Христиандық мерекелер туралы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Бұл жерде, менің ойымша, менің ойымды қызықтырмайтын өте қызықты сәт туындайды.

Бізде өзімізді ешбір діни топқа жатқызбайтындар көбіне мұны саналы түрде жасайды, яғни дінге деген көзқарасын орынды айта алады. Басқаша айтқанда, ол былай естіледі; атеистік позицияға жататын халықтың негізгі бөлігі дінге, шіркеуге және Құдайға деген көзқарасын өте анық және дәйекті түрде түсіндіре алады. Барлық этникалық топтардағы бұл топ абсолютті азшылық болып табылады.

Керісінше, Құдайға сенетін, өздерін кез келген конфессияға жататын деп санайтын немесе шіркеу қызметтеріне пассивті түрде келетін адамдармен бірдей көрінеді - өйткені, мысалы, - «Мен орыспын, яғни мен Сондықтан мен православиелік қызмет көрсету үшін шіркеуге келдім ». Жоғарыда аталған топ халықтың басым бөлігі болып табылады, оларда рухани бағытқа қатысты әрекеттерінің мәнділік принципі бірінші топқа мүлдем қарама-қайшы келеді.

Бұл жерде біз бұл топтың негізгі бөлігінің олардың өмірінің рухани бөлігіне іс жүзінде ешқандай қатысы жоқ екендігі туралы айтып отырмыз. Анау. олар өз дінінің атын, құлшылық ететін құдайының атын ғана біледі, бұл мереке күнтізбеде тіркеліп, демалыс күні болған жағдайда өздерінің діни мерекелерін тойлайды. Бірақ діни мерекедегі ең маңызды нәрсе, оның шығу тегі мен мәнін көпшілік біле бермейді, білгісі де келмейді.

Мені осыған қызықтырып, бағымды сынап, «Діни мерекелер» деп атайтын оқиғалармен айналысуды және бір нәрсені үйренуді жөн көрдім; «біздің» мерекелеріміз неден шыққан. Мен орыстың «православ» халқын айта отырып, «біздікі» дедім.

Демек, біз орыстар, белорустар, украиндармыз; біздің мемлекеттік дініміз «православиелік христиандық» және біз тағдырдың қалауымен немесе қалауымен емес, осы ағынмен жүзіп келеміз. Біздің христиан қоғамында негізгі шіркеу мерекелері және кейбір кішігірім мерекелер бар.

Негізгі шіркеу мерекелері қандай? Оларды өте оңай тануға болады; оларды жердің күн айналасындағы орбитасының төрт шеткі нүктесіне немесе тергішке орналастыру.

03:00 - 25 желтоқсан немесе 7 қаңтар - РОЖДЕМЕНТ

09:00 - 24 маусым немесе 7 шілде - Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның Рождествосы

12:00 наурыз немесе сәуір - Пасха

06:00 - 21 қыркүйек - ҚҰДАЙДЫҢ АНАСЫ РЖЖМАСТА

Бірақ адамзат жаңа дәуірде жер бетіндегі өзінің бүкіл тіршілігі үшін жаңа ештеңе ойлап таппағандықтан, ол жай ғана «ежелгі дәуірде» немесе орыс тілінде ведалық мәдениет кезінде, қазірдің өзінде бар мәдени негіздерді өзгертуге, атауды өзгертуге, қайта жазуға бейімделді. және мерекелер. Христиандық тыныштықпен, жаңа нәрсені ойлап табу үшін интеллектуалды және уақыт ресурстарын ысырап етпей, астрономиялық, табиғи және рухани негіздемесі бар славяндардың мәдени оқиғаларының дайын матрицасын пайдалануға шешім қабылдады. Славяндардың дүниені түсінуі ең дана, көптеген мыңжылдықтардың қойнауынан шыққан, табиғатта және табиғатпен өмір сүру тәсілі; ең алыс жұлдыздан бастап жер планетасында өмір сүретін ең кішкентай жануарға дейін бүкіл ғалам қайда; біртұтас организм ретінде қабылданады. Біздің ежелгі ата-бабаларымыз бұл ағзаны КОН деп атаған; және ОЛ дұрыс әлемдік тәртіптің негізі болды және әлі де солай. KON сөзі кескіндердің бастапқы әріптерінен тұрады -

К- НЕ, О- ОНЪ, H- БІЗДІҢ, B- ERb- (Creation, Manifestation, Creating; тұрақты шексіз процесте болу), комбинацияда бұл Суреттер аббревиатураны құрайды

КО - КОЛО- (Шеңбер, Коловрат, Айналу - болып табылады НЕГІЗГІ Славяндардың дүниетанымы), H- БІЗДІҢ, B- ERb- (Жаратылу, бар болу, өмір сүру)

Бұл БІЗДІҢ ӨМІРІМІЗ немесе Жаратылысымыздың НЕГІЗІ сияқты естіледі. КОНУ бойынша өмір сүре отырып, біздің ата-бабаларымыз Жер планетасы мен бүкіл Ғаламның жаратылу табиғатын жақсы білген, ал ата-бабаларымыз белгілі бір күндерде атап өтілетін мерекелерді ИСКОННО, яғни. ЖЫЛҚЫДАН, НЕГІЗГЕН, яғни біздің заманымызда айтқандай – ғылыми негізделген.

Христиандар болса, славяндық «пұтқа табынушыларға» өздерінің жеке мерекелерін тіпті алғыс айтпастан, олардың атын айтып таңып тастады. Қалалар мен өркениеттерді сызып тастайтын, өз жұмысын атқаратын уақыт өтті. Бірнеше ұрпақтан кейін ешкім пұтқа табынушылықтың мерекесі және христиан дегеніміз не екенін нақты айта алмады. Тұжырымдама жұмыс істеді. Бірақ қалалар мен өркениеттерді қанша уақыт өшірсе де, ол шынайы құндылықтарға бағынбайды. Сондықтан біз әлі күнге дейін әжелеріміз бен аталарымыздан естиміз және біз кейде орыс фестивалінің атауларын айтамыз: КАЛЯДА, ИВАН КУПАЛА, МАСЛЕНИЦ А- (КОЛОЕДИЦА), НОВОЛЕТИЯ.

Мен қазір осы славяндық мерекелерді бұрынғы христиандармен бірдей ретпен келтірдім. Енді біз келесі суретті алдық.

Енді мен славяндық Масленица мерекесінің орнын алған және еврей сөзі «ПАСХА» деп аталатын жоғарыда аталған христиандық мерекелердің біріне тоқталғым келеді. Мен оған назар аударуды шештім, өйткені ол басқаларға қарағанда көбірек назар аударуға лайық. Біріншіден, оны тойлайтын сенушілер үшін және сенбейтін христиандар үшін бұл өте түрлі-түсті және жарқын - түсті жұмыртқалар, Пасха торттары, борпылдақ жас жапырақтары бар бұтақтар. Мұндай мереке көз қуантады. Пасханы мерекелеуге ешқандай қатысы жоқ түсті жұмыртқалар, Пасха торттары және басқа керек-жарақтар туралы шындық - бұл басқа қызықты тақырып және оны бөлек талқылау керек. Ал енді орыстың емес, осы орыстың мерекесімен айналысу керек.

Пасха - еврейлер үшін де, христиандар үшін де ең көне мереке, сондай-ақ екі конфессия үшін де литургиялық жылдың басты мерекесі. Жоханның Інжілінде: «Әуелде Сөз болды» дегендей, содан бастайық.

«PASCH» сөзі еврей тілінен шыққан және «PASS» сияқты естіледі және «өтіп өту» дегенді білдіреді, мен жай өтіп бара жатқанын атап өткім келеді, бірақ «Мәсіх қайта тірілді» емес, өйткені бұл мереке еврей және тек еврей. Ол Мәсіхтің туылғанына дейін көптеген ғасырлар бойы өмір сүрген, сондықтан оның қайта тірілген күнімен ешқандай ортақтығы жоқ.

Бұл сөз ежелгі библиялық дәуірде пайда болды және оны Киелі кітаптағы Мұсаның бесінші кітабының «Мысырдан шығу» екінші кітабын ашу арқылы байқауға болады. Бұл жазбаның мазмұнынан біз яһудилердің, олар айтқандай, мысырлықтардың құлдығында болғанын түсінеміз. Бірақ осы тұста сол кездегі Мысырдың араб-мұсылмандық Мысыр емес, халқы мен мәдениеті мүлде басқа ел екенін нақтылау қажет. Бірақ бұл да бөлек тақырып. Олар құлдық деп атайтын нәрселер туралы ойлану керек.

Мысыр перғауынының қызы сәби кезінде өзен жағасынан көтеріп алған Мұсадан бастайық. Ол тамақтандырды, өсті және перғауынның ұлдың орнына қызы болды. Мұса бақуатты өсті, аштықты білмеді. Бірақ бір күні ол еврей бауырларына барғанда, бір мысырлықтың яһудиді ұрып жатқанын көрді. Әрине, киелі кітапта ұрудың себебі айтылмаған, мүмкін себеп болған шығар. Бірақ ескі өсиет еврейлері қазіргілерден еш айырмашылығы болмады, сондықтан олардың азаптары әрқашан негізсіз және бұл үлкен азап шегетін халық әрқашан дұрыс.

Жалпы, біз оқимыз (Осыдан Мұса туралы Жазбаның басында бірден оның генетикалық тән қылмыстық импульстері көрінеді. Жаратқан Ие (еврей Құдайы) келісім тақталарын берді табиғатынан қылмыскер. Мысырлық және елден қорқақ қашып кетті - бұл оны өсірген мысырлық әйелге және, әрине, бүкіл Мысыр халқына осындай еврей алғысы.

Осылайша Мұса қашып, Мадиян жерінде тұрып, үйленіп, бала өсірді. Мұның бәрі Мысыр перғауны өлгенше жалғасады. Сонда ғана Құдай Ыбырайыммен, Ысқақпен және т.б. Төрт жүз отыз жылдай уәделерін ұмытатын қызық Құдай.

Осы тұста, салыстыру үшін еврейлердің мысырлық құлдық деп атағанына қысқаша назар аудару қажет. Киелі кітапта сипатталған оқиғалар басқа қасиетті кітаптарда да қозғалады; мысалы, в

Бұл олардың, негізінен, жұмыс істеуге құштарлығы болмағанын, сондықтан кез келген жұмыс олар үшін ыңырсығанын көрсетеді. Бұл осы халықтың болмысын айшықтау үшін тақырыптан шағын шегініс болды.

Әрі қарай, Жаратқан Ие Мұсаны тауып алып, яһудилерді Мысырдан шығару үшін не және қалай істеу керектігін түсіндіреді. Осы кезде тағы да өте қызықты сәт. Неліктен Иеміз бұл көшуге мұқтаж? «Киелі жазбаға» назар аударайық.

Бұдан қандай қорытынды жасауға болады? Өте қарапайым. Арандатушылық сценарий жазылуда, онда сын арқылы арандатушылардың әрекеті адам құқықтары мен діни сезімдерге нұқсан келтіретіні алдын ала белгілі. Жоғарыда айтып өткенімдей, адамзат жаңа ештеңе ойлап тапқан жоқ, біз осы күнге дейін және көп мөлшерде арандатушылықтың ұқсас сценарийлерін байқаймыз. Киевтегі Майдандағы оқиғаларды қадағаласақ та жеткілікті. Өкініштісі, адамдар әлі күнге дейін ақыл-ойын жинай алмай, осындай көне, ақылмен бұрмаланған, қатыгез айлаға әлі де берілуде. Сахнада арандатудың мұндай түрін пайдаланған кезде «ЗАМАНДЫҚ» бейнесі жасанды түрде жасалады, оны жеңу үшін әлі де шымылдықтың артында тұрған, бірақ бұйрық бойынша жүгіруге дайын «ЖАҚСЫ БАТЫР» жеңіске жетуі керек. сахнаға шығып, азаттық қозғалысын бастайды. Ежелгі заманда «БАТЫР АЗАТТЫҚШЫ» рөлін еврейлердің Құдайы Иеһова Ие атқарған.

Осы ретте мен орыстар, белорустар, украиндар, сербтер және басқа да барлық славян халықтары болып табылатын «православие» сенетін христиандарға аз уақыт тауып, өмір сүрулеріне шақырғым келеді. мағыналы Бүкіл Киелі кітапты болмаса да, кем дегенде Мұсаның бесінші кітабын оқыңыз. Сізді сендіремін, осыдан кейін бүгінгі оқиғалардың қисыны ашылады, ең бастысы, Раббымыз еврейлердің Құдайы және тек еврейлер екені белгілі болады. Мүмкін, осы жазбаларды оқығаннан кейін, сіздердің кейбіреулеріңіз орыс құдайларын еске түсіретін шығарсыз, әйтпесе сүндетке отырғызудың мағынасы бар, сондықтан бұл белгілі болды.

Алдағы Пасхаға оралайық: Мұса мен Һарон перғауынға келіп, «Сценарийдің авторы және сонымен бірге басты актер - Иеміз» бұйырғанын айтады.

Біреу Мысыр патшасын яһудилердің Құдайы Жаратқан Иеге тіл тигізді және құрметтемеді, тіпті Иеміздің кім екенін мүлде білмеймін деп, өзін Иемізден жоғары қойды деп айыптауы әбден мүмкін. Исраилді шөл далаға жібермесін. Егер сіз Жазбаны әрі қарай оқысаңыз, Мысыр патшасы шынымен де бірде-бір Иені біле алмайтыны анық болады, тіпті одан да көп еврейлердің Құдайы рөлінде Мысырда төрт жүз 430 жыл бойы білмегендіктен. белгілі бір Иеміздің бар екенін, тіпті яһудилердің өздері де біледі. Бұл анық айтылған. Исраил ұрпақтарының Мысырда не істегенін сипаттауға назар аударыңыз; егер адамдар туралы айтатын болсақ, ол Мысырда өмір сүрді деп жазылар еді, бірақ Жазбада олардың өмір сүргені жазылған; өз қорытындыларыңызды жасаңыз. Сондықтан Перғауынды кінәлайтын ештеңе жоқ. Және жалпы; Мысыр Киелі кітапта өте «қызықты» сипатталған, Мысыр халқының агрессивтілігі туралы, мысырлықтар басқа жерлерді басып алу және құлдарды, атап айтқанда израильдіктерді басып алу үшін жүргізген жаулап алу соғыстары туралы айтылмайды. Керісінше, яһудилердің өздері әрқашан жақсы өмір сүру үмітімен мысырлықтарға, перғауынға өз еркімен барды. Ыбырайым сияқты; Мысырға келіп, перғауынды ең сұмдық және ең нашар жолмен алдаған – перғауынға өзінің әйелі Сараны соңғы зұлымдық етіп берген, оны перғауын мүлде талап етпеген. Ыбырайым Мысыр патшасына Сараның өзінің әпкесі екенін айтты, тек өмір сүру үшін. жақсы…. Ибраһим арам өтірікпен ұсталған соң да, перғауын Ыбырайымның мұндай істеріне ренжіп, оны жазаламайды. Сонымен қатар, перғауын Ыбырайымды әйелі Сарамен және олардың барлық заттарымен бірге босатады. Сонымен қатар, Мысырдың жауы жоқ еркін, күшті ел екенін және бұл елде ел игілігі үшін адал еңбек етіп, молшылықта өмір сүретінін қасиетті жазбалардан түсінуге болады. Ал Мысырда тұратын Исраил халқы құл бола алмады, өйткені олардың өз үйлері болды, бірақ құлдар ие бола алмайды. Ал олардың үйлері болғандықтан, жұмыс істеуге деген құлшынысы аз болғанымен, молшылықта өмір сүрді деген сөз. Олардың ата-бабалары Ыбырайым мен Ысқақ сияқты. Бұл туралы

Сонымен, сценарий дайын, рөлдер тағайындалды, Израиль сигналды күтуде. 1917 жылғы оқиғаларға және одан кейінгі қиындықтар мен революцияларға өте ұқсас. Барлығы күтіп тұрғанда, Жаратқан Ие барлық жоспарланған жаралардан басқа Мысыр тұрғындарын тонауды шешті - өзінің «тұңғыш» Израильіне адал адамдарды қалай әдемі тонауды үйретті. Бұл жерде не айтуға болады? Алма ағашынан алынған алма… Қашып бара жатқан өлтіруші Мұсаны алыңыз, және оның барлық адамдары жақсы емес. Енді Мысырдан шығу басталмас бұрын, сіз бұл оқиғаның культтік жағын талқылауыңыз керек.

Еврейлердің Мысырдан кетуі «құлдықтан» құтылу ғана емес. Бұл күні бүгінге дейін өзінің теріс жалған қуатын жоғалтпаған өте маңызды қасиетті рәсім. Бұл оқиғаның сценарийінде Жаратқан Ие 1) Рит, 2) Уақыт, 3) Іс-шараға қатысу құқығы, 4) Сәйкестендіру белгілері сияқты маңызды критерийлерді өте нақты анықтады (біздікі, бейтаныс адамдар)

Құрбандық шалу ырымы (міндетті түрде қанды), яғни мейлі жануар болсын, мейлі туған баласы болсын, Жаратқан Иенің қалауымен, көп ойланбастан, жоғарыда аталған Ыбырайымның жағдайындағыдай тірі жанды өлтіру. өз ұлын құрбандыққа шалғысы келді; оны пышақтап, өртеп жіберуге тура келді. Бірақ оның ұлының бақытына орай, Жаратқан Ие Ыбырайымның оған деген адалдығын сынағысы келген әзіл-қалжың болып шықты. Мұны оқу өте қорқынышты, Жаратқан Иенің жанып жатқан мәйіттердің иісін қатты жақсы көретіні сияқты. жалпы; құрбандықты, сондай-ақ құрбандық шалу әдісін - жай ғана қан кету немесе тіпті оны өртеу үшін Жаратқан Ие өзі таңдаған. Қан мен өлімнің ерекше культі көрінеді (сатанистер демалуда). Біреу міндетті түрде өлуі керек, дәлірек айтқанда, Жаратқан Иенің атынан өлтірілуі керек. Мысырдан шығу жағдайында құрбандық ретінде бір қозы емес, отбасы үшін таңдалды; Жаратқан Иенің атынан қанша қан төгілгенін елестетуге болады.

Бұл кісі өлтірудің қасиеттілігі қозының тазалығында жатыр, ол еркек болуы керек және бір жастан аспауы керек. Құрбандық барлық жерде, күн батқаннан кейін, құдық шалынып, олар айтқандай, еврейлердің үйлеріндегі есіктердің есіктеріне қан жағылуы керек. Шамасы, түнде де, қараңғыда да Жаратқан Ие көре алатын және еврейлер тұрған үйлерді анықтау үшін құрбандық қанының иісін сезіну бәрінен де жақсырақ болуы мүмкін.

Уақыт дәл солай анық болды - түн. Түнгі кім? Дұрыс - жыртқыштар оны басқалардан алып, өздерінің өмірлік күшін алады. Пасха рәсімінің басталуы, Иеміз яһудилер үшін жаңа хронология мен күнтізбенің басталуымен байланыстыруды шешті. Яһудилердің хронологиясы нисан айының 14-15 күніне немесе 14-15 сәуірге дейін созылады екен. Пролетариаттың ұлы көсемі Владимир Ильич Ленин Қазан төңкерісі қарсаңында «Кеше ерте болды, ертең кеш болады» деп айтқандай, ол да дәл осындай қасиетті мағынамен түнде басталып, оның негізін қалады. Елдегі «жаңа дәуірдің» негізі, оның салдарын біз әлі де ашуға тырысамыз.

Біз бәріміз білеміз, Пасха жыл сайын әртүрлі уақытта болады. Егер сіз бұл мерекені ай күнтізбесі бойынша қадағалайтын болсаңыз, Пасха 22-25 наурыздағы көктемгі күн мен түннің теңелуінен кейінгі бірінші толық айдан кейінгі сол жексенбіде тойланатыны белгілі болады. Ай культі таза су болып табылады, сондықтан Пасхаға арналған шіркеу қызметтері Жаратқан Ие талап еткендей түнде ғана жүргізіледі. Кеш батқаннан таң атқанға дейін түні бойы Пасха күзеті өтеді. Ал кім күннің алғашқы сәулелерімен қараңғыда жасырынса, ол арам күш. Орыс православиелік христиандары Пасхада «Мәсіх тірілді» деген сөздерді айтады және кім Иса Мәсіхпен Пасха күні шын мәнінде не болғаны туралы ойлады - ол сол түні қайта тірілген бе, әлде өлтірілді ме? Бұл туралы Киелі кітап тағы да айтады, бірақ бұл жолы біз Жаңа өсиеттен ақпаратты аламыз. Яһудилер үшін Құтқарылу мейрамы келе жатыр еді және олардың бас діни қызметкерлері әдеттегідей қарапайым қанды құрбандық шалмауға шешім қабылдады. Олар оларды барлық уақыттағы басты құрбандық болып табылатын Әскербасы Құдайы Ехобаға (ол да Жаратқан Ие) ұсынуды ұйғарды. Бұл құрбандық Інжілде олар Пұтқа табынушылар деп аталады, олар МОЛДЕРЛЕР РА-дан еврейлерге келген бір болды; Он сегіз жыл бойы православиелік (православиеден - Правиттен) славян діни қызметкерлерінен ((L - Өмір, Р (Рцы) - Сөз)) - Өмірді лақтырудан дайындалды және осы біліммен ол өз халқына құтқару миссиясымен оралды. еврей халқының жоғалуы. … Ол еврейлерге жарық пен махаббат мәдениетін әкелді. Ол олардың миына қараңғыда емес, Күнмен бірге жарықта өмір сүруді хайуандық инстинкттерге толтыруға тырысты. Ол туралы айтады (Салоникалықтарға 1-хат 5:5-8) «Өйткені бәрі де нұрдың ұлдары және күннің ұлдары: біз түннің де, қараңғының да ұлдары емеспіз. Ендеше, басқалар сияқты ұйықтамай, сергек, сергек болайық. Пұтқа табынушылықтың немесе «ведалық православие мәдениетінің» көмегімен құтқарылу туралы ол яһудилерге былай деді: Бірақ яһудилер оның сөздері мен ілімдерін қабылдамады, өйткені олар Иеміздікіне сәйкес келмеді. бірақ саналы түрде Исаның қанын өздеріне және барлық кейінгі ұрпақтарға алып, оны Құтқарылу мейрамына әкелді.

Кейінірек, қайта тірілгеннен кейін, Иса яһудилер туралы ойлағанының бәрін тағы бір рет айтады. Тіпті кінәсіз Пилат Исаны өлтірді деп айыпталды. Көптеген авторлар оны Исаның айқышқа шегеленуіне басты кінәлі деп сипаттайды, бірақ Киелі кітап тағы да басқаша айтады. Пилат Исадан ешқандай кінә көрмеді және яһудилерге оның кінәсіздігін түсіндіруге тырысты. Ол істі сотқа жеткізбеу үшін барын салды. Бірақ күнәсіз таза қанның иісі, кез келген жыртқыш сияқты, еврейлердің санасына көлеңке түсірді. Пилат оларды өз заңдары бойынша Исаны соттауға шақырды. Бірақ, інжілдердің «Ұрыны тоқтат» деп ешкімнен де қаттырақ тұрып айқайлау үшін біреудің қолымен лас қылық жасауды жөн көретіні ешкімге де жасырын емес. Олар Пилатқа былай деп жауап берді. Сол уақытта яһудилердің бас діни қызметкерлері Исаны өлтіру үшін халықты қоздырды. Пилат өзінің өлімінің кінәсін көпшілік алдында мойындап, оған берді

Осылайша Құтқарылу мейрамы құрбандығын яһудилер және тек солар ғана шалды. Бірақ барлық мәсіхшілер Мәсіхтің «БІЗДІҢ» күнәлары үшін өлгенін, барлық адамдық күнәлары үшін өлімді өз мойнына алғанын үнемі бастарына ұрады. Өйткені, адамдар бұған сеніп, жалықпай дұға етіп, Одан кешірім сұрайды. Неліктен орыстар, белорустар, украиндар және шын мәнінде барлық славян халықтары кешірім сұрап, еврейлердің күнәсін өтеуі керек? Орыстар әуел бастан ешбір құдайға сиынбаған және оған табынбаған, егер олар әлемнің құдайлары болса, оларды басқаратын немесе оларға табынатын, егер олар әлемнің Нави құдайлары болса, оларды мадақтаған. Бірақ олар ешкімге дұға еткен жоқ. Славян мәдениетін жаңғырту жолындағы барлық игі істері үшін төбеңізді шешіп алуыңыз керек болған бір ақылды адам: «Біз басқаларды құтқарып суға жиі секірдік, ал басқалар өздерін ғана құтқарды». Бұл орыстардың даусыз оң қасиеті, бірақ бәрібір байсалдылық танытып, өзіңізді және мәдениетіңізді құрметтеуіңіз керек. Өйткені, бірде-бір заманауи адам жасамаған қылмысы үшін сот алдында жауап бергісі келмейді. Бірақ айқышқа шегеленген жағдайда, біз қандай да бір себептермен басқалардың кінәсін өз еркімізбен көтеруге дайынбыз; бұл осы «қылмыстық істің» мәнін білмеуден. Егер біз Інжілге қайта жүгінсек, тіпті Исаның өзі де Иемізге сөйлегенін көреміз. Иса өзінің миссиясының үмітсіздігін көзі тірісінде-ақ болжаған, яһудилер туралы айтқан және Исаның миссиясының тек еврей халқына бағытталғанының тағы бір дәлелі Бұл сол кезде паразиттік ұғымға тек Исраил халқын ғана таң қалдырады дегенді білдіреді. Әскербасы Иеһова Иеһованың, ал қалған адамзатты Киелі кітапта пұтқа табынушылар деп атайды, ол КОНУ бойынша кландардың игілігі үшін өмір сүрді. Әйтпесе, Иса шәкірттерін әлемнің түкпір-түкпіріне жіберер еді, бірақ Ізгі хабарда анық айтылған.

Сонымен, Пасха - еврейлердің мейрамы, Иса өлтірілген, ол үшінші күні ғана қайта тірілген, бірақ бұл оқиғаның Пасха мерекесіне ешқандай қатысы жоқ. Пасханы тойлау христиандар арасында бірінші ғасырларда еврей салтына сәйкес және сол түнде өтті. Шын мәнінде, христиандар еврейлердің Мысырдан шығу мерекесі ретінде еврей мерекесін еш өзгеріссіз атап өтті. Тек 325 жылы - бұл төртінші ғасырдың басы, Никейдегі кеңесте ұзақ даулар мен келіспеушіліктерден кейін олар Пасханы бір мезгілде бүкіл христиан әлемі еврейлерден бөлек, бір мезгілде тойлау туралы ортақ шешімге келді. және осы мереке кезінде еврейлердің әдет-ғұрыптарын ұстану барлығына лайықсыз болып көрінді. Пасха көктемгі күн мен түннің теңелуінен ерте емес бірінші толық айдан кейінгі бірінші жексенбі ретінде таңдалды. Содан кейін, орта ғасырларда, жаңа Григориан күнтізбесі келуімен, олар мереке күнін қайтадан кейінге қалдырғысы келді; бірақ 1583 жылы Иримей патриархы шақырған жергілікті кеңесте Григориан күнтізбесі де, Пасханы мерекелеуді жаңаша өзгертуге тырысқандардың барлығы анатематизацияланды. Біздің уақытымызда бәрі қайтадан бөлшектенді; Кейбіреулер Григориан күнтізбесі бойынша, басқалары Жаңа Джулиан күнтізбесі бойынша тойлайды. Сондықтан Пасханы тойлаудың нақты күні тек еврейлерде қалды, өйткені бұл еврейлердің көрнекті түрі. Ал иудаизмге қатысы жоқ қалған халықтар бұл даталарды ұмытып, бөлініп, бір күн тойлауға келе алмағандықтан, бұл еврей еместер үшін бұл мерекенің бөтендігі туралы айтады. Өйткені, алғашқы, туған, ешкім ұмытпайды, мысалы, әкесінің немесе анасының туған күні, бұл даталар даулы емес және ай фазасына қатысты ауыстырылмайды. Бұл жалпы жад сөзімен түсіндіріледі, ол өзінің және басқаның орнын өз орнына қояды.

Егер еврейлер Пасханы нисан айының 14-ші күні тойлауды ата-бабасының жадында жазған болса, онда олар ұрпақтан-ұрпаққа осылай жасайды, сондықтан славяндар арасында ата-баба жадында жазылған мерекелер болуы мүмкін емес. ұмытылған немесе жойылған. Егер Русичи желтоқсанда Күн тоқырауында «Каляданы» және көктемде күн мен түннің теңелу кезінде «Масленица» мерекесін тойласа, онда бұл Ресейдің төл мәдениетін жою үшін РОК жасаған барлық мүмкіндіктерге қарамастан жалғаса береді.

Қорытындылай келе, мен тағы бір рет еске салғым келеді: Күннің балалары, славяндар өздерінің ойларын өзгертіп, өздерінің төл мәдениетінің ұлы көздеріне оралуы керек және жат, түнгі, қанды мерекелерді тойламау керек. культ. Өйткені, сіз Пасханы тойлау үшін сүндеттелмегенсіз.

Жаратқан Ие өз сценарийінде қатаң түрде белгілеген

Біздің елде жыл сайын түні бойы Пасха күзеті түрінде тойланатын ай культі славяндардың КҮНДІ МӘДЕНИЕТІ үшін мүлдем қолайсыз, мұнда адам таң атқанда күнге сөйлеген, сол жерден К РА МОЛА - деген сөз тіркесі. сөйлейтін Күнге (Жарық) енді сол библиялық адамдар зорлап, бұрмалайды. Ра қайда, барлық орыс сөздерінде күні бүгінге дейін КҮН мен ЖАРЫҚ бейнесін алып жүр. Тексеру оңай, RA-ARC сөзін айту жеткілікті және біз Күн (Жарық) доғасының бейнесін аламыз немесе RA REACH сөзін аламыз, мұнда бізде LIGHT IN SUFFICIENCY кескіні немесе сөзі бар.

G RA M OT A кескінді ашады

D-ЕТІЛІГІ РА-ЖҰРЫҚ М-ОЙЛАР А (Аз) - КӨЗ- (БАСТАУЫНАН, яғни таза және адал ой айту). Орыс сөздерінің ғарыштық құдайлығының осы сұлулығы туралы ойланыңыз. Мың жыл бойы біздің елдің аумағындағы қара халаттар орыстардың таза күн мәдениетіне көп жабысқақ лай құйып, шынын айтқанда, олар өз жұмысын өте жақсы атқарды және біздің ата-баба дәстүрін лаймен былғады. Бірақ соған қарамастан, бұл шындықтың тереңдігі мен күшімен салыстырғанда, миллиондаған жылдар бойы дамып келе жатқан православиелік славян мәдениеті - қазір оянып, қарқынды түрде, астрономиялық құбылыстың пайда болуымен СВАРОГ КҮНІ - (бұл біздің жер Галактика қолының жарық бөлігіне енетін кезең) өзінен барлық бөтен кірді жуа бастады. Ата-баба мәдениетімен байланыста болу; және ол сіздің жүрегіңізге оралады.

Орыс құдайларына даңқ

Владимир Сагалов