Айнудың ежелгі адамдарын жоққа шығару кімге тиімді

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Бұл халық мысырлықтар мен шумерлерден де үлкен. Олардың әйелдерінің беттеріне Джокердің күлкісіне ұқсайтын татуировкасы бар, ал ер адамдар үлкен сақал қойған. Сонымен қатар, ол әлемдегі ең езілген және құқығынан айырылған халықтардың бірі. Олардың бар болуы бірнеше ғасырлар бойы жоққа шығарылды.

Дәстүрлі киім киген екі әйел бір-біріне қарама-қарсы тұрады. Біреуінің қолында көз контурлағышы бар, ол оның бетіне Бэтмен комикстеріндегі Джокердің әйгілі күлкісін салуға тырысады.

«Асия, осылай істе…», - дейді тағы бір жас әйел орысша, саусақтарымен бір бетінен екіншісіне дейін мұны қалай істеу керектігін көрсетеді. Қара қарындаш әйелдің бетінде және аузында көмір ізін қалдырады. «Уау, нағыз Айну!» - дейді ол риза болып.

Олар Жапонияның Хоккайдо аралына келді, онда бірнеше Айну резерваттары бар. Бұл бір кездері Тынық мұхитының жағасындағы кең-байтақ аумақтарды, соның ішінде қазіргі Жапонияны, Сахалин аралын, Курил аралдарын және Камчатка түбегінің оңтүстік бөлігін мекендеген өте ежелгі халық. Ресми деректер бойынша, Жапонияда 25 мың Айну ғана, Ресейде бірнеше ондаған адам ғана аман қалды.

Ресейде олар туралы аз біледі. Айнулар туралы мәліметтерді саусақпен санауға болады: олар Қиыр Шығыста өмір сүрген; олар өздерінің ұзақ тарихында қуғын-сүргінге ұшырады; ақырында, Айнулар Ресейде этникалық топ ретінде жоғалып кетті - 1979 жылы олар этникалық топтардың ресми тізімінен шығарылды. Бұл жерде ақпарат таусылады.

Ал Ресейде Айну бар. Қиыр Шығыстан келген орыс этнографы қолға түсірген бұл екі әйел Хоккайдо резерватында Ресейде көрмеген саятшылықтарға қызыға қарап, жергілікті Айнуға киімдерін дұрыс бүктеуді білеміз деп қорқақ жауап береді. оларға мұны үйретудің қажеті жоқ.

Әрқашан күлімсіреп тұратын әйелдер мен ерекше шашты ерлер

Джокердің күлкісін еске түсіретін ерінге татуировкасы - Айну әйелдерінің ерекшелігі. Бұрын олар оны жеті жасында толтыра бастаған: арнайы салтанатты пышақпен еріндерінің бұрыштарынан кішкене кесулер жасап, теріге көмірді сүртетін. Жыл сайын қыз бірнеше жаңа жолдар қосты, ал күйеу жігіт үйлену тойында «күлімсіреуді» аяқтады. Әйелдердің қолдарында татуировкасы жиі болған.

Қазір олар мұндай татуировканы жасамайды. Енді «күлімсіреу» жай ғана қарындашпен және ерекше салтанатты жағдайларда ғана тартылады. Барлық ережелер бойынша татуировкасы бар соңғы Айну әйелі Жапонияда 1998 жылы қайтыс болды.

Ерлер, өз кезегінде, бетіндегі шаштың ерекше көптігімен ерекшеленді. Мәселен, олар тамақ ішу кезінде мұртты ұстау үшін арнайы таяқтарды қолдануға мәжбүр болды. Біздің заманымыздың екінші ғасырында ежелгі қытай трактатында «шашты адамдардың» бар екендігі туралы айтылған. 18 ғасырдағы Камчатканың ресейлік зерттеушісі Степан Крашенинников Айнуларды негізінен олардың адамдарына байланысты «түкті Курил аборигендері» деп сипаттады.

Тағы бір қызық деталь белгілі: бастапқыда Айну азиялықтардан гөрі еуропалықтарға көбірек ұқсайтын. Крашенинниковтың өзі және сол кездегі басқа да орыс зерттеушілері олардың қара терісі бар орыс шаруаларына немесе сығандарға ұқсайтынын, бірақ жапондарға, қытайларға немесе моңғолдарға мүлдем ұқсамайтынын жазды. Себептерді Айнудың шығу тегінен іздеу керек, бірақ бұл халыққа келгенде бір жұмбақ екіншісін тудырады: олардың қайдан шыққанын шынымен ешкім білмейді.

Белгісіз нәсіл

Айнулардың тамыры 15 мың жыл бұрын - шумерлер немесе мысырлықтардың тарихынан да тереңірек жатыр деп есептеледі. Осы себепті кейбір зерттеушілер Айнуларды жай халық емес, тұтас нәсіл деген пікірге бейім. Оның шығу тегі туралы екі теория бар. Біріншісі – «солтүстік теориясы» деп аталатын теория, соған сәйкес олар кейінірек моңғолдар мен қытайлар мекендеген солтүстік елдерден шыққан. Екінші теория бойынша олардың ата-бабалары Полинезиядан шыққан. Оны жақтаушылардың дәлелдері: Айнулардың киімі, салт-дәстүрлері, діні мен татуировкасы көп жағынан Океания халықтарының дәстүрін еске түсіреді.

Айнуларды жапон аралдарының алғашқы байырғы тұрғындары деп айтуға болады, дегенмен жапондықтар бұл фактіні ешқашан ұнатпады, тіпті оны жасыруға тырысты. Жапондықтар Айнулармен аумақтар үшін ғасырлар бойы төбелесті. Аборигендер, болжам бойынша, бірінен соң бірі шайқаста жеңіліп қалды, өйткені оларда мемлекеттілік те, әскер де болмаған, ал шетелдіктер оларды аралдарынан әрі қарай солтүстікке қарай қуып жіберді. Осыған қарамастан, тіпті орта ғасырларда ғалымдардың пікірінше, қазіргі Жапония территориясының жартысын айну халқы мекендеген.

«Менің халқымның трагедиясы Солтүстік Американың байырғы халқы, үндістердің трагедиясымен ғана салыстыруға болады», - дейді Камчатка Айну қоғамдастығының жетекшісі Алексей Накамура. Алайда, бұл адамдарды қудалауға жапондықтар ғана кінәлі емес.

Тарихтан өшірілген

Ресей империясында оларға өздерін «айну халқы» деп атауға рұқсат етілмеді, өйткені ол кезде жапондар айнулар мекендеген барлық жерлер Жапонияның бір бөлігі деп мәлімдеген. Сонымен қатар, Айну Жапония талап еткен аралдарда да, Ресейге тиесілі аралдарда да өмір сүрді.

Тарихтың бір кезеңінде өзімізді Айну деп атау ұят және жай ғана қауіпті болды. Олардың көпшілігі ассимиляцияға ұшырап, орыс тілін үйреніп, православиелік христиан болды. Коммунистердің Айнуларды іс жүзінде жапондар ретінде қарастырғаны жалпыға бірдей қабылданған - «өтіп кетудің» нәтижесінде Айну бірнеше ғасырлар бойы көбірек азиялық қасиеттерге ие болды. «Ресейде біз жапонбыз, ал Жапонияда біз орыспыз», - дейді орысша есімі және жапон тегі бар Алексей Накамура.

Тарихқа көз жүгіртсек, Айнулардың тегі болмаған. Оларды не орыстар, не жапондар берді, бірақ кейбіреулері кейінірек славяндық фамилияларды ала бастады. Көптеген Айну мұны сталиндік саяси қуғын-сүргін кезінде жасады: НКВД қауіпсіздік қызметі (КГБ-ның предшественнигі) жапондықтармен байланысы үшін оларды Кеңес азаматтығынан бас тартты. Айндықтар тыңшылық, диверсия және милитаристік Жапониямен ынтымақтастық жасады деп жаппай айыпталып, түзеу лагерлеріне жіберілді.

«Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін Айнулардың бар екендігі туралы еш жерде айтылмаған. Тіпті, цензураға жауапты ұйым – Главлиттен: «КСРО-да Айну этносын атауға тыйым салу туралы» деген құпия бұйрық шықты, – деп еске алады тарих ғылымдарының докторы Александр Костанов. 1946 жылы Жапония берілгеннен кейін Ресей территориясынан жапон халқын репатриациялау туралы мәселе туындады. «Айнулар Ресей империясының бұрынғы бағыныштылары болып саналмады. Олар жапон азаматтары болып саналды », - дейді Қостанов. Айнулардың барлығы дерлік Хоккайдода осылай аяқталды.

Бүгін

2010 жылғы соңғы бүкілресейлік халық санағы кезінде небәрі 109 адам өзін Айну деп таныстырды. Алайда, Камчатка өлкесінің билігінің талабымен олар ресми түрде Айну болып тіркелмеді. Бес жылдан кейін «Айну» коммерциялық емес ұйым ретінде тіркелді, бірақ кейін ол сот шешімімен таратылды. Себебі? Ресми түрде, өйткені «Айну жоқ».

«Бұл бізге басқа шағын этникалық топтар сияқты балық аулауға және аң аулауға болмайды дегенді білдіреді. Егер біз кішкентай қайықпен теңізге шықсақ, бізді браконьерлер деп танып, үлкен айыппұлдармен жазалаймыз », - дейді Накамура.

Хоккайдода Утари қауымдастығы, 55 филиалы бар Айну халқына арналған білім беру және мәдени орталықтар желісі бар. Ресейде Айнуда мүлдем ештеңе жоқ. Ағылшын және жапон тілдеріндегі барлық оқулықтар шетелден әкелінді. «Біз қандай да бір жолмен Ресей билігімен ынтымақтасуға тырыстық, бірақ соңында берілуге мәжбүр болдық. Курил аралдары туралы әрқашан сұрақ туындайды; олар біздің осы мәселе бойынша саясаттандырғанымызды және өз ұстанымымызды білдіргенімізді қалайды », - деп түсіндіреді ол.

Дегенмен, Айнулар мүлдем саясаттанғысы келмейді. Олар да шын мәнінде өздерінің этникалық ерекшеліктерін айтқысы келмейтін сияқты. «Шетелдегі жапон диаспоралары» деген статистикалық есеп бойынша Ресейде 2134 жапон тұрады. Олардың арасында өздерін жапон деп санайтын кейбір Айну бар, өйткені бұл оларға Жапонияға визасыз баруға мүмкіндік береді. Өзін халық ретінде тануға ұмтылған Айнулардың аздығы сонша, олар туралы тек этнографтар ғана еске алады. Өкінішке орай, Накамура бұл оның соңғы сұхбаты болуы мүмкін дейді: «Себебі біз туралы ешкім білгісі келмейді».