Орыс әйелдері туралы стереотиптер қайдан келеді және шындық қайда?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Сән-салтанат, үлбір мен блестки: барлығында орыс әйелі мен оның талғамы туралы нақты түсінік бар сияқты. Стереотиптер қайдан пайда болады және олардың шындықпен байланысы қандай? Шындықты анықтауға тырысайық.

Дарья Болл-Палиевская жақсы дайындалды. «Бүгін мен Мәскеуде болдым, әсіресе әңгімеміз үшін биік өкшелі туфли киген әйелдерді іздедім», - дейді ол. «Мен біреуін кездестірген жоқпын». Ресей тумасы, германист Болл-Палиевская мәдениетаралық коммуникация бойынша нұсқаушы және Russland.news интернет-газетінің редакторы. Ол шағын пайдалы кітап жазды «Орыс әйелдері. Ішкі және сыртқы көрініс ». Онда Болл-Палиевская фактілерді әлемде кең таралған орыс әйелдері туралы идеялармен салыстырады.

Көптеген стереотиптер, әсем қиялдар мен күмәнді нанымдар ғана емес - олар таңқаларлық екіұштылықпен де ерекшеленеді, деп жазады Болл-Палиевская. Орыс әйелдері - биік жақ сүйектері бар ұзын амазонкалар немесе қалың бұзаулары бар үлбіреген матрондар. Олар ашық мини юбкалар мен мойын сызығы бар немесе еденге дейін ұзын жүннен жасалған юбкалар мен гүлді шарфтарды киеді. «Оларды Наташа деп атайды, интернетке оңай түседі» немесе «олардың алтын тістері бар, оларды әже деп атайды, олар КГБ офицері болып туылған».

Орыстар туралы сияқты сүйектендірілген идеялар басқа әйелдерде жоқ

Әлемдегі кез келген басқа әйелдер туралы орыс әйелдері туралы стереотиптер көп емес шығар. Сезімтал француз әйелі бірдей әсерлі бейнелерді тудырмаса - дегенмен, тек орыс әйелін нақты құбылыс деп санауға болады. «Мен үшін мәселе, ең алдымен, клишелер шындықпен қалай сәйкес келеді», - деп түсіндіреді Болл-Палиевская. Өзіне қамқорлық жасап қана қоймайды, сонымен қатар сыртқа шығу үшін үнемі киінетін орыс әйелі - бұл жерде, кем дегенде, шын мәнінде шындық бар.

Бірақ бүгін Санкт-Петербург пен Мәскеу көшелерінде сіз бұдан былай әйелдерді кездестірмейсіз, тіпті мұзда 24 сантиметрлік өкшелі туфлимен мақтанышпен жүретін, белінде белдікпен мықтап тартылған тон киген және қою қызыл түсті акрил шегелері бар әйелдерді кездестірмейсіз. «Бірақ әдемі болу қажеттілігі әлі де көптеген ресейлік әйелдерге тән», - дейді Болл-Палиевская. Тек олардың сұлулық туралы түсінігі кеңейіп, ашық бола түсті», - дейді ол.

Жақында ол туған қаласына сапар шегіп, алтынмен безендірілген метро станцияларына жалпақ табаны, кең пальто, ыңғайлы пуловерлер мен джинсы шалбар киіп асығып бара жатқан мәскеуліктерді көрді. Дегенмен, ресейліктер өздерінің сыртқы келбетіне әлі де ерекше мән береді, ол өзгерсе де, ол біршама тынышталды. Бұл өзін-өзі тану мүлде басқа әйел бейнелерін салатын орыс мәдениетіне қатты қайшы келеді.

Классикалық орыс әдебиетінде әйелдің сыртқы түрі іс жүзінде рөл атқармайды

Фольклорда, мәселен, бүкіл әлемге белгілі ертегілерде назар аударатын сұлу да нәзік ханшайымдар онша көп емес. Әйел бейнелері көбінесе «ерекше даналық пен шеберлікпен ерекшеленеді» деп жазады Болл-Палиевская. Көптеген ертегілерде «таң кештен дана» деген сияқты дана нұсқаулар беретін Дана Василиса пайда болады. Классикалық орыс әдебиетінде әйелдің сыртқы түрі іс жүзінде рөл атқармайды. «Достоевский немесе Толстой, Тургенев немесе Гончаров болсын, орыс жазушылары әйел кейіпкерлерінің сұлулығын, көбінесе ішкі байлығы мен рухани жан дүниесін сирек жырлады».

Жиі қайталанатын, өте өрескел болса да, ХХ ғасырда орыс әйелінің бұл идеалдардан алшақтап кеткенін түсіндіру бар. Оны шынымен де елемеуге болмайды, деп есептейді кітап авторы: «Ресей өзінің қайғылы тарихында ерлердің жетіспеушілігінен жиі зардап шекті». Революция, азаматтық соғыстар, бірінші және екінші дүниежүзілік соғыстар, сталиндік тазартулар, Ауғанстандағы соғыс, Шешенстанмен қақтығыстар - әр уақытта көптеген ер адамдар жоғалып кетті, ал әйелдер қалды.

Әйелдер еркексіз қалудан қорқады

«Көптеген аналар еркексіз қалу қорқынышын қыздарына береді. Бұл алаңдаушылық орыс әйелі өтуі керек «қалыңдықтар нарығы» туралы идеяны қалыптастырады. Болл-Палиевскаяның айтуы бойынша, «Ол жерде орыс әйелдеріне әлемдегі көптеген еркектердің әдемі орыс әйелдерін күткеннен басқа ештеңесі жоқ» деп үйретеді», - дейді ол. осы кескінге сәйкес келу үшін, жас және әсіресе тартымды, әсерлі, қызықты болуға тырысыңыз.

Мәскеу бұған Мәскеу ұзақ өмір сүру жобасымен жауап беруде. «Осы идея елорданың қарт тұрғындары мен тұрғындарына белсендірек қамқорлық жасау», - деп түсіндіреді Мәскеу мәдениет басқармасы бастығының орынбасары Владимир Филиппов, - жастарға жастың көптеген жағымды нәрселер әкелетінін көрсету». Мәскеуліктер жаңа шет тілін үйренуге немесе спорт пен хоббиге уақыт бөлуге болатын сабақтар мен шеберлік сабақтарынан басқа, олар сәннің көмегімен жастардың ізденістерін айналып өтудің жолын іздейді.

Ресей және сән әлемі: бірдеңе өзгеруде

«Ресейдегі сән апталығында біз 60 жастан асқан он модельді подиумға шығарған сегіз брендті қолдадық», - дейді Филиппов.

Шарадан кейін қала әкімдігі Ұлттық сән палатасы – Ресей сән кеңесімен бірлесе отырып, аға ұрпаққа стильді үйретуге арналған «Сәнді дәуір» фестивалін ұйымдастырды. «Біздің жобадағы әйелдер сыртқы келбетіне, киіміне және макияжына көп көңіл бөлетінін көреміз, сондықтан олар стилистер мен сән журналистерінің кеңестерін тыңдайды».

Ресейде косметика мен киімге деген қызығушылық ерекше - Владимир Филиппов Мәскеуді Париж, Милан, Лондон және Нью-Йорктен кейінгі «сәннің бесінші астанасы» деп атады - Ресей сән апталығында шынымен де байқалды. Басты демеушісі басқа көптеген қалалардағы сияқты неміс автокөлік өндірушісі болып табылатын Mercedes-Benz Fashion Week Ресейде қонақтарға арналған барлық орындар ерекшеліксіз алынды. Барлық жерде келушілер бір-бірінің киімдерін мақтап, мақтау сөздерді қабылдап, селфи жасауға одан да ынталы болды.

Биік өкшелі туфлилер мен қысқа юбкалар азайып барады

Бірақ бірнеше ай бұрын дизайнерлер ұсынған нәрсе, сондай-ақ дүкендерде сатылатын нәрсе, ресейлік әйелдерге тән әйгілі әсерлі стильге ешқандай қатысы жоқ. Мәскеу сән апталығында өз атымен топтама ұсынған Александр Арутюнов: «Биік өкшелі туфли мен қысқа юбка киген ресейлік әйелдер әлі де бар, бірақ бүгінде олар азшылық», - дейді. Орыс әйелдері қазір спорттық және кең киім киеді», - дейді ол.

Дизайнер Алена Ахмадуллина өз коллекциясын көрсету кезінде жағдайды дәл осылай сипаттады: «Қазіргі таңда көптеген ресейлік әйелдер минималистік стильді ұнатады», - дейді ол. «Бірақ әлі күнге дейін қораптан тыс соманы аң терісі мен алтын бұйымдарға жұмсайтын әйелдер бар».

Алена Ахмадуллина мен Александр Арутюновқа ондай ештеңе ұнамайтын шығар. Екі дизайнер де, әрине, өз коллекцияларында түрлі-түсті үлбірлерді, қымбат маталарды, кестелерді, өрнектерді пайдаланады. Бірақ Арутюнов заманауи, еркін силуэт ұсынады, ал Ахмадуллина тік былғары пальтомен сәнді екпіндерді белгілейді. Орыс әйелдері туралы клишелер жинақтардың ешқайсысына мүлдем сәйкес келмейді. Алена Ахмадуллина, өз сөзімен айтқанда, ресейлік символдық бейнелерді жақсы көреді: осы маусымда оның басып шығарулары мен кестелері, мысалы, «Түлкі мен мысық» орыс ертегісінің сюжетін қайталайды. Александр Арутюнов ғарыш державасы ретінде ел тақырыбын қолға алды. «Бұл жинақты жасау кезінде мен Кеңес Одағының космонавтикасынан шабыт алдым», - дейді ол.

Спорттық стиль бұрынғыға қарағанда әлдеқайда танымал

Дегенмен, дизайнерлік идеялар бір нәрсе, ал сән көрсетілімінен тыс өмір басқа. Бірақ мұнда, кем дегенде, Ресей астанасында стереотиптерді таба алмайсыз. Пальтоны мен жалпақ туфлиін киген мәскеуліктер қаланың сәнді көшелерін аралап жүр. «Сібір-Сібір» мейрамханасында саусақтарында сақиналары бар әйелдер тәрелкеде сібір асханасының жаңа түсіндірмесі бар тағамдарды қуып жүр: арша қосылған аң карпаччо, тәтті қызанақ қосылған бұзау тілі, мұздатылған салаттағы маринадталған балық. Гаражда олар қалың жүн шарфымен иықтарына еркін оралған, қолтықтарының астына үлкен ілінісуді байқамай қысып алып, заманауи өнер туралы ойға шомады. Сән апталығына қатысқан кейбір әйелдер бұған таң қалды.

Лондонда Harper's Bazaar (Жапония) үшін жазатын Чизе Тагучи: «Бұл жерде спорттық киімдер жоғары бағаланады, көшедегі киімдер өте жас және қарапайым», - дейді. «Мен анағұрлым консервативті, өте әйелдік стильге сендім, бірақ бұл жерде мен оны егде жастағы москвалықтар арасында кездестіремін».

Американдық i-D журналының қызметкері Лаура Питчер де өте әйелдік көйлектер, сәнді және блесткилерге үміттенді. «Бірақ сән көрсетілімдерінде және Мәскеу көшелерінде мен шынымен қабылданған шекаралардан асып түсетін стильді көрдім», - дейді ол.

«Әрине, әсем кешкі көйлектер, өте батыл шағын көйлектер мен биік өкшелі туфлилер бар», - дейді үнділік Vogue журналы Швета Ганди. «Бірақ олар практикалық курткалар мен күнделікті жүннен жасалған пальтолардың үлкен санының арасында сирек жыпылықтайды».

Шамасы, орыс әйелдері әлі күнге дейін әдемі киімге көп ақша жұмсайды

Сән журналистерінің ешқайсысы заманауи сәнге араласқысы келмейтінін, неміс әйелдерін жиі сөгетін сұр түнді көре алмады. Олардың сөмкелерінің мазмұны өзгергенімен, ресейлік әйелдер әлі де әдемі заттарға көп ақша жұмсайды. Оның айтуынша, Александр Арутюнов ғарыш коллекциясындағы заттардың көпшілігі Ресейде сатылады, ал оның әріптесі Алена Ахмадуллина бұл көрсеткішті жалпы алғанда 90% деп атайды. «Орыс әйелдері ақша жұмсағанды жақсы көреді», - дейді ол.

Дарья Болл-Палиевская мұнымен ішінара ғана келіседі. «Мәселе ресейліктер шынымен басқа елдердегі адамдарға қарағанда көбірек ақша жұмсайды ма, жоқ па, олардың басымдықтары қандай», - деді ол. Орыстар өз уақытының белгісіздігін тиімді пайдаланғысы келеді: әдемі киім, қымбат көлік, жақсы тамақ, қымбат опера билеттері. «Бірнеше жыл бұрынғы экономикалық дағдарыс Ресейде із қалдырмай өткен жоқ, - деп түсіндіреді Болл-Палиевская, - бірақ Мәскеудегі мейрамханалар мен театрлар әрқашан адамдарға толы болды».

Қолма-қол ақша жинақтары қосалқы рөл атқарады

Жинақ, сақтандыру, зейнеткерлікке инвестиция салу - мұның бәрі Ресейде екінші рөл атқарады. «Ақырында, ресейліктер ешқашан болашаққа сене алмайды. Олар осында және қазір тұрады, өйткені ертең не болатынын ешкім білмейді », - дейді Болл-Палиевская. Ел тарихы катаклизмдерге, қақтығыстарға, қиындықтарға толы. Шамадан тыс бояйтын және бар күшімен, жарты күнәмен, ринстондармен жапсырылған футболкаларды киіп, бар күшімен назар аударатын орыс әйелінің стереотипін тудырған Кеңес дәуірі, тапшылық дәуірі болды. тізе етік.

Миллиондаған көйлектердің үш стилінің күндері нашар қолданылған, бірақ жарқын макияж, сайып келгенде, даралық үшін жалғыз мүмкіндік болды. «Кеңес әйелінің ақшасы жетпеді. Сондықтан, мен оны пайдалану үшін ежелгі тушьге түкіруге тура келді », - деп жазады Болл-Палиевская өзінің кітабында. Әрең көрінетін нәтиже ресейлік әйелдің мүмкіндігі болса, ерекше тартымды киіммен толықтырды.

Жалпы орыс қоғамы күрделі

Бұрын да солай болатын. Бірақ көптеген елдерде олар ресейлік әйелдердің бұл стильден әлдеқашан құтылғанын әлі түсінбеді. Орыс әйелі әлі күнге дейін ерекше, әртүрлі класстың экзотикалық өсімдікі ретінде айтылады. «Ресей қоғамы тұтастай алғанда күрделі. Бұл үлкен, өте көп қырлы ел, - дейді Дарья Болл-Палиевская. «Олай болса, мұндай аңыздар орыс қоғамын, сонымен бірге орыс әйелін түсіну мүмкін емес болғандықтан туындайды».

17 жылдан астам мәдениетаралық коммуникация бойынша жаттықтырушы болып жұмыс істеп, Ресей нарығын жаулап алмақшы неміс кәсіпорындарына кеңес беріп жүрген Дарья Болл-Палиевская «Мен бұны мүлде елестеткен жоқпын» дегенді анда-санда естиді. Ал қарапайым өмірде оған: «Ойбай, сен Ресейденсің, бірақ орысқа мүлдем ұқсамайсың!» деп жиі айтады. Дарья Болл-Палиевская стереотиптер мен теріс пікірлердің екі жүзді қылыш екеніне көз жеткізді.

«Ресейдегі неміс әйелдері туралы жалпы түсінік те ұнамды емес», - дейді ол. «Немістер өздерінің сыртқы келбетіне аса мән бермейді, олар жұмсақ тілмен айтқанда, әсіресе әйелдік және тартымды емес». Алайда, қазірдің өзінде неміс әйелдерінің бәрі бірдей тоқылған жемпірді өз қолдарымен тартып, аяқтарын біркенстерге басып, құйрығы шашыраңқы көшеге шықпайтыны туралы қауесет бар. Кем дегенде Германияда.