Қазіргі өркениеттегі масондық және ғұрыптық мерекелер

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Бүкіл әлемге тараған және құдіретті масондық ұйымдар туралы аңыздар қазіргі өркениет тарихындағы ең көне және ең тұрақтылардың бірі болып табылады.

Миллиондаған халқы бар елдерді басқару міндетін өз мойнына алған көзге көрінбейтін әлемдік үкіметтер туралы мақалалар әртүрлі елдердің баспасөзінде қызғанышпен жүйелі түрде жарияланады.

Орыс тілінде тіпті «Масон» терминінің өзі қорлауға айналды, бірақ қазіргі уақытта «Масон» сөзі ұмытылған. Қазір кейбір баспа басылымдарының беттерінен кетпей, халық санасына фольклор деңгейінде енген «Жидомасон» сөзі жиірек естіледі: «Жидомасон екенмін деген сұмдық түс көрдім, дереу төлқұжатыма қарадым. мүмкіндігінше, ол - … жоқ дейді. Және тағы басқалар.

Ресейде масон ретінде танымал болу қаншалықты оңай екенін, кем дегенде, Александр Пушкиннің «Евгений Онегин» романы арқылы бағалауға болады. Ол үшін бас кейіпкер губерниялық қоғамда дұрыс әдеби тілде сөйлеп, арақтың орнына қызыл шарап ішуді жеткілікті деп тапты:

Олай болса, бұл қол жетпес және жұмбақ масондар кімдер, олар таудан әлемнің барлық елдерінің патриоттарына қайдан келді және олар қандай мақсаттарды көздейді? Назарларыңызға ұсынылған мақалада бұл сұраққа жауап беруге тырысамыз.

«Фримасон» термині ағылшын тілінен шыққан сөз, орыс тілінен аударғанда «масон шебері» дегенді білдіреді. Франктарды сеньор немесе король алдындағы міндеттерден босатылған адамдар деп те атады. Сонымен, «Масондар» «еркін», «еркін» масондар. Масондық ложаларға келетін болсақ, олар алғаш рет 1212 жылы Англияда және 1221 жылы Амьенде (Франция) пайда болды - бұл 12-20 адамнан тұратын шағын қауымдастықтарда тұратын кезбе шеберлер үшін уақытша пана болған ғимараттардың атауы болды (француз. лог, ағылшын ложа). Кейінірек бөренелер мен үйлер ретінде шеберлер таверналарды, қонақ үйлер мен пабтарды жиі пайдаланды, олардың атымен «бастапқы» масондық ұйымдар аталды: «Тәж», «Жүзім бұтағы» және т.б.

«Масондар» құрылыс әлемінің элитасы болды, олар шын мәнінде маңызды мәселелерді өз араларында, нағыз шеберлердің тар шеңберінде – гильдия ұйымынан тыс шешкісі келді. Бір-бірін тану, нағыз шеберді шәкірттен айыру үшін масондар бірте-бірте құпия белгілер жүйесіне ие болды. 1275 жылы Страсбургте масондардың бірінші құпия съезі өтті – оның қаншалықты өкіл болғанын және оның делегаттары кім болғанын айту қиын: Германия мен Францияның жақын аймақтарының қолөнершілері немесе олардың басқа елдердегі ағайындары оған жете алды. Страсбург. Өздеріңіз білетіндей, кез келген үкімет құпия ұйымдарға күдікпен қарайды, сондықтан масондық қоғамдар туралы білген барлық үкіметтердің бірінші серпіні олардың қызметіне тыйым салу болғаны таңқаларлық емес. Ағылшын парламенті, мысалы, мұны 1425 жылы жасады. Бірақ масондық ұйымдар аман қалды, олар тар шеңберде кәсіби корпорациялар болып қалмағаны үшін құтқарылды: ақсүйектер, дінбасылар және меценаттар ретінде әрекет еткен білімді дүниенің өкілдері, және діни қызметкерлер мен діни қызметкерлер. Осыдан практикалық масон, яғни кірпіш қалаушы және рухани масон, басқа мамандық иесі деген ұғым пайда болды. Кәсіби емес кірпіш қалаушының ложаға кіруі туралы алғашқы құжатталған есеп лорд Джон Босвелл Шотландиядағы масондар қатарына қабылданған 1600 жылдың маусымынан басталады. Содан бері ложалардағы кірпіш қалаушылардың саны тек азайып, ақсүйектер мен «еркін» кәсіп иелерінің саны тез өсті. Қатысушылар құрамы бойынша масондық ложалар студенттер, шәкірттер, шеберлер ложалары болып бөлінді. Әйелдер де шетте қалмады: олар үшін бастапқыда масондық ложалар жабылғанымен, кейінірек «заңды» ерлер ложаларының қамқорлығында болатын «асырап алынған» («асырап алынған») деп аталатын әйелдер ложалары құрылды. Бір ауданның немесе бір елдің ложалары Үлкен Лодж немесе Ұлы Шығыс деп аталатын жалпы үкіметке бағынды. Басқарманың бас мүшесі ұлы шебер (гроссмейстер) деп аталды.

Жеке ложалар 17 ғасырда көбінесе қандай да бір тарихи тұлғамен немесе масондық нышан немесе ізгілік атымен байланыстырылатын арнайы атауларға ие болды. Кереует енді дәстүрлі түрде ұзартылған тіктөртбұрыш түріндегі бөлме болды, шығыстан батысқа қарай орналасқан және үш терезесі бар - шығысқа, батысқа және оңтүстікке. Ложаның жоғары лауазымды тұлғалары залдың шығыс бөлігінде орналасты. Масондық ұйымдардың жетекшілері жариялаған мақсаттар өте бұлыңғыр болды және әдетте, «ағалардың» белгілі бір моральдық нормаларды сақтау арқылы қоғамдағы жағдайды жақсартуға ұмтылумен аяқталды. Әйгілі британдық масон Джеймс Андерсон өзінің «Жаңа салт-жоралар кітабында» (1723) былай деп жазды:

Алайда, масондардың «үштігін» құрайтын «табиғи теңдік, адамзаттың туысқандығы және толеранттылық» ұғымдарын 17 ғасырдың ортасына қарай барлық жерде өз үйлерінен нағыз масондарды қуып жіберген ақсүйектер әрең қабылдады. Ал 18 ғасырда масондық қоғамның беделді болғаны сонша, ложаларға қосылу ең асыл дворяндар мен ең бай буржуазиялық отбасы өкілдері үшін де, «ой иелері» - атақты ғалымдар, жазушылар, философтар үшін де жақсы әдептілік белгісі болды. Нәтижесінде 18 ғасырдың екінші жартысы мен 19 ғасырдың басында. Англияда масондар қатарында тарихшы Гиббон, философ Д. Престли, жазушылар Р. Бернс және В. Скотт сияқты көрнекті тұлғалар болды.

Францияның жоғары қоғамында масондық сәнін Ирландияның гвардиялық полкінің офицерлері әкелді, олар құлатылған ағылшын королі Джеймс II-ге адал болып қалды және онымен бірге континентке қуғынға барды. Франциядағы масондық 17 ғасырдың аяғында елді шарпыған англоманияның бір көрінісі болды. Алғашында француз полициясы масондық ұйымдарды күлкіден «өлтіруге» әрекеттенді: көптеген қытырлақ брошюралар пайда болды, бишілер театрда «масондық биді» көрсетті, тіпті қуыршақ театрында Полишинель өзін масон деп атай бастады. Алайда полицияның масондық ортасына кіргізген жиырмаға жуық агенттер кездесулерінен күдікті ештеңе таппай, бірте-бірте «еркін масондарды» қудалау босқа кетті. Сонымен қатар, масондарға арналған сән корольдік отбасынан тыс қалмады: 1743 жылы Қан ханзадасы Луи де Бурбон де Конде Францияның масондық ложаларының бас шебері болды, ал Бурбон герцогинясы кейінірек ұлы болды. Әйелдер үйлерінің шебері. Масондардың қызметінде маңызды рөлді Мари-Антуанеттаның ең жақын досы, 1781 жылы Франциядағы барлық әйелдер «шотландтық» ложаларының шебері болған Ламбал ханшайымы да атқарды. Оның «көшбасшылығында» сол кезде бірнеше мың асыл ханымдар болды, олардың арасында - Маркиз де Полиньяк, графиня де Шоизель, графиня де Майи, графиня де Нарбонна, графиня д'Афри, визконтя де Фондуа. «Масондарға» үміткер өтуі тиіс инициация рәсімдерінің бірі ретінде … иттің арқасынан (!) сүйу болды.

Революция қарсаңында Франциядағы масондық ложалар өзіндік зайырлы салондарға айналды. Тарихшылар «француздық әдептілік сол кезде еркін масондар институтын бұзды» деп атап өтеді. Париждегі осы масондық (немесе қазірдің өзінде масонизмге жақын ба?) Ұйымдардың кейбірі өте экстраваганттық мақсаттар мен міндеттерге ие болды. Мысалы, Бақыт ордені тазартылған азғындықты уағыздады. Ал «қазіргі қоғам», керісінше, «махаббаттағы барлық ерліктерді жою» міндетін жариялады.

Масондар Италияға ағылшын көпестерімен бірге 18 ғасырдың 30-жылдарында еніп, сол ғасырдың ортасында бұл елде француз масондық ложаларының филиалдары пайда болды. Бұл елдің барлық жерінде дерлік масондар жергілікті ақсүйектердің қамқорлығына ие болды. 18 ғасырдың ортасында масондық ложалар Германияда, Австрияда, Швецияда, Голландияда, Данияда және басқа Еуропа мемлекеттерінде де пайда болды.

Массондар АҚШ-қа ағылшын қоныстанушыларымен бірге келді. Тарихшылар Америка Құрама Штаттарының конституциясында 1734 жылы шетел колонияларында жарияланған Джеймс Андерсонның «Еркін масондардың конституциясы» (1723) кітабына бірқатар сілтемелер бар екенін анықтау үшін көп қиналмады. Бенджамин Франклин.

Тәуелсіздік Декларациясына қол қойған 56 адамның 9-ы масондар. АҚШ Конституциясына қол қойған 39 адамның 13-і масондар. Жоғарыда аталған Б. Франклин – сол жылдардағы АҚШ-тың көрнекті ғалымы, баспагері, публицисті, беделді саяси қайраткері, сонымен қатар Филадельфиядағы Әулие Джон Лоджының жоғары дәрежелі масоны. екі құжатқа және 1783 жылғы Париж келісіміне (Ұлыбританияның АҚШ-тың тәуелсіздігін тану туралы) оның қолы. Тіпті саясаттан алыс адамдар АҚШ мөрі мен бір долларлық купюрадағы масондық таңбалар (қиық пирамида, «бәрін көретін көз», бүркіт) туралы естіген шығар.

Джордж Вашингтонның Америка Құрама Штаттарының президенті ретіндегі антына арналған Киелі кітап Нью-Йорктегі Сент-Джон масон ложасынан әкелінгені белгілі. Вашингтоннан басқа масондық ложалардың мүшелері президенттер Монро, Джексон, Полк, Бьюкенен, Э. Джонсон, Гарфилд, МакКинли, Т. Рузвельт, Тафт, Хардинг, Ф. Рузвельт, Г. Трумэн, Л. Джонсон, Дж. Форд. Мұның бәрі алаңдатарлық және қауіп төндіретіндей естіледі, бірақ масондық ұйымдарға мүшелік жоғарыда аталған президенттерге АҚШ-тың ішкі және сыртқы саясатының көптеген мәселелері бойынша әртүрлі, көбінесе қарама-қарсы көзқарастарды ұстануға кедергі жасамағанын байқау қиын емес. Ал оларды қандай да бір алысты көздеген масондық жоспарларды жүзеге асыру үшін билікке әкелінген қуыршақ деп айту мүлде рұқсат етілмейді.

Масон қозғалысы Ресейде де белгілі бір ықпалға ие болды: Петр I ағылшын сәулетшісі Кристофер Вреннің масондарға тағайындалғаны туралы аңыз бар.

Петрдің ең жақын серіктерінің бірі Франц Лефорт масон болғаны белгілі.

1731 жылы Лондонның Үлкен Ложасының Ұлы Мастері лорд Ловел капитан Джон Филлипсті бүкіл Ресейдің шебері етіп тағайындады. 1740 жылы орыс қызметінің капитаны Яков Кейт шебер болып тағайындалды, орыс халқының масондық ложаларға алғаш кіруі де осы уақытқа байланысты. Алғашқы орыс масондарының бірі «Кальиостродан алтын жасауды үйренгісі келген» Елагин болды. Алайда, алхимиялық тәжірибелер кезінде жұмбақ граф алаяқтықпен ұсталып, Елагин хатшысының бетінен ұрып-соғып, іс осымен аяқталды.

1783 жылдан бастап Ресейдің губерниялық қалаларында – Орел, Вологда, Симбирск, Могилевте масондық ложалар ашыла бастады. Сол жылы орыс тас қалаушыларымен үш баспахана ашылды - екі дауысты және бір құпия. Ал 1784 жылы Достық қоғамынан «Полиграфия» компаниясы шықты, оның жаны орыстың ең атақты масоны – баспагер және ағартушы Н. И. Новиков болды.

Новиков еркін ойлауы үшін емес, тақ мұрагері - Ұлы Герцог Павел Петрович тарапынан өз тұлғасына көңіл бөлгені үшін көп зардап шекті. Шындығында, билікті басып алған Екатерина мұндайды ешкімге кешірген жоқ, нәтижесінде 1791 жылы полиграфиялық компания жойылып, оның басшысы 1792 жылы императрицаның жеке нұсқауымен сотсыз түрмеге жабылды. Шлиссельбург бекінісі, оны 1796 жылы таққа отырған Павел босатқан.

Шамамен 1760 жылы Мартинец де Паскуалис Парижде «Таңдаулы діни қызметкерлердің бауырластығын» құрды, ол кейінірек Мартинистік орденге айналды, өкінішке орай, Ресейдің қазіргі тарихында белгілі бір жағымсыз рөл атқарды. 1902 жылы Санкт-Петербургке келген Доктор Папус деген атпен танымал париждік Мартинист ложасының басшысы Жерар Энкауссе Николай II-ді императрица кейінірек «бізге жіберген екі достың бірі» деп атаған орта Филипп Низамиермен таныстырды. Құдаймен» (екінші «дос» Григорий Распутин болды). Николай II Лиондық авантюристке Әскери академияда медициналық офицер лауазымын берді. Филипп мырзаның кездесуі туралы белгілі, онда Александр III рухы «өте сәтті» Николай II-ге Германиямен дәстүрлі жылы және достық қарым-қатынасқа (қолын сүю дәстүрі) зиян келтіре отырып, Франциямен одақ құруға кеңес берді. Наполеон соғыстарынан кейін пруссиялық генералдар арасында пайда болған Ресей императоры Бірінші дүниежүзілік соғысқа дейін болды). Сол сессияда Александр III рухы қонаққа келген сиқыршының аузынан Николайды Жапониямен соғысуға ынтамен итермеледі.

Граф В. В. Муравьев-Амурский Ресейдегі бірінші орыс мартинисті және Мартинистік ложаның бірінші басшысы болды. Басқа атақты Мартинистер Константин мен Николас Рерихтер (әкесі мен баласы) болды. Оның үстіне, Константин Рерих ең жоғары дәрежелі бастамаға ие болды.

Масондық туралы айтатын болсақ, ол туралы алғашқы нақты ақпарат 1616 жылы пайда болған розекрециттер деп аталатындар туралы айтпау мүмкін емес. Дәл сол кезде Кассельде «Роскрецийлердің құрметті орденінің бауырластығының даңқы» атты анонимді трактат жарияланды.. Бұл еңбекте 200 жыл бойы арабтардың Дамкар қаласында оккультизм ғылымдарын зерттеген 1378 жылы дүниеге келген белгілі бір Христиан Розенкроуз құрған құпия қоғам болғаны белгілі болды. Бұл ұйымның міндеті адамзаттың ілгерілеуі мен жақсаруына үлес қосу деп жарияланды. Розикрийлердің бірінші мақсаты – «реформа»: ғылымды, философияны және этиканы метафизика негізінде біріктіру. Екіншісі - барлық ауруларды жою, ол Өмір эликсирін (алхимиялық эксперименттер) іздеумен байланысты болды. Кейбіреулерге хабарланған үшінші мақсат – «барлық монархиялық басқару нысандарын жою және оларды таңдаулы философтардың билігімен ауыстыру». Бұл ұйымның құрылымы масондық құрылымына өте ұқсас болды, сондықтан тарихшылардың көпшілігі ортақ пікірге келді: «Барлық масондар розиккреициялықтар болмаса да, розиккрициялықтарды масондар деп атауға болады». Христиан Розикрийскийге келетін болсақ, зерттеушілердің пікірінше, оны нақты адам ретінде емес, символ ретінде қарастыру керек - «Раушан және Крест христианы». Сонымен қатар, бұл жағдайда раушан туралы еске салу ресми шіркеу иерархтарына өте ұнамады, өйткені гностикалық дәстүрде бұл гүл түсініксіз мистикалық құпияның символы болып табылады. Мұндағы раушан - бұл христиан тәлімгерлерінен де, шығыстың жұмбақ пұтқа табынушы данышпандарынан да білім алған шебердің «қос бастамасына» меңзейді. Ватикан Ватикан теологтарының көзқарасынан жасыра алмады, әртүрлі еретикалық ағымдарды зерттеуде шебер және мұндай нәрселерді жақсы меңгерген және Шығыс Гностикалық құпиялармен байланысты, жасырын эротикалық негіз - раушан мен крест, әйел және ерлер символдары.

Бірақ кейбір, аз білімді, ортағасырлық Еуропаның мистиктері мұның бәрін «нақты бағамен» қабылдап, жартылай мифтік орденнің жеке ложаларын ұйымдастыруға тырысты. Бұл тұрғыда олар Тынық мұхитындағы кейбір аралдардың «жүк культіне» өте ұқсас болып шықты.

Арал тұрғындары егер олар аэродромдар мен ұшу-қону жолақтарының муляждарын салса, бір күні оларға нағыз ұшақ қонады, бортында көптеген дәмді бұқтырылады деп сенеді. Ал розекрецтердің ізбасарлары, шамасы, бір күні өздері құрған ложаның есігі ашылып, оларға ішкі құпияларды ашатын Ұлы Мастер кіреді деп үміттенген сияқты. Біреуі де, екіншісі де ешкімді күтпеді.

Дәлірек айтсақ, шынымен де розикруциандық ұйым болды ма, әлде бұл неміс зиялыларының шағын тобының жалғандығы ма, оны әлі нақты айту мүмкін емес. 18 ғасырдың аяғынан бастап розиккрийлер туралы ешқандай мәлімет жоқ. Оларды қазір тек таблоидтық романдардың авторлары мен әр түрлі қастандық теорияларын жақтаушылар ғана еске алады.

Тіпті кейінірек Иллюминати өздерін көрсетті. Бұл термин әдетте 1776 жылы негізі қаланған теолог профессор Адам Вейшаупттың Бавария қоғамының мүшелеріне қатысты қолданылады. Бірақ әртүрлі қастандық теорияларында тарихи процесті қайтадан басқаратын иллюминаттардың құпия ұйымының болуы болжанады - шамасы, масондар мен розиккрециттер тым аз және олар иллюминатилердің көмегінсіз жеңе алмайды.

Иллюминатиге қатысты қызық оқиға 1972 жылы 12 желтоқсанда Ротшильдтердің француз мүлкі Шато де Ферьерде жанжалды жеке кеш өтті, оның фотосуреттерін кейінірек оның қатысушыларының бірі - Алексис баспасөзге берді. фон Розенберг, қожайындарымен жанжалдасып қалған барон де Ред.

Фотосуреттер Ротшильд сарайында Иллюминати қоғамының жиналысы өткенін көрсететін түсініктемелермен бірге жүрді. Қонақтар қара лентадан жасалған «Тозақ лабиринті» арқылы өтуге мәжбүр болды, содан кейін оларды алдымен қара мысық кейпіндегі адам, содан кейін табаққа қалпақ киген екіншісі, келген Ротшильд жұптарын ертіп қарсы алды. - үй иесінің жасанды бұғы басы гауһар тастардан жас алып жылап тұрды.

Кейінірек қыз бен бейкүнә сәбиді (қуыршақтарды) ғұрыптық құрбандық шалу орын алды. Содан кейін қонақтар тамплярлық жын - Бафометті шақыруға тырысты. Дастархан басында тек алкогольдік сусындар ғана емес, есірткі де ұсынылды. Мұның бәрі оргиямен аяқталды, «оған ешкім қарамады, серіктес қандай жыныс».

Қыршындық теорияларының адептері қуанып қалды: бүкіл әлем алғаш рет әлемді басқаратын банкирлердің масондық ұйымының бар екендігінің «талассыз дәлелі» көрсетілді. Бұл банкирлердің де сатанистер болып шығуы ешкімді таң қалдырмады, сонымен қатар, бұл барлығын қатты қуантты: олар, әрине, біз бұл туралы бұрыннан білдік, бірақ сенімді болғанымыз жақсы дейді. Рептилийлердің келмегені өкінішті, бірақ олар Ротшильдтерге емес, Рокфеллерге барады. Алайда, көп ұзамай фотосуреттерде маскарад, Хэллоуин стиліндегі кеш көрсетілгені, тұжырымдаманың авторы, декорациялар мен костюмдердің авторы Сальвадор Далиден басқа ешкім емес екені белгілі болды - ол кештің басты жұлдызы болды. фонда барлық «мысықтар» мен «бұғылар».

Мүмкін, осы жанжалға байланысты Ротшильдтер бүлінген мүлікті 1975 жылы Париж университетіне берді.

Ғасырлар бойы масондық мезгіл-мезгіл әртүрлі елдерде шабуылдардың нысаны болды, бірақ 1789 жылға дейін бұл тыйымдар жүйелі болған жоқ және әдетте қағазда қалған ресми тыйымдармен шектелді. 1738 жылы Рим Папасы Клемент XIII масондық ложалардың барлық мүшелерін қуып шыққан бұқаны жариялады. Римнің ең жоғары иерархтары масондық тек жаңа және өте қауіпті бидғаттың қақпағы екеніне сенімді болды. Алайда, римдік понтификтің мұндай әрекеті қоғамда үлкен әсер қалдырған күндер артта қалды. Көптеген католик иерархтары масондық тәртіпке қосылып, оның құрылымдарында көрнекті орынға ие болды, Майнцте масон ложасы толығымен дерлік дін қызметкерлерінен тұрды, Эрфуртте ложаны осы қаланың болашақ епископы, ал Венада екі корольдік капелла, ректор ұйымдастырды. теологиялық мекеменің және екі діни қызметкер. Францияда папалық бұқа ешқашан жарияланбаған. Одан кейінгі Бенедикт XIV, Пиус VII, Лев XII және Пиус IX бұқалары одан да аз табысты болды.

18 ғасырда масондар қатарында В. А. Рыжовтың мақаласында сипатталған Сен-Жермен, Калиостро сияқты белгілі тұлғалар пайда болды. «Галлант дәуірінің ұлы авантюристері».

Сен-Жерменнің кіші замандасы - Калиостро жай ғана «графқа» еліктеуші болды. Қамауға алынғаннан кейін ол Инквизиция сотында Сен-Жерменнің жеке кездесуінде оған мынадай кеңес бергенін мойындады: «Құпиялардың ең үлкені - адамдарды басқара білу - сіз парасаттылыққа қарсы әрекет етіп, ең үлкен абсурдтарды батыл уағыздауыңыз керек..

Дәл Калиостро өзінің инквизицияны мойындауымен құдіретті масондық ложалар, жасырын билік жүргізетін ұлттар мен мемлекеттер туралы ұлы аңыздың таралуына үлкен үлес қосты. Сонда оған шын білімді адамдардың азы сенді. Мысалы, Францияның Сыртқы істер министрі Монморен: «Францияда масондық тудырған құпиялар тек бірнеше ақымақтардың күйреуіне әкелген сияқты», - деп мәлімдеді.

Алайда, уақыт өте келе, Калиостро мен Сен-Жерменнің замандастары аз болған сайын, қоғамда олардың мистикалық жетістіктері мен олар басқаратын масондардың күші туралы көбірек әңгімелер пайда болды және олар бұл келіссөздерге көбірек сенді.

Масондықтың ағартушылықпен байланысы күрделі және екіұшты болды. Бір жағынан, д'Аламбер, Вольтер және Гельвеций масондар болды. Екінші жағынан, энциклопедисттердің қарсыластары арасында біршама масондар болды. Бордодағы ложалар корольдік биліктің өз өкілеттіктерін шектеу әрекеттеріне қарсы күресте жергілікті парламенттің (сол кезде белгілі бір әкімшілік функциялары бар сот мекемесі) табысын мақтады, ал Аррастағы ложа Париж масондарынан оның наразылығын қолдауды сұрады. иезуиттердің Франциядан қуылуы. Кейбір ложалар, әсіресе «9 апалы-сіңлілі» Ұлы Француз революциясында рөл атқарды - Мирабо, аббат Грегуар, Сиеес, Бейли, Петион, Бриссо, Кондорсе, Дантон, Десмулинс, Марат, Шометте, Робеспьер масондар болды. Алайда король Людовик XVI және оның екі ағасы, Францияның барлық дерлік ақсүйектер әулеттерінің басшылары да масондар болды. Бірақ революцияның негізгі қозғалтқышы - үшінші сословиенің төменгі қабаттарының өкілдері жәшіктерде ұсынылмады. Сирек ерекшелік Тулузадағы энциклопедиялық ложаға қолөнершілерді және Плоермель ложасына шаруаларды қабылдау болды. Масондардың революциялық қызметі, ең алдымен, олардың бастамасы болды - Ұлы Шығыстың сол кездегі өзіне бағынышты ложаларға жіберген циркулярлары: Бауырластық үшін маңызды емес істерге араласу қауіпті. соған алаңда. Нәтижесінде, Термидори төңкерісінен кейін көптеген республикашылар ложаларды корольистер үшін пана, ал олардың қарсыластары тірі қалған якобиндер үшін қақпақ ретінде қарастырды.

Билік басына келген Наполеон Бонапарт бастапқыда барлық масондық ложаларға тыйым салуға бейім болды, бірақ жаңа режимнің мүддесі үшін масондарды пайдалануды жөн көрді. Бонапарттың ағалары Джозеф пен Люсьен Гранд Мастер болды, Камбасерес пен Фуше жәшіктерде маңызды орынға ие болды. Наполеонның өзі Әулие Елена аралында масондар туралы былай деген:

Алайда француз революциясы кезінде және одан кейін бүкіл Еуропада масондарды қудалау басталды. 1822 жылы Пруссияның бірінші министрі Гоугвиц (өзі бұрын көрнекті масон болған) Қасиетті Альянс басшыларына бұйрықтың көзге көрінбейтін жасырын жетекшілері француз революциясының және Луидің өлімінің шабыттандырушылары мен ұйымдастырушылары екендігі туралы меморандум ұсынды. XVI. Бірақ француз авторлары, керісінше, Франция емес, Пруссия 19 ғасырдың басынан бастап масондардың вассалы болды және осылайша олардың қамқорлығын алды деп дәлелдеді. Олар 1870-1871 жылдардағы соғыста Францияның жеңіліске ұшырауын француз ложалары мүшелерінің сатқындығымен байланыстырды. Әрине, біреуі де, екіншісі де ешқандай дәлел келтірмеді. Жиырмасыншы ғасыр 1917 жылы Рим Папасы Бенедикт XV қабылдаған масондарды шіркеуден тағы бір шығарудан басталды. Бұл тыйым, әрине, ешқандай салдар тудырмады және масондардың өз қызметін белсендіру әрекеттеріне кедергі болмады. Кайзердің генералы Людендорф Бірінші дүниежүзілік соғыста Германия жеңілгеннен кейін, неміс масондары ұрлап, Англияға неміс бас штабының құпияларын беріп жатқанына барлығын сендірді. Генералдың бұл ашуларына байыппен қараудың қажеті жоқ, tk. сол уақытта ол алхимияға қатты қызығушылық танытып, көне қолжазбаларды зерттеп, алтын алу үшін тәжірибелер жасады.

Қысқа уақыт ішінде көптеген масондар Екінші Интернационал партияларының жетекші топтарында болды (бұл кейбір батыс тарихшыларына Германия мен Ресейдегі революцияларды масондардың шабыттандырғаны туралы айтуға негіз берді).

Кейбір мәліметтерге қарағанда, Франция премьер-министрі (1895 ж. қараша – 1896 ж. сәуір), Нобель сыйлығының лауреаты (1920), Ұлттар Лигасы Кеңесінің бірінші төрағасы социалистік Леон Буржуа да масон болған. Бірақ бұл дарынды және харизматикалық саясаткер барлық лауазымдар мен марапаттарды есімдерімен танымал ерекше және ерекше «төсектегі ағалардың» арқасында алғанына ешқандай дәлел жоқ.

Еуропадағы солшыл жұмысшы партиялары архаикалық масондық қоғамдарға қарағанда өлшеусіз тиімді және радикалды ұйымдар болды, революционерлер масондарға сенбеді және олардың қызметіне жеккөрінішті көзқараспен қарады. Осылайша, 1914 жылы масондық ложалардың мүшелері жеткіліксіз сенімді серіктестер ретінде Италия Социалистік партиясының қатарынан шығарылды.

Большевиктер партиясының кейбір мүшелерінің бұрын масондық салт-жоралғыларға әуестенгендігі туралы деректер бар. Бұрынғы масондардың ішінде олар С. П. Середа (ауыл шаруашылығы халық комиссары), И. И. Скворцов-Степанов (қаржы халық комиссары), А. В. Луначарский (ағарту халық комиссары) деп атайды. Петроград Чекасының төрағасы В. И. Бокия да масон болған. Бірақ РКП(б) ХІ съезі партия мүшелігінің масондық ложаларға қатысумен сәйкес келмеуі туралы шешім қабылдады. Сол жылы Үшінші Интернационалдың IV съезі Троцкий, Радек және Бухариннің талап етуімен масондықты дұшпандық буржуазиялық ұйым ретінде айыптап, коммунистік атағы бар ложаларға мүше болуды жариялады.

Фашистік Италия мен нацистік Германиядағы масондық ұйымдарға деген көзқарас толығымен сәйкес келмеді және өте қарама-қайшы болды. Бір жағынан, бұл елдердің көптеген жоғары лауазымды шенеуніктері бір уақытта әртүрлі оккульттік қоғамдардың мүшелері болды. 1918 жылы Баварияда құрылған «Тюле қоғамының» қатарынан Үшінші рейхтің көптеген белгілі жетекшілері кетті. Бұл қоғамның белсенді мүшелерінің ішінде «геосаясаттың атасы» Карл Хаушофер (Гитлер билікке келгеннен кейін Германия ғылым академиясының президенті болды), Э. Рем, Р. Гес, А. Розенберг болды.

Гитлер деген атпен белгілі отставкадағы ефрейтор Адольф Шилкрубер де Туле қоғамының қатардағы мүшесі болған. Герман Геринг Туле қоғамының мүшесі емес еді, бірақ патроны граф Эрих фон Розен болған шведтік құпия «Эдельвейс қоғамының» «мектепінен» өтті. Гитлер жұлдыз жорамалға, Гиммлер жандардың ауысуына сенді, өзін ортағасырлық неміс монархтары Генрих Құс аулаушының (10 ғ.) және Генрих Арыстанның (12 ғ.) реинкарнациясы деп санады. Ол СС-ті рухани рыцарьлық орден түріне айналдыруды жоспарлады.

Екінші жағынан, Гитлер мен Муссолини билікке келгеннен кейін Германия, Италия, Испания, Венгрия және Португалияда масондық ұйымдарға тыйым салынды. Тіпті Муссолиниге итальяндық ложалардың ұлы шебері лауазымын алу туралы үндеу итальяндық масондарға көмектеспеді. Францияның оккупацияланған бөлігінде гестапо 7 мыңға жуық масонды тұтқынға алды. Гиммлер «Масондық жетекшілер әрбір үкіметті құлатуға қатысты» деп дәлелдеді. Тіпті нацистер билікке келгеннен кейін атақты Туле қоғамын қайта тірілту әрекеттері үзілді-кесілді басылды. «Жаңғыруды» белсенді жақтаушылардың бірі Й. Рюттингердің «1912 жылғы наурыздан 1921 жылғы мамырға дейін «неміс орденіне» сәйкес келуіне байланысты фашистік партияда кез келген лауазымдарды атқару құқығынан айырылғаны туралы хабарлады. NSDAP-тың масондыққа қатынасының негіздеріне.«Рейх аумақтарының гаулейшілеріне үшінші рейх жетекшілерінің тікелей айналасындағылардан басқа, концлагерьлерде антропософтарды, теософтарды және астрологтарды ұстауға бұйрық берілді.

Тағы да, масондарды қудалай отырып, нацистер свастика, «өлімнің басы» сияқты олардың нышандары мен белгілерін белсенді түрде қолданды, ал «Хейл» нацистік сәлемдесуінің өзін олар оккульттік «Арман орденінен» (ежелгі германдық) алған. діни қызметкерлер). Үшінші рейхтің «ресми» оккульттік құрылымдарына көп рұқсат етілді. Сену қиын, бірақ 1931 жылы А. Розенберг белгілі бір Отто Рахнды … Грейльді іздеуге жіберді. 1937 ж. Гиммлердің бұйрығымен СС құрамына Ahnenerbe («Ата-баба мұрасы») деп аталатын ұйым қосылды, онда 35 бөлім құрылды. Мұнда генетикалық зерттеулердің біршама байсалды бөлімі болды, сонымен қатар халық аңыздары мен дастандарының оқу-зерттеу бөлімі, оккультизмді зерттеу бөлімі (парапсихология, спиритизм, оккультизм саласындағы зерттеулер), оқу-зерттеу бөлімі болды. Орталық Азия бөлімі және экспедициялар. Соңғы бөлім Тибет, Кафиристан, Канал аралдары, Румыния, Болгария, Хорватия, Польша, Греция, Қырымға экспедициялар ұйымдастырды. Экспедициялардың мақсаты арий халықтарының арғы тегі болған «алыптардың» қалдықтарын іздеу болды. 1943 жылға дейін созылған және неміс қазынасына 2 миллиард марка шығындалған Тибетке экспедицияларды ерекше атап өтуге болады. Өйткені, теософияның мистикалық идеялары бойынша табиғи апаттардың салдарынан өлген бұрынғы алып нәсілдің қалдықтары Гималайдың астындағы орасан зор үңгірлер жүйесіне қоныстанған. Олар екі топқа бөлінді: бірі «оң қолдың жолын» ұстанды – Агартидегі орталық, ойлау орны, жасырын қала, әлемге қатыспау храмы; екіншісі – «сол қолмен – Шамбала, күштері элементтерді, адам бұқарасын басқаратын зорлық-зомбылық пен күштің қаласы. Шамбаламен ант пен құрбандық арқылы келісім жасауға болады деп есептелді. Кейбір зерттеушілердің пікірінше., Фашистер жасаған қырғындар Шамбаланың енжарлығын жеңуге, Күштілердің назарын аударуға және олардың қамқорлығын алуға бағытталған Бір қызығы, Ahnenerbe-нің ең үлкен демеушілері «BMW» және «Daimler-Benz» фирмалары болды.

Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін масондар Батыс Еуропадағы ложаларды қалпына келтірді. Біздің заманымыздың ең атақты масондық ұйымы, әрине, итальяндық «Насихат-2» («П-2») ложасы болды, оның құрамына ірі өнеркәсіпшілер, министрлер, армия, флот және барлау басшылары кірді. Бұл ложаның ұлы шебері Личо Гелли өзін «жартылай Калиостро, жарты Гарибальди» деп атады.

1981 жылы мамырда P-2 мүшелерінің тізімдері кездейсоқ табылғаннан кейін Италия үкіметі отставкаға кетуге мәжбүр болды, ал Лисио Гелли шетелге қашып кетті. Бір қызығы, масондардың моральдық құндылықтарына тым сенімді қарым-қатынас Чили президенті Сальвадор Альенденің өмірін қиды: бұл саясаткер әскерилердің қастандығы туралы ақпаратқа мән бермеді, tk. Онымен бір жәшікте жүрген генерал Пиночеттің «ағасына» зиянын тигізе алатынына сене алмадым.

Қорытындылай келе, тарихшылардың қолында осы немесе басқа оқиғаның белгілі бір масондық орталықтың еркіне байланысты болғаны туралы қорытынды жасауға болатын фактілер жоқ екенін айту керек. Сонымен қатар, масондармен байланысы ешбір күмән тудырмайтын адамдар билікке келгеннен кейін әрқашан шешім қабылдап, олардың қалауы бойынша емес, олар басқаратын құрылымның мүддесі негізінде әрекет етті деп сеніммен айта аламыз. Төсектегі «ағайындылар» - әйтпесе олар жай ғана өз қызметтерін атқармас еді. Тарих масондық ұйымдардың тиімсіздігі туралы мысалдарға толы.

Бірқатар жағдайларда бір ложаның мүшелері саяси қарсыластар, тіпті жеке жаулар болды, бұл келісілген әрекеттердің кез келген мүмкіндігін жоққа шығарды. Шынайы, ойдан шығарылған емес, масондар тарихтың барысына шын мәнінде әсер ету мүмкіндігіне ие болған жоқ, сонымен қатар, әдетте, өздерінің құдіретті Ұлы Қожаларының өмірі мен бостандығын қорғай алмады. Массондар мен билік, билік әрқашан жеңді. Соған қарамастан, кейбір жағдайларда билік үшін масондық аңыздың бар екенін сақтау пайдалы, өйткені елдің жоғарғы басшылығының кез келген қателіктері мен өрескел қателіктерін ішкі жаулардың арамзалығына жатқызуға болады. Бұл мемлекетте қалай дәл (масондар, космополиттер, троцкистер немесе қызыл-қоңырлар) заңға бағынатын азаматтардың мифтік жаулары деп аталады, реформалар, ұлттық футбол командасы және т.б. маңызды емес.