Ежелгі Ресейдің дәстүрлері. 4-бөлім

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Ю. Медведевтің «Ежелгі Русьтің дәстүрлері» кітабының фрагменттері

Ежелгі Ресейдің дәстүрлері. 1 бөлім

Ежелгі Ресейдің дәстүрлері. 2-бөлім

Ежелгі Ресейдің дәстүрлері. 3-бөлім

Ирий бағы

Дүниенің басында қарғаға Иридің кілті ие болды. Бірақ оның қатты сылдырлаған дауысы өлгендердің жанын жаралап, жұмақ ағашының бұтақтарында өмір сүретін сиқырлы құс бақылаушыларын шошытып жіберді.

Содан кейін Сварог қарғаға қарлығаштың кілтін беруді бұйырды.

Қарға Ұлы Құдайға бағынбады, бірақ ол құпия есіктің бір кілтін өзіне қалдырды.

Қарлығаш оны ұятқа қалдырды, содан кейін ол ашуланып, құйрығынан бірнеше қауырсынды жұлып алды.

Содан бері қарлығаштың құйрығы екі жаққа бөлінген.

Бұл туралы білген Сварогтың ашуланғаны соншалық, ол бүкіл қарға тайпасын ақырзаманға дейін өлексені шұқуға айыптады.

Қарға, алайда, қарлығаштың кілтін бермеді - ол кейде оның құрдастары тірі және өлі су үшін Ирийге келгенде құпия есікті ашады.

Ирий-сад (Выри-сад) - шығыс славяндар арасындағы жұмақтың ежелгі атауы. Кішкентай құдай Водец ондағы жандармен бірге жүреді. Жарқыраған аспан патшалығы бұлттардың арғы жағында, мүмкін бұл шығыста, теңіздің өзінде жатқан жылы ел - мәңгілік жаз бар, ал бұл күн жағы.

Онда дүниежүзілік ағаш өседі (біздің ата-бабаларымыз оны қайың немесе емен деп есептеген, кейде ағашты осылай атайды - Ирий, Вырий), оның басында құстар мен өлгендердің рухтары өмір сүрді. Бұл ағашта жасартатын алмалар піседі.

Ирияда құдықтардың жанында жақсы, мейірімді адамдардың болашақ өмірі үшін дайындалған орындар бар. Бұлар – хош иісті гүлдер жайқалып, жұмақ құстары тәтті ән салатын бұлақ суы – тірі мен өлі студенттер.

Әділдерді Ирияда осындай сөзбен жеткізбес бақыт күтіп тұр, олар үшін уақыт бітетін сияқты. Бүкіл бір жыл бір ғана қиын сәт ретінде зымырап өтеді, ал үш жүз жыл үш бақытты, тәтті минут сияқты көрінеді … Бірақ шын мәнінде, бұл жаңа туылуды күту ғана, өйткені ләйлектердің сәбилерін Ириядан алып келеді. бұрыннан бар адамдардың жаны. Сондықтан олар жаңа кейіпте және жаңа тағдырмен жаңа өмір табады.

Iriy-birds (Vyri-birds) - бұл қанаттарымен жұмақ бақтарынан көктемді алып жүретін сияқты көрінетін алғашқы көктемгі құстардың атауы болды, әдетте аққұбалар. Аспан кілті бар құстар – қыстауға ұшқанда аспанды құлыптап, кілттерін өздерімен бірге алып кетеді, көктемде қайтып оралғанда оларды ашады, содан кейін аспандық өмір сыйлайды. серіппелер ашылады.

Күзетшілер арасында қарлығаш, көкек, кейде Перунның өзі де аталды, ол құстардың келуімен оянып, найзағайдай алтын кілттерімен аспанды ашып, азап шеккен жерге жеміс жаңбырын түсіреді.

Аққу қызы

Батыр Поток Михаил Иванович Киев қаласында тұрған. Бірде ол тыныш су айдынында ақ аққуды көрді: құстың қауырсыны арқылы бәрі алтын, ал оның басы қызыл алтынмен өрілген, маржандармен отырғызылған.

Ағыс тартқан садақ, ыстық жебе шығарады, аққуды атқысы келеді. Кенет ол адам дауысымен дұға етті:

- Мені атпа, ақ аққу, мен саған бәрібір керек боламын!

Ол тік жағаға шықты, әдемі Авдотя Лиховидиевнаға айналды.

Батыр қызды аппақ қолдарынан ұстап, қантты еріндерін сүйіп, әйелі болуды өтінеді. Авдотя келісті, бірақ батырдан қорқынышты ант берді: егер ерлі-зайыптылардың бірі қайтыс болса, екіншісі оның соңынан тірідей қабірге түседі.

Сол күні жастар үйленіп, салтанатты тойда серуендеп қайтты. Бірақ олардың бақыты ұзаққа созылмады: көп ұзамай Авдотя Лиховидиевна ауырып, Құдайға жанын берді. Олар марқұмды шанамен собор шіркеуіне, жерлеу рәсіміне әкелді, ал бұл арада олар үлкен және терең қабір қазды. Олар сол жерге мәйіті бар табыт қойды, содан кейін ант орындап, Михаил Ивановичтің ағыны батыр атымен бірге бейітке батып кетті. Мола емен тақталармен жабылып, сары құммен жабылған, төбеден ағаш крест орнатылған. Ал қабірден собордың қоңырауына арқан тартылды, осылайша кейіпкер қайтыс болғанға дейін хабарды жеткізе алады.

Бағатыр түн ортасына дейін атымен бірге қабірде тұрып, оны қатты қорқытты және ол әйеліне дұға етіп, шамдармен жалынды балауызды жағыды. Түн ортасы болған кезде, жылан тәрізді бауырымен жорғалаушылар қабірге жиналды, содан кейін үлкен Жылан жорғалап шықты - Ағысты отты жалынмен өртеп жіберді. Бірақ батыр құбыжықтан қорықпады: ол өткір қылыш алып, қаһарлы Жыланды өлтірді, басын кесіп тастады. Авдотяның денесіне жылан қаны тамды - және керемет керемет болды: марқұм кенеттен өмірге келді.

Ол өлгеннен оянды, содан кейін Ағын собордың қоңырауын соғып, қабірден қатты дауыспен айқайлады.

Православие халқы осында жиналып, қабірді асығыс қазды, ұзын баспалдақтарды түсірді - олар Потокты жақсы атпен және оның жас әйелі Авдотя Лиховидиевнамен Ақ Лебедпен алып шықты.

Халық ертегілерінде аққу қыздар ерекше сұлулық, арбау және құдіретті заттар болып табылады. Бастапқы мағынасы бойынша олар көктемнің, жаңбыр бұлтының тұлғасы; аспан көздері туралы аңыздарды жерге түсірумен бірге аққу қыздар Мұхит-теңіздің қыздары және жердегі сулардың (теңіздер, өзендер, көлдер мен криниттер) тұрғындарына айналады. Осылайша, олар су перілерімен байланысты.

Аққу қыздарға пайғамбарлық сипат пен даналық беріледі; олар қиын, табиғаттан тыс тапсырмаларды орындайды және табиғаттың өзін мойынсұнуға мәжбүр етеді.

Нестор үш ағайынды Ки, Щек және Хорив және олардың әпкесі Либид туралы айтады; бірінші Киевке атау берді, қалған екі ағайынды - Щекович және Хоривица таулары; Либид - Киев маңындағы Днепрге құятын өзеннің ескі атауы.

Аққу ханшайымы - орыс ертегілерінің ең әдемі бейнесі.

Lightwing Rook

Ертеде күнді жақсы көретін бір қыз болыпты. Ол күнде таңертең үйден жүгіріп шығып, шатырға шығып, көтеріліп келе жатқан жұлдызға қолын созды.

- Сәлем, менің сұлу сүйіктім! – деп айқайлап, алғашқы сәулелері бетіне тигенде күйеу жігіттің сүйгенін сезген келіндей қуанып күлді.

Күні бойы ол күнге қарап, оған күлімсіреп қарады, ал жарық күн батқан кезде қыздың өзін бақытсыз сезінгені сонша, түн оған шексіз болып көрінді.

Содан кейін бір күні аспан ұзақ уақыт бойы бұлттармен жабылып, жер бетінде дымқыл ылғалдылық болды. Сүйгенінің нұрлы жүзін көрмеген бойжеткен сағыныш пен мұңға тұншығып, ауыр дертке шалдыққандай талып қалды. Ақыры оған шыдай алмай, Күн шыққан елдерге кетті, өйткені ол онсыз енді өмір сүре алмайды.

Ол қанша ұзақ немесе қысқа жүрді, бірақ ол жердің шетіне, Күн тұратын теңіз-мұхиттың жағалауына келді.

Оның дұғасын естігендей жел ауыр бұлт пен жеңіл бұлттарды шашыратып, көк аспан жұлдыздың пайда болуын күтіп тұрды. Сөйтсе, алтындай жарқ ете қалды, ол сәт өткен сайын жарқырап, жарқырай түсті.

Сүйгенінің енді пайда болатынын түсінген қыз қолын жүрегіне басты. Ақыры ол алтын аққулар сызған жеңіл қанатты қайықты көрді. Оның ішінде бұрын-соңды болмаған әдемі адам тұрды және оның жүзі ұшқындап, айналадағы тұманның соңғы қалдықтары көктемдегі қар сияқты жоғалып кетті. Сүйікті жүзін көрген бойжеткен қуаныштан айқайлады – бақытқа төтеп бере алмай, жүрегі бірден жарылып кетті. Ол жерге құлады, ал Күн оған бір сәт жарқыраған көзқарасын ұстады. Бұл оның келуін әрдайым қарсы алып, жалынды махаббат сөздерін айғайлайтын қызды таныды.

«Мен оны енді ешқашан көрмеймін бе? – деп ойлады Күн мұңайып. - Жоқ, мен оның бетін әрқашан маған бұрғанын көргім келеді!

Міне, дәл осы сәтте қыз күннен кейін әрқашан махаббатпен айналатын гүлге айналды. Күнбағыс, күн гүлі деп аталады.

Перуница

Перуница - Найзағай Перунының әйелі Лада құдайының инкарнацияларының бірі. Оны кейде Найзағай қыз деп атайды, ол күйеуімен найзағайдың билігін бөлісетінін атап көрсетеді. Бұл жерде оның жауынгерлік болмысы ерекше атап өтіледі, сондықтан сарбаздардың қыршынында жауынгер қыз туралы жиі айтылады:

«Мен биік тауға, бұлттарға, суларға (яғни, аспанға) көтерілемін, ал биік тауда бояр мұнарасы бар, ал бояр мұнарасында сүйкімді қызыл қыз (яғни, құдайы Лада-Перуница). Шығар сені, қыз, әкелік қылыш-kladenets; ал, қыз, атаңның қабығы, аш, қыз, батырдың дулығасы; отопри сені, қыз, қарға ат. Мені жаудың күшінен пердеңмен жаб, қыз…»

Ежелгі Ресейдің дәстүрлері. 1 бөлім

Ежелгі Ресейдің дәстүрлері. 2-бөлім

Ежелгі Ресейдің дәстүрлері. 3-бөлім