Ежелгі Қытайдағы ғұрыптық құрбандықтар

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Ежелгі уақытта адам құрбандығы көктегі (немесе жер асты) кеңсеге жетудің ең тиімді жолы болып саналды, сондықтан салттық өлтіру барлық жерде дерлік кең таралған.

Қалай болғанда да, барлық ежелгі өркениеттер ерекшеленді, бірақ тізімде әдетте Колумбияға дейінгі Американың халықтары - инкалар, майялар және әсіресе ацтектер еске түседі, олар адам құрбандығын керемет рәсімдерге айналдырды. Екінші қатардағы кельттер болуы ықтимал. Олардың артында викингтер мен немістер тұр.

Бірақ ғалымдар ежелгі Қытай аумағында құрбандық шалу тәжірибесінің қорқынышты бөлшектері туралы жақында ғана білді. 1928 жылы Иньсуда қазба жұмыстары басталғанда (сөзбе-сөз – «Инь мемлекетінің қирандылары») аз адамдар жұмыстың ондаған жылдарға созылатынын және табылған заттар сөзбе-сөз қорқынышты болатынын күткен.

Иньсу – Қытайды біздің эрамызға дейінгі 16-11 ғасырлар аралығында билеген Шан әулетінің соңғы астанасының қирандылары. Шаң - ең көне қытай әулеті емес, оның бар екендігі жазба деректермен де, көптеген археологиялық олжалармен де расталған бірінші әулет.

Кезінде Иньсуда қазба жұмыстарының себебі 1899 жылы осы жерден табылған ерекше артефактілер: болжау сүйектері болды. Керісінше, бұрын бұл жерден жазуы бар жұмбақ кәрі сүйектер табылған, бірақ олар мүлдем басқа жерде - безгек пен пышақ жарақаттарынан керемет ем ретінде қолданылған.

Өгіз сүйектері мен тасбақа қабығына қашалған иероглифтер қазір қытай жазуының ең көне түрі ретінде танылды. Жазбалардың шифрын ашу Шан әулетінің билеушілерінің ағашын толық қалпына келтіруге және басқалармен қатар 3100-3600 жыл бұрын болған мемлекеттің өмірі туралы өте ерекше мәліметтерді табуға көмектесті.

Қазба жұмыстары жүріп жатқан кезде ғалымдар оракул сүйектерінің мазмұнын сол жердегі археологиялық олжалармен салыстыра алды. Нәтиже таң қалдырды.

Археологтар Ежелгі астананың түкпір-түкпірінде ұқыпты орналасқан Иньсюда көптеген жаппай бейіттерді тапты. Молалардың көпшілігінде 10, 30 және 50 адамның сүйегі болған. Ғалымдар белгілі бір мәселеге қатысты жоғары күштердің пікірін білдіру үшін адам құрбандық шалу туралы сөз болғанда көздің сүйектеріндегі жазуларда бірдей сандар айтылатынын байқаған.

Өткен жылғы мәліметтер бойынша, «Инь қирандыларынан» табылған құрбандықтың жалпы саны 10 мыңға жеткен. Соңғы бір жылда сандар өзгерді: қазір ғалымдар ритуалдық рәсімдер кезінде өлтіріліп, Иньсуда жерленген 13 мың адам туралы айтуда. Әрине, бәрі бірден емес: зерттеушілер Шаң әулетінің астанасы осы жерде болған 255 жыл ішінде мұндай құрбандар саны «жинақталған» деп санайды.

Археолог Кристина Ченг: «Король қорымының аумағында біз кем дегенде 3000 құрбандық шалған адамның қалдықтарын таптық, тіпті одан да көп - король сарайын қазу кезінде

Ал бұл Шаң әулетінің соңғы астанасы Иньсуда ғана. Зерттеушілер ежелгі Қытай мемлекетінің басқа қалаларында да кесілген адам қалдықтары бар осындай жаппай бейіттерді тапты.

Археологиялық олжаларға сәйкес, адам құрбандық шалу Ежелгі Қытайда мыңдаған жылдар бойы үш династия – Ся, Шан және Чжоу дәуірінде бірін-бірі алмастырып отырған. Барлық белгілер бойынша ең белсенді «донорлар» Шань билеушілері болды. Орта есеппен әрбір құрбандық рәсімі елу адамның өмірін қиды. Ең үлкен құрбандық кезінде бір уақытта 339 адам өлтірілді.

Кристина Ченнің айтуынша, Шан дәуірінде адам құрбандықтың екі негізгі түрі болған: Реншэн және Ренсун. Ренсунь құрбандарының қабірлерінен археологтар жерлеуге арналған керемет сыйлықтарды жиі табады және жерлеу контекстінен Ренсун құрбандары негізінен марқұм ақсүйектер мен беделді шенеуніктердің қызметшілері немесе туыстары болғанын көрсетеді.

Реншэн құрбандарының қалдықтары мүлде басқаша көрінеді (бұл термин сөзбе-сөз «адам құрбандығы» деп аударылады): олардың барлығы дерлік жан түршігерліктей бүлінген, денелері топтық қабірлерде жерленген, жерлеу жәдігерлері не жоқ, не өте аз.

Рэншэндердің барлығы дерлік Шан дәуірінде жоғары сұранысқа ие болған болжамдардың құрбаны болды.

Сәуегейлік сүйектері мен адам құрбандықтарының арасындағы байланыс өте айқын болмағандықтан, көріпкелдік процесінің нақты қалай өткенін түсіндіріп берген жөн. Шан әулетінің патшаларының әрқайсысының үнемі өмірлік маңызды сұрақтары болды: мысалы, рухтар билеушіні төзгісіз тіс ауруынан құтқарғанын қалайды ма, әлде мол өнім беруді қалайды ма?

Көріпкел сұрақты тиісті ортада (бұқа немесе пластронның иық сүйегі, тасбақаның төменгі қабығы арқылы) қиып алды (кейінірек - жазып алды), содан кейін сүйекті немесе қабықты жарықтар пайда болғанша қыздырады, содан кейін сәйкес сызаттар үлгісі, рухтар әлемінен жауапты «аударған». Әдетте, жауап (нәтиже), сондай-ақ күні сұрақпен БАҚ-та жазылды - бәрі ресми, тіпті күнделікті, мұрағат пен есеп беру үшін.

Адамдардың құрбандықтары процестің ажырамас бөлігі болды: олардың саны, сондай-ақ рухтар үшін ең ұнамды өлтіру әдісі (ғалымдар 12 түрлі жолды санады, әрқайсысы үшін жеке термин қолданылды) сұрақтың өзінде жиі көрсетілді. Түсінікті болу үшін мынада болжау сүйектерінен сұрақтардың кейбір мысалдары келтірілген:

– «Таң» әдісімен өлтірілген жиырма адам көлеміндегі құрбандықты әруақтар қабылдай ма? [Жазылған нәтиже] Рухтарға отыз адам ұсынылды және нәтиже өте қолайлы болды.

– Мәртебелі құрбандық шалатын халықтың басын алу керек. Парфюмерия мақұлдай ма? [Жазылған нәтиже] Yǐchǒu (күн) күні Fa әдісі арқылы адам құрбандық шалынды, сонымен қатар сиыр да өлтірілді.

- Тірідей жерлеу арқылы өлтірілген уә (күн) күні құрбандық қабыл бола ма? [Жазылған ұпай] Bǐngwǔ (күн) күні жаңбыр жауа бастады.

- Біз сұраймыз: егер бҐнгху (құрма) күні әйелдерді өртеу арқылы құрбандыққа шалсақ, рухтар жаңбыр жауа ма?

– Хынью күні (күні) құрбандық шалатын болсақ, жауап оң болады ма?

Аталған «таң» әдісі адамды ұрып өлтіру, «фа» әдісі басын кесу дегенді білдіреді (сәуегей сүйектердегі жазбаларға қарағанда, басын кесу ең танымал болған).

Жәбірленушілерді өлтіру әдістерінің толық тізбесі, ғалымдар оракул сүйектерін ашу бойынша құрастырған, келесідей:

• басын кесу
• денені жартысына кесу / кесу
• ширектеу
• дене бөліктерін бірте-бірте кесіп өлтіреді
• ұрып өлтіру
• экссангуинация
• тірідей жерлеу
• суға бату
• жану
• қайнаған су
• күйіп тұрған күннен өлім
• Күн астында өлі ашық денелерді серпілу күйіне дейін «кептіру».

Сонымен қатар, жоғарыда аталған әдістердің кез келгенінен өлім болды, содан кейін денелерді жерлеусіз қалдыру …

Құрбандық шалудың 12 әдісінің бірін таңдау адресат пен мақсатқа байланысты болды. Адресаттар мемлекеттің, билеушінің, отбасының, т.б. киелі қамқоршы және қорғаушы ретіндегі ата-баба аруақтары болса, табиғат рухтары – олар негізінен ауа-райы мен ауыл шаруашылығы мәселелеріне арналды. Конверсиялар статистикасына қарағанда, Шан дәуіріндегі ата-бабалар культі маңыздылығы мен қарқындылығы жағынан табиғи құдайларға табынудан асып түсті.

Табиғат күштері әдетте «табиғи» әдістермен өлтірілген құрбандарға сүйенді: өртеу (от), суға бату (су), тірідей көму (жер). Ата-баба аруақтары бата, пәле-жаладан сақтану, қолдау, іскерлікте сәттілік үшін көбірек қан талап еткен. Олар үшін кісі өлтірудің ең қолайлы әдістері – басын кесу, бөлшектеу, ұрып-соғу, аяқтарын кесу, аршу, қайнаған суға қайнату, күнге «кептіру» және т.б.

Әйелдер көбінесе табиғаттың рухына, ата-бабалар рухына - ер адамдарға құрбандыққа шалынды, негізінен жау тайпаларының тұтқындары болды. Осылайша донор бірден үш мәселені шешті: мысалы, бірнеше ондаған тұтқынның басын шауып, ата-бабаға лайықты құрмет көрсетіп, сұрағына жауап алып, жауларын үрейлендірді. Прагматикалық және тиімді.

Шаңдармен соғысып жатқан тайпалардың тұтқынға алынған ерлер мен әйелдері туралы мәтіндерде болжау сүйектерінде жиі айтылады, олар көбінесе тайпаны көрсетеді - мысалы, «Цян тайпасының үш адамы мен екі сиырды кесіп өлтірген құрбандық рухтар риза ма? аяқ-қолынан айырылды ма?»

Антропологтар Иньсу құрбандық қалдықтарының көпшілігі 15 пен 35 жас аралығындағы ер адамдарға тиесілі екенін анықтады. Сонымен бірге, болашақ құрбандар Иньсудағы кісі өлтіру уақытына дейін кем дегенде бірнеше жыл өмір сүрді - жергілікті диета қаңқаның кішкентай сүйектеріне әсер ету үшін жеткілікті, бірақ үлкендерге әсер етуге уақыт болмады.

Заманауи сарапшылар ежелгі Қытайдағы адам өміріне аса қатыгездік пен мүлде менсінбеушілікті атап өтеді – «адамдар жануарлар сияқты дерлік құрбандыққа шалынған, билеуші элитаның көз алдында құл мен малдың айырмашылығы үлкен болған жоқ», - дейді сарапшылардың бірі. тіл мамандары болжау сүйектеріндегі мәтіндерді зерттейді.

Сонымен қатар, қатыгез жаппай құрбандықтар шан билеушілерінің шектен тыс тақуалығы туралы айтады - олар өздерінің әлемі мен заманының контекстінде тақуалық пен шынайы құрметтің үлгісін көрсете отырып, құдайға ұнамды (алдыңғы және табиғатқа ұнамды) істер жасады. жоғары күштер.

Қытай мамандары әдетте адам құрбандық феномені барлық жерде кең таралғанын, ал ежелгі қытай әдет-ғұрыптары әлемдік тәжірибенің бір бөлігі ғана екенін атап өтеді. Бір нұсқа: олар айтады, алдымен сіздің әңгімеңізге қараңыз.

Қытайдағы жаппай ғұрыптық құрбандықтар біздің дәуірімізге дейінгі 700 жылдар шамасында жойылды, бұл қоғамның адамгершілігінің артуына байланысты емес. Қарапайым және кең таралған болжау әдісі пайда болды, ол қанды қажет етпейді және әлі де өте танымал: бұл мыңдаған және мыңдаған адамдардың өмірін сақтап қалған әйгілі «Өзгерістер кітабы», I Чинг. I Ching бойынша болашағыңызды білгіңіз келсе, біз айтқан оқиғаны есте сақтаңыз.