Сергиус Радонеж - жұмбақ христиан әулие

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Өзін-өзі құрметтейтін әрбір дін өзінің әулиелерімен мақтана алады. Әдетте әулиелер әртүрлі ғажайыптар, жанқиярлық, қатал және кішіпейілділік әрекеттерімен есептеледі. Киелі кітаптағы өсиетті еске алайық: Өлтірме! Әулиелер сондай ақ, үлпілдек болған. Бірақ православиелік христиандықта, егер сіз қарасаңыз, христиандықпен өте орташа қарым-қатынаста болған бір құрметті адам бар. Біз Радонеждік Сергий туралы айтып отырмыз. Оған не болды? Оны анықтап көрейік.

Сергий өз жерінің патриоты ғана емес, белсенді қоғам қайраткері болды. Ол басқарған Троица-Сергий монастырьі жас тәртіпті мамандарды дайындайтын орталыққа айналды, одан «Александр» шақыру белгісі бар жауынгер монахтар Пересвет және «Родион» шақыру белгісі бар Ослябя бітірді деген күдік бар. Заманауи христиан үшін бұл керемет болып көрінуі мүмкін … Діни қызметкер … жоқ, біздің уақытта жиі кездесетіндей жыртылған бизнесменге емес, жауынгерлердің нағыз тәлімгеріне, сол кездегі элиталық бөлімшеге айналады.. Көптеген дәлелдерге сүйене отырып, біз Ресейдегі православиелік христиандық ол кезде біз ойлағанымыздан мүлде басқаша болған деп сенімді түрде қорытынды жасауға болады. Сірә, христиандық пен бұрынғы христиандық, ведалық сенім арасында нақты шекаралар болмаған, бірақ бұл туралы кейінірек.

Шіркеудегі қызметі кезінде Радонежский Сергий қырыққа дейін монастырь құрған көптеген шәкірттерді тәрбиеледі; олардан өз кезегінде тағы елуге жуық монастырьлардың негізін салушылар шықты. Оларда Сергиев монастырының үлгісімен белгілі бір дәрежеде әскери жарғыға ұқсайтын ценобиттік хартия енгізілді. Анықталғандай, ежелгі орыс монастырьі қазіргі әскери бөлімдердің прототипі болған, мұнда тәртіптің негізгі мотивтері патриотизм мен өзін-өзі жетілдіру болған.

Сергиус Радонеж Ресейдегі монастыризмнің дамуына ғана емес, сонымен бірге әлеуетті жауынгерлер қатаң тәртіп пен аскетизммен тәрбиеленетін түпнұсқа базаларды құруға да үлес қосты. Шұғыл қажет болған жағдайда олар монахтардан жауынгерге айнала алды.

Өзінің аббаттығы кезінде Сергий монахтарға қайыр сұрауға тыйым салып, барлық монахтардың өз еңбегінің есебінен өмір сүруі керек деген ережені бекітіп, мұны өзі үлгі етті. Радонеж аббатын қатты құрметтейтін митрополит Алексей қайтыс болғанға дейін оны мұрагер болуға көндірді, бірақ Сергий бас тартты. Бұл оның мансапқор болмағанын көрсетеді.

Сергий Радонеж Ресейдегі сол кездегі әскери-саяси жағдайға күшті әсер еткені үшін есептеледі. Ең маңызды шешімдерді қабылдамас бұрын оған жоғары лауазымды адамдар ақыл-кеңес сұрайды, яғни әулие ішкі және сыртқы саясат бойынша кеңесші қызметін атқарды.

Мамай жергілікті билікке Генуямен аймақ үшін онша тиімді емес мәміле жасауды ұсынғанда, Мәскеу княздігі генуездіктердің сауда колониясына айналмағаны Радонежский Сергийдің арқасында болды. Бұл ұсыныс көпшілікке тиімді болып көрінгенімен, Радонеждік монах Сергий «шетелдік көпестерді Қасиетті Ресей жеріне кіргізбеу керек, өйткені бұл күнә» деп мәлімдеді.

Куликово алаңындағы аралық шайқаста Дмитрий Донскойды жеңіске жеткізген Радонеждік Сергий болды. Көптеген шежірешілер Мамай әскерінің сан жағынан артықшылығына қарамастан монахтың ханзада мен отрядқа сенім ұялатты деген сенімі бар.

Куликово шайқасында жеңіске жеткеннен кейін Ұлы Герцог Радонеж аббатына бұрынғыдан да үлкен құрметпен қарай бастады және оны алғаш рет таққа мұрагерліктің жаңа тәртібін: әкеден үлкенге дейін заңдастырған рухани өсиетті мөрлеуге шақырды. ұлы.

Ресми тарихтың айқын және бір мәнді ұстанымына қарамастан, Ресейдің татарлармен қандай қарым-қатынаста болғаны, кіммен және не үшін соғысқаны әлі белгісіз. Бұл Радонеждегі Әулие Сергий монастырының түлектері қатысқан Куликово шайқасына да қатысты. Ал әулиенің өзі оған жанама түрде қатысқан. Орыстардың жетістігі туралы оның кепілдіктері болмаса, Донскойдың жеңісіне сенімді болмас еді.

Бұл шайқастың ең сенімді суреті ретінде 17 ғасырдың ортасына жататын ескі Ярославль белгішесін алайық. Оны былай деп атау әдетке айналған: «Сергиус Радонеж. Гагиографиялық белгіше «.

Неліктен біз бұл суретке сенуіміз керек? Дәстүрлі түрде зығыр майымен қапталған барлық дерлік белгішелер уақыт өте келе қараңғыланып, шамамен 100 жылда бір рет олар қайтадан негізмен жабылып, қайтадан боялған. Бұл белгішенің жоғарғы суретінің астында кемінде тағы бір ескі белгіше бар екенін білдіреді. Төменгі қабат ерекше қызығушылық тудырады. 1959 жылы олар үстіңгі қабаттарды алып тастай алды, осылайша, реенакторлар жаргонында оның бірінші басылымын «ашты».