Колизейді кім және не үшін салды?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Римнің визит картасын кім білмейді, бірақ Колизей Римде - Италияда қашан, кім және не үшін салынған? Рим Колизейінің тарихы немесе оның Флавий амфитеатрынан Колизейге айналуы. Бірақ әлемнің осы жаңа ғажайыптары мен оның пайда болуы туралы ойланбау үшін ежелгі Рим тарихында тым көп нәрсе біріктірілмейді.

Колизейге мұқият қарау оның бірден «ежелгі қирандылар» ретінде салынғанын білу үшін жеткілікті. Бірақ оның кеш құрылысының мысалдары өте жақсы көрінеді. «Колизей тастан, бетоннан, кірпіштен тұрғызылғаны» белгілі. БЕТОН-ның соншалықты өте көне құрылымда қолданылғаны таңқаларлық емес пе? Тарихшылар бетонды «ежелгі» римдіктер 2 мың жылдан астам уақыт бұрын ойлап тапқан деп айтуы мүмкін. Бірақ неге ол ортағасырлық құрылыста әмбебап қолданылмады?

Керісінше, барлық «ежелгі» бетон құрылымдары тарихшылар ойлағаннан әлдеқайда кейінірек пайда болды.

Колизей (Колозео) Ежелгі Рим императорлары Тит Веспасиан мен оның Флавия әулетінен шыққан ұлы Титтің тұсында салынған. Сондықтан Колизейді Флавий амфитеатры деп те атайды. Құрылыс біздің заманымыздың 72 ғасырында басталды. e. Веспасиан тұсында, 80 жылы Тит тұсында аяқталды. Веспасиан өз әулетінің естелігін мәңгілікке қалдырып, Римнің ұлылығын нығайтып, оған еврей көтерілісі басылғаннан кейін Титтің жеңісін қосқысы келді.

Колизейді 100 000-нан астам тұтқындар мен тұтқындар салған. Құрылыс тастары Тиволи маңындағы карьерлерде өндірілді (қазір ол әдемі сарайлары, бақтары мен субұрқақтары бар Римнің маңы). Барлық римдік құрылымдардың негізгі құрылыс материалдары травертин мен мәрмәр болып табылады. Колизейдің құрылысында ноу-хау ретінде қызыл кірпіш пен бетон пайдаланылды. Тастар ойылып, тас блоктарды нығайту үшін болат қапсырмалармен бірге ұсталды.

Ежелгі амфитеатрлар сәулет пен техниканың ғажайыптары болды, оларды заманауи мамандар ешқашан таң қалдырмайды. Колизей амфитеатры, басқа да осындай ғимараттар сияқты, сыртқы ұзындығы 524 м болатын эллипс пішініне ие. Қабырғаларының биіктігі 50 м. Стадионның ұзындығы үлкен ось бойынша 188 м, кіші ось бойынша 156 м. Аренаның ұзындығы – 85,5 м, ені – 53,5 м. Іргетастың ені – 13 м. Мұндай зәулім құрылысты салу, тіпті кепкен көлдің орнында Флавия инженерлерінің алдына бірқатар маңызды міндеттер қойды.

Алдымен көлді құрғату керек болды. Ол үшін гидростатикалық арналар, беткейлер мен суағарлар жүйесі ойлап табылды, оны бүгінгі күні де Колизейдің ішінде көруге болады. Сондай-ақ көне қаланың кәріз жүйесіне құйылған нөсерлі ағындарды бұру үшін ағынды сулар мен арықтар пайдаланылды.

Екіншіден, мегақұрылымды өз салмағынан құламайтындай берік ету керек еді. Ол үшін құрылым арка тәрізді етіп жасалды. Колизей бейнесіне назар аударыңыз - онда төменгі деңгейдің аркалары, олардың үстінде ортаңғы, жоғарғы және т.б. Бұл үлкен салмақты көтере алатын, сонымен қатар құрылымға жеңілдіктің көрінісін беретін тапқыр шешім болды. Бұл жерде аркалы құрылымдардың тағы бір артықшылығын атап өткен жөн. Оларды сатып алу өте білікті жұмыс күшін қажет етпеді. Жұмысшылар негізінен стандартталған арка жасаумен айналысты.

Үшіншіден, құрылыс материалдары мәселесі көтерілді. Біз бұл жерде травертинді, қызыл кірпішті, мәрмәрді және бетонды байланыстырушы ерітінді ретінде пайдалануды жоғарыда айттық.

Бір қызығы, ежелгі сәулетшілер көпшілікке арналған орындарды орналастырудың ең тиімді бұрышын да анықтады. Бұл бұрыш 30'. Ең жоғарғы орындықтарда көлбеу бұрышы қазірдің өзінде 35 '. Сондай-ақ көне аренаның құрылысы кезінде сәтті шешілген басқа да бірқатар инженерлік-құрылыс мәселелері болды.

Флавиандық амфитеатрдың гүлдену кезеңінде 64 кіреберіс - шығу болды, бұл көрермендерді аз уақыт ішінде кіріп-шығуға мүмкіндік берді. Ежелгі әлемнің бұл өнертабысы заманауи стадиондардың құрылысында қолданылады, ол бір уақытта көрермендерді әр түрлі өткелдер арқылы ағынмен әр түрлі учаскелерге топтамасыз жібере алады. Сонымен қатар, дәліздер мен баспалдақтардың жақсы ойластырылған жүйесі болды, адамдар өз орындарына өте жылдам көтерілетін. Ал енді кіреберістердің үстінде ойып жазылған сандарды көруге болады.

Колизейдегі арена тақтаймен жабылған. Еден деңгейін инженерлік құрылымдар арқылы реттеуге болады. Қажет болса, тақталар алынып тасталды және тіпті теңіз шайқастары мен жануарлармен шайқастарды ұйымдастыруға мүмкіндік болды. Колизейде күйме жарыстары өткізілмеді, ол үшін Римде Максим циркі салынды. Арена астында техникалық бөлмелер болды. Олар жануарларды, жабдықтарды және т.б.

Аренаның айналасында, сыртқы қабырғалардың артында, жертөледе гладиаторлар өздерінің аренаға кіруін күтіп тұрды, жануарлар салынған торлар, жаралылар мен өлгендер үшін бөлмелер болды. Барлық бөлмелер арқандар мен шынжырлармен көтерілген көтергіштер жүйесімен біріктірілді. Колизейде 38 лифт бар.

Флавиан театры сыртынан мәрмәрмен бетпе-бет келген. Амфитеатрдың кіреберістері құдайлардың, батырлардың және асыл азаматтардың мәрмәр мүсіндерімен безендірілген. Ішке кіруге тырысқан қалың топтың шабуылын тоқтату үшін қоршаулар орнатылды.

Қазіргі уақытта ежелгі әлемнің осы кереметінің ішінде құрылымның үлкен ауқымы ғана оның бұрынғы ұлылығы мен таңғажайып бейімделуін куәландырады.

Арена үш қабаттағы қоғамдық орындармен қоршалған. Императорға, оның отбасы мүшелеріне, вестальдарға (қыздар) және сенаторларға арнайы орын (подиум) бөлінді.

Рим азаматтары мен қонақтары әлеуметтік иерархия бойынша қатаң түрде үш деңгейлі орындарға отырды. Бірінші деңгей қала билігіне, асыл қала тұрғындарына, салт аттыларға (ежелгі Римдегі мүлік түрі) арналған. Екінші қабатта Рим азаматтарына арналған орындар болды. Үшінші деңгей кедейлерге арналған. Титус тағы төртінші деңгейді аяқтады. Көрермендер қатарында қабір қазушыларға, актерлер мен бұрынғы гладиаторларға тыйым салынды.

Қойылым кезінде саудагерлер өз тауарлары мен азық-түліктерін ұсынып, көрермендер арасында қыбырлаған. Гладиаторлық костюмдердің бөлшектері мен ең көрнекті гладиаторлардың мүсіншелері-бейнелері кәдесыйлардың ерекше түрлері болды. Форум сияқты Колизей де қоғамдық өмірдің орталығы және қала тұрғындарының қарым-қатынас орны болды.

Колизейдің қирауының басталуы біздің эрамыздың 408-410 жылдарындағы варварлардың басып кіруімен, арена қаңырап бос және тиісті күтімсіз келген кезде тудырды. 11 ғасырдың басынан 1132 жылға дейін амфитеатрды Римнің дворян отбасылары өзара күресте бекініс ретінде пайдаланды, әсіресе Франгипани және Аннибалди отбасылары әйгілі. Колизейді Англия императоры Генрих VII-ге беруге мәжбүр болғандар, ол оны Рим Сенатына берді.

1349 жылғы күшті жер сілкінісі нәтижесінде Колизей қатты зақымданып, оңтүстік бөлігі қирады. Осы оқиғадан кейін ежелгі арена құрылыс материалдарын алу үшін пайдаланыла бастады, бірақ оның құлаған бөлігі ғана емес, аман қалған қабырғалардан тастар да жарылған. Сонымен, 15-16 ғасырларда Колизей тастарынан Венеция сарайы, Канцлерия сарайы (Канселлерия), Палаццо Фарнесе салынды. Барлық қирағандарға қарамастан, Колизейдің көп бөлігі аман қалды, дегенмен жалпы үлкен арена бүлінген күйінде қалды.

Шіркеудің көне сәулет өнерінің ескі ескерткішіне қатынасы 18 ғасырдың ортасынан бастап, Рим Папасы Бенедикт XIV сайланған кезден бастап жақсарды. Жаңа Рим папасы ежелгі аренаны Мәсіхтің құштарлығына арнады - христиандық азап шегушілердің қаны төгілген орын. Рим папасының бұйрығымен Колизей аренасының ортасына үлкен крест қойылып, айналасына бірнеше құрбандық үстелдері орнатылды.1874 жылы Колизейден шіркеу атрибуттары алынып тасталды. Бенедикт XIV кеткеннен кейін шіркеу иерархтары Колизейдің қауіпсіздігін бақылауды жалғастырды.

Қазіргі Колизей сәулет ескерткіші ретінде қорғалған және оның фрагменттері мүмкіндігінше бастапқы орындарына орнатылған. Ежелгі аренада мыңдаған жылдар бойы басынан өткерген барлық сынақтарға қарамастан, қымбат безендіруден айырылған Колизейдің қирандылары әлі күнге дейін күшті әсер қалдырады және аренаның бұрынғы ұлылығын елестетуге мүмкіндік береді.

Бүгінде Колизей Римнің символы, сонымен қатар әйгілі туристік тартымдылық.

Колизейдің ішкі қабырғаларының кірпіштерін мұқият қарасаңыз, кірпіштердің жиектері жұмсақ, өте реттелген және қаптау олар бейнелеуге тырысқан ғасырлар бойы емес, кірпіштен бұрын жасалғанын байқайсыз. ал кірпіш XIX ғасырдағы цементті өте еске түсіретін қосылыспен бірге бекітіледі. Барлық кірпіш жұмыстары шамамен бірдей болып көрінеді және біртекті кірпіштен салынған. Бұл Колизейді салу кезінде құрылымның ғасырлар бойы ескірген тозғанының көрінісі бірден қолдан жасалған сияқты.

Оны «құлалды» деген кірпіш қабырғаның орындарынан да жақсырақ көруге болады. Бұл кірпіш алаңдары, сөзсіз, нақты емес, бүгінгі «құлаған» нысанда салынған. Егер кірпіш қабырға шынымен құлаған болса, онда оның ашылған «ежелгі қойма қалдықтары» Колизейдің тегіс кірпішінен табиғи емес көрінеді. Барлық осы «өзгертулер» бастапқы құрылыс кезінде бірден тұрғызылған, сондықтан олар құрылымның көнелігін көрсету үшін шатастырған. Жерге көмілген ескі үйлерде қоймалардың нақты өзгеруі сөзсіз, олар мүлдем басқаша көрінеді.

Мысалы, Ыстамбұл-Константинопольдегі Әулие Ирина храмы. Онда нақты өзгерістердің сансыз іздері өте жақсы көрінеді. Сонымен қатар, қабырғалардың жоғарғы бөлігі төменгі бөлікке қарағанда әлдеқайда жаңа болып көрінеді, онда көбірек өтулер көрінеді. Бірақ Колизейде қабырғалар біртүрлі: жоғарыда не бар, төменде не бар.

Нағыз ежелгі құрылымдарда, егер археологиялық жұмыстар жүргізілсе, құрылымның түбі әдетте жер астында немесе шұңқырда орналасады. Әулие Айрен шіркеуі 4 метр тереңдікке дейін жер астына өтеді. Ал біз ортағасырлық ғимарат туралы айтып отырмыз. Ал Колизейдің төңірегінде көзге түсетіндей жерге шөгу байқалмайды. Екі мың жыл бойы арена қандай да бір вакуумға батырылған және табиғат ережелері оған билік етпеген, бұл планетаның барлық басқа жерлеріне қатысты және айтпақшы, негізгі танысу болып табылады. археологиядағы маңызды кезең.

Бірақ не деуге болады, егер қайта құру деген желеумен мүлдем ашық, туристердің көз алдында, портативті тіректердің көмегімен Колизейдің аяқталуы біздің уақытта өтіп жатыр.

Ватикан ғимараттың тарихын қатты жасырмайды. Ватикан сарайында сіз Колизейдің жаңадан жасалған қирандыларын көрсететін фресканы көре аласыз! Оның жанында компас пен құрылыс бұрышы бар періште сызылған. Ол Колизейді салуға көмектеседі. Бірақ кімге? Шынында да - пұтқа табынушы императорға, періштеге қайсысы лайықсыз? Ештене етпейді. Фрескада құрылысшының аты-жөні, сондай-ақ салынған жылы тікелей көрсетілген. Кескіннің қасында: «Папа ПИА VII ЖЕТІНШІ ЖЫЛЫ» деп жазылған.

Рим папасы Пиус VII 1800-1823 жылдары билік еткендіктен, біз 1807 жыл туралы айтып отырмыз! Сол жыл фреска астындағы жазуда тағы да қайталанады:

AMPHITHEATRUM FLAVIUMA, PIO VII CONTRA, RUINAM EXCELSO FULCIMENTO SOLIDATE және PLURIFARIAM SUBSTRUCTIONE MUNITUM ANNO MDCCCVII.

Аудармасы: АМФИТЕАТР ФЛАВИЯ Пиус VII, ФИРМАДА ЖӘНЕ ЖОҒАРЫДА, ТҮРЛІ НЕГІЗДЕРДЕГІ КЕРЕМЕТ ДЕМАЛУ ҚҰРАДЫ, 1807 ЖЫЛ.

Сонымен, Колизейді «ежелгі» қирандылар ретінде салу 1807 жылы басталады. Рас, 1807 жыл, фреска бойынша, жобаны құрудың бастамасы ғана, содан кейін қирандылардың құрылысы басталуы керек еді. Сізге бұл алаяқтық аяқталған жыл қызық па? Бір қызығы, мұны амфитеатрдың кіреберісінің үстінде ілулі тұрған мәрмәр тақтадан оқуға болады. Колизейді қайта құру деп аталатын жыл 1852 жылы, IX Пий билігінің жетінші жылы (1846-1878) көрсетілген. Бұл Колизей құрылысының аяқталуының нақты күні – 1852 жыл, бір жарым ғасыр бұрын.

Ол салынғаннан кейін Колизей кеңінен танымал болды. Ал 2007 жылдың 7 шілдесінде ол тіпті «әлемнің жаңа жеті кереметі» деп аталатын тізімге еніп, Ұлы Қытай қорғанынан кейін екінші орынды иеленді.

Бірақ Колизей 19 ғасырда тұрғызылған болса, онда ол қандай негізде 1 ғасырда өмір сүрген император Флавий Веспасианға тиесілі болды. Жалпы қабылданған дәстүрлі тарихқа жүгінейік.

«Колизей - Римдегі ең үлкен амфитеатр және әлемнің кереметтерінің бірі. Римде тоғанның орнында орналасқан. Құрылысты император Веспасиан Флавий бастады, оны оның ұлы біздің эрамыздың 80 жылы аяқтады. Император Тит Флавиус … Бастапқыда Колизей императорлар Флавийдің атымен Флавиан амфитеатры деп аталды, оның қазіргі атауы (латынша Колизей, итальяндық Колизео) кейінірек онымен бірге қалды …. Бұл жер Рим азаматтары үшін көңілді және тамаша орын болды … Варварлықтардың шабуылдары амфитеатрдың жойылуының басталуын белгіледі. ХІ-ХІІ ғасырларда амфитеатрды римдік Аннибалди мен Франгипани отбасылары цитадель ретінде пайдаланған. Содан кейін Флавиан амфитеатры Генрих VII-ге өтті, ол оны Рим халқына сыйлық ретінде ұсынды. Сонау 1332 жылы мұнда коррида өткен. Бірақ, ең алдымен, 1332 жылы корридалар қазіргі Колизейде емес, кейінірек Қасиетті Періште сарайына айналдырылған итальяндық Римнің қалалық амфитеатрында өтті, бірақ содан бері оның тұрақты жеңілісі басталады …

«Амфитеатр» сөзінің өзі «қос театр» немесе «екі жағындағы театр» дегенді білдіретін екі грек сөзін біріктіріп, ежелгі Рим сәулет өнерінің осы түрінің архитектуралық ерекшеліктерін өте дәл береді. «Колизей» атауына келетін болсақ, бір нұсқа бойынша ол «үлкен» дегенді білдіретін латынның «colosseum» сөзінен шыққан, ал екінші жағынан ол «Колос» деп аталатын жақын маңдағы алып Нерон мүсінімен байланысты. «Екеуі де Нұсқалардың өмір сүруге құқығы бірдей, бақытымызға орай, олар бір мәселеде келіседі - олар Колизейдің циклоптық өлшемдерін атап өтеді. Оны салуға 100 мың текше метрден астам табиғи тас жұмсалғаны тегін емес, ал 45 мың текше метр. сыртқы қабырға. Мрамор жеткізу үшін арнайы жол салынуы ғажап емес.«Флавиан амфитеатры» атауына келсек, Колизейдің осы императорлық әулет өкілдерінің ұжымдық ғимаратына айналуымен байланысты – Веспасиан, Тит пен Домициан оны 8 жыл бойы, 72 жылдан 80 жылға дейін тұрғызған.

Құрылысты Веспасиан Яһудеядағы әскери жеңістерінен кейін бастады, ал құрылысты оның ұлы Тит аяқтады, белгілі тарихшы Светонийдің айтуы бойынша - «Амфитеатрды қасиетті ету кезінде және жақын жерде моншаларды асығыс салды, ол (Тит - ред.) гладиаторлық шайқас көрсетті, тамаша бай және пышные; ол да сол жерде теңіз шайқасын ұйымдастырды, содан кейін ол гладиаторларды шығарып, бір күнде бес мың түрлі жабайы жануарларды босатты ». Колизей тарихының бұл басталуы белгілі бір дәрежеде оның одан арғы тағдырын анықтады - ол ұзақ уақыт бойы бізге қазіргі кино мен фантастикадан жақсы таныс ерекше ойын-сауық шоуларының негізгі орны болды - гладиаторлар шайқасы мен жануарларды аулау, тек римдіктерді аренаға қызықтырған көңіл көтерудің кішкене бөлігі. Император Макриннің билігі Колизей үшін күшті өртпен ерекшеленді, бірақ Александр Северустың бұйрығымен ол қалпына келтірілді және 248 жылы император Филиптің тұсында Римнің мың жылдық өмір сүруін үлкен салтанатпен атап өтті.

Тірі қалған куәгерлердің айтуынша, «мерекелер» кезінде 60 арыстан, 32 піл, 40 жабайы жылқы және басқа да ондаған бұлан, зебра, жолбарыс, жираф және бегемоттар өлтірілген. Сонымен қатар, ойын тек жануарлармен шектелмеді, ал ынталы көрермендер барлығы 2000 гладиатордың жекпе-жегін тамашалай алды. Ғасырлар өтті, Колизей әлі күнге дейін Ежелгі Римнің басты мәдени орталығы мәртебесін сақтап қалды, ал қала тұрғындарына арналған қойылымдардың сипаты іс жүзінде өзгерген жоқ - тек 405 жылы император Гонориус гладиаторлық шайқастарға тыйым салды, өйткені бұл ережеге қайшы келді. Ұлы Константин заманынан бастап Рим империясының мемлекеттік дініне айналған христиандық рухы. Дегенмен, хайуандық қудалау римдіктерді Ұлы Теодорик қайтыс болғанға дейін қуантты. Орта ғасырлар кезеңі Колизейдің құлдырау уақыты болды - XI-XII ғасырларда ол Римнің бір-бірімен бәсекелесетін дворян отбасылары, Франгипани мен Аннибалди үшін бекініс болды, нәтижесінде олар мәжбүр болды. Колизейді император Генрих VII-ге беру, әсіресе бұл салада табысқа жетті. Соңғысы әйгілі аренаны Рим Сенаты мен халқына сыйға тартты, соның арқасында 14 ғасырдың бірінші үштен бір бөлігіне дейін Колизейде әртүрлі ойындар, соның ішінде корридалар әлі де өткізілді.

Парадоксальды, бірақ Колизейдің одан әрі құлдырауының себебі оның кереметтігі болды. Өйткені, Колизейдің қабырғалары Тиволи қаласында өндірілген травертин мәрмәрінің үлкен блоктарынан тұрғызылған. Мәрмәр блоктары болат кронштейндермен бекітілді, өйткені олар бір-біріне мұқият ұнтақталған және жақсырақ адгезия үшін ерітіндіні қажет етпейді. Қолданылған материалдар, сондай-ақ құрылыс технологиясының өзі Колизейдің көптеген ғасырлар бойы өмір сүре алатындығына ғана емес, сонымен қатар 15-16 ғасырлардағы римдіктерге де әкелді. ол ең құнды материалдардың көзіне айналды, оның үстіне бөлек бөліктерге оңай бөлшектеледі. Колизей мраморы Венециандық сарайдың, Канцлер сарайының және Палаццо Фарнес сарайының құрылысына өз үлесін қосты.

Тек 18 ғасырда папалар Колизейге деген утилитарлық көзқарастарын өзгертті, сондықтан Бенедикт XIV оны өзінің қорғауына алып, оны христиандық қасиетті орынға айналдырды - аренаның ортасында үлкен крест орнатылды, ол азаптауды, Голгофаға шеруді және Құтқарушының айқыштағы өлімін еске алу үшін құрбандық үстелдері. Бұл кешен 19 ғасырдың аяғында бөлшектелген.

Колизейдің сыртқы жағы үш ярусты аркалардан тұрды, олардың арасында жарты бағандар орналасқан, төменгі қабатта - Тоскан, ортасында - иондық, ал жоғарғы жағында - коринф стилі. Колизейдің оның даңқы кезінде сақталған суреттері ортаңғы және жоғарғы қабаттардың аркаларының аралығы мүсіндермен безендірілген деген қорытынды жасауға мүмкіндік береді. Жоғарғы қабаттың үстінде төртінші қабат салынды, ол қатты қабырғаны бейнелейді, оны коринф пилястрлары бөліктерге кесіп тастаған және әр бөліктің ортасында төртбұрышты терезе болды. Бұл қабаттың карнизінде ағаш арқалықтарды орнатуға арналған арнайы саңылаулар болды, олар аренаға созылған тентке тірек болады. Эллипстің үлкен және кіші осьтерінің ұштарында төрт негізгі кіреберіс болды, олар үш аркалы қақпалар болды, олардың екеуі императорға арналған, ал қалғандары спектакльдер басталар алдында салтанатты шерулер үшін де пайдаланылды. және жануарлар мен қажетті көліктерді Колизейге тасымалдау үшін.

Көрермендер әлеуметтік жағдайына сәйкес трибунаға жайғасты:

- төменгі қатар, немесе подиум (лат. podium) императорға, оның отбасына және рим қоғамының ең жоғары дворяндарына арналған.

Императордың орны басқалардан жоғары тұрғанын ескеріңіз.

- бұдан әрі үш қабатта халыққа арналған орындар болды. Бірінші деңгей қала билігіне және салт аттылар класына жататын адамдар болды. Екінші деңгей Рим азаматтарына арналған. Үшінші деңгейді төменгі таптар иеленді.

Аренаның астында гладиаторлардың қозғалысы және жыртқыш жануарларды күту үшін күрделі лабиринт болды, олар спектакльдер үшін пайдаланылды.

Тұтастай алғанда, Колизейдің құрылымы оның ауқымын есепке алмаса да, бұл құрылымды «әлем кереметтерінің» бірі деп атауға жеткілікті. Ол Рим билігінің символизмін, жоғары технологиялық мәдениетті және империяның христианға дейінгі өткен дәуіріндегі пұтқа табынушылықты көрсететін архитектуралық күрделілікті органикалық түрде біріктіреді. Бір ғимарат Еуропа тарихының бесігі саналатын ең көне мемлекеттердің бірі тарихының орасан зор қабатын қамтиды. Колизей – әлемдік мәдениеттің шынайы мұрасы, уақыт пен дәуір арасындағы байланысты көрнекі ететін санаулы жіптердің бірі.

Ықтимал оқиғаға оралайық. Сонымен, XV және XVI ғасырларда. Рим Папасы II Павел Венеция сарайының құрылысына амфитеатр материалдарын, канцлер сарайының құрылысына кардинал Риарио, Фарнес сарайы үшін Рим папасы Павел III пайдаланды. Колизейдің оған еш қатысы жоқ – тек XIV ғасырдағы ескі қаланың тасы мен кірпіші ғана. папалық ғимараттар үшін пайдаланылды, содан кейін итальяндық Римнің ескі бөлігі қирандыға айналды. Дегенмен, амфитеатрдың көпшілігі аман қалды, V Sixtus оны пайдаланғысы келді және мата фабрикасын салды, ал Рим Папасы Клемент IX амфитеатр ғимаратын селитра зауыты ретінде пайдаланды. Он сегізінші ғасырда. Рим паптары есін жиды немесе селитрадан гөрі қажылардан көбірек ақша табуға болады деп шешті. Бенедикт IV (1740-1758) аренада үлкен крест орнатуды бұйырды және оның айналасында Құтқарушының айқышта қайтыс болғанын еске алу үшін бірқатар құрбандық үстелдері орнатылды, ол тек 1874 жылы Колизейден крест пен құрбандық үстелін алып тастады. Мүмкін, олар Колизейдің көнелігіне қатты қайшы келіп, оған христиандық көрініс берді, сондықтан олар жойылды.

Сонымен, Клемент IX (1592-1605) кезінде Колизейдің орнында мата фабрикасы жұмыс істеді және оған дейін жай ғана тоған болған шығар. Сол күндері мұндай ештеңе көрінбеді. Рим Папасы XIV Бенедикт (1740-1758) қандай да бір зәулім құрылысты тұрғызу туралы ойлаған бірінші адам болса керек. Бірақ ол «антикварлық амфитеатр» емес, христиан шейіттеріне ескерткіш орнатуды да көздегені анық. Алайда оның ізбасарлары мәселені басқаша қабылдады. Дәл солармен бірге «ежелгі амфитеатрды оңай қалпына келтіру» ретінде бейнеленген заманауи Колизейдің нақты құрылысы басталды.

Энциклопедиялық сөздікте бұл туралы былай делінген: «Бенедикт XIV-тен кейін билік еткен Рим паптары, атап айтқанда, Пиус VII және Лев XII қабырғаларды тіректермен нығайтып, қирау қаупін төндірді (біз жолдар арасында оқимыз: олар қабырғаларды тұрғызды), ал IX Пий жөндеу жұмыстарын жүргізді. амфитеатрдағы ішкі өтулердің саны (біз жолдар арасында оқимыз: ішкі жағынан тізілген). Колизейді Италияның қазіргі үкіметі өте мұқият күзетеді. Оның бұйрығымен ғалымдардың жетекшілігімен археологтар аренада бір кездері адамдар мен жануарларды және аренаға әшекейлерді әкелу немесе «наумахия» ұйымдастыру үшін аренаға бөгет салу үшін пайдаланылған жертөлелерді қазды.

Әсіресе, тарихшылардың Колизейдің суға толы аренасында бейнеленген «наумачия» - теңіз шайқасы туралы ойы күлкілі. Сонымен қатар, түсінікті түсініктемелер берілмейді - су Колизей аренасын қалай дәл және қандай механизмдердің көмегімен толтыра алды? Су төгетін және құю құбырлары қайда? Су қысымы құрылғылары? Суды толтыру іздері бар су өткізбейтін қабырғалар? Мұның бәрі Колизейде жоқ.

Енді тарихи дереккөздердегі Рим колизейінің тарихына, олардың осы көне амфитеатр, тіпті флавиялықтар туралы не айтатынын қарастырайық. Өйткені, олар Колизей сияқты керемет құрылым туралы айтуы керек еді. Бірақ Колизейдің бірде-бір шежіресінде ештеңе айтылмаған. Міне, ең жарқын екі мысал.

Бет жағындағы жылнамалық жинақ – әдетте 16 ғасырға жататын дүниежүзілік және Ресей тарихының егжей-тегжейлі тұсаукесері. Екінші және үшінші томдарда Ежелгі Римнің тарихы егжей-тегжейлі сипатталған. Бақытымызға орай, тарихшылардың пікірінше, Колизей амфитеатрының негізін қалаған император Флавий Веспасианның билігіне көп орын бөлінген. Тұтастай алғанда, Бет шежіресі өте егжей-тегжейлі шежіре және он алты мыңнан астам әдемі түсті суреттерді қамтиды, олар патшалар үшін арнайы жасалған. Сондықтан, Колизей туралы ештеңе айтылмаса да - мәтінде де, сызбаларда да - біз қорытындылауымыз керек, содан кейін Мәскеуде 16-17 ғасырларда. олар Колизей туралы ештеңе білмеді. Бір қызығы, мұндай сілтемелер жоқ.

Бірақ, мүмкін, алдыңғы қойма Колизей туралы үндемейді, өйткені ол Римде бірінші Флавий салған ғимараттарға мүлдем қатысы жоқ па? Жоқ бұл олай емес. Бет жағындағы қоймада еврей соғысынан Римге оралған Веспасианның бірден үлкен және таңғажайып ғимараттардың құрылысын қалай бастағаны жеткілікті түрде егжей-тегжейлі сипатталған. Бірақ олардың арасында Колизей аталмаған. Ал жалпы театр туралы ештеңе айтылмайды. Ол тек храмдар, қазыналар, кітапханалар туралы айтады. Міне үзінді:

«Веспасиан пұтқа арналған құрбандық үстелін қалай жасау керектігі туралы ойлады және көп ұзамай адамның барлық қиялынан асып түсетін нәрсені тұрғызды. Ол барлық бағалы киімдерді сол жерге қойды, тамаша және қол жетпейтіннің бәрі сонда жиналып, көзге көрінетін жерге қойылды. Осының бәрі үшін дүние жүзіндегі адамдар өз көздерімен көру үшін саяхаттап, жұмыс істейді. Ол еврей перделерін мақтан етіп, алтынмен кестеленген барлық киімдерін іліп, заңдар жазылған кітаптарды палатада сақтауды бұйырды ».

Бет жағындағы қойма еврей соғысы аяқталғаннан кейін салынған Римдегі Веспасианның керемет құрылымдары туралы айтады. Бірақ олардың арасында Колизей аталмаған.

Колизей мен 1680 жылғы лютерандық хронограф - Римдегі барлық оқиғаларды егжей-тегжейлі сипаттайтын дүниежүзілік жылнамалар жинағы туралы ештеңе айтылмаған. Ол Бет қоймасы сияқты еврей соғысының соңында Веспасианның «бейбітшілік ғибадатханасын» салғаны туралы ғана хабарлайды: «Мәсіх 77 жаста, бейбітшілік ғибадатханасы салынуда, ғибадатхананың әшекейлері. Оның ішінде Иеросалим төселіп жатыр, яһудилердің алтын ыдыстары бар. Веспесианның бұйрығымен палаталардағы заң мен қызыл перделер сақталды ».

Осымен Веспасиан ғимараттарының сипаттамасы аяқталады. Колизей туралы - және тұтастай алғанда, Римде Веспасиан салған кез келген амфитеатр туралы Лютеран хронографы мүлдем үнсіз. Сонымен қатар, Хронографтың соңында берілген атаулар мен атаулардың егжей-тегжейлі индексінде «Колизей» атауы жоқ. Ұқсас атаулар да жоқ. Қалайша лютерандық хронографта да, обсерваторияда да Колизей аталмаған. Ол 1680 жылы жазылғанымен, оның авторы Колизей сияқты көрнекті құрылыс туралы білуі керек еді. Және оны дәл «Колизей» деп атауға болады. Өйткені, бұл атау, тарихшылар айтып жүргендей, VIII ғасырдан бері Колизейге берілген. Неліктен XVII ғасырдың екінші жартысындағы автор. оны әлі танымайды ма? Он жетінші ғасырда болғаны белгілі болды. Еуропа шынымен Колизей туралы ештеңе білмеді.

Енді «антиквариат» жазушыларға кезек берейік. Ежелгі Римдегі ең үлкен амфитеатр, зәулім Колизей туралы не біледі? Колизей туралы Светоний, Евтропий және басқа да «антиквариат» авторлары жазған деп есептеледі. Сондай-ақ, Колизейді біздің дәуіріміздің 1 ғасырындағы «антиквар» ақыны дәріптеген деген болжам бар. Жауынгерлік. Ол тіпті оны әлемнің жеті кереметінің біріне жатқызуға тырысты, қазіргі тарихшылардың (2007 жылы) Колизейді «әлемнің жеті жаңа кереметінің» біріне жатқызу туралы шешімін күткен.

Бірақ «антиквариат» жазушылар шынымен де басқа амфитеатр туралы емес, Италиядағы Колизей туралы айтты ма? Бірақ содан кейін, мүмкін, нағыз Колизей Италияда емес, басқа жерде болуы мүмкін бе? Және тағы бір маңызды сұрақ. Қазіргі уақытта жалпыға белгілі және Колизей туралы айтатын «ежелгі» шығармалар қашан, кім және қай жерде ашылды? Ватиканда ма? Ал Рим Колизейін салу туралы шешім қабылданып, оның тарихын жасау, оның бұрын болғанын «растайтын» «бастапқы дереккөздерді» табу талап етілгеннен кейін?

Мысалы, Светонийдің кітабын алайық (қалғанында шамамен солай жазылған). Светоний Римде император Веспасианның еврей соғысынан оралған соң бірден бірнеше құрылысты салғаны туралы хабарлайды: Бейбітшілік храмы, басқа ғибадатхана, қаланың ортасында белгілі бір атауы жоқ амфитеатр. Светоний былай деп жазады: «… Веспасиан жаңа құрылыс жобаларын да қолға алды: Бейбітшілік храмы… Клавдий храмы… қала орталығындағы амфитеатр…». Қазіргі комментаторлар Светоний бұл жерде Колизей туралы айтып отыр деп есептейді. Бірақ Светониус амфитеатрды Колизей деп мүлде атамайды және ол туралы толық мәлімет бермейді. Ол жай ғана «амфитеатр» туралы жазады. Неліктен бұл міндетті түрде Колизей? Бұған ешқандай дәлел жоқ.

Евтропий «Қаланың құрылуының қысқаша тарихы» атты еңбегінде амфитеатрдың құрылысын император Веспасианның ұлы император Тит Веспасианға жатқызады. Бірақ ол сонымен қатар Тит амфитеатрын Колизеймен сәйкестендіруге мүмкіндік беретін ешқандай деректерді ұсынбайды. Тит Веспасиан «Римде амфитеатр тұрғызды, оны қасиетті ету кезінде аренада 5 мың жануар өлтірілді» деп аз ғана хабарланады.

Тағы бір «антиквариат» тарихшы Секст Аврелий Виктор «Рим тарихында» Римде император Флавий Веспасиан тұсында Капитолийді қалпына келтіру жұмыстары басталып, аяқталды деп жазады … Бейбітшілік храмы, ескерткіштер. Клавдий, Форум және үлкен амфитеатр құрылды. Бірақ бұл жерде де бұл амфитеатрды Колизеймен сәйкестендіру үшін ешқандай мәліметтер жоқ. Амфитеатрдың қандай көлемде екені, оның қалай орналасқаны, қаланың қай жерінде орналасқаны айтылмаған. Тағы да сұрақ туындайды: бұл неге Колизей? Мүмкін, Аврелий Виктор мүлде басқа амфитеатрды меңзеген болар?

Тағыда басқа. Рим жазушыларының есептері Флавиан амфитеатрын Римдегі, Италиядағы қазіргі Колизеймен сәйкестендіруге мүлдем негіз бермейді.

Рим ақыны Мартиалдың Колизейді дәріптейтін «Көзілдірік кітабына» келетін болсақ, онда Колизейді анық көрсететін ештеңе жоқ. Бұл кітаптың өзі жалған болып шығуы мүмкін, өйткені, бұрын айтылғандай, ол Мартиалдың басқа шығармаларынан күмәнді түрде ерекшеленеді. «Мартиалдан бізге эпиграммалардың 14 кітабы келді, ол эпиграммалар деп аталатын арнайы өлеңдер кітабын есептемейді, бірақ тек Тит Флавиус пен Домицианның амфитеатрындағы ойындарға қатысты». Мартиалдың «Көзілдірік кітабы» түпнұсқа болса да, Колизей туралы екенін дәлелдейтін дерек қайда? Мұндай дәлел жоқ.

Martial және рим тарихшылары Италиядағы Колизей туралы мүлде емес, басқа амфитеатр туралы айтып жатқан болуы мүмкін. Оның үстіне, бұл сипаттамаларға өте қолайлы үлкен Рим амфитеатрының қирандылары бар. Бірақ бұл итальяндық Колизей емес. Италиядағы Колизейден айырмашылығы, бұл Колизейді тарихшылар мүлде жарнамаламайды. Олар оны өлім тыныштығымен қоршап, оны жоқ деп көрсетуге тырысады.

Қазіргі уақытта Колизей Италия үкіметінің ерекше қорғауында, кездейсоқ шашылған мәрмәр сынықтарын жинап, оларды болжанған жерге орнату жұмыстары жүргізілуде. Археологиялық қазбалар мен қалпына келтіру жұмыстары қатар жүріп, көптеген тамаша жаңалықтарға әкелді. Дегенмен, бүгінгі күні бұл бірегей ескерткішті қорғаушылар жаңа проблемалармен бетпе-бет келіп отыр - көптеген туристер, олардың көпшілігі «кәдесый ретінде» бірдеңе алуға қарсы емес, атмосфераның ластануының Колизейдің тасына теріс әсеріне, қаланың тербелісіне дейін. қозғалыс және техногендік сипаттағы басқа факторлар.

Күрделі тарихы мен бүгінгі күні қиын өмір сүруіне қарамастан, Колизей қиранды түрінде болса да, соншалықты керемет келбетін сақтап қалды, ол дауыс беру нәтижелері бойынша 2007 жылы әлемнің 7 жаңа кереметінің бірі ретінде танылды.