Ібілістің эксзорцизмі және қараңғы заттар біздің санамызды қалай басқарады?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Ібілістерге, жындарға, бақсыларға сену керек пе, сенбеу керек пе? Және олардың шынымен бар-жоғын қалай білуге болады? Бірде бұл туралы қызықты ақпарат естідім.

Олар - ол тозаққа мас болды, немесе - мас болғаны сонша, шайтандар пайда бола бастады. Сондай-ақ олар дәл осы шайтандардың шынымен бар екенін айтады және кейбір адамдар алкоголизм негізінде оларды көре бастайды. Тіпті олардың сыртқы келбеті, мінез-құлқы туралы сипаттамалар бар, олар жалпы алғанда әртүрлі адамдардың әңгімелерінде бірдей дерлік.

Рэймонд Муди үшін клиникалық өлімге ұшыраған науқастар олардың жаны денеден шыққан кезде көргендерін айтып берді. Жасына, ұлтына, дініне, жынысына, біліміне қарамастан, барлығы бірдей нәрсені көрді. Сипаттамалардың ұқсастығына сүйене отырып, Р. Муди пациенттердің көргені галлюцинация емес, шындықтың қандай да бір түрі деген қорытындыға келді.

Сол сияқты, ішімдік ішушілердің бір нәрсені көретініне сүйене отырып, «шайтандардың» шын мәнінде бар, пайда болмайды деген тұжырым жасауға болады. Кейбір адамдар алкогольге тәуелділік негізінде теріс көріністерді ашады, олар осы «шайтандарды», немесе жындарды көреді. Қарапайым күйдегі қарапайым адам физикалық жазықтықта болғаннан басқа ешкімді немесе ештеңені көрмейді. Алкоголизм әдетте оларды көрмейді, тек теріс көзқарасы бар «бақытты» кейбіреулерді қоспағанда. Мүмкін, «оларды» көргендер әлдеқайда көп, бірақ белгілі себептермен олар оны жасырады. Адамдар да «оларды» ести алады, содан кейін бұл теріс есту деп аталады. Ережесі «аздап ішімдік» болған бір танысым: кеше түнде ұйықтап қалдым, естідім - көшеде қатты ән айтып жатыр. Киініп, сыртқа шықты - тыныштық. Мен қайтадан төсекке жаттым - олар қайтадан қатты ән айтты. Шығу - қайтадан үнсіздік. Ал, ол айтады, менің ойымша, біз ішуді тоқтатуымыз керек.

Ер адам сөйлейді. Таңертең тұрамын, менде бәрі жақсы, мен өзімді толығымен қалыпты сезінемін, мен жұмысқа барамын, ішуге деген құштарлық мүлдем жоқ. Кешкі асқа жақын «олар» - шайтандар немесе жындар - ұшып, оның айналасында айнала бастайды, дәл осы уақытта ішуге деген құштарлық бар, бірақ мұндай тілекпен күресу әлі де оңай. Содан кейін «олар» жақынырақ ұшады, киімге жабыса бастайды, киімге отырады, ішуге деген құштарлық күшейеді, бірақ сіз әлі де шыдай аласыз. Содан кейін «олар» өздерін талап етіп, алаңдай бастайды, ішуге деген құштарлық қазірдің өзінде күшті, сіз қазірдің өзінде барып, ішуді қалайсыз - «артта қалу үшін». Содан кейін олар мұны соншалықты нашар жасайды, адам жүреді, жарты стакан ішеді, содан кейін «олар» қанағаттанғандай, бір жерде жоғалып кетеді. «Олардан» қорықпайды, анда-санда оларды көріп, шақырылмаған қонақтарға шыдауға мәжбүр болады.

Басқа адамның тағы бір оқиғасы іс жүзінде бірдей. Бірде шайтандар адамға: сені қорқытуымызды қалайсың ба? Әп-сәтте олар өсті, сондықтан олар одан үлкен болды және сол кезден бастап ол олардан қорқа бастады. Ол емшілерді тапты, олар оған шайтаннан да, маскүнемдіктен де арылуға көмектесті.

Сонда ғана белгілі болды – ішуді қалайтын адамдар емес, адамдарды ішуге көндіретін «олар», алкоголь адамдарға емес, «оларға» керек пе? «Олардың» өздері іше алмайтын сияқты, бірақ олар оны қалайды және адамды ішуге мәжбүрлейді, содан кейін олар одан «зарядталады». Адам, «олар» болмаса да, қарапайым, қарапайым адам, үлгілі жұмысшы және тамаша отағасы. Анау. адам емес, «олар» қалаған кезде адамды сырттағы біреу итеріп жібереді, осылайша өзінікін ала ма? Мәссаған! «Олар» болмайды, маскүнемдер болмас па еді? Адам ешнәрсе білмей ішуге құмар болған кезде, ол ішуді қалайды деп ойлайды? Шындығында, бұл «шайтандар» ішіп, әйтеуір адамды осы оймен шабыттандырғысы келеді және адам бұл ойды өзіндікі деп санайтындай?

Бейне: Аргентинадағы лютерандық шіркеудің епископы 22 жастағы қыздан шайтанды қуып жіберді.«Бұл Исаның алдында тұрған жындар тобы болды», - деп қосты епископ.

Бейнеге сілтеме

Жаңа өсиетте, тек онда ғана емес, Исаның адамдардан жындарды қуып шығарған оқиғалары сипатталған, содан кейін адамдар қалпына келтірілді. Міне, кейбір мысалдар. «Кеш түскенде, олар Оған көптеген жын-шайтан адамдарды әкелді, және Ол бір сөзбен рухтарды қуып шықты және барлық науқастарды сауықтырды». «Ол түрлі дертке шалдыққан көптеген адамдарды сауықтырды; ол көптеген жындарды қуып жіберді және жындарға Оның Мәсіх екенін білеміз деп айтуға рұқсат бермеді ». «… Ал бұл әйел пұтқа табынушы, тумысынан сирофиникиялық әйел еді; және одан қызынан жынды қуып шығуын өтінді». «Бірде ол өзі болған жынды қуып жіберді; жын шыққанда, мылқау сөйлей бастады; Сонда халық таң қалды” (Лұқа 11:14). Және т.б. Бір қызығы: адамның ішінде «мылқау» жын бар екен, соның кесірінен адам мылқау болып, жын қуылғанда, адам сауығып, сөйлей бастады.

Алкоголизм жағдайында, әртүрлі дәрежеде көрсетілген бірдей жағдайды ойлау керек, бастапқы кезеңде әсер әлсіз және әдетте уақыт өте келе күшейеді, толық мойынсұнғанға дейін - алкоголизмге, делириумға, «олар» жасаған кезде. адамды мүлде тастамау, мүмкін, бұл олардың мақсаты - толық бағыну. Неліктен адамдардың ішімдікке деген төзімділігі әртүрлі, біреулер неге тез тәуелді болады, ал басқалары бұдан жалпы алғанда арылады – бар мәселе ақылда, тәрбиеде, ішкі ерікті өзекте. Жедел жәрдем дәрігері үнемі өзімен бірге дәрі-дәрмек алып жүреді, бірақ оны қабылдауды бастау оның ойына да келмейді. Оларды қабылдауды бастау туралы ой, мысалы, қызығушылық арқылы, орташа интеллектке ие адамға келуі мүмкін.

Психологтардың айтуынша, күн ішінде адамда оң - көмектес, істе, теріс ойлар көп болады, - мысалы, ашық терезеге барды - бір ой жыпылықтайды: төмен секіреді, немесе - «шаншу», «ұрлық». «, кем дегенде және көрген нәрсе, олар айтқандай, «жүз жыл қажет емес». Бірақ психологтар шайтандар мен жындарға сенбейді және бұл ойлардың адамда қалай пайда болатынын түсіндіре алмайды. Бұл ойларды әдетте адам қабылдамайды және бірден оның бойынан секіріп кетеді. Дегенмен, кейбіреулер кешіктірілген сияқты, адам біраз ақылдаса отырып, оларды тастай алады, бірақ кейбіреулер қабылдайды, бұл оның жеке өзіне байланысты. Болашақта пайда болған мұндай ойлар күшейіп, дұрыс деп санауға болады. Кісі өлтірген әдепті және мүлдем қалыпты адамнан бұл қалай болғанын сұрайды. Ол жауап береді: мені біреу итеріп жібергендей болды. Бәлкім, оның бойында кісі өлтіру туралы ойлар біраз уақыттан бері пайда болды және олар ойластырылды, содан кейін олармен келісім болды және белгілі бір жағдай туындаған кезде бұл рөл атқарды.

Бұл тақырып бойынша зерттеулер бар - қара рухтар немесе құлаған рухтар және олардың адамдарға әсері. Егер бұл көзқарасты жұмыс істейтін гипотеза ретінде алсақ, онда көп нәрсені түсіндіруге болады.

Валерий Леонтьев: «Бірақ біреу бізге дөрекі сөздер айтты» деп ән айтады. Бір-бірімізге жаман сөз айтқымыз келмеді, бұрын айтқанымызға қазір өкінеміз, кейін өкінетінімізді білдік - неге айттық? Олар сондай-ақ: шайтан тартты, немесе - жын азғырды, біз ойланбастан кейін өкінетін нәрсе жасаймыз.

Маскүнемдер әдетте ішуге сылтау, әдетіне сылтау іздейді: жаман көңіл – қайғыдан ішу, жақсы – қуанышпен, туған күнінде, кездесуде, мерекеде – «бұл керек», «бәрі осылай істейді» немесе жалпы: «ақшаның жетіспеушілігінен». Алкогольге көбірек тәуелді болған адамның келбеті уақыт өте өзгереді - көздері жылтырап, қолдар дірілдейді, сөзі нақылдарға, әзілдерге, ойлар алкоголь тақырыбына көбірек айналады, ал олар үшін алкогольсіз өмір әдетте жоғалады. оның мағынасы.

Темекі шегу кезінде бірдей немесе шамамен бірдей болады, олар туралы айтқандай, «шайтандардың» пайда болуы ғана ерекшеленеді. Егер жындар - «маскүнемдіктер» әлдеқайда айқын және мобильді болса, онда «темекі жындарының» түрі әртүрлі, олар әңгімелерге сәйкес, түтінге ұқсайды, бірақ қандай да бір ұйымның белгілерін де атап өтуге болады. Тағы да, темекі тартқысы келетін адам емес, «олар» екені белгілі болды. Осыны білген бір адам: «Оларға» тәуелді болдым несі? «Олар» мені темекі шегуге мәжбүрлей ме? Мен енді қайталанбаймын деп шештім. Ол «оларды» көрмеді, бірақ «оларға» нық және батыл айтты: енді маған ешқашан жақындама, мен саған ешқашан берілмеймін және темекі тартпаймын. Осыдан кейін бірнеше рет темекі шегуге деген ықыласы әлсіз болды, бірақ тағы да «оларға» батыл түрде айтты: мен саған айттым: көтерілме. Темекімен қоштасу өте оңай, тіпті күш-жігерсіз деуге болады. «Олармен» әңгімелесу ақылға қонымды болды, қасында жүргендердің ешқайсысы ештеңені байқамады, бірақ «олар» түсініп, артта қалды. Ал не – олар басқа темекі шегушілерді іздеді ме, әлде біреуді темекі шегуге көндірді ме?

Көптеген адамдар темекіні тастағысы келеді, бірақ бәрі оңай табысқа жете бермейді, кейбіреулері темекі шегуден кодталған, бірақ кодтау аяқталғаннан кейін күн сайын қайтадан темекі шегуді бастайды. Бұл жағдайда темекіні тастау оңай емес, бірақ өте оңай болды.

Бірақ егер «олар» артта қалғысы келмесе, басқа нәрсе себеп болуы мүмкін - мысалы, темекі шегудің денсаулыққа зиянын, темекінің қымбаттығын түсіну, олар мәжбүр болған кезде айналасындағыларды темекі шегуге мәжбүрлеу. темекі тартпай-ақ түтінмен жұтыңыз. Көмек крестпен қамтамасыз етілуі мүмкін - сіз ойша аласыз, ешкім ештеңені байқамайды. Крест діни нышан емес, ол ғаламның символы. Бір адам айтқандай, жындар айқыштан от сияқты қорқады. Жігіттер төбелесіп жатса, соған итермелейді, жындарды қорқытады, - деді. Жауынгерлік ұлдарды ойша қайта шомылдыру рәсімінен өткізу керек, және олар тарап кетеді - жындар ұшып кеткендіктен, ұлдарды басқа ешкім көтермейді. Ал, кейде бірінші рет емес, екінші рет шығады. Сену қиын ба? Бірақ тексеруге не кедергі? Мүмкін, егер бастапқыда темекі шегу мен алкогольді тастау қиын болса, онда крест көмектесе алады. Ең бастысы - тілек.

Шарап стрессті жеңілдетеді, ал алкогольді аз мөлшерде ішу пайдалы деп айтылады. Көптеген адамдар осылай дейді, бірақ оның пайдалылығының сенімді дәлелдерін ешкім келтірмейді. Бірақ зияны анық. Тәуелділік шағын және үлкен дозаларды қабылдаудан туындайды. Алкоголь - бұл улану және уланудың қаншалықты пайдалы болуы мүмкін - аз немесе үлкен дозада. Көп ішу – өте жынды болу, аз ішу – аздап жынды болу. Алкоголь туралы мифтерді ішетіндер немесе олардан ақша тапқысы келетіндер ойлап тапқан. Және олар басқа біреудің қайғысын тауып, өздеріне қиындық тудырады. Жақында көшеде сыра ұстаған қыздар көрінбейтін. Оларға сыра ішу, темекі шегу сәнді деп кім айтты, бұл салқын ма, салқын ма?

Алкоголизмнің және жалпы нашақорлықтың таралуында белгілі бір рөл «болмыс сананы анықтайды» қағидасына негізделген ақпаратқа негізделген кейбір бұқаралық ақпарат құралдарына тиесілі. Шындығында, сана әрқашан болмысты анықтайды, бұл әр адамға қатысты, бұл ұжымға қатысты, адамдарға қатысты, бұл жалпы Ғалам деңгейінде шындық. Бұқаралық ақпарат құралдарының мақсаты – жер шарының алдында, тым болмаса, өз халқынан озып, осы халықты артқа тарту емес, алға жетелеу. Көптеген баспа басылымдары, телебағдарламалар зорлық-зомбылықты, өмірдің мағынасыздығын, ашу-ызаны көрсету арқылы жансыз өмірді қалыптастырады. Өмірде мақсаты, моральдық нұсқаулары жоқ БАҚ өкілдері де, жастар да шынайы құндылықтар сияқты басқа нұсқауларды іздейді.

Мұндай көзқарас - «шайтандар» кінәлі - жауапкершіліктен арылту, оны адамнан тыс біреуге ауыстыру деп ойлауы мүмкін. Бұл олай емес. Адамның сеніміне қайшы, заңсыз нәрсені кім ұсына алатынын ешқашан білмейсің, бірақ ол олармен келіспейді. Дәрі-дәрмекті үнемі қасында жүретін жедел жәрдем дәрігері де есірткі сияқты қолдануға болады деп ойлайтын шығар, бірақ бұл ойлар қолдау таппай келді де кетті. Адамның жер бетіндегі мақсаты – даму және ол, адам қандай деңгейде болса да, дамуға, рухани өсуге мүмкіндік бар. Адамда ақыл мен ерік бар және әрқашан біреудің ықпалына бағынбау қабілеті бар. Сосын адам өзі жасайды немесе оны біреу итерсе, адамның өзі әрқашан жауап беруі керек.