Неліктен Новгород әріптері ХХ ғасырдың басты жаңалықтарының бірі болып табылады

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Қайың қабығының әріптері туралы бәрі естіген, бірақ олар орыс тарихы туралы біздің ойымызды қаншалықты өзгерткені туралы әлдеқайда аз біледі. Бірақ хаттардың арқасында ғалымдар ежелгі қаланың экономикалық өмірін егжей-тегжейлі елестетіп қана қоймай, сонымен қатар новгородтықтардың қалай сөйлейтінін білді, сонымен бірге сауаттылық жоғары әлеуметтік топ емес екенін білді. сыныптар, бұрын көрінгендей, бірақ қала тұрғындары арасында кең таралған.

Ең алғашқы әріп табылған 26 шілде Новгородта қайың қабығы күні ретінде тойланып, 1951 жылы қайыңның бір бөлігінде сызылған әріптерді көрген Нина Акуловаға ескерткіш орнатылды. Олар Акуловадан әлі әзірленіп, оқылмаған хатты алған экспедиция басшысы Артемий Арциховскийдің алғашқы сөзі: «Мен бұл олжаны 20 жыл күттім. 100 рубль бонус! »

Қайың қабығын арзан жазу материалы ретінде пайдалануға болатыны көпке белгілі болды. Мысалы, Иосиф Волоцкий Радонежский Сергий өмір сүрген кедейлік туралы айта отырып, монах Сергейдің қайың қабығына жазғанын айтады. Мұражай қорларында 17-19 ғасырлардағы қайың қабығынан жасалған қолжазбалар жеткілікті. Сібір қайың қабығы кітабы бүгінгі күнге дейін сақталған, онда салықтың төленгені туралы ақпарат жазылған.

Алайда бізге жеткен құжаттардың барлығы сиямен жазылған, қайың қабығына басқаша жазуға болады деген ой ешкімнің ойына да келмеген. Сондықтан археологтардың бұл қайың қабығы әріптерін іздеуге көп ынтасы болмады. Сия мәтіні жерде өмір сүре алмайтыны анық! Әрине, бір ғажайыпқа үміт қалды, бұл бақытты кездейсоқтықта кейбір хат құрғақ болып қалады және оқылады. Бірақ ешкім жаппай олжаларға үміттенген жоқ.

Олар қайың қабығына қаламмен және сиямен емес, металдан, сүйектен немесе ағаштан жасалған өткір таяқпен сызылған әріптерді жазғаны ешкімнің ойына келмеді.

Айтпақшы, көп ұзамай археологтар кездестірген түсініксіз үшкір заттар, олар жақсы түсіндірме болмағандықтан, балық қармақтары ретінде сипатталған, жай ғана «жазып жатқан» - қайың қабығына жазуға арналған құрылғылар екені белгілі болды.

Қайың қабығының бөліктеріне олар сиямен жазбаған, бірақ арнайы жазумен әріптерді сығып немесе сызып тастаған

Фото: Новгород мұражай-қорығы

Бірінші әріп табылған күннің ертеңіне басқасы, сосын басқасы табылды. Қазір қайың қабығының әріптері 12 қалада (олардың көпшілігі Новгородта) табылып, олардың жалпы саны 1208-ге жетті.

Уақыт пен орын

Мұнда сіз әріптерден назар аударып, қазба жұмыстарының жалпы қалай өтетіні туралы аздап айтуыңыз керек. Новгород археологиялық экспедициясы өз жұмысын 1932 жылы бастады, содан кейін үзіліс болды, бірақ Ұлы Отан соғысы аяқталғаннан кейін көп ұзамай қазба жұмыстары қайта басталды.

Новгородта 1932 жылдан бері археологиялық экспедиция жұмыс істейді, бірақ осы уақытқа дейін ежелгі қаланың салыстырмалы түрде шағын бөлігі ғана зерттелген

Фото: Новгород мұражай-қорығы

Экспедиция бірнеше ұрпақтың жұмысына арналған көп буынды жоба ретінде ойластырылған. Новгород - археологтар үшін жұмақ. Біріншіден, бұл қазіргі уақытта маңыздылығын жоғалтқан Ежелгі Ресейдің негізгі қалаларының бірі болғандықтан, онда ерекше қарқынды құрылыс болмаған және ол Киев пен Мәскеуден әлдеқайда аз қазылған. Екіншіден, ағаш және басқа да органикалық заттар Новгород топырағында өте жақсы сақталған. Ылғалдың көптігі жер асты объектілерін ауаның әсерінен қорғайды, сондықтан олар әрең шіріп кетеді.

Ескі ағаштың жақсы сақталуы табылған заттардың нақты мерзімін анықтау әдісін жасауға мүмкіндік берді. Таразы ретінде археологтар ескі ағаш тротуарларды пайдаланды, олардың көпшілігі жер астында аман қалды. Сазды жолдарда ежелгі Новгород көшелері лайға батып, өту қиынға соқты, сондықтан қалың қарағай бөренелерінен тротуар салуға мәжбүр болды. Мұндай тротуар жерден жоғары көтерілді, сондықтан оған кір түспеді.

Бірақ тротуар әсіресе ұзақ уақыт жұмыс істемеді. Өйткені, ортағасырлық қалада қоқыс жинау болмаған. Сынған ыдыстардың сынықтары, ескі бұтақтар мен пештердің күлі, жоңқалар және басқа құрылыс қалдықтары көшеде қалып, жердің деңгейін бірте-бірте көтерді (Новгородта - жылына орта есеппен 1 см). Жер ағаш төсеніш деңгейінен жоғары көтерілгенде, оның үстіне басқасын төсеуге тура келді. Бұл шамамен 20-25 жылда бір рет болатын.

Жер деңгейі көтеріліп, ағаш тротуарлар жер астында қалып, бөренелердің жаңа қабатын төсеуге тура келді. Ескі тротуарларда археологтар бір-бірінің үстінде жатқан 28 қабатқа дейін бөренелерді табады

Фото: Новгород мұражай-қорығы

Нәтижесінде, Новгородтың ескі көшелерін қазу кезінде археологтардың көз алдында бір кездері тротуар болған 28 қабат бөренелерден тұратын қатпарлы торттың түрі анықталды. Ал дымқыл топырақта ағаш әрең шірімейтіндіктен, бөренелер жақсы сақталған және ескі ағаштардың жылдық сақиналары тамаша көрінетін. Ағаш өмірінің әр жылы бір сақинамен белгіленіп, бір жылы ыстық, бір жылы суық, бір жылы ылғалды, бір жылы құрғақ болғандықтан, бұл сақиналардың ені де әр түрлі.

Әрбір қабаты алдыңғысынан 20-25 жылға кіші болатын алып ағаш үйіндісінің арқасында бұл аймақ үшін дендрохронологиялық шкала жасауға мүмкіндік туды. Енді кез-келген Новгород журналы туралы, ол қай жылы ағаш болуды тоқтатқанын нақты айта аласыз. Осылайша, кез келген көне құрылыстың мерзімін анықтауға болады, тіпті ол баяғыда бұзылып, одан бірнеше ағаш сынықтары ғана қалса да.

Новгород төсемдеріндегі бөренелердің жылдық сақиналарын зерттеу кез келген бөрененің жасын дәл анықтауға мүмкіндік беретін дендрохронологиялық шкала құруға мүмкіндік берді

Фото: Анатолий Морковкин, ТАСС кинохроникасы

Бұл әдістер әріптер мен басқа нысандар табылған қабаттарды ерекше дәлдікпен анықтауға мүмкіндік береді. Археологтардың ортағасырлық тұрғын үйді қазып, үйдің жанынан қайың қабығының әріптерін табу жағдайы зерттеушілерге ізденіс пен салыстыру үшін көп мүмкіндіктер береді.

Бұл үйде тұрған адам хаттардың адресаты болғаны анық. Жақын жерде бір адамның атына жазылған бірнеше хаттар болса, ендігі жерде жылжымайтын мүлік иесінің аты-жөнін білетінімізге еш күмән жоқ. Егер бұл адам жеткілікті дәрежеде танымал болса, онда бұл есімді шежірелер мен басқа да дереккөздерден табуға мүмкіндік бар. Сөйтіп, тарихшының еңбегі бірнеше кездейсоқ заттар мен мыжылған жазба негізінде өткеннің суретін қайта құрастыратын криминалисттің жұмысына айналады.

Новгородтың күнделікті өмірі

Қайың қабығының әріптері пайда болғанға дейін ресейлік қалалардың күнделікті өмірі туралы өте аз нәрсе белгілі болды. Әрине, археологтар қазған тұрмыстық заттар болды, соның негізінде тұрғын үйдің қалай орналасқанын, тамақтың қалай дайындалғанын, қандай киім-кешек пен әшекей бұйымдарын кигенін түсінуге болады. Бірақ бұл объектілерге байланысты пайда болған адами қарым-қатынастар туралы білуге болатын жер болмады. Өйткені, шежірелер князь немесе митрополиттің сотында жазылған. Ал мәтіндер, тиісінше, қала тұрғындары шешуге тура келетін күнделікті мәселелер емес, үлкен саясатты бейнеледі.

Сізді не қызықтырады, мысалы, Ежелгі Ресейде олар оқуды және жазуды қалай үйреткенін елестетіп көріңіз. Сіз бұл туралы қайдан білесіз? Оқу мен жазуды үйрену фактісінің өзі көптеген дереккөздерде айтылады. Мысалы, «Өткен жылдар хикаясында» Дана Ярослав балаларды оқу мен жазуға үйретуді ұйымдастырғаны айтылады. Кейбір Өмірлер де бұл туралы айтады.

Қайың қабығына әліпбидің әріптерін жаза бастаған бала Онфим көп ұзамай бұл кәсіптен шаршап, жауды жеңген шабандозды тартады

Фото: DIOMEDIA

Жас Варфоломейге, Радонеждік болашақ Сергийге кітап даналығының қаншалықты қиын болғаны бәрінің есінде. Бірақ «Өмірлер мен шежірелер» кітабында оқу үдерісінің нақты қалай болғаны туралы мәліметтер, мәліметтер жоқ. Қазір бізде әртүрлі студент жазбалары бар 20-дан астам қайың қабығы бар. Мұнда және әліпби, және буын тізімдері («қоймалар»), жаттығулар мен сызбалар. Ежелгі Новгородта балаларды не және қалай оқытқанын оңай елестетуге болады.

Бір отбасының іскерлік хат алмасуы

Шәкірттік жаттығулар археологтар жинаған қайың қабығы кітапханасының аз ғана бөлігін құрайды. Хаттардың негізгісі, көпшілігі шаруашылық өмірінің әртүрлі салаларына арналған. Қайың қабығынан жасалған хаттар қызметкерге не істеу керектігін айту, көмек немесе кеңес сұрау, сотқа шақыру және т.б.

Бір кездері асыл новгородтықтардың үйлері тұрған аудандарда іскерлік хаттардың тұтас мұрағаты табылған. Дәлірек айтқанда, мұрағаттар емес, оқылған хаттар тасталған қоқыс үйінділері. Мысалы, мұнда бір Посадничи отбасының алты ұрпағына қатысты 26 хат берілген. Осы хат-хабарларға қарағанда, бұл отбасы кең-байтақ жерлерді иемденіп, осы жерлерді мекендеген шаруаларды билеген. Бұл хаттар не туралы?

Ең алдымен, бұл іскерлік хат алмасу.

Ондрик Онзифорға былай деп жазады:

«Сіз балыққа тапсырыс бересіз. Смердтер маған алымсыз төлемейді, ал сен дипломы бар адамды жібермедің. Ал сіздің ескі жетіспеушілікке келетін болсақ, акцияларды бөлу туралы жазба келді ».

Яғни, смердтер балық салығын төлеуден бас тартады, өйткені оларға жіберілген адамның кімнің қанша төлеуі керектігі туралы тізімі жоқ. Бұл қандай тізім? Ал қайың қабығының әріптері бұл сұраққа жауап береді.

Қайың қабығынан жазылған хаттардың басым көпшілігі экономикалық мәселелерге арналған. Бұл хатта Ондрик Онисифорға салық жинай алмайтынына шағымданады, өйткені кім қанша төлеуі керектігі туралы тізім жоқ

Фото: gramoty.ru

Қайыңның қабығында жазылған шаруа міндеттемелерінің тізбесі өте көп. Оларда шаруаның аты-жөнінің қасында иесіне қанша және нені жеткізуі керек екені жазылған. Бұл Ontsifor-дан Ондриктің тізімі.

Ондрик қажетті құжаттарды алды ма, жоқ па, бізге беймәлім. Сірә, Онзифор барлық тізімдерді жіберді және ол бейбітшілікпен аяқталды. Бұл әрдайым бола бермесе де. Сол 26 хаттың ішінде қайыңның қабығынан жасалған хат бар, онда мырзаның шаруаларына бағынбайтын болсам, бұзақылармен күресетін арнайы шенеунік жіберемін деп қорқытады.

Шаруалардың оларды басқаруға жіберілген қожайын нөкерлерімен қарым-қатынасы әртүрлі дамыды. XIV ғасырдың аяғында қайың қабығы хатта. Үй қызметкеріне қатысты ұзақ ұжымдық шағым бар: «Барлық шаруалардан Юрий мен Максимге тағзым. Бізді кілтші етіп қойсаңыз да, бізді жақтамайды, ол бізді айыппұлмен құртады, бізді тонады. Бірақ отырыңыз және одан қашуға батылы бармаңыз! Соның кесірінен біз құрдымға кеттік. Ол отыруға мәжбүр болса, отыруға біздің күшіміз жоқ. Бізге момын адам бер - біз сені маңдайымызбен ұрдық».

Шамасы, Юрий мен Максим бұл өтінішті елемеді, өйткені көп ұзамай сол шаруалар тағы бір шағым жіберді. Дегенмен, негізгі қорғаушымен қарым-қатынас басқа жолмен дамуы мүмкін еді. Дәл сол сайтта үй қызметкері шаруаларға қажетті тұқымды қожайыннан сұрап, яғни келіссөз жүргізетін хат табылды.

Ал кейбір хаттарда драмалық қақтығыстар айтылады, соның негізінде әлеуметтік драманың сценарийін жазғысы келеді. Міне, мысалы, XV ғасырдың басындағы хат: «Сіздің шаруаларыңыз, Черенское селосының тұрғындары оларды қожайыныңыз Михаил Юрьевичке қабақпен ұрып жатыр. Сіз ауылды Климц Опаринге бердіңіз, бірақ біз оны қаламаймыз: көрші емес. Құдай еркін, сен боссың».

Яғни, Михаил Юрьевич ауылды қоныстанған шаруалармен Клим Опаринге берді, бірақ шаруалар бұл көшіруді заңды деп санамайды. Жалпы, бұл кәсіпорын иесін ауыстырып, жұмысшыларды алаңдататын белгілі жағдай.

Бұл хатта Жизномир Микулаға құл ұрлады деп айыпталып, енді сотқа жүгінуге тура келетінін айтып шағымданады: «Жизномирден Микулаға хат. Псковтан құл сатып алдың, енді ол үшін ханшайым мені ұстап алды (ұрлық жасағаны үшін – А. Қ.). Содан кейін команда маған кепілдік берді. Ендеше сол күйеуінің құлы болса хат жібер. Бірақ мен жылқыларды сатып алып, ханзаданың күйеуін [атқа] отырғызып, бетпе-бет [барғым] келеді. Ал сен, егер ол ақшаны [әлі] алмаған болсаң, одан ештеңе алма»

Фото: gramoty.ru

Дворян әулетінің мүшелері тек қызметшілерімен ғана емес, бір-бірімен де хат жазысқан. Бір жанұяның 26 хатының ішінде қала әкімі Онзифордың анасына жазған хаты да бар: «Онсифордан ана ханымға өтініш. Нестерге айт, рубль жинап, бүктемеші Юрийге барсын. Одан (Юриден) жылқы сатып алуды сұраңыз. Иә, менің үлесімді алып, Обросиймен бірге Степанға барыңыз. Егер ол (Степан) жылқыға рубль алуға келіссе, басқа ат сатып ал. Иә, Юрийден жарты сұраңыз және оны тұзбен сатып алыңыз. Егер ол сапарға дейін сөмкелер мен ақшаны алмаса, оларды Нестермен бірге осында жіберіңіз », т.б.

Ол хатта мэр Онзифор анасына түрлі үй шаруаларын береді

Фото: gramoty.ru

Хаттан шаруашылық мәселелерін шешуге отбасы мүшелерінің барлығы әйел-еркек атсалысқанын байқауға болады. Дегенмен, ортағасырлық Новгород әйелдері ерекше оқиғаға лайық.

«Маған қандай зұлымдығың бар, сен осы жексенбіде маған келмегенсің?..»

Біз орта ғасырда әйелді қауқарсыз, қараңғы, сауатсыз деп ойлауға дағдыланғанбыз. Алайда, қайың қабығының әріптерін зерттеу кезінде әйелдер хат алмасуға өте белсенді қатысқаны анықталды. Әйелдердің хаттары, біріншіден, әйелдердің сауаттылығының кең тарағанын, екіншіден, олардың шаруашылық істерінде де, жеке өмірін ұйымдастыруда да белсенділік танытқанын айғақтайды.

Мысалы, ресми некеге тұру туралы ұсыныс. Неке туралы келіссөздер жастардың ата-аналары арасында жүргізіліп, қыздан соңғы сұралғаны жалпы қабылданған. Енді әйелге тікелей бағытталған некеге тұру туралы жазбаша ұсынысты тапқаннан кейін бұл идеяны қандай да бір түрде өзгерту керек болады:

«Микитадан Меланияға дейін. Мен үшін жүр - мен сені қалаймын, ал сен мені қалайсың; бірақ куәгер - Игнат Моисеев … »(әрі қарай хат үзіледі).

Яғни, белгілі бір Никита Меланияға ниетінің маңыздылығын айтып, Игнат Моисеевті куәгер ретінде ұсынады.

Міне, 12 ғасырдағы махаббат хаты, онда бір қыз ғашығына үш рет жаңалық жіберді, бірақ ол әлі келмеді деп қорлайды. «Маған қандай жамандығың бар, - деп сұрайды ол, - сен сол жексенбіде маған келмедің бе? Ал мен саған ағамдай қарадым! Мені саған жіберіп сені ренжіттім бе? Ал саған, байқадым, ұнамайды. Егер сен ғашық болсаң, онда адам көзінен қашып, асығатын едің… Мен саған ақымақтығымнан тиіп кетсем де, мені мазақ ете бастасаң, Құдай мен арықтығым сені соттайды».

Әріптер арасында дұғалар мен литургиялық мәтіндер жиі кездеспейді. Бұл хатта діни қызметкер қызмет аяқталғаннан кейін дұға еткендерге бата бергенде атаған әулиелердің есімдері бар

Фото: gramoty.ru

Қайың қабығының бөліктері салыстырмалы түрде кішкентай, ал сызылған әріптер тым кішкентай болуы мүмкін емес. Ендеше мұнда ұзын-сонар мәтін жаза алмайсың, қағаз бен қаз қалам дәуіріндегі хаттарды асықпай баяндаудан гөрі, мессенджерлердегі хат алмасу стилі қайың қабығынан жасалған хаттар стиліне көбірек ұқсайды. Дегенмен, эмоционалдық қарқындылық мәжбүрлі қысқалықтың орнын толтырады. Мұндай басым эмоциялар тосын сый сияқты көрінеді. Өйткені, ортағасырлық әдебиетте сезім туралы айтылмаған, ал адамдар олар туралы жазуды тек қазіргі заманда ғана үйренді деп ойлайтынбыз.

Әйелдердің хаттары біздің орта ғасырлардағы әлсіз және азап шеккен әйелдер туралы идеямызды бұзады. Осыдан 800 жыл бұрын сезім, сезім, құмарлық дәл қазіргідей болған екен.

Ал тастанды әйел өз құқығы үшін белсенді түрде күресіп, туысқанына хат жазып, көмекке келуге шақырады: «Қонақтан Васильге. Одан кейін әкем мен туыстарымның маған қосымша бергендері. Ал енді жаңа әйел алып, маған ештеңе бермейді. Қолымды сермеп (жаңа құда түсудің белгісі ретінде) мені қуып жіберді, ал екіншісін әйелі етіп алды. Кел, маған жақсылық жаса». Яғни, әйел өзінің қанжығасын алып, басқа әйелге үйленетін күйеуінің үстінен шағым айтып, туысқанына немесе қамқоршысына жүгінеді.

Әйел бүгінге дейін белгілі болған ең үлкен дипломның авторы. 1200-1220 жылдар аралығында Анна ағасы Климятаға қайың қабығынан хат жіберді. Ол ағасынан Коснятинмен сотта оның өкілі ретінде қатысуын сұрайды. Қақтығыстың мәні мынадай болды. Коснятин Аннаны күйеу баласына кепілдік берді деп айыптады (нақты нені білмейміз) және оны күйеуі Федор Аннаны қуып жіберген күйеуі деп атады.

Қайың қабығының бір бөлігінде Анна Климятаға Коснятинге сілтеме жасай отырып, айтуы керек сөйлеген сөзінің конспектісін жасады. Ағасына оның сөзін қағаздан оқуға ыңғайлы болу үшін ол өзі туралы үшінші жақта былай деп жазады: «Сіз менің әпкем мен оның қызына кепілдік жауапкершілігін жүктегеннен кейін (яғни, олар кепілдік берді деп мәлімдеген) және әпкемді қисық деп атады, ал менің қызым - б … У, қазір Федор келіп, бұл айыпты естіп, әпкемді қуып жіберді және өлтіргісі келді ».

Климяту арқылы Анна процесті талап етпек. Климята Коснятиннен өз айыптарын дәлелдеуді және Аннаның шынымен кепіл болғанын растайтын куәгерлерді ұсынуды талап етуі керек. Сонымен бірге, Анна ағасына оның дұрыс екеніне барлық қорқынышты анттармен ант етеді.

«Сен, ағайын, ол маған қандай айып тағып, қандай кепілдік бергенін тексергенде, егер мұны растайтын куәгерлер болса, мен сенің қарындасың емеспін, күйеуіңнің әйелі емеспін» деп жазады. Сен мені өлтір."

Қайың қабығынан жасалған әріптердің ішінде Әулие Барбара монастырының монахтары жазған хаттар да бар. Бұл құжаттардың үні тыныштық пен немқұрайлылықпен ерекшеленеді, өйткені шын мәнінде монастырлық хаттарға сәйкес келеді. Бұл жерде Пелагея Фотиняға монастырьға аударылған ақшаның қайда екенін айтып, сонымен бірге монастырь сиырының денсаулығына қызығушылық танытады: «Әулие Барбараның құнажыны сау ма?». Мұнда монастырь аббаттығы оған киім-кешектердің кейбір бөлшектерін шұғыл түрде жіберуді сұрайды және жақын арада жаңадан келгендерді монах ретінде тондыруға тура келетініне шағымданады және ол бұл туралы алаңдайды.

Осы хаттарды оқығанда мен Виктория дәуіріндегі британдық ханымдар хат-хабарларын оқып жатқандай болдым. Сағат бесте ғана шай емес, квас ішеді.

Тілдік мәселе

Осы мақаланың алдыңғы бөліктерінде мен орысша аудармада қайың қабығынан жасалған әріптерді келтірдім, өйткені мұндай хаттың түпнұсқа мәтінін түсіну жиі өте қиын. Сонымен қатар, қиындықтар тек дайын емес оқырмандар арасында ғана емес, сонымен қатар Ежелгі Ресей тарихымен айналысатын мамандар арасында да туындайды.

Ұзақ уақыт бойы олар хаттардан лингвистикалық емес, ең алдымен тарихи дереккөзді көрді. Сонымен бірге олар қайың қабығынан жасалған әріптерді емле ережелерін білмейтін, сөздерді ерікті түрде бұрмалап, ең керемет қателер жіберетін сауатсыз адамдар жазғандығынан шықты.

Егер көне мәтінді шешіп жатқан адам түсініксіз қателердің көп болуы мүмкін болса, онда бұл нәтиже ерікті интерпретациялардың көп санымен аударма болатынын білдіреді.

Жағдай 1982 жылдан кейін өзгере бастады, Андрей Анатольевич Зализняк қайың қабығының әріптерін шеше бастады. Осы уақытқа дейін Зализняк көрнекті лингвист ретінде беделге ие болды, ол, атап айтқанда, кейінірек орыс интернетінің негізін құрайтын орыс тілінің грамматикалық жүйесінің формальды сипаттамасын жасады.

Зализняк хаттарды талдай отырып, кездейсоқ қателер жоқтығына сүйенді. Кез келген қате, бір жағынан, адамның сөйлейтін тілінің ерекшелігімен түсіндірілсе, екіншіден, оқу мен жазуға үйрету кезінде үйренетін ережелерімен түсіндіріледі.

Өздігінен бұл ой жаңалық емес. Әлбетте, орысша ештеңе білмейтін адам мектеп дәптерлерін оқуға кірісіп, «сиыр» сөзін «а» әрпі арқылы жазудың жиі кездесетінін көрсе, мектеп оқушылары бұл сөзде дауысты дыбысты айтады деген қорытындыға келетіні анық. «а»-ға жақын.

Біртүрлі емлелерді және түсініксіз болып көрінетін қателерді түсіндіретін жалпы принциптерді іздеу мәтіндердің үлкен көлемін талдауды талап етеді және әріптер мұндай жұмыс үшін тамаша материал болып шықты. Әртүрлі адамдар жазған бір типтегі мәтіндерді салыстыру олардың ортақ белгілерін анықтауға мүмкіндік береді. Мұндай белгілерді жүйелеу кейде таңқаларлық жаңалықтарға әкеледі.

Міне, бізде адам не ақша жымқырды, не немқұрайдылық жасады деп айыпталған хат бар. Бұл жерде біз үшін сюжет маңызды емес. Атап айтқанда, бұл хатта шаруашылыққа зиян келгенімен, құлпы «куле», есіктері «құл» деп жазылған. Тағы бір хаттың авторы «к'л» тауарының барлығында барын мақтанышпен жазады. Мағынасы «құл-» да, «кл-» да «цел-» екені анық сияқты. Бірақ мұнда неге «c» орнына «k» деп жазылған?

Автордың емле ережесін білмегендіктен, Жаратқан Иенің жан дүниесіне не қоятынын жазғанына дейін қайнап жатқан түсініктеме нанымды көрінбейді. Тек емлесіне ғана емес, айтылуына да қайшы келетін екі түрлі адам қалай бірдей қателік жіберді? Міне, сұрақ қоюдың уақыты келді, мұндай емле ежелгі новгородтықтардың айтылуына шынымен қайшы ма?

Славян тілдерінің тарихынан осы және осыған ұқсас сөздердегі «c» дыбысы белгілі бір қалыпта «c» дыбысына өткен «к» дыбысынан шыққаны белгілі. ě (ескі орыс тілінде бұл дауысты дыбыс «ят» әрпімен белгіленді) және «и» дауысты дыбыстарының алдында * k, * g, * x протославян дауыссыздарының «ц», «z» дауыссыз дыбыстарына ауысуы.”, “s” тіл тарихшылары екінші палатализация деп атайды.

Қайың қабығы әріптерінің «қателерін» талдау барлық славян тілдеріне тән бұл процесс ескі Новгород диалектісінде болмаған деген қорытынды жасауға мүмкіндік берді. Бірден бірнеше оқылым түсініксіз екені белгілі болды.

Мысалы, хаттардың бірінде белгілі бір Вигардың «19 шынтақ хри» алынғаны жазылған. Бұл жұмбақ «khѣr» деген не?

Новгород тілінде ě дауысты дыбысына дейін «х» дауыссыз дыбысы «s» дыбысына кірмейтінін еске алсақ, «хѣр» «sѣr», яғни сұр, боялмаған мата екенін білеміз.

Осындай операциялардың нәтижесінде қайың қабығы әріптерінің оғаш жазылуы хаотикалық және кездейсоқ нәрсе болып көрінуді тоқтатты. Осы оғаштықтарды түсіндіретін жалпы заңдылықтар айқын болды.

Бір қызығы, 2017 жылы авторы дисграфиядан зардап шеккен және буындардың бір бөлігін екі рет қайталаған хат табылғанда, экспедиция мүшелері көптеген қателер бар хатты тапқанын қуана айтты. Қателердің көптігі енді сауатсыз адамдардың жазуының стандартты сипаты ретінде емес, сирек және ерекше нәрсе ретінде қабылданады.

Әріптердің негізінде ежелгі новгородтықтардың сөйлеуінің көптеген ерекшеліктерін қалпына келтіруге болады, ал ескі Новгород диалектісі басқа шығыс славян диалектілерінен айтарлықтай ерекшеленетіні белгілі болды. Мәскеуліктер мен киевтіктердің сөзі мәскеуліктер мен новгородтықтардың сөйлеген сөздеріне қарағанда көбірек ұқсастықтарға ие болды.

Интеллектуалдық шоу

1980 жылдардың ортасынан бастап Андрей Зализняк жыл сайынғы ашық дәріс оқи бастады, онда ол өткен археологиялық маусымда табылған хаттар туралы және қайың қабығынан хаттарды оқу кезінде туындаған қиындықтар, гипотезалар мен идеялар туралы айтты. Бұл дәрістерде әріптерді ашу қызықты лингвистикалық мәселелерді шешуге айналды. Интрига соңғы сәтке дейін жалғасып, жиналғандардың барлығы жауап іздеуге атсалысты.

Жыл сайынғы лекция, оның барысында Андрей Анатольевич Зализняк жаңадан табылған қайың қабығының әріптеріне түсініктеме берді, тек филологтар мен лингвистер ғана емес, интеллектуалды шоу болды

Фото: Ефим Эричман / Православие және әлем

Алғашқы лекцияларға негізінен тарихшылар мен филологтар қатысты, бірақ көп ұзамай аудитория көне мәтіндердің шифрын ашуға қатысушы болғысы келетіндерді қабылдауды тоқтатты. Жыл сайынғы лекцияны ағынды аудиторияға көшіру керек болды, бірақ ол да тілек білдірушілерді сыйдыра алмады. Мұнда барлығы келді - лингвистер, тарихшылар және математиктер … Гуманитарлық сыныптардың мұғалімдері студенттерін дәріс оқуға жіберді. Адамдар орындыққа ерте келді.

Студенттердің жанындағы баспалдақта қарт профессорлар отырды. Көпшілік үшін Зализняктың күзгі Новгород лекциясы алдын ала күткен жылдың басты интеллектуалды оқиғасы болды.

Соңғы жылдары Мәскеу мемлекеттік университетінің бас ғимаратының үлкен аудиториясында тақтада жазылғандардың барлығын экранда дыбыстық күшейту және проекциялау арқылы дәрістер оқылды. Алғашқы камералық дәрістер есінде қалғандар стадион Новгород лекциясының келесі орны болады деп әзілдеді.