Жастық шақтағы метаморфозалар: Балалардың «өсу» хроникасы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Еліміздің мәдениетіне қатысты жиырма жылға жуық уақыттан бері болып жатқан жайттарды бүлінуден басқаша атауға болмайтынымен дау айту қиын. Ресей халықтарына сұмдық эксперимент жүргізіліп жатқандай әсер қалдырады.

Ал оның қол жеткізген нәтижелерінің бірі – халықтың негізгі бөлігінің толық деградациясына жағдай жасау, оның ішінде білім беру жүйесін демонтаждау арқылы. Әрине, Кеңес Одағында өмір тәжірибесі жоқ өскелең ұрпаққа баса назар аударылады және бұл жерде шынымен де «көрнекті» жетістіктерге қол жеткізілгені белгілі болды.

Елорда мен ірі қалаларда жастардың жабайылығы онша байқалмаса да, губернияларда ол әлдеқашан кең етек алған. Көшедегі батыстық адам («One-Dimensional Man» - «One-Dimensional Man», Герберт Маркуздің айтуы бойынша) қасиеттерін синтездеу арқылы алынған адамның жаңа түрін және сауатсыз шаруаны құру туралы айтуға болады. Патшалық Ресей. Бұл мақалада мен осындай адамдар туралы жазамын. Мен бұл мәселе бойынша сарапшы болмағандықтан, объективті бола алмайтынымды жақсы түсінемін. Күнделікті көргенімді сипаттауға тырысыңыз.

Әрине, бұл жерде біз жалпы нормадан қандай да бір ауытқулар туралы айтып отырған жоқпыз. Теледидардың, алкогольді ерте тұтынудың және нашар білімнің (немесе оның болмауының) тыныштандыратын әсері таң қалдырады: бір жастағы жастар арасындағы айырмашылықтар бір топтамада мөрленген бөліктерден гөрі маңызды емес. Яғни, жалпы алғанда, барлығы бірдей музыканы тыңдайды, бірдей киім киеді, бір жерде жиналып, бірдей уақыт өткізеді (теледидар бағдарламаларын көру, әртүрлі жағдайда ішу).

Аз. Толық біріктіру, айталық, кітапханаларда (айтпақшы, провинцияларда ол толығымен дерлік төленеді!) Ерлер тек «соқырлар» немесе «жындылар» туралы кітаптарды, әйелдер - Донцова және махаббат хикаяларын қабылдайтын деңгейге жетеді. Тиісінше, бүкіл кітапхана тек осы кітаптар түрлерімен толтырылған (сонымен қатар, санат бойынша – «тарихи» романтикалық романдар, «заманауи», «әсіресе өткір» және т.б.). Барлық басқа (тегін) әдебиеттер алыс қабырғаға тасталады, соның ішінде. орыс классиктерінің толық жинақталған шығармалары немесе халықаралық революциялық қозғалыстың тарихы бойынша сирек кітаптар (мысалы, Омар Кабезастың «Сандинисттік күрескердің жасалуы»). Мұндай кітаптар көптен бері сұранысқа ие болған жоқ.

Біріншіден, қазіргі Ресейде ірі қалалардан тыс жерде жас адамның жеке басының қалыптасу жағдайларын қысқаша тізімдейміз.

Ең алдымен - теледидар туралы. Ресей губернияларында телевидение нағыз киелі нысан, ошақтың символы – артық та, кем де емес. Үйде теледидардың болмауы психикалық аурудың белгісі болып саналады. Кез келген компанияда талқыланатын тақырыптардың жартысына жуығы әртүрлі телехикаялар мен бағдарламаларда орын алатын оқиғалар. Сонымен қатар, адамдар өздері үшін нақты оқиғалардың (үйлену тойлары, жерлеу рәсімдері, сайлаулар) көбінесе сериядан бұрын фонға түсетінін байқамайды (немесе, кез келген жағдайда, соңғылары әрқашан маңызды емес). Бұл бірінші арнадағы телешоулар болса жақсы! Сіз кем дегенде оларды талқылай аласыз, кем дегенде кейбір, күлкілі және ақылға қонымсыз әрекет бар.

Сұмдық сол, олардың орнын біртіндеп ситуациялық комедия сияқты миды бұзатын «отбасылық» сериалдар басып, адамдар өз таңдауын мүлде бейсаналық жасайды. Және бұл түсінікті. Мұндай сериалдарда әрекеттің дамуы жоқ, сіз оларды кез келген эпизодтың кез келген сәтінен бастап көре аласыз. Әр түнде теледидар алдында жиналу - бұл міндетті түрде дерлік отбасылық дәстүр, ол сайып келгенде деп аталатын сезімді тудырады. «Тұрақтылық» (теледидардағы ештеңе өзгермейді – жаңалықтарда да, телехикаяларда да). Бір қызығы, мұндай телебағдарламаларда отбасының әкелері сирек кездесетін арамзалар, ерлі-зайыптылар үнемі бір-бірін ұрысып, мазақ етеді, ал балалары қатыгез, көреалмаушылық, азғындық танытады. Бірақ істің мәні мынада: мұның бәрі бүгінде норма ретінде қабылданады. Әзірге провинцияларда мұндай сериалдарды көру мүмкіндігі тек спутниктік қабылдағыштары барларға ғана қолжетімді – көпшіліктің қызғанышы. Өйткені мемлекеттік телеарналарда мұндай өнімдердің шығуы сөзсіз деп айтуға болады бұл жаппай психикалық және моральдық деградацияның және статус-квоның сақталуының қуатты құралы.

Бірақ теледидар тек культке ұқсас ойын-сауық құралы емес. Күш пен таралу жағынан одан кем түспейді

ұялы телефон культі. Басқа нәрселермен қатар, бұл құрылғының бренді иесінің мәртебесінің маңызды көрсеткіші болып табылады. «Ұялы телефондарға» деген құмарлық, әрине, қисынсыз. Мен 4 000 (!) рубль жалақысы бар адам 12 000 рубльге телефон сатып алу үшін несие алған кезде мен мүлдем абсурдтық жағдайларды байқадым. Айтпақшы, кем дегенде екі жылда бір рет жаңа телефон сатып алу қалыпты жағдай болып саналады.

Бұл шығыс бабы отбасылық бюджеттің үлкен бөлігін жеп жатқанын түсіну қиын емес. Ақша тек телефонмен сөйлесуге кеткен уақытты төлеуге ғана емес, сонымен қатар көп мөлшерде байланысты қызметтерді («рингтондар», «реальтондар», ойындар және т.б.) сатып алуға жұмсалады. Оның үстіне бұл тек жастарға ғана тән емес. Біз егде жастағы адамдардың бір-бірімен, айталық, телефонының жаңа қоңырау үні немесе функцияларының бірі туралы ақпаратты қандай ақымақтықпен бөлісетінін жиі көреміз. Бәлкім, «мобильді» безгегі үлкен бизнес қажеттіліктерді қанағаттандырып қана қоймай, сонымен бірге оларды құруы керек деген шындықтың ең айқын дәлелі шығар.

Әрине, адамдардың басқа да мүдделері бар, бірақ, тағы да, өте монотонды. Музыканың ешкімге қажеттілігі радио форматының тар шеңберінен шықпайды. Таңдаулы хиттер әрқашан үш айда бір рет толығымен жаңартылатын кез келген танымал радиостанцияның репертуарымен жүз пайыз сәйкес келетіні қызық - және ешкім мұндай өрескел айла-шарғыларды байқамайды. Бұл бағдарламалық жасақтаманы үнемі өзгерту процесін еске түсіреді және мұндай «үкіметтік» композициялар жиынтығына ешкімнің қызығушылық танытпауы таңқаларлық емес. Кітап оқуға деген қызығушылық жоғарыда айтылды.

Жалпы, радио мен теледидарда ойналмайтын нәрсеге көптің арасынан тапқан жалғыз шынайы қызығушылық - бұл порнографияға деген қызығушылық, және бұл салада, мойындауым керек, олар өздерін сарапшы деп санауға құқылы (Оны өте сау және табиғи деп атауға болмайды).

Басқа таңылған мүдделер мен қажеттіліктердің ішінде жоғарыда аталған телехикаялардағы да, жарнамадағы да буржуазиялық құндылықтарды толығымен және толығымен құтырған насихаттаудың нәтижесі болып табылатын «тұтыну» феномені ерекшеленеді. Оның қазіргі пролетарийлер арасында «орта тап» өкілдерінен кем таралмағаны таңқаларлық емес. Жарнама, шамасы, адамдар сананың қатысуынсыз рефлексивті түрде қабылданады. Шағын қалада (40 мыңнан аз тұрғын) үш супермаркет желісі ашылды! Тиісінше, жеңілдіктер үшін кемінде екі дисконт картасының болуы қалыпты деп саналады. Шопинг - әңгіменің екінші маңызды тақырыбы. А. Тарасов ұсынған «брендтермен ұсақталған» [1] санаты егде жастағы адамдарды және, әрине, маскүнемдерді қоспағанда, халықтың негізгі бөлігін қауіпсіз түрде қамтуы мүмкін. Дегенмен, провинциялардағы жарнаманың өзі астанаға қарағанда агрессивті екенін атап өткен жөн. Сатып алушылардың назарын аудару үшін балағат сөздер жиі қолданылады, әлсіз дірілмен жабылады немесе мәтіні қарапайым түрде өзгертілген сәнді әндердің мотивтері (біз радио жарнамасы туралы айтып отырмыз).

Алкоголизм туралы. Провинцияларда олардың көп ішетіні сонша, маскүнемді сыртқы түріне қарап ажырату қиынға соғады. Терінің сау еместігі, түтіннің иісі және т.б. белгілері тым көп кездеседі. Маскүнемдер мен маскүнемдердің арасындағы ең жіңішке сызық - біріншісі жұмыс істейді, ал екіншісі жұмыс істемейді. Адамның ішімдік ішпеуі (сонымен қатар теледидар көрмеуі) мүмкін екендігі туралы ойдың өзі әркім үшін абсурд және зиянды деп санайды. Қаладағы ауызсу орындарының саны 20-дан 30-ға дейін (әр түрлі маусымда).

Суретті толықтыру үшін 90-шы жылдардан кейін шын мәнінде қалпына келе алмаған спорт және мәдениет ұйымдарының толық дерлік жоқтығын, провинциялардағы мектепке дейінгі және мектептегі білім берудің (жоғары білім беруді айтпағанда) белгілі аянышты жағдайын атап өтейік.).

Жоғарыда айтып өткеніміздей, мұның бәрінің нәтижесі – тереңдігімен, таралуымен таң қалдыратын жастардың надандығы. Таңғаларлық, бірақ шындық: білім қоры жағынан олардың көбі сауатсыз ата-бабаларының деңгейіне лақтырылды. Бұл жолдардың авторына бала күнінде бірде-бір кітап оқымаған (баяғыда американдық мультфильмдер балалар кітабының орнын алған) атын да білмейтін 20 жастағы ұл-қыздармен кездесуге тура келді. Күн жүйесінің планеталарының және Кеңес Одағы республикаларының.

Осыдан кейін, аталған адамдардың кейбіреулерінің жындар мен қоңырға сенетіні соншалықты таңқаларлық емес (өкінішке орай, бұл әзіл немесе асыра сілтеу емес). Бұл жерде (бір ұрпақта) таң қалдыратын психикалық деградацияның жылдамдығы. Бұл тіпті халық тіліне барған сайын жақындап келе жатқан ауызекі сөйлеуге де қатысты, бұл, өзіңіз білетіндей, дәл білімсіз немесе жартылай білімді қала халқы және революцияға дейінгі дәуірде ең кең таралған. Мысалы, кейбір етістіктердің жалғауын («сен білмейсің?» – «білмеймін» т.б.) және жағдайларды дұрыс қолданбау («ол оған дөрекі», «уақыт» дегенді елемеу жиі кездеседі. беске он минут қалды»). Жазбаша сөйлеуге келер болсақ… Microsoft Word бағдарламасында орындаушыларға арналған құжаттарды (жазбалар, өндірістік тапсырыстар және т.б.) дайындауда сөздің дұрыс жазылуының бірден-бір критерийі оның астын қызыл сызықпен сызудың болмауы болып табылады. Яғни, қазіргі таңда көптеген адамдар (соның ішінде жоғары білімі барлар) әліпбиді біледі деген мағынада ғана сауатты. Негізсіз болмас үшін мен бірнеше мысал келтіремін (бұл менің жұмысыма қатысты): «прокат қасқырлары», «ең қысқа терминдер», «тұтас прокатталған дөңгелек дайындамалар».

Әттең, ондайлардың қатары уақыт өте келе көбейе бермек (бұл «реформалар» басталғаннан кейін өсіп келе жатқан бірінші буын ғана).

Бірақ қазіргі надандар мен олардың ата-бабалары арасындағы ұқсастықты соңына дейін жеткізу мүмкін емес, және бұл жерде мәселе соңғыларында тұтынушылық рефлекстердің жоқтығында емес. Мәселе басқа моральдық құндылықтарда. Моральдық реніш тудырмас үшін мен бұл туралы мүмкіндігінше қысқаша жазуға тырысамын.

Мұнда барлығы дерлік өсу процесі бірдей жүреді:

15-16 жас аралығындағы жасөспірім «жүре» бастайды, яғни. ішуге, темекі шегуге, * t психотроптық заттарды («саңырауқұлақтар», «арамшөптер», гашиш, желім, фармацевтикалық препараттар және т.б.) қолдану және азғындық жыныстық өмір сүру.

20 жасқа дейін денсаулықтың ішінара жоғалуымен байланысты белгілі бір «тыныштық» бар: олар демалыс күндері тұрақты түрде ішуді бастайды, ал «серіктестерін» әр алты ай немесе одан да жиі ауыстырады. Сіз бірден маңызды жағдайға назар аударғаныңыз жөн: әділ жынысты дәстүрлі түрде неғұрлым консервативті әлеуметтік санат деп санағанымен, олардың моральдық деградациясы қазір де дәл солай тез жүріп жатыр және бұл ұлттың азғындауының басталғанын көрсетуі мүмкін.

90-жылдардың басындағы әлеуметтік нормалар. Күрделі өзгергені сонша, көптеген ата-аналар өз балаларын мұқият тәрбиелеудің қажеттілігін түсінбеді (олар мұны болашақ өміріне кедергі деп санады). Өз кезегінде, олардың ересек балалары оның не үшін қажет екенін білмейді. Олардың балалары не болатынын елестету қорқынышты. Сипатталған нормалардан ауытқулар сирек кездеседі, өйткені жалпы заңға бағынбайтындар өздерінің құрдастары тарапынан аяусыз қудалауға ұшырайды.

Мысалы, басқаларға ұқсамайтын жігіт (мысалы, арақ ішпейтін) өзінің «еркек емес», «жүрмейтін» қыз екенін - оның «мақтанышы» үшін ешкімге қажет емес екенін әдістемелік тұрғыдан дәлелдейді.. Бұл адамдарға «махаббат», «достық», «беру» және т.б. ұғымдарының бастапқы мағынасын түсіндіруге тырысу уақытты босқа өткізеді - бұл бір өлшемді кеңістіктен тыс кейбір үлгілер мен мысалдарды қажет етеді. Олар үшін теледидар экраны.

Ерекшеліктер туралы да қысқаша айту керек. Бақытымызға орай, олар әлі де бар, бірақ бұл жұбаныш емес. Шығарылғандар мәртебесіне ие бола отырып, бұл адамдар айналасындағы шындықты күрт қабылдамау себептерін табуға тырыспайды, олардың «бір-біріне ұқсамауының» себептерін іздемейді. Оларды көпшіліктен ерекшелендіретін басты нәрсе - жалған (қойылған) қажеттіліктерге азырақ бейімділік. Яғни, олар теледидарды аз көреді, гардеробын үнемі жаңартып отырумен айналыспайды, ұялы байланысқа немқұрайлы қарайды және т.б. Бірақ бәрі осы. Олардың жеке қызығушылықтары, өкінішке орай, әртүрлі емес: олар танымал емес музыка стильдерін ұнатады (әдетте, бұл хард-рок, ауыр металл және т. Оларда жалпы көркем әдебиетке, атап айтқанда орыс классикалық әдебиетіне (философия мен тарихты айтпағанда) мүлде қызығушылықтың жоқтығы қорқынышты. Шындығында, олар қабылдайтын жалғыз өнер түрі - кино, бұл олардың рухани дамуын өте қиындатады.

Жас әлеуетті солақайлар арасында баспа сөзіне қызығушылықтың жоқтығы болашақ үгітшілерге үлкен қиындықтар туғызады. Бірақ бұл басқа мақаланың тақырыбы.