Айқайлау немесе жазалау жоқ: инуиттік білім берудің алтын принциптері

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

1960 жылдары Гарвард университетінің студенті адам ашуының табиғаты туралы керемет жаңалық ашты. Жан Бриггс 34 жаста болғанда, ол Арктикалық шеңберді аралап, тундрада 17 ай өмір сүрді. Жол да, жылу да, дүкен де жоқ еді. Қыста температура минус 40 градусқа дейін төмендеуі мүмкін.

1970 жылғы мақаласында Бриггс инуит отбасын оны «асырап алуға» және «оны тірі қалдыруға тырысуға» қалай көндіргенін сипаттады.

Сол уақыттарда көптеген инуит отбасылары мыңдаған жылдар бойы ата-бабаларымен бірдей өмір сүрді. Олар қыста иглу, жазда шатырлар тұрғызды. Балалық шағында осындай өмір салтын өткізген кинопродюсер және педагог Мына Ишулутак: «Біз тек жануарлардың тағамын жедік - балық, итбалық, карибулар», - дейді.

Бриггс бұл отбасыларда ерекше бірдеңе болып жатқанын тез байқады: ересектер өздерінің ашу-ызасын басқарудың керемет қабілетіне ие болды.

«Олар маған жиі ашуланса да, ешқашан маған ашуларын білдірмеді», - деді Бриггс Канаданың хабар тарату корпорациясына (CBC) берген сұхбатында.

Тіпті ренжіту немесе тітіркену сезімін көрсету әлсіздік, тек балалар үшін кешірілетін мінез-құлық деп саналды. Мысалы, бірде біреу иглуға қайнаған су құйылған шәйнекті лақтырып, мұз қабатын бүлдірді. Ешкім қабағын көтермеді. «Ұят болды», - деді кінәлі де, шәйнекті толтыруға кетті.

Тағы бірде, бірнеше күн өрілген балық бірінші күні-ақ үзіліп қалды. Қарғыстан ешкім құтылған жоқ. «Сынған жерінен тігіп береміз», – деді біреу жайбарақат.

Олардың фонында Бриггс жабайы бала сияқты көрінді, бірақ ол ашуын ұстауға тырысты. «Менің мінез-құлқым импульсивті болды, әлдеқайда дөрекі, әлдеқайда әдепті болды», - деді ол CBC-ге. «Мен өзімді жиі әлеуметтік нормаларға қайшы ұстайтынмын. Мен айқайладым, ренжідім немесе олар ешқашан жасамайтын нәрсені істедім ».

2016 жылы қайтыс болған Бригсс өзінің бақылауларын өзінің «Ешқашан ашуланбаған» атты бірінші кітабында сипаттады. Оны «Инуит балаларында бұл қабілетті қалай дамыта алады?» Деген сұрақ қинады. Қалай олар истерикалық сәбилерді суық қанды ересектерге айналдыра алады?

1971 жылы Бриггс бір түйін тапты

Ол Арктикадағы жартасты жағажайда серуендеп келе жатып, екі жасар баламен ойнап жүрген жас ананы көрді. Анам тасты алып: «Мені ұр! Келейік! Қаттырақ соғыңыз!» - деп есіне алды Бриггс.

Бала анасына тас лақтырды, ол: «Ооо, бұл қалай ауырады!» деп айқайлады.

Бриггс абдырап қалды. Бұл ана балаға әдетте ата-ана қалайтын нәрсеге қарама-қарсы мінез-құлыққа үйретті. Оның әрекеті Бриггс инуит мәдениеті туралы білетін барлық нәрсеге қайшы келді. «Мұнда не болып жатыр?» деп ойладым. - деді Бриггс CBC арнасына берген сұхбатында.

Белгілі болғандай, бұл ана баласына ашуды қалай ұстау керектігін үйрету үшін ата-ананың күшті әдісін қолданған - бұл мен кездестірген ең қызықты ата-аналық стратегиялардың бірі.

Ешқандай ант беру, тайм-аут жоқ

Канаданың полярлық қаласында Икалуитте, желтоқсан айының басында. Сағат екіде күн кетіп жатыр.

Ауа температурасы бір қалыпты минус 10 градус Фаренгейт (минус 23 Цельсий). Жеңіл қар жауып тұр.

Мен бұл жағалаудағы қалаға Бриггстің ата-ана тәрбиесінің құпияларын - әсіресе балаларға эмоцияларын басқаруға үйретуге қатысты кітаптарын оқығаннан кейін келдім. Ұшақтан түскен бойда деректер жинауға кірісемін.

Мен 80-90 жастағы қариялармен бірге отырып, олар «жергілікті тағам» - итбалық бұқтырылған ет, тоңазытылған кит еті және шикі карибу етін жеп отырамын. Мен мектептегі қолөнер жәрмеңкелерінде итбалық терісінен жасалған күртешелерді сататын аналармен сөйлесемін. Мен балабақша тәрбиешілері ата-бабаларының жүздеген, тіпті мыңдаған жылдар бұрын кішкентай балаларды қалай тәрбиелегенін білетін тәрбие сағатына қатысамын.

Барлық жерде аналар алтын ережені айтады: кішкентай балаларға айқайламаңыз және дауысыңызды көтермеңіз.

Дәстүр бойынша, инуиттер керемет жұмсақ және балаларға қамқорлық жасайды. Егер біз ең жұмсақ ата-аналық стильдерді бағалайтын болсақ, онда инуиттік әдіс көшбасшылар қатарында болар еді. (Олар тіпті сәбилерге арналған ерекше сүйіспеншілікке ие - мұрынды щекке тигізіп, баланың терісін иіскеу керек).

Бұл мәдениетте балаларды ұрыстыруға болмайды, тіпті олармен ашуланған үнмен сөйлеуге болмайды, дейді 12 баламен өскен радио продюсері және анасы Лиза Ипиели. «Олар кішкентай болса, дауыстарын көтерудің қажеті жоқ», - дейді ол. «Бұл сіздің жүрегіңіздің соғуын тездетеді».

Ал егер бала ұрса немесе тістеп алса даусыңызды көтерудің қажеті жоқ па?

– Жоқ, – дейді Айпелі күліп, бұл менің сұрағымның ақымақтығын аңғартқандай. «Біз көбінесе кішкентай балалар бізді әдейі итеріп жатыр деп ойлаймыз, бірақ іс жүзінде олай емес. Олар бір нәрсеге ренжіді, сіз оның не екенін білуіңіз керек ».

Инуит дәстүрінде балаларға айқайлау қорлау болып саналады. Ересек адам үшін бұл истерияға бару сияқты; ересек адам, мәні бойынша, бала деңгейіне түседі.

Мен сұхбаттасқан қариялар өткен ғасырда жүріп жатқан қарқынды отарлау үрдісі бұл дәстүрлерді жойып жатқанын айтады. Осылайша, олардың қоғамдастығы өздерінің ата-аналық стилін сақтау үшін көп күш салуда.

Бұл жекпе-жектің басында Гута Джав тұр. Ол Арктикалық колледжде бала тәрбиесінен сабақ береді. Оның ата-аналық стилі соншалықты жұмсақ, ол тіпті тайм-ауттарды тәрбиелік шара ретінде қарастырмайды.

«Айқайла: жүріс-тұрысыңды ойла, бөлмеңе бар! Мен мұнымен келіспеймін. Бұл біздің балаларға үйрететін нәрсе емес. Сондықтан сіз оларға қашуға үйретесіз », - дейді Джо.

Ал сіз оларды ашулануға үйретесіз, дейді клиникалық психолог және автор Лаура Маркхам. «Біз балаға айқайлағанда немесе тіпті «Мен ашуланып жатырмын» деп қорқытқанда, біз баланы айғайлауға үйретеміз», - дейді Мархам. «Біз оларға олар ренжіген кезде айқайлау керек екенін және бұл айқайлау мәселені шешетінін үйретеміз».

Керісінше, ашуын тізгіндеген ата-ана баласына да солай үйретеді. Мархам: «Балалар бізден эмоционалды өзін-өзі реттеуді үйренеді» дейді.

«Олар сіздің басыңызмен футбол ойнайды»

Негізінде, жүректерінің тереңінде барлық аналар мен әкелер балаларға айқайламау жақсы екенін біледі. Бірақ оларға ұрыспасаң, ашулы үнмен сөйлеспе, оларды қалай бағындыруға болады? Үш жасар баланың жолға шығып кетпеуіне қалай көз жеткізуге болады? Әлде ағаңды ұрмадың ба?

Мыңжылдықтар бойы инуит ескірген құралды пайдаланады: «Біз балаларды тыңдау үшін әңгімелерді қолданамыз», - дейді Джо.

Ол бала әлі де түсінуі керек адамгершілікті қамтитын ертегілерді білдірмейді. Ол инуит ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан және баланың мінез-құлқына қажетті уақытта әсер ету үшін арнайы жасалған, кейде оның өмірін сақтап қалу үшін жасалған ауызша әңгімелер туралы айтады.

Мысалы, балаларды оңай батып кететін мұхитқа жақындамауға қалай үйретуге болады? Джо: «Судан аулақ бол» деп айқайлаудың орнына, Инуит мәселені алдын ала болжап, балаларға су астындағы нәрсе туралы ерекше оқиғаны айтып беруді жөн көреді. «Теңіз құбыжығы сонда тұрады, - дейді Джо, - оның арқасында кішкентай балаларға арналған үлкен сөмке бар. Егер бала суға тым жақын болса, құбыжық оны сөмкесіне салып, мұхит түбіне апарады, содан кейін оны басқа отбасына береді. Содан кейін балаға айқайлаудың қажеті жоқ - ол оның мәнін түсінді ».

Сондай-ақ инуиттерде балаларға құрметті мінез-құлық туралы үйрететін көптеген әңгімелер бар. Мысалы, балалар ата-анасын тыңдау үшін құлаққап туралы ертегі айтып береді, дейді кинопродюсер Майна Ишулутак. «Ата-анам менің құлағыма қарады, егер күкірт көп болса, бұл біз айтқанды тыңдамағанымызды білдіреді», - дейді ол.

Ата-аналар балаларына: «Егер тамақты рұқсатсыз алсаң, ұзын саусақтар созылып, ұстап алады» дейді.

Балаларға қыста бас киімдерін киюді үйренуге көмектесетін солтүстік шамдар туралы әңгіме бар. «Ата-анамыз бізге бас киімсіз шықсақ, поляр шамдары басымызды алып, олармен футбол ойнайтынын айтты», - деді Ишулутак. - Біз қатты қорықтық! - деп айқайлап күледі.

Басында бұл әңгімелер кішкентайлар үшін маған тым қорқынышты болып көрінеді. Менің бірінші реакциям оларды тазарту. Бірақ өз қызымның ұқсас әңгімелерге берген жауабын көргеннен кейін және адамзаттың әңгімелеумен күрделі қарым-қатынасы туралы көбірек білгеннен кейін менің ойым 180 градусқа өзгерді. Ауызша әңгімелеу – жалпы адамзаттық дәстүр. Он мыңдаған жылдар бойы бұл ата-аналардың балаларына өз құндылықтарын берудің және дұрыс мінез-құлыққа үйретудің негізгі жолы болды.

89 түрлі тайпалардың өмірін талдаған жақында жүргізілген зерттеу көрсеткендей, қазіргі аңшы-жинаушылардың қауымдастығы бөлісуге, екі жынысты да құрметтеуге және жанжалдан аулақ болуға үйрету үшін әңгімелер пайдаланады. Мысалы, Филиппиндегі аңшы-терушілер тайпасы Агтадағы зерттеулер аңшы немесе медициналық білімнен гөрі әңгімені жоғары бағалайтынын анықтады.

Қазіргі уақытта көптеген американдық ата-аналар сюжетші рөлін экранға ауыстырады. Бұл мойынсұнуға қол жеткізудің және балаларымыздың мінез-құлқына әсер етудің қарапайым және тиімді жолы ма деп ойладым. Мүмкін кішкентай балалар ертегілерден үйренуге «бағдарламаланған» шығар?

Вилланова университетінің психологы Дина Вайсберг: «Мен балалар әңгімелеу және түсіндіру арқылы жақсы үйренеді деп айтар едім», - дейді жас балалардың ойдан шығарылған оқиғаларды қалай түсіндіретінін зерттейтін. «Біз өзімізді қызықтыратын нәрсе арқылы жақсырақ үйренеміз. Әңгімелердің табиғатында оларды жай айтудан да қызықты ететін көптеген қасиеттер бар ».

Қауіпті элементтері бар әңгімелер балаларды магнит сияқты тартады, дейді Вайсберг. Және олар стресстік әрекетті - мойынсұнуға тырысу сияқты - ойын әрекетіне айналдырады, бұл сөзден қорықпаймын - көңілді болып шығады. Вайсберг: «Әңгіменің ойнақы жағын ескермеңіз», - дейді. «Ертегілер арқылы балалар іс жүзінде болмайтын нәрселерді елестете алады. Ал балалар оны жақсы көреді. Ересектер де».

Мені ұрасың ба?

Майна Ишулутак тундрадағы балалық шағын еске түсіретін Икалуитке оралайық. Ол отбасымен бірге 60 адаммен бірге аңшылар лагерінде тұрды. Жасөспірім кезінде оның отбасы қалаға көшті.

«Мен тундрадағы өмірді қатты сағындым», - дейді ол біз онымен пісірілген арктикалық көмірді жеп жатқанда. «Біз шатырлы үйде тұрдық. Таңертең оянғанымызда май шамды жаққанша бәрі қатып қалыпты ».

Мен оның Жан Бриггстің жазбаларымен таныс па деп сұраймын. Оның жауабы мені таң қалдырады. Ишулутак сөмкесін алып, Бриггстің «Инуиттегі ойындар мен мораль» атты екінші кітабын алып шығады, ол Чубби Маата атты үш жасар қыздың өмірін сипаттайды.

«Бұл мен және менің отбасым туралы кітап», - дейді Ишулутак. «Мен Чубби Маатамын.»

1970 жылдардың басында Ишулутак шамамен 3 жаста болғанда, оның отбасы Бриггсті 6 айға үйіне кіргізіп, баласының күнделікті өмірінің барлық бөлшектерін бақылауға мүмкіндік берді. Бриггс сипаттаған нәрсе - бұл суық қанды балаларды тәрбиелеудің негізгі бөлігі.

Егер лагерьдегі балалардың бірі ашудың әсерінен әрекет етсе - біреуді ұрса немесе ашуланса - оны ешкім жазалаған жоқ. Оның орнына, ата-ана баланың тыныштанғанын күтті, содан кейін тыныш атмосферада Шекспир өте жақсы көретін нәрсені жасады: олар спектакль ойнады. (Ақынның өзі жазғандай, «Мен бұл бейнені ойлап таптым, Патшаның ар-ұжданы оның үстінде, Ілмекпен, ілмектей, ілмекпен.» - Аудармасы Б. Пастернак).

Бриггс 2011 жылы CBC-ге: «Мәселе сіздің балаңызға оның ұтымды ойлауын дамытуға мүмкіндік беретін тәжірибе беру болып табылады», - деді.

Бір сөзбен айтқанда, ата-ана баланың теріс қылықтары кезінде болған барлық нәрсені, соның ішінде сол мінез-құлықтың нақты салдарын көрсетті.

Ата-ана әрқашан көңілді, ойнақы дауыспен сөйледі. Әдетте қойылым баланы жағымсыз қылықтарға итермелейтін сұрақтан басталады.

Мысалы, егер бала басқа адамдарды ұрса, анасы ойынды «мүмкін сен мені ұратын шығарсың?» деп бастауы мүмкін.

Сонда бала: «Мен не істеуім керек?» деп ойлауы керек. Егер бала «жемді жұтып», анасын ұрса, ол айғайлап немесе ұрыспайды, керісінше оның салдарын көрсетеді. «О, қандай ауыртпалық!» - деп айқайлап, келесі сұрақпен әсерді күшейте алады. Мысалы: "Мені ұнатпайсың ба?" немесе "Сен әлі кішкентайсың ба?" Ол балаға адамдардың ұрып-соғуы жағымсыз, «үлкен балалар» олай жасамайды деген ойды жеткізеді. Бірақ тағы да, бұл сұрақтардың барлығы ойнақы үнмен қойылады. Ата-ана бұл спектакльді мезгіл-мезгіл қайталайды - бала спектакль кезінде анасын ұруды тоқтатқанша және жаман мінез-құлық басылғанша.

Ишулутак бұл қойылымдар балаларды арандатушылыққа қарсы әрекет етпеуге үйрететінін түсіндіреді. «Олар эмоционалды күшті болуға үйретеді, - дейді ол, - нәрселерге тым байыпты қарамауға және мазақтаудан қорықпауға.

Иллинойс университетінің психологы Пегги Миллер де келіседі: «Бала жас кезінде ол адамдар оны бір немесе басқа жолмен ашуландыратынын біледі және мұндай спектакльдер баланы ойлауға және қандай да бір тепе-теңдікті сақтауға үйретеді». Басқаша айтқанда, Миллердің айтуынша, бұл спектакльдер балаларға ашуланбаған кезде өз ашуын бақылауға жаттығуға мүмкіндік береді.

Бұл жаттығу балаларды ашуын бақылауға үйретуде маңызды болып көрінеді. Өйткені бұл ашудың мәні: егер адам қазірдің өзінде ашуланған болса, оған бұл сезімдерді басу оңай емес - тіпті ересектер сияқты.

Сезімдердің әсерін зерттейтін Солтүстік-Шығыс университетінің психологы Лиза Фельдман Барретт: «Сіз қазір бастан кешіріп жатқан эмоцияларды басқаруға немесе өзгертуге тырысқанда, мұны істеу өте қиын», - дейді.

Бірақ егер сіз ашуланбаған кезде басқа реакция немесе басқа сезімге тырыссаңыз, өткір жағдайда ашумен күресу мүмкіндігіңіз артады, дейді Фельдман Барретт.

«Бұл жаттығу түрі ашудың орнына басқа эмоцияларды оңай бейнелей алатындай етіп миыңызды қайта бағдарламалауға көмектеседі».

Мұндай эмоционалды жаттығулар балалар үшін одан да маңыздырақ болуы мүмкін, дейді психолог Мархам, өйткені олардың миы өзін-өзі бақылауға қажетті байланыстарды ғана қалыптастырады. «Балалар әр түрлі күшті эмоцияларды бастан кешіреді», - дейді ол. «Олардың әлі префронтальды қыртысы жоқ. Сондықтан олардың эмоцияларына берген жауабымыз олардың миын қалыптастырады ».

Мархам инуиттікіне өте ұқсас тәсілді ұсынады. Егер бала дұрыс емес әрекет жасаса, ол барлығының тыныштандырылуын күтуді ұсынады. Тыныш атмосферада балаңызбен болған оқиға туралы сөйлесіңіз. Сіз оған болған оқиға туралы әңгіме айта аласыз немесе сіз екі тұлыпты алып, оларды сахналау үшін пайдалана аласыз.

«Бұл тәсіл өзін-өзі бақылауды дамытады», - дейді Мархам.

Балаңызбен жаман мінез-құлық ойнаған кезде, екі нәрсені істеу маңызды. Алдымен баланы әртүрлі сұрақтармен ойынға тартыңыз. Мысалы, егер мәселе басқаларға агрессия болса, қуыршақ шоуы кезінде үзіліс жасап, «Бобби оны ұрғысы келеді. Сіздің ойыңызша, не істеу керек?»

Екіншіден, баланың жалықпағанына көз жеткізіңіз. Көптеген ата-аналар ойынды тәрбие құралы ретінде қарастырмайды, дейді Маркхам. Бірақ рөлдік ойын балаларды дұрыс мінез-құлыққа үйретуге көп мүмкіндік береді.

«Ойын - бұл олардың жұмысы», - дейді Маркхэм. «Бұл олардың айналасындағы әлемді және олардың тәжірибесін түсіну тәсілі».

Мұны инуиттер жүздеген, мүмкін мыңдаған жылдар бойы білетін сияқты.