Әулие Кристофер

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

«Иттің басы бар» Кристофердің иконалары кейбір басқа да «даулы» иконографиялық нысандармен бірге 1722 жылғы Синод бұйрығымен «табиғатқа, тарихқа және шындыққа қайшы» деп ресми түрде тыйым салынды. Бірақ бұл көрсеткіш «қателіктен» пайда болды деп болжау ақымақтық болар еді …

Бұл барлық әулиелердің ішіндегі ең жұмбақ және оның бейнесі бар белгішелер әлі күнге дейін шіркеудің жанында масқара болып табылады. Олар иттің басымен Әулие Кристоферді бейнелейді. Бұл кейбіреулерге күпірлік сияқты көрінуі мүмкін. Бірақ гректер бұл белгішелерді жасай отырып, қасиетті сезімдерді қорлауды ойлаған да жоқ. Қасиетті Апостол Эндрю Бірінші шақырылған Пәкістан-Иран шекарасы қазір орналасқан жерлердегі миссионерлік сапарынан кейін сипаттаған осындай адамдар болды.

Шіркеу әдебиетінде иттің басы бар бұл ерекше әулиенің өміріне көптеген сілтемелер бар. Олардың айтуынша, Христофор әулиенің қаһарлы көрінгені сонша, оны 250-жылдары билеген Рим императоры Деций Траян алғаш рет көріп, қорқып тағынан құлаған. Гиоргий Александру, грек жазушысы, ол туралы «Мұзда крест көтерген» кітабын жазған қасиетті Апостол Андрей Бірінші шақырылғанның өмірі туралы фактілерді жинай отырып, Киноцефал тайпасы туралы көптеген сілтемелер тапты. тиесілі болуы мүмкін.

Жазушы сендіргендей, Апостол Эндрю Пәкістанның солтүстік-шығысында болды. Онда ол ерекше және тіпті қорқынышты келбеті бар адамдарды кездестірді. Саяхатшы Марко Поло да бұл тайпаларды атап өткен. Ол оларды киноцефалиялық деп атады. Бұл тіршілік иелерін сипаттай отырып, ол олардың мастиф иттеріне ұқсайтынын айтты. Олар беттерін кесіп, тістері мен құлақтарын қайрау арқылы қорқынышты көрініске қол жеткізген. Нәрестелер үшін олар бас сүйектерді ұзартылған пішінге ие болатындай етіп тартты. Мұның бәрі жауларды қорқыту үшін.

Ит басы бар Кристофердің әулие болғаны туралы әртүрлі нұсқалар бар. Бұл туралы аңыз айтады. Император Деций Траянның тұсында ол бүкіл Палестинаны шошытқан алып жауынгер және қарақшы болды. Кристофер өзінен қорқынышты және күштірек адамға қызмет етуге келісетінін айтты. Сонда ол дүниеде шайтаннан қорқынышты ешкім жоқ екенін түсініп, оған тағзым етуге шешім қабылдады. Алайда шайтанның Исадан қорқып, крест белгісінен қашып кеткенін білгеннен кейін, ол оны тастап, Құдайдың құлшыныстағы қызметшісі болып, көптеген адамдарды христиан дініне айналдырды.

Басқа нұсқа бойынша, алып Кристофер Мәсіхті өзеннен өткізуге келісіп, оның қаталдығына таң қалды және ол әлемнің барлық ауыртпалығын көтеретінін айтты. Христофорды дүниеде Мәсіхтен құдіретті ешкім жоқ деп сендірді!

Ликия халқын шомылдыру рәсімінен өткізуге тырысқан Кристофер қатты қарсылыққа тап болып, қайтыс болды. Шіркеу оны ұлы шейіт ретінде құрметтейді. Рас, 1722 жылы Қасиетті Синод Әулие Кристоферді иттің басымен суреттемеуге шешім қабылдады …

Алайда, ежелгі және қазіргі тарихшылар арасында Әулие Кристофердің туған жері туралы келісім жоқ.

Ортағасырлық шежіреші Павел Дикон алғашқы крест жорықтарымен әйгілі болған ломбардтардың герман тайпасының киноцефалдармен достық қарым-қатынаста болғанын жазған. Неліктен олар ит басынан қорқады? Олар өлтіріп, жауларының жарасына ашкөздікпен жығылып, қан ішті дейді.

Зерттеуші Адам Бременский киноцефаликтердің әкелері солтүстікте өмір сүрген белгісіз құбыжықтар болған амазонкалардың балалары деген аңызды түсіндіреді. Олар туралы көптеген аңыздар бар, олардың кейбірін Низами ақын «Ескендір-Нам» поэмасында айтқан.

Онда Ескендір Зұлқарнайынның әскерімен соғысқан орыс тайпалары жау сарбаздарының қолы мен басын жұлып, тіпті соғыс пілінің діңін кесіп тастаған құбыжықты ұрысқа жібергені айтылады. Құбыжық, Низамидің айтуынша, қарапайым ұзын бойлы адамнан еш айырмашылығы жоқ еді. Жалпы массасынан ол тек маңдайдағы мүйізімен және орасан зор күшімен ерекшеленді. Низами құбыжықтардың туған жерін мәңгілік қараңғылыққа апарар жолдағы таулар – поляр түні дейді. Бұл қазіргі Субполярлық Орал болуы мүмкін.

Ресейдің солтүстігі 18 ғасырға дейін бүкіл әлемге тек аңыздар мен мифтерден белгілі тіршілік иелерінің қорығы болды. Николай Карамзин 16 ғасырда Мәскеудегі мұхит жағалауындағы жұмбақ таулар туралы айтуды ұнататынын айтты. Сонымен қатар, солтүстік полярлық тұрғындардың арасында мәскеуліктер ит басы бар адамдарды атап өтті. Ал 17 ғасырдағы орыс жол кітабында өз куәліктерін қалдырған саяхатшы Герберштейн Обь өзенінің жоғарғы ағысында ит басы бар адамдар өмір сүргенін жазды.

Жиырмасыншы ғасырда Обь өзені туралы француз философы Рене Генон айтқан. Сонымен қатар, псеглавиялықтарды көрген куәгерлер оларды биік таудың тұрғындары деп атады. Бірақ бұл аймақтар сонымен қатар Бигфуттың мекендейтін жері болып саналады. Рас, оны сипаттай отырып, олар оның маймылға және, атап айтқанда, павианға ұқсайтынын айтады. Сонымен қатар, Мысырдағы бабундар бастары үлкен иттердің бастарына ұқсас болғандықтан, киноцефалиялық, яғни псеглавецтер деп аталды. Сонымен, Христофор әулие шыққан тайпа қар адамдарының тайпасы болуы мүмкін бе?

Бірақ Кристофердің тағы бір егіз бейнесі бар - мысырлық Анубис, барлық тірі заттардың өлімі мен қайта туу құдайы, шын мәнінде, көктемнің қарапайым шаруа құдайы. Анубис те ит тәрізді, ең бастысы, оның қолында, Кристофер, гүлденген таяқ сияқты. Бұл – көктемнің қысты, өмірдің өлімді жеңуі, оны барша диқандар жыл сайын атап өтеді. Астық - құрғақ және өлі, дымқыл топыраққа көміліп, Анубистің таяқтары сияқты немесе Репрев, Офферо немесе Кристофердің таяқтары сияқты қайта тіріледі. Бұл аллегориялар Исаның қайта тірілу идеясымен өте тығыз байланысты.

Иттің оған не қатысы бар екенін анықтау қалады, ал Еуразияда жауап жоқ: итті Таза емес бейнелердің бірі ретінде ең үлкен діндер табуляциялайды. Жауап ацтектер арасында сақталды. Олардың көзқарасы бойынша, ит – о дүниенің тамаша жолбасшысы, денесінен ұшып шыққан жан не істерін білмей дірілдеп тұрғанда, ит оны ата-бабасының үңгіріне тура жетелейді. Сондықтан үндістер әрқашан итті өлтіріп, көметін.

Мәдениеттердің ортақ тамыры осы жерден ерекше көрінеді. Өркениетті Кристофердің астында біршама ежелгі Харон, одан да көне Анубис * жатыр, ал егер сіз қарқынды түрде тырнасаңыз, әр қайтыс болған туысының қабіріне қойылған кәдімгі үнді иті үңіле бастайды..

* Христиандықта Христофор Псеглавецті қастерлеу күні – 25 шілде – Майя күнтізбесі бойынша «уақыттан тыс» күн, бір уақыт кезеңінен екіншісіне ауысу күні, жаңа жылдың басы, шын мәнінде, өтпелі кезең. Египетте мұндай өтпелі қақпаның қамқоршысы - Анубис

Айтпақшы, Кристофердің басы Франциядағы шіркеулердің бірінде сақталады. Бұл басы иттікі болған жағдайда, реликті 17-18 ғасырлардағы реформаға дейін ескі болуы керек.

ӘДІЛДІ PSAS ТУРАЛЫ БІРДЕРІ

Барлық «нақты» шіркеулер иттің қасиетті мағынасын жақсы түсінді. Доминикандықтар (Domini canis - Иеміздің иттері) білегінде тістерінде шам бар иттің басына татуировка жасады - кем дегенде, олар осылай ойлайды. Менің ойымша, иттің тістерінде гүлденген көктемгі бұтақ болды - қайта тірілу символы, әр көктемде Анубистің қолында оянатын жаңа өмірдің символы, ал Иса шіркеуінде - әр пальма жексенбісінде.

Опричниктердің символизмі бірдей: иттің басы мен сыпырғышы - шын мәнінде, бір байлам, жапырақтары бар бұтақтар, сонымен бірге бірлік символы. Гиаур мен Кристианның синонимі, ал рыцарь-иттер - иттер екеніне таң қалудың қажеті жоқ. Меніңше, «полиция» термині бекерден-бекер пайда болған жоқ. Кем дегенде ит басы Кристофер қауіпті мамандық иелерінің, соның ішінде полицейлердің қамқоршысы.