Славян дәстүріндегі пышақ

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Ежелден бері пышақ әрі қару, әрі тұрмыстық бұйым болған. Пышақ қолданылған және қолданылатын қызметтің барлық салаларын тізіп шығу қиын: аспаздық, қыш және етік жасау, ағаш бұйымдарын жасау, аңшылық.

Сонымен қатар, пышақ әрқашан лайықты және қымбат сыйлық болып саналды. Өйткені, қасиетті қасиет қай кезде де пышаққа жатқызылған. Және бұл қаруды қолдану көбінесе арнайы рәсімдер мен қастандықтармен қатар жүретін.

Ежелгі уақытта ер адам туғаннан кейін бірден пышақ алған. Әкесі жаңа туған нәрестеге пышақ соғып немесе оны ұстаға тапсырыс берген. Көбінесе пышақ басқа өткір және қатты заттармен бірге: қайшы, кілттер, жебелер, қиыршық тастар, жануарлардың тістері баланың бесігіне бүктеледі. Бұл күш, төзімділік, мінездің күшін қамтамасыз етеді деп есептелді. Бұл заттар баланың алғашқы тістері пайда болғаннан кейін бесіктен алынған. Баланың шашын алғаш алған кезде оны үстелге, әдетте қаптамаға отырғызып, оның астына қыз балаға шпиндель немесе тарақ, ұл балаға балта немесе пышақ қойылған. Пышақ көптеген әдет-ғұрыптарда, махаббат заклинанияларында бойтұмар ретінде қолданылған. Ол зұлым рухтардан қорғады, күш пен сенімділік берді. Пышақты бейтаныс адамға беруге болмайды. Біздің ата-бабаларымыздың санасында пышақ энергияның күшті тасымалдаушысы болды, жақсы, шығармашылық және агрессивті және жойқын.

Ұрыста пышақ

VI ғасырда византиялық шежіреші Кесарийский Прокопий славяндардың қару-жарақтары туралы былай деп жазды: «Жауынгерлерге арналған қалқандар өгіз терісінен жасалған, жеңіл, ал барлық қару-жарақ жеңіл - найза берік ағаштан жасалған …, шынтақтай ұзын қылыштар. және қысқа пышақтар, сондай-ақ оларға арналған қыналар сәтті жасалған ». Жоғарыда келтірілген дәйексөз 6 ғасырдағы славян жауынгерінің жауынгерлік техникасын сипаттайды. Сондай-ақ бірнеше ғасырлар өтсе де пышақ әскери қару ретінде өзінің мәртебесін жоғалтпағаны белгілі. Князь Святославтың күшті және жауынгерлік жасағы қаруланғаны белгілі, оның ішінде етік пышақтары да бар. Зерттеуші Мария Семенова былай деп жазады: «Әр сарбаздың жанында пышақ, ыңғайлы тұрмыстық және жорық құралы болды, ол, әрине, ұрыста да қызмет ете алады. Шежірелерде олардың тек қаһармандық жеке шайқастарда, жеңілген жауды аяқтаған кезде, сондай-ақ ерекше қыңыр және кескілескен шайқастарда қолданылуы туралы айтылады ».

Жауды шайқасқа шақырғанда олар да пышақ қолданды. Бұл жағдайда қару жерге немесе «кілемшеге» жабысып қалған, егер іс үй ішінде болса. Қазіргі уақытта ғалымдар ұзындығы 20 см-ден асатын «жауынгерлік» пышақтар деп атайды.

Жауынгерлік пышақтар: 1 – скрамасакс, 2 – бүйірлік пышақ, яғни Саадақта киетін пышақ, 3 – етік пышағы, 4 – жорық пышағы, 5 – қанжар.

Пышақ еркектік принциптің атрибуты ретінде

Ресейде пышақ алып жүруге тыйым салу ер азаматты тікелей қорлау ретінде қабылданған жағдайлар болды.

Әдетте пышақ белбеуде немесе бөтелкеде киілген. Бірінші әдіс анағұрлым көне болып саналады. Мерекелерде немесе рәсімдерде пышақ әдетте көрсетілді, көрмеге қойылды. Жерге пышақ салуға байланысты салт-жоралардың көпшілігі құнарлылыққа байланысты деп саналады. Жер-Ана, Ана-Сыр-Жер әйелдік принцип пен құнарлылықты бейнелеген. Пышақ немесе қанжар, сәйкесінше, еркектік болып табылады. Жерге кірген пышақ жердің ұрықтануын білдірді. Пұттардың арасындағы кейбір көне мүсіндерде еркектің ұрпақты болу мүшесінің орнына қанжар өте анық бейнеленгені бекер емес.

Бірақ жерді әйел ретінде, ал пышақты еркектік принциптің символы ретінде қабылдау сексуалдық емес, эпикалық, жаһандық, жалпы дүниеге әкелетін болды.

Асхана үстеліндегі пышақ

Дастархан басындағы пышаққа деген көзқарас одан кем емес салтанатты болды. Мысалы, нанды үйдің иесі немесе егде жастағы әйел кеседі. Отбасы дастархан басына жиналғанда иесі құрметпен, үлкен құрметпен нанды кеудесін ұстап, кеседі. Ежелгі уақытта тыйым салынған және әлі күнге дейін пышақпен жеуге жаман белгі болып саналады. Үстел үстінде пышақ тек қана нанға жүзімен бірге қойылды. Түнде жанжалдар мен жанжалдарды болдырмау үшін үстелден барлық өткір заттар алынып тасталды.

Тақырып бойынша бейне:

В. И. бар бағдарламалар циклі. «Бәрі пышақ туралы»

Чулкин Виктор Иванович дизайнер (пышақтардың 37 үлгісі), технолог, өнертапқыш, патенттелген көп мақсатты пышақты жасаушы «Сібір аюы», пышақ лақтырудан жаттықтырушы. Тақырыптарды оқытады: 1. Салт-дәстүр мен әдет-ғұрып, 2. Дизайн, 3. Өндіріс 4. Операция, 5. Қайрау, 6. Лақтыру, 7. Сот сараптамасы, т.б.