Неліктен санскрит орыс тіліне ұқсас

Бейне: Неліктен санскрит орыс тіліне ұқсас

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Қазір қайтыс болған Наталья Романовна Гусеваның әңгімесіне сәйкес, 1964 жылы атақты, оның айтуы бойынша үнді санскритологы Дурга Прасад Шастри (दुर्गा प्रसाद शास्शास्d) келген. Мәскеуде бір ай болғаннан кейін ғалым орыстар санскриттің қандай да бір түрін сөйлейді деп шешті. Бұл тұжырымға оны орыс және санскрит сөздерінің көптеген фонетикалық сәйкестіктері түрткі болды, бірақ олардың мағынасы сәйкес келеді.

– Неліктен, мысалы, «сіз», «сіз», «біз», «те», «сол», - деп таң қалды Шастри, - екі тілде де жай ғана бірдей, ал басқа есімдіктер өте жақын, мысалы, «сіз», «сіз», «біз», «те», «сол», - деп ойлады. ал орыс тілінде « сенің «,» сол «,» бұл «ішінде санскрит «сва» («қада»), «тад» («тат»), «етад» («етат») сәйкес пе? Өмір мен өлімнің мәңгілік ұғымдары да ұқсас сөздер болып шықты: «тірі», «тірі» - «дживан», «джива» және «өлі» - «мрыттю». Сонымен қатар орыс тіліндегі «pro», «re-», «from-», «c (co) -,» nis (төменгі) - «сәйкес келетіні белгілі болды. санскрит «Пра-», «пара-» (пр), «ут-» «са (сам) -», «нис (ниш) -». Және осыдан көптеген формалардың сөзсіз ұқсастықтары шығады. Мысалы, «floats» сөздері сәйкес келеді санскрит प्रप्लवते «праплават» және «жүзеді» - परिप्लवते «париплават».

Санскритолог трансферде ұқсас сәйкестіктерді байқады - парад, фарт-пардат, сусын - прапити, құлау - utpad (t), ашық - utkrita, жүзу - utchal, сәйкестік - sampadana, ағайындылар - сабхратри, беру - ut (d) иә, күз - нишпад. Ол тіпті «отбасы» сөзін санскрит тіліндегі «самья» етістігімен салыстыруға болатынын анықтады. санскрит «бірге жабысу» дегенді білдіреді. Басқа үндістерден сұрағаннан кейін Наталья Гусева орыс тіліндегі «болу», «ояну», «тұру», «құрғату», «пісіру», «пісіру» етістіктерінің ұқсастығына таңғалатынын білді., «құлап кету», «арқылдау» және оларда санскрит түбірлерінің «bhu», «budh», «stha», «shush», «var», «pach», «pad», «rav» түбірлерін еш қиындықсыз таниды.. Олар кеңестік наубайханалардағы «кептіру» деген сөзді естігенде қатты қуанады, өйткені олар оның «шушка» сәйкестігін біледі, ал руск сухан (सूखन) деп аударылады.

«Жал», «көктем», «қыз», «ет», «қараңғылық», «тышқан», «күн» сөздерінің ग्रीवा [мане] - «мойын арқасы», vsTt [vasanta] түрінде сәйкестіктері бар. - 'көктем', देवी [devi] -' пәк қыз, ханшайым', मांस [мамса] - 'ет', तम [тама], मूषक [musaka], दषि…

Сол уақыттан бері Шастриді ел аралаған сапарында ертіп, оған аудармашы ретінде көмектескен шығыстанушы, тарих ғылымдарының докторы Наталья Гусева (ол кездегі санскрит тілінен емес, ағылшын тілінен) және оның үнді досы Амина Ахуджа, Джавахарлап Неру атындағы Дели университетінің орыс әдебиетінің профессоры - олар «көзге көрінетін өзендердің құпия көздерін», яғни үнді-еуропалықтардың ата-бабаларының үйі туралы арктикалық гипотезаны насихаттауды бастады.

Бұл гипотезаны алғаш рет 1903 жылы атақты үнді саясаткері Бал Гангадхар Тилак «Арктикалық Отан Ведалардағы» кітабында тұжырымдаған. Гусева және оның серіктестері Ресейдің солтүстігіндегі санскрит жер атауларын іздестіру барысында бұл гипотезаны растауды шешті. Осы ізденістері үшін, мысалы, философия ғылымдарының докторы Валерий Никитич Демин, тарих ғылымдарының кандидаты Светлана Васильевна Жарникова сияқты гипотезаны жақтаушылар нәсілшіл деп жарияланып, ғылыми қауымдастық тарапынан сынға ұшырады. Тіпті көрнекті орыс лингвисті, славянист, филолог, Ресей Ғылым академиясының академигі Олег Николаевич Трубачев «гиперборейліктерге» еш қатысы жоқ, тек жақын туысқандық және славяндар мен үнді-арийлер арасындағы жақын байланыстар туралы ғана айтты. Солтүстік Қара теңіз аймағы, таралу астына түсті. Академиктің ұлтшылдар қатарынан көрінуіне осының өзі жеткілікті еді. Сыншылар Ресей мен Үндістаннан басқа еш жерде мұндай теориялар ешкімнің ойына да келмейтінін алға тартты.

Енді 18 ғасырдың аяғынан бастап әлі аты аталып үлгермеген британдық ғалымдар санскрит тілі барлық дамыған тілдердің атасы деп шешкенін еске түсіретіндер аз. Бұл идея алғаш рет 1788 жылы «Санскрит тілін» басып шығарған Үндістандағы ағылшын шенеунігі Уильям Джонсқа келді. Онда ол үнді-еуропалық тіл отбасы идеясын әлемге енгізді. Джонс бауыр циррозынан қайтыс болғаннан кейін оның жұмысын неміс жазушысы Фридрих фон Шлегель жалғастырды, ол санскрит, парсы, грек және неміс тілдерін салыстыра отырып, олардың ортақ шығу тегі туралы қорытындыға келді. Үнді-еуропалық бірінші тілдің мүлде санскрит болмайтынын бірінші болып Август Шлейхер түсінді. Ол бірінші тілді қайта құруды бастады. Шлейхерден бастап, санскрит үнді-арий тобына орналастырылды, бірақ ол әлі де ең көне тілдердің бірі болып саналды. Орыс тілі көне славян тілінен шыққан, ол шетелдік лингвисттердің көпшілігінің пікірінше, біздің заманымыздың 1 мыңжылдықтарының ортасында пайда болған.

Шлейхердің пікірінше, лингвистикалық ағаш келесідей болды: бұл ағаштың діңі белгілі бір үнді-еуропалық тілді білдіреді, ол алдымен арио-грек-кельт және славян-балт-герман макробұтақтарына бөлінген. Біріншісі алдымен арийлік және грек-иткло-кельт бағытына, содан кейін грек тармағына және италиялық-кельттерге бөлінді, олардан кельт және курсивтер пайда болды. Соңғылардың ішінде латын тілі де болды.

Екінші макробұтақ алдымен герман және балто-славян бағыттарына бөлінді және тек соңғы орында, Шлейхердің айтуынша, одан славян тілдері пайда болды.

Ғылым тазалығын сақтаушылар неге сонша қорқады? Өйткені, «гиперборейліктер» орыс-санскрит жұмбағын шешуге жақындап қалды. Тек санскрит орыс тілінен шыққан деген тұжырымды жариялау ғана олардың аса алмайтын босағасы болды. Мұндай тұжырым үшін кеңес заманында партиядан шығарылып, соңғы жылдары демократияның салтанат құрғанын темір тордың ар жағына тастай беруге де болар еді. Тек бейресми түрде, тар шеңберде ғалымдар санскрит - басым прото-славян диалектілерінің бірінің дамуы деп айтуға батылы барды.

Нақты жағдай қандай? Шын мәнінде, санскрит тілімізден ажырап қалған соңғы диалектілердің біріне айналды. Неге керісінше емес? Неліктен орыс тілі санскриттен шықпады? Мәселе мынада, санскрит сөздері сөздеріміздің кейінгі нұсқаларынан шыққан, ал герман, армян, кельт және тіпті балтық сөздері олардың бұрынғы формаларынан шыққан.

Мысалы, «қар» сөзін алайық. Үстінде санскрит ол ғима (हिम) деп аталады, яғни орыс қысы дерлік. Өйткені, орыс тілінде З-ның Г-дан жасалғаны белгілі. Сондықтан князь/ханшайым сияқты сөздерде бұл екі дыбыс әлі де кезектесіп тұрады. हिम сөзі армян ձմեռն, литвалық žiema, латвиялық ziema, латын хиемдері және ежелгі грек χεῖμα сөздерімен байланысты. Дегенмен, ежелгі тіл қауымдастығымыздан әлдеқайда ертерек бөлінген герман тілдерінде ағылшын қар, голландиялық sneeuw, дат sne, норвегиялық snø және швед snö бәрі бұрынғы Snoigos синонимінен шыққан. Бұл сөздің негізі сиог-, ал -ос номинативті, яғни орысша айтқанда номинативті септік жалғауы болды. Ежелгі герман тілінде снойгос снайваз деп аталды, ал -ос онда -азға айналды. Екі дыбысты -ai-ның болуы герман тілінің біздікінен -ос жоғалғанға дейін ғана емес, дифтониялық монофтогизацияға дейін, яғни пайда болған екі дыбыстың дыбысталуына дейін бөлінгенін көрсетеді. шамамен б.з.б. 20 ғасырда. Неміс тілдерінде бұл -аз аяқталуы өте кеш шықты. Сонымен, 1 мыңжылдықтың ортасында өмір сүрген готикада -аз -ларға айналып, қар ұлулар ретінде белгіленді. Орыс тілінде синоиголар ақырында қарға, ал има қысқа айналды.

Ішінде қардың болуы санскрит Үндістанда бұл қар ең қатал қыста да байқалмайды, температура түнде + 18 ° дейін төмендегенде, оны сөйлеген адамдар бұл қарды бір рет көргенін көрсетеді және бұл сөздің біздікімен бірдей дыбысы мүмкіндік береді. Олар оны Үндістанға барған кезде Гималай шыңында емес, бізбен бірге бақылағанын айтамыз. Егер бұл сөз Үндістанда бұрыннан пайда болса, онда қар санскрит Ол манку немесе пани деп аталады ма, сәйкесінше, Телугу және Тамил тілдерінде, немесе бұл Тулу немесе Каннада сияқты дравид тілдерінде болмағандықтан (Туламен шатастырмау керек) ешқандай сөз болмайды. және Канада). Айтпақшы, арийлер Үндістанда көрген лотос гүлі үшін ғима сөзін қолданған.

Ондағы таңдай дауыссыз дыбыстардың болуы немесе болмауы да белгілі бір тілдің жалпы тілден бөліну уақытының маңызды көрсеткіші болып табылады. Ғалым феномының палатизациясы деп аталатын процесс барысында артқы тілдегі дауыссыз дыбыстар жұмсақ ысқырған дыбыстарға айналған. Сонымен, «k» «h»-ға, «j» «w»-ға, «x» «w»-ге кірді. Осы өткелге дейін, мысалы, бүгінгі «ашылды», «басталды», «сағат» және «бөлік» сөздерінен шыққан, сол заманда «кесіп» деген мағынаны білдіретін «чати» етістігі [катей] болып естіледі. Ағылшын тіліндегі осы «катейдің» ұрпағы Джон Хоукинс қателесіп, германға дейінгі субстраттың элементі деп санаған дұрыс емес кесу етістігі болып табылады. В санскрит бірақ бұл етістік छदि [chati] сияқты естіледі, яғни біздегідей. Сонымен қатар санскрит тілімізден герман тілінен кейінірек бөлінгенін көрсетеді. Сонымен қатар, бұл санскрит сөзіндегі «-тей» аяқталуы «-ti» болып өзгерді, бұл санскриттің кеш бөлінетінін тағы бір рет куәландырады.

Санскриттің бір кездегі ортақ тілімізден кеш бөлінуінің тағы бір дәлелі - «төрт» саны санскрит चतुर् (чатур) сияқты. Баяғыда, неміс те, романс та, армян да, грек те тілімізден әлі ажырамаған кезде бұл сан кветвор сияқты естіледі. Герман тілдерінде бастапқы «q» f-ге, гректе τ-ге, кельт тілдерінде p-ге, тек -ге айналды. санскрит, славян және латыш тілдерінде бастапқы дыбыс [h] сияқты естіледі.

«Жеті» санының шығу тегі «(на) төгілу» етістігімен байланысты, ол кейін sntey сияқты естіледі. Ал ыдыс толған соң «спптн», яғни құйып берді. яғни жетеуі толық қуаттылықты білдіреді. Үстінде санскрит жеті सप्त (саптан) сияқты естіледі, ал герман тілдерінде «p» Гримм заңы бойынша «f» дыбысына айналды, нәтижесінде көне ағылшынша «сеофон» алынды. Алайда, екі дауысты дыбыстың арасына түскенде, «f» жаңа ағылшын тіліндегі «seven» сияқты «v»-ге, содан кейін неміс тіліндегі «sieben» сияқты «b»-ге айналды.

Санскриттің ескі орыс тілінен кеш бөлінуінің тағы бір себебі « бала ».

В санскрит деген сөз бар रेभति (ребхати), айғайлау және айқайлау дегенді білдіреді. Рас, жануар сияқты бақыру үшін санскрит रव (rava) деген сөз болды, ал ересектер сияқты жылау үшін - रोदन (родана) сөзі болды. Бірақ зат есім ребхати етістігінен шыққан रेभ (ребха), яғни айқай және жіктік жалғауы रेभण (ребхана), яғни айқайлау. Тарихтың ерте кезеңдерінде бізден бөлінген барлық басқа тілдерде бала жатырдың жемісі деп аталады және баланы білдіретін сөздердің шығу тегі қынаппен тығыз байланысты. Демек, бәрі ағылшын сөзін біледі cunt. Бұл ежелгі герман кунтонынан шыққан. Дәл сол п … dy-ден ежелгі германдық kindą сөзі шыққан, барлық германдық киндрлер осы сөзден шыққан. Оның үстіне гректің γένεσις және латынның gēns, сондай-ақ латынның cunnus, яғни бірдей әйел жыныс мүшесін білдіретін осы сөздің бұрынғы нұсқасынан шыққан. Ал тек орыс және санскрит тілдерінде бала баланың айқайынан шығады.

«Бала» сөзімен қатар «балалар» сөзі де сол ұғымды білдіру үшін қолданылады, жекешеде қазір сирек қолданылатын «бала» формасы бар. Бұл сөзден шыққан дехти санскрит тіліндегі धयति (даяти), «сору» дегенді білдіретін ортақ ата. Сол ата-баба сөзінен «сүт» деген сөз шыққан.