Олар бізге өзіміз рұқсат еткен нәрсені ғана жасайды

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Сондай қарапайым орыс жігіті Сергей Масленица 1972 жылы 6 мамырда дүниеге келіп, Шешенстанда, Шелковская селосында теректі казактар мен тұқым қуалайтын әскерилер отбасында өскен. Оның арғы атасы Бірінші дүниежүзілік соғыста ерлігі үшін патшадан жеке семсер алды, атасы 1944 жылы Белоруссияда қаза тауып, қайтыс болғаннан кейін Кеңес Одағының Батыры атанды, әкесі 1968 жылы Чехословакия үшін марапат тапаншасын алды, үлкен ағасы. Ауғанстанда қайтыс болды. Сергей Вайнах балаларымен балабақшаға барды, шешендермен бірге мектепке барды және олармен бала кезінде бір емес, бірнеше рет ұрысты. Ол бала кезінен әскери мансаптан басқа мамандықты ойламаған.

Содан кейін 1991 жыл басталды: Шешенстанда орыс халқын қыру басталды. Сергейдің ата-анасы, сондай-ақ оның туыстарының көпшілігі Нохчи жасаған сұмдық қырғында қаза тапты. Бұл кезде Сергей Рязань десанттық училищесінде оқыды және оларға көмектесе алмады. Содан кейін колледжді бітіргеннен кейін туған жеріне - кек алу үшін оралды. Екі шешен жорығынан өтіп, жараланып, Ресей Федерациясының жоғары әскери наградаларын алған ол төрт рет госпитальда емделді. 2001 жылы жарақаты өте ауыр болды, ол жауынгерін оқтан қорғап қалды, бұл оқ оның жүрегіне жақын жерге тиді.

Ұлман мен оның жауынгерлерінің сотынан кейін ол Путинді «бұзық командир» деп атаған өте дөрекі баяндама жазып, бұрын барлық марапаттарын тапсырып, запасқа кетті.

Қызметтен кейін ол құрылыс бизнесімен белсенді және табысты айналысып, табысының бір бөлігін қайтыс болған арнайы жасақ офицерлерінің отбасыларына аударды. Сонымен қатар, ол «проблемалық» жасөспірімдермен, нашақорлармен, көшедегі балалармен жұмыс істеді, оларды инеден, бөтелкеден алып тастады, олармен спортпен айналысты, оларға орыс тарихын, тілін үйретті, олармен бірге тауға шықты, мұны ең бастысы деп санады. оның өмірінде.

2010 жылдың 1 қыркүйегінде Сергей мен оның әйелі федералды тас жолдың бойымен келе жатып, олардың алдында жол апаты орын алып, нәтижесінде көліктердің бірі аударылып, өртеніп кеткен. Ол екі жолаушыны шығарып, үшінші жолаушыға оралғанда аударылған көлік жарылған.

Оның достары көп болды, жаназаға 500-ден астам адам келді. Тіпті шешендер келіп, оның баласына шешен әмірінің қылышын беріпті.

Төменде Сергей Масленицаның өмірі мен соғысы туралы естеліктері берілген.

«1991-1992 жылдары (бірінші соғысқа дейін де) Шешенстанда ОН МЫҢдаған орыстар қырылды.

Шелковская ауылында 1992 жылдың көктемінде «шешен милициясы» орыс халқының барлық аңшылық қаруын тартып алып, бір аптадан кейін қарусыз ауылға содырлар келеді. Олар жылжымайтын мүлікті қайта тіркеумен айналысқан. Сонымен қатар, бұл үшін белгілердің тұтас жүйесі жасалды. Қоршауға жараланған адамның ішегі мынаны білдірді: иесі енді жоқ, үйде тек «махаббатқа» дайын әйелдер бар. Бір дуалға отырғызылған әйелдердің денесі: үй бос, көшуге болады. Сондықтан мен де, қасымда соғысқандар да – бәрінен де «шағын мүліктік мүддені» ойладық. Біз мүлде басқа нәрсе туралы ойладық.

Мен Шешенстанда, дәлірек айтсақ Шешен-Ингуш АКСР Шелковская ауданы Шелковская ауылында туып-өстім. Бала кезімнен мен Вайнахтармен қиылысуға тура келді. Сонда да олардың рухы қаншалықты күшті екені мені таң қалдырды. Балабақшада орыс және Вайнах балалары арасында үнемі төбелес болып, нәтижесінде ата-аналар шақырылды. Оның үстіне «орыс» жақтан баласына сөгіс айтатын ана ылғи келіп: «Ей, Вассенка (Коленка, Петенька) немен төбелесіп жатырсың? Сіз күресе алмайсыз! Бұл жақсы емес!» Ал әкесі ылғи «Вайнах» жақтан келетін. Ол баласының басынан қағып, айғайлай бастады: «Сен, джялаб, маскүнем мен жезөкшенің баласы сасық орыстан жеңілуге қалай дәтің бардың?! Ертең ол оны ұрып-соғып, кейінірек қорқыныштан ренжіп кетуі үшін!»

Мектепте бұл төбелессіз сирек күн болды, мен үнемі азшылықта төбелесуге тура келді. Бұл менің сыныбымда бес Вайнахқа он бес славян болғанына қарамастан. Мен бесеуін жалғыз тазалап жатқанда, қалған он төрт «мақтаныш шық» бұл кезде аяқ киімдерін мұқият қарап шықты.

(Негізі, егер сіз қоғамдық көлікті пайдалансаңыз, онда ұқсас көріністі бірнеше рет байқау керек еді: бір төбелес біреуді мазалайды, ал салондағы ерлердің жартысы осы сәтте өз аяқ киіміне қызығушылық танытады).

Бізге үнемі психологиялық қысым жасалды, олар үнемі «әлсіздікті сезінді». Егер сіз сәл иілсеңіз - бұл аяқталды: олар сіз көтеріле алмайтындай етіп төмендетеді.

Бірде мектептен кейін орта мектептегі Вайнахтар маған қарап қалды. Ұрыста бірінің басын су құбырымен сындырып алдым. Қалғандары соғысуды тоқтатып, жаралы малын сүйреп әкетті. Келесі күні сыныпта белгісіз Вайнахтар маған жақындап, жебені ұрып, пышақпен шайқасатынымызды хабарлады - өлгенше. Мен келдім, он беске жуық адам бар, бәрі де ересек адамдар. Менің ойымша - болды, олар сені қазір пышақтайды. Бірақ олар менің қорықпай, жалғыз келгенімді бағалап, бір жауынгерді сөндірді. Олар маған пышақ берді, шешен қарусыз кетті. Сосын мен өзімді де лақтырып жібердім, біз өз қолымызбен өзімізді кесіп тастадық. Осы төбелестің кесірінен мен сынықпен ауруханаға түстім, бірақ шыққанымда басын түтікпен жарып жіберген жігіттің әкесі қарсы алды. Ол маған: «Мен сенің жауынгер екеніңді, өлімнен қорықпайсың. Менің үйімде қонақ болыңыз». Осыдан кейін онымен ұзақ сөйлестік. Ол маған адаттар (шешен тайпаларының әдет-ғұрыптары), шешен жігіттерін күрескерге айналдыратын тәрбие туралы, орыс пи @ aras өзіміздің тамырымыздан үзіліп, қарттарымызды тыңдамай, ішімдік ішіп, азып-тозғанымызды айтты. қорқақ қошқарлар тобыр мен халық болып тоқтады.

Дәл осы сәттен бастап менің «аяқ киімімді ауыстыру» немесе, егер қаласаңыз, менің қалыптасуым басталды.

Одан кейін «қызықты кездер» келді. Орыстарды тапа-тал түсте көшеде қыра бастады. Менің көз алдымда бір орыс жігіті нанға кезекке тұрған Вайнахтарды қоршап алыпты, біреуі еденге түкіріп, орыстан едендегі түкірікті жалауын өтінді. Ол бас тартқанда, олар пышақпен оның ішін жарып жіберді. Шешендер сабақ үстінде бірден параллель сыныпқа кіріп, орыстың ең әдемі үш қызын таңдап алып, өздерімен бірге сүйреп әкетті. Сосын қыздарды жергілікті шешен билігіне туған күніне сыйлық ретінде бергенін білдік.

Содан кейін бұл өте қызық болды. Содырлар ауылға келіп, оны орыстардан тазарта бастады. Түнде өз үйінде зорлап, сойылып жатқан адамдардың айғайы кейде естілді. Ал оларға ешкім көмекке келмеді. Әркім өзі үшін болды, бәрі үрейленді, ал кейбіреулері бұл істің астына идеологиялық негіз салып үлгерді, «үйім – қорғаным» дейді (иә, қымбаттылар, мен бұл сөзді дәл сол кезде естідім. Айтқан адам ол енді тірі емес - оның ішегін Вайнахтар өз үйінің дуалында жаралаған).

Мен автобустардың колонналарын көрдім, олар сасық иістің кесірінен жүз метрге жақындай алмайтын, өйткені олар қырылған орыстардың мәйіттеріне толы. Мен шынжырлы арамен біркелкі араланған әйелдерді, жол белгілерінен бағаналарға қадалған балаларды көрдім, ішектің шарбағында көркем түрде жараланған. Бұл 1992 жыл болды - «бірінші шешен соғысына» әлі екі жарым жыл бар еді.

Міне, қорқақ, ақымақ болып, бірінен соң бірін кесіп тастадық. Он мыңдаған орыстар қырылды, бірнеше мыңы құлдық пен шешен гаремдеріне түсті, жүздеген мыңдар Шешенстаннан іш киімімен қашып кетті.

Вайнахтар «орыс мәселесін» бөлек республикада осылай шешті.

Және олар тек біз бейтаныс болғандықтан ғана жетістікке жетті. Біз қазірдің өзінде боқпыз, ол енді соншалықты сұйық болмаса да - боқтардың арасынан болат дәндері кездесе бастады. Ал бұл дәндер біріктірілген кезде кондопогтар пайда болады. Олардың саны әлі де аз, бірақ Вайнахтар керемет. Орманның нағыз тәртіпшілері. Ресейдегі мәдени-ағартушылық миссиясының нәтижесінде орыс қойлары қайтадан халыққа айналуда.

Жалпы, өмірде шешендермен жол тоғысқандардың жек көретін жері бар. Ал бұдан кейін оларды да, қиылыспағандарды да жек көретін нәрсе бар (Бейне қатыгездігіне байланысты алынып тасталды – ред.).

Видеоны содырлар 1999 жылы Басаев тобы Дағыстанға басып кірген кезде түсірген. Топтың жолында біздің бақылау-өткізу бекеті болды, оның жеке құрамы содырларды көріп, қорқып, берілді. Біздің әскери қызметшілеріміз шайқаста ер адамдай өлуге мүмкіндік алды. Олар мұны қаламай, нәтижесінде қошқардай сойылды. Ал бейнежазбаны мұқият қарасаңыз, соңғы рет пышақталған бір қолы ғана байланғанын байқаған боларсыз. Қалғанына тағдыр адам боп өлуге тағы бір мүмкіндік берді. Олардың қай-қайсысы да орнынан тұрып, өміріндегі соңғы өткір қимылын жасай алар еді – егер жауды тісімен ұстап алмаса, тым болмаса кеудесіне пышақ немесе пулемет оғын алып, тұра алады. Бірақ олар жолдасының қасында сойылып жатқанын көріп, естіп, сезіп, өздерін де өлтіретінін біліп, бәрібір қошқардың өлімін артық көреді.

Бұл Шешенстандағы орыстармен бір-бірден жасалған жағдай. Біз ол жақта да солай жүрдік. Бізді де дәл осылай кесіп тастады.

Бірінші шешен соғысы кезінде кәмелетке толмаған Вайнахтардың орыс әйелдерімен көңіл көтеріп жүргені бейнетаспаға түсірілген. Олар әйелдерді төрт аяққа отырғызып, қынапқа кіруге тырысып, нысанаға ұқсайтын пышақтарды лақтырды. Осының барлығы түсіріліп, түсініктеме берілді.

Айтпақшы, мен взводымдағы, сосын ротадағы әрбір жас толықтыруларға шешен бейнероликтерін көрсеттім. Менің сарбаздарым азаптауды, ішін жыртуды, басын темір арамен аралауды көрді. Біз мұқият қарадық. Осыдан кейін олардың ешқайсысы берілуді ойлаған да жоқ.

Сол жерде, соғыста тағдыр мені бір евреймен - Лев Яковлевич Рохлинмен кездестірді. Бастапқыда біздің жаңа жылдық шабуылға қатысуымыз керек емес еді. Бірақ 131-ші және 81-ші механикаландырылған атқыштар бригадаларымен байланыс үзілгенде, бізді көмекке шақырды. Біз генерал Рохлин басқаратын 8 АК орналасқан жерге өтіп, оның штабына келдік. Сол кезде мен оны алғаш рет көзбен көрдім. Бір қарағанда ол маған әйтеуір көрінбеді: еңкейген, суық тиген, көзілдірігі жарылған… Генерал емес, әлдебір шаршаған агроном.

Ол алдымызға Майкоп бригадасы мен 81-ші полктің бытырап кеткен қалдықтарын жинап, Рохлин барлау батальонының полиция бөліміне жеткізу міндетін қойды. Біз осылай істедік - біз қорқып кеткен етті жертөлелерде жинап, Роклин барлаушыларының орналасқан жеріне апардық. Барлығы екі ауыз болды. Басында Рохлин оларды пайдаланғысы келмеді, бірақ барлық басқа топтар шегінгенде, 8 АК қала орталығындағы операциялық ортада жалғыз қалды. Барлық содырларға қарсы! Содан кейін Рохлин осы «армияны» өз жауынгерлерінің қалыптасуына қарсы сапқа тұрғызып, оларға сөз сөйледі. Мен бұл сөзді ешқашан ұмытпаймын.

Генералдың ең сүйкімді сөздері: «бля маймылдар» және «n @ darasy». Соңында ол: "Содырлардың саны бізден он бес есе көп. Ал бізде көмек күтетін жер жоқ. Ал егер тағдырымыз осында жатамыз десек, әрқайсымыз жаудың үйіндісінің астынан табылсын. Орыстың қалай екенін көрсетейік. солдаттар мен орыс генералдары өлуі мүмкін!" Мені ренжітпеңіздер, ұлдарым … ". (Лев Яковлевич өлгеніне көп болды – олар онымен айналысты. Бір еврей кем, солай емес пе?).

Содан сұрапыл, сұрапыл шайқас болды, онда менің 19 адамдық взводымның алтауы аман қалды. Шешендер орналасқан жерді бұзып өтіп, гранаталарға жеткенде, біз бәрімізде n @ zdets алатынымызды түсіндік - мен нағыз орыс халқын көрдім. Қорқыныш жойылды. Небір көңілді ашу, әр нәрседен алшақтау болды. Менің миымда бір ой болды: «Әке» сізді түсірмеуді өтінді». Жаралылардың өздері таңып, өздері продолмен кесіліп, ұрысты жалғастырды.

Содан Вайнахтар екеуміз қоян-қолтық ұрыста кездестік. Және олар жүгірді. Бұл Грозный үшін шайқастың бетбұрыс кезеңі болды. Бұл екі кейіпкердің – кавказ бен орыстың бетпе-бет келуі еді, ал біздікі одан да қатал болып шықты. Біздің қолымыздан келетінін дәл сол сәтте түсіндім. Бізде бұл қатты өзек бар, оны тек кептірілген қоқыстардан тазарту керек. Біз тұтқындарды қоян-қолтық ұрысқа түсірдік. Бізге қарап, олар тіпті ыңылдамады - олар қорқыныштан айқайлады. Содан кейін олар бізге радиоқабылдағышты оқыды - Дудаевтың бұйрығы содырлардың радио желілері арқылы жіберілді: «8АК барлаушылары мен Әуе-десанттық күштерінің арнайы жасақтары тұтқынға алынбауы немесе азапталмауы керек, бірақ оларды дереу аяқтап, солдаттар сияқты жерлеу керек.. Біз бұл тапсырысты мақтан тұттық.

Содан бері орыс мінезінің ашу-ызасын байқап, байқап жүрмін.

Құдайға шүкір, 2009 жылғы орыстар 1991 жылғы орыстардан түбегейлі ерекшеленеді. 91-ші жылы ст. Шелковская, бір қарулы шешен жүзден астам орысты өлтірді - ол үйді-үйді аралап, тыныштықпен қайта жүктеп, оқ жаудырды. Ал қарсыласуға ешкімнің батылы жетпеді. Ал небәрі 15 жылдан кейін Кондопога, Тверь және Ставрополь қалаларында шешендер аяусыз бөлініп кетті.

Өзгерістердің динамикасы, негізінен, жағымды, бірақ ол әлі де ресейліктердің аяқ киімін дұрыс аяқ киімге ауыстырудан өте алыс.

Бірақ, өкінішке орай, орыс мінезінің ОСЫНДАЙ «жарылуы» әлдеқайда көп. Біз бірге жаңа Ресейдің «болашақ үміті мен қолдауына» таңданамыз: (бейне өшірілді – ред.)

Мұнда қалың орыс пи @ арасовты шешен емес, тек армян ғана еңкейтеді, ал армянның «физикасы» соншалық (соққы берілмейді және лақтыру техникасы әлсіз), бірақ қошқарлар мен бұл жеткілікті: сұйық боқтан қаттырақ болу үшін - жай саз болу жеткілікті.

Бәлкім, біреу осындай нәрсені көріп, бұл армянды (немесе жалпы «қара есектерді») жек көретін шығар. Бірақ бұл өшпенділіктің бірінші, ең қарапайым кезеңі ғана. Сонда шешендер де, армяндар да, еврейлер де кінәлі емес деген түсінік пайда болады. Олар бізге өзіміз бізбен істеуге рұқсат еткен нәрсені ғана жасайды.

Кішкене сұйық соғысты үйренейік. Менің взводымда (содан кейін ротада) еврей келісімшартты әскері Миша Р … йман болды. Өзі оны еврей деп атады, ал ол бейтаныс адамдарды түзетіп: «Мен еврей емеспін, мен евреймін!» «Бірінші шешен соғысы» кезінде Грозныйда, консерві зауытында біздің барлау тобымыз түгелдей буксирге ұшырады. Ал бізді қоршап алған содырлар: «Русня, беріл!» деп айқайлағанда.

Екінші шешен соғысында бір-екі оқ тигенмін. Ал мына кішкентай қыз менің 100 келілік өлемді 11 шақырым жерге сүйреп жүрді. Сіз бұл евреймен соғысқыңыз келе ме? Проблема жоқ. Бірақ алдымен менімен күресу керек.

Орыстар ер болса, әскер қажет болмас еді. 1990 жылға қарай Шешенстанның халқы шамамен 1,3-1,4 миллион адамды құрады, оның ішінде орыстар - 600-700 мың. Грозныйда 470 мыңға жуық тұрғын болса, оның кем дегенде 300 мыңы орыстар. Бұрынғы казак өлкелерінде – Наурский, Шелковский және Надтеречный – орыстар шамамен 70% құрады. Өз жерімізде екі-үш есе аз жауға беттедік.

Ал әскерлер әкелінген кезде іс жүзінде құтқаратын ешкім болмады.

Ойлан.

Соғысқа кім бұйрық берді? Ал мұны Ельцин маскүнем жасады деп айтпаңыз. Ол үшін барлық шешімдерді әрқашан сол ұйымдасқан еврей қауымдастығының мүшелері қабылдады.

Ельцин - маскүнем мұны істей алмады, бірақ еврей Березовский компаниямен бірге. Ал оның шешендермен ынтымақтастығы туралы деректер баршаға мәлім.

Бірақ бұл орындаушыларды ақтамайды. Қаруды Вайнахтарға еврей Березовский емес, орыс Грачев (айтпақшы, десантшы, Ауғанстан батыры) берген.

Ельциннің қылмысы 1994 жылы әскерді әкелгенінде емес, 1991 жылы жасамағанында.

Бірақ «құқық қорғаушылар» Рохлинге сүйреп барып, шешендерге өз кепілдіктерімен берілуді ұсынғанда, Рохлин оларды қатерлі ісікке шалдықтырып, алдыңғы шепке теууді бұйырды.

1995 жылы қаңтарда Егор Гайдар «құқық қорғаушылардың» үлкен делегациясының құрамында (басшысы С. А. Ковалев) Грозныйға біздің жауынгерлерді жеке кепілдіктерімен шешендерге берілуге көндіру үшін келді. Оның үстіне Гайдар тактикалық хабарда Ковалевтен де қарқынды емес сияқты жарқырап тұрды.

Гайдардың «жеке кепілдігімен» 72 адам берілді. Кейіннен олардың кесілген, азаптау іздері бар мәйіттері Консерві зауыты, Катаяма және П. Л. Бір минут күте тұрыңыз.

Мына Ақылды да сұлудың қолында шынтағына дейін емес, құлағына дейін қан бар. Оның жолы болды - ол сотсыз немесе жазасыз өзі қайтыс болды. Бірақ орыс дәстүрінде оның шіріген ішегін қабірден шығарып, зеңбірекке тиеп, батысқа қарай атқылайтын сәт келеді - Біздің Жерде жатуға лайық емес.

Ұстаз ретінде шешендерге сабақ бергені үшін алғыс айтамын. Олар маған нағыз жауымды – қорқақ қошқар мен пи @arasты көруге көмектесті, ол менің басыма берік орнықты».