейінгі 5-3 ғасырлардағы қорымдардың археологиялық қазбаларымен расталады. Алтайда.

17 ғасырда Великий Устюгте бұл таңғажайып жаратылыс кеуделердің қақпақтарына салынған.

Новгородта 11 ғасырда лашын ағаш бағандарда қашалған, дәл сол уақытта Сургут аймағында ол медальондарда бейнеленген. Вологдада ол қайың қабығына қашалған.

Тобольск және Рязань аудандарында лашын тостағандар мен білезіктерде бейнеленген.

Гриффиннің суретін 1076 топтамасының бетінен табуға болады.

Қазірдің өзінде ежелгі орыс шіркеулерінің қабырғалары мен қақпаларында грифондарды көруге болады. Ең жарқын мысал - Владимирдегі 12 ғасырдағы Дмитриевский соборы.

Юрьев-Польскийдегі Георгий соборының қабырғаларында да грифондардың бейнелері бар.

Нерльдегі Интерцессия шіркеуінде, сондай-ақ Суздальдағы ғибадатхананың қақпаларында грифондар бар.

Ал Грузияда Гори қаласынан 30 шақырымдай жердегі 11 ғасырдағы Самтависи храмында грифон бейнесі бар.

Бірақ лашын тек діни ғимараттарда ғана бейнеленген жоқ. Бұл таңбаны Ресейде 13-17 ғасырларда ұлы князьдер мен патшалар кеңінен қолданды (ХІХ ғасырдың ортасында жоғары құрылған Комитеттің шешімімен басылған «Ресей мемлекетінің көне заттарының көп томдығынан алынған иллюстрациялар). Ұлы князь Ярослав Всеволодовичтің (XIII ғ.) дулығасынан лашындарды кездестіруге болады.

Біз Гифонды 1486 жылғы корольдік сионнан да (кемесі) де, Мәскеу Кремлінің Терем сарайының жоғарғы палатасының кіреберіс есіктерінен де (1636) табамыз.

Тіпті 1560 жылы Иван IV Грозныйдың туында (ұлы ту) екі грифон бар. Айта кету керек, Ресей мемлекетінің көне жәдігерлерінің III бөлімінің (1865) қосымшасының авторы, онда мөрі бар баннер көрсетілген алғысөзде (18-19 б.) « … баннерлер әрқашан қасиетті мазмұндағы бейнелермен жасалды, баннерлерде біз күнделікті деп атайтын басқа суреттерге рұқсат етілмеді ».

Иван IV-тен кейін лашын патша туларында кездестіруге болмайды, бірақ басқа корольдік атрибуттарда ол 17 ғасырдың соңына дейін қолданыла берді. Мысалы, патшалық Саадақ жағдайында. Айтпақшы, бұлттан көрініп тұрғандай, ат үстіндегі «шабандоз» грифонға қарсы емес, ол садақтың бір ұшына жыланды шаншып алады, ал грифон екінші шетінде тұрып, күйді ұстайды. орыс патшалығы.

19 ғасырдың ортасына дейін ұзақ үзіліске дейін патша заттарында соңғы рет жасалған грифонның бейнесі Иван мен Петр Алексеевич патшалар үшін жасалған қос тақта табылды.

Гриффин сонымен қатар «Ресей патшалығының» немесе басқаша «Мономах билігінің» корольдік билігінің негізгі символдарының бірінде бар.

Енді ойлап көріңізші, Тартарияның (Ресей империясы, КСРО – қалауыңызша) көп бөлігінде грифон бейнелері кем дегенде біздің эрамызға дейінгі 4 ғасырдан бері қолданылған. 17 ғасырдың аяғына дейін (Мәскеуде), ал Перекоп патшалығында (Сигизмунд Герберштейн 16 ғасырда бізге белгілі Қырым хандығын атайды) - Қырымды басып алғанға дейін, б.а. 18 ғасырдың екінші жартысына дейін. Ендеше, бұл таңбаның Еуразияның ұлан-ғайыр жеріндегі үздіксіз өмір сүру кезеңі, егер канондық хронологияны басшылыққа алсақ, ЕКІ МЫҢ ЕКІ ЖҮЗ ЕЛУ жылдан асады!

Аңыз бойынша, грифондар Гипербореяның Рипей тауларында алтынды, атап айтқанда Аримасптың мифтік алыптарынан қорғады. Олар ассириялық, мысырлық және скифтік мәдениеттерде грифон бейнесінің пайда болуын іздеуге тырысады. Мүмкін, бұл фантастикалық жануардың шығу тегі шетелдік болуы мүмкін. Бірақ грифонның «тіршілік ету ортасын» және сирек ерекшеліктерді қоспағанда, скиф лашынының бейнесі біздің дәуірімізге дейінгі 4 ғасырдан бері көп өзгермегенін ескерсек, грифон Скифияға жат емес сияқты.

Сонымен қатар, грифондар әлі күнге дейін Еуропаның басқа мемлекеттеріндегі қалалардың геральдикасында қолданылады деп қорықпау керек. Егер Германияның солтүстігі, Балтық жағалауы елдері, жалпы Балтық жағалауының оңтүстік жағалауы туралы айтатын болсақ, онда бұл славяндардың ежелгі қонысының жерлері. Сондықтан Мекленбург, Латвия, Польшаның Померан воеводалығының гербтеріндегі грифондар, т.б. сұрақ тудырмауы керек.

Бір қызығы, 15 ғасырда Николай маршал Турийдің «Герулдар мен вандалдар жылнамасы» атты еңбегінде жазылған аңыз бойынша: «Антюрий Буцефалдың басын өзі жүзіп келе жатқан кеменің тұмсығына қойып, діңгегіне лашын қойды». (A. Frencelii. Op. Cit. P. 126-127, 131). Аталмыш Антюрий – Ескендір Зұлқарнайынның серігі болған жігерлендіруші князьдердің аты аңызға айналған арғы атасы (бұл біздің әрі қарайғы зерттеулеріміз үшін маңызды дерек). Балтыққа келіп, оның оңтүстік жағалауына қоныстанды. Оның серіктері, сол аңыз бойынша, көптеген жігерлендіретін асыл отбасылардың негізін қалаушы болды. Айтпақшы, Мекленбург елтаңбасында грифонмен бірге бұқаның басы бейнеленген, ал Буцефал «өгіз басты» дегенді білдіреді (мен ақпаратты кездестірдім.

аққу).

Егер Венециядағы Әулие Марк соборындағы грифондардың бейнесін еске түсірсек, онда славяндық із де бар, tk. Венеция Венедия болуы мүмкін, содан кейін ғана латыншаланған болуы мүмкін.

Көріп отырғанымыздай, грифон бейнесі славяндар арасында да, біздің еліміздің басқа халықтары арасында да танымал болды, сондықтан бұл халықтар ежелгі уақытта өмір сүре алатын елді мекендердің символизмінде грифонның болуы таң қалдырмауы керек. немесе таңдану.

Қызықты факт. Гриффиннің ескі орысша атауын іздесеңіз, ол тек дивалар ғана емес, сонымен қатар аяқтары, аяқтары, кейде жалаңаш, аяқтары екенін таба аласыз. Еске бірден Ноғай Ордасы келеді. Оның атауы Алтын Орданың қолбасшысы - ноғайдың атынан емес, Ноғай құстың атынан шыққан деп есептесек, т.б. гриффин, мысалы, татар Цезарьінің авангарды ретінде шайқасқан суреті бар тулардың астында, содан кейін түсініксіз жабайы «монғолдар» бандысының орнына татарлардың өте көрнекті әскери бөлімі көрінеді.

Айтпақшы, интернетте жаңадан жасалған ноғай туы жүріп жатыр, оның өткенмен тарихи байланысы кейбір шолуларға қарағанда, сауалдар туғызады. Бұл ретте лашын емес, қасқырдың үстінде қанатты аң бар. Ал Гетум Патмичтің (15 ғ.) «Шығыс елдері тарихының Вертоградынан» Теректегі ноғайлардың шайқасын бейнелейтін миниатюра грифонның бейнесі болғанымен, қарау артық болмас. жоқ.

Жалғасы: Тартар елінің Туы мен Елтаңбасы. 3-бөлім