Бала тәрбиесіндегі халық дәстүрлері туралы. Михаил Никифорович Мельников

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Өмір сүрген уақыты: 1921 жылы 10 тамыз - 1998 жылғы 13 тамыз Фольклортанушы, этнограф, профессор, фольклортанушы маман. Сібірдегі орыс, украин, белорус фольклорының байланысын зерттеуге үлес қосты. 60 томдық «Сібір және Қиыр Шығыс халықтарының фольклор ескерткіштері» сериясының 4 томын құрастыруға қатысқан, КСРО Жазушылар одағының мүшесі.

Бірінші әңгіме

«Байу-байушки, байу!..» және бес жылға дейін

Сұрақ: Михаил Никифорович! Біз бір-бірімізді 10 жылдай білеміз. Сізді «Надежда» салауатты өмір салтын қалыптастыру клубына шақырғанымызда «Бала тәрбиесіндегі халықтық дәстүрлер» тақырыбындағы сөйлеген сөзіңіз бізге қатты әсер еткені есімде.

Міне, сіз айттыңыз, халықтық дәстүрлерді қалай түсіндіңіз, менің қиялымды таң қалдырды (және маған бұл тек менікі емес, сонымен қатар залда отырғандардың көпшілігі сияқты). Өйткені біз мектептен, басқа тәрбиеден алған әсермен өмір сүрдік. Ата-бабамыз «қараңғы, надан» халық екенін, балаларды қазіргі заман рухына сай, еуропалық өркениет рухына сай тәрбиелеу керек деп санамызға дөңгелеткенде. Бірақ, халықтық дәстүрлер, олардың деңгейі біздің өмірде кездескен, тәрбиеленген, бала өсірген кездегіден әлдеқайда жоғары болып шықты. Осы жағдай халық педагогикасы саласындағы білімдеріңізді кеңірек тыңдаушыларға қайталауды өтініп, Сізге тағы да жүгінуге түрткі болды.

Жауап: Мен бүгін лекция оқығым келетін соңғы нәрсе. Мен жай ғана сөйлескім келді. Иә, өкінішке орай, қалың бабаларымыз ағартушы ұрпақтармен салыстырғанда аз түсінетінін көп жылдар бойы үйретті.

Бұл ең терең адасушылық. Әр заманда жан-жақты білім алған адамдар халық даналығына бет бұрды. Неліктен? Өйткені ол анау-мынау халықтың мыңдаған жылдық өмір тәжірибесімен сыналды. Демек, әр халықтың өзіне ғана тән келбеті, өзіне тән психологиясы, өзіндік ой-өрісі бар. Ресейде біздің ата-бабаларымыз, славяндар (және славяндардың ата-бабалары) егіншілікпен айналысқан. Сондықтан бәрі де егіншілік мәдениетімен айқындалды. Диқан мықты, дені сау, ақылды жұмысшылар көп болған кезде аман қалды. Әрбір отбасы мүмкіндігінше көп жұмыс істейтін қолдарға ие болуға тырысты. Сондықтан дені сау бала туып, оны тәрбиелеу басты міндет болды. Және бұл балалар пайда болғанға дейін жасалды.

Уақыт келеді, жақында жігіт үйленуі керек - бір жылдан кейін, екіден кейін. Жігіт әлі 15 жаста, ал анасы мен әкесі қалыңдық іздейді, бірақ ол қандай болады? Өйткені, тұқым қандай болса, ру сондай дейді. Жалқау болса, шал болса, сенгіш болса, одан қадірлі ұрпақ алуға жол жоқ. Қыздар, мысалы, кенептерді ағарту сияқты рәсімде тексерілді - қыздар қыста және көктемде тоқығандарының бәрін шығарып, оны төсеп, әктеді. Дөңгелек билерді өздері жүргізе бастады, ал үміткерлердің аналары олардың қайсысы не істеп жатқанын және қалай істеп жатқанын аңдыды. Ал дөңгелек биде өзін қалай ұстайды. «Дөңгелек биде не бар – бақшада да солай» дейді. Оның үстіне бұдан кейін ол қыздың қолынан ұстайды. Қолы жылы, ыстық болса, келіні еңбекқор болады…

Сол Балманда:

• Әке, менің үйленетін уақытым келді!
• Мен көптен бері ойланып жүрмін, бірақ сен қызды аңдыған шығарсың?
• Тыңдаған!
• Кімге?
• Бірақ Нюрку Стоеросов …
• Әдемі қыз ештеңе жоқ.

Ал оның анасы, яғни. күйеу жігіттің әжесі:

– Міне, мені жерлейсің, сосын матчтарды жібер! Әжесі подъезді сыпырмағанын білмейсің бе? Бізге үйдегі жезөкшелер керек емес!

Қызды ашулы отбасына беру үлкен бақытсыздық деп саналды. Құдай сақтасын! Бұл үлкен күнә болып саналды. Тіпті әндерде де бұл бекітілген:

Жастарға берді

Дұрыс емес жаққа.

Дұрыс емес жаққа

Қарама-қайшы отбасы

Олар қай жерде соғысады, сол жерде соғысады

Олар балталармен бөлінген.

Ақырында, қалыңдық пен қалыңдықтың отбасында ұзақ өмір сүретіндер бар ма (әлде ұзақ емес) бар ма? Мәселен, қазір Ивановкада соғыс батыры тұрады. Жартылай бас сүйегі жоқ, 1-дәрежелі Даңқ ордені, оның жүзден астам әнін жазып алдық. Оны Шұжықтан шақырды. Соғыстан кейін сонда оралды. Мен үйленемін деп шештім, қалыңдықты аңдып, барлық туыстарым тұрып: «Жоқ! - оларда жүз жылдықтар жоқ. Барлығы 40-50 жасқа дейін өледі. Сіз тек бала туып, бірден жесір болып қаласыз. Балалар кімге керек?! Сондықтан оған үйленуге рұқсат етілмеді. Ол шынымен де ол алмаған 50 жасқа дейін қайтыс болды. Олардың қаншалықты алысқа қарағанын көрдің бе? Анау. дені сау ұрпақ болуы үшін алдын ала анықталған. Сосын оны қалай алуға болатынын көп ойладық.

Қазір бізде американдық ғалымдардың ашқан жаңалықтары, эмбриональды біліммен «ноу-хау» туралы көп шу бар. Бірақ эмбриональды білім Ресейде де болды. Сонымен қатар, олар эмбриональды тәрбиемен айналысатындар басшылыққа алатын барлық іргелі мотивтерді іс жүзінде білді. Олар ұрықтың дамуына ананың сезімі, көңіл-күйі мен тәжірибесінің әсері туралы білді.

Жағымсыз эмоциялар ұрықтың депрессиясын тудырады. Сондықтан біз әрқашан отбасында қолайлы жағдай жасауға тырыстық. Болашақ анаға малды ұруға, ант беруге, отқа қарауға тыйым салынды - жағымсыз эмоциялар алынып тасталды.

Оған барлық бұлшықеттер мен буындарды, ұрпақты болумен айналысатын мүшелерді дамытатын жұмыс түрі берілді. Өйткені, қазір еліміздегі әйелдердің жартысына жуығы өздігінен босана алмайды. Босану кезінде қысқыш дегеніміз не?

Кесар тілігі дегеніміз не? Кесар тілігі ана үшін де, бала үшін де қауіпті, оның үстіне дәрігерлер көмектескендіктен нәрестенің бас сүйегі жиі жарақаттанады. Құдай сақтасын, бұл балалардың ең болмағанда біреуінің басына түсетін жамандық содан. Әлсіздік дамиды және басқа да көптеген аурулар.

Ал сонау өткен заманда дәрігерлер де, кесар тілігі де жасамаған. Әйел босана алмаса, бұл өлім. Сондықтан, олар әрқашан оны толғақтардың алдында ең соңына дейін жұмыс істеуге мәжбүр етті: едендерді жууға, орындықтарды қыруға, бақшадағы арамшөптерді жинауға, қара бидай немесе бидай жинауға, т.б. мүмкіндігінше төмен еңкейіп жұмыс жасаңыз. Бұл жұмыс болашақ анаға босану кезінде не қажет болатынын әзірледі. Қайтадан қамқорлық.

Әңгімені тілшіміз Ә. Н. Насыров жүргізді.

«Сибирская здрава» газетінің жарияланымдарынан, No 1/20016.