Сіздің жалқау екеніңізді қалай түсінуге болады

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Көптеген адамдар өздерінің словандар екенін білмейді, бірақ олар бірдеңе дұрыс емес деп күдіктенеді. Сондықтан мен сіз шынымен жалқау екеніңізді өзіңіз қалай анықтауға болатыны туралы жазуды шештім. Бірақ мұндай өзін-өзі анықтаудан кейін не істеу керек - өзіңіз шешіңіз.

Бастау үшін, сіз кімнің жалқау екенін шешуіңіз керек. Әртүрлі сөздіктер әртүрлі анықтамалар береді, бірақ көбі бір жағынан ұқсас: бұл жауапсыз адам, бизнесте немқұрайлы, көбінесе уәдесін орындамайды, бұзақылық және т.б.. Бірақ ішкі анықтаманы ұнатпаймын. қасиет тәжірибеде осы қасиеттің кейбір жеке сыртқы көрінісі арқылы беріледі. Сондықтан мен әлі де толық анықтамамды беремін.

Разгилдіай – жалған идеалдар мен құндылықтарды қасақана ұстанатын, нақты білетін немесе кем дегенде жеке өзі үшін дұрысырақ идеалдар мен құндылықтардың бар екенін болжайтын адам

Бұл анықтаманы егжей-тегжейлі талдап көрейік, өйткені онда жалаңаштың өз бетімен ойлануға әуре болмайтын көптеген олқылықтар бар. Мақала негізінен словендер үшін жазылғандықтан, мен оларға өз блогымдағы мәтінді тағы бір рет жұтып, олардың ақылдырақ болғанына сенімді бола отырып, олар өздеріне түсіндірмейтінін түсіндіруім керек. Мен ең қарапайым сөздермен сөйлеймін, тіпті өзіме жетуге тырысатын ең егжей-тегжейге зиян келтіремін.

Сонымен, біздің әлемде әртүрлі идеалдар мен құндылықтар бар. Идеалдар - бұл адамды өмір сүруге шабыттандырады, оның шығармашылық әлеуетін осыған шын жүректен салуға, ол үшін маңызды нәрсенің дамуының шегіне итермелейді. Құндылықтар - бұл адам үшін құнды нәрсе, адам өз таңдауында және шешім қабылдауда сүйенетін барлық нәрселердің жиынтығы. Қарапайымдылық үшін идеалды қандай да бір құндылықтың ең жоғарғы көрінісі, оның соңғы-толық формасы ретінде қабылдауға болады.

Айырмашылықты түсіндіру үшін идеалдар мен құндылықтарға мысалдар келтіремін. Мен құндылықтардың тізімін беремін («фонардан» дейді), содан кейін сол ретпен сәйкес идеалдарды жеке өзім көргендей тізіп беремін (әртүрлі адамдар әртүрлі идеалдарды түпкілікті деп санай алады және көре алады. берілген мәндердің пішіндері).

Құндылықтар: билік, ақиқат пен шынайылыққа ұмтылу, сөз бостандығы, ерік-жігер, таңдау (соның ішінде шектеулерден бостандық), іскерліктегі ұқыптылық, әдемі сыртқы келбет.

Идеалдар: егемендік немесе құдіреттілік, ақиқат, еркіндік, кемелдік, сұлулық.

Идеалдар мен құндылықтар оқырманда жағымды эмоциялар тудыратындар ғана емес. Мысалы, билік онсыз да көп адамдар үшін мәдениетіміздегі жағымсыз құбылыс. Десек те, ойланып қарасаңыз, биліктегілер басқарушылық надандығынан кеңседе отырып, ақымақ шешім қабылдайтын ақымақ емес екені белгілі болады. Билік – өмірлік тәжірибеде жүзеге асырылатын басқару қабілеті. Егер сіз бір нәрсені басқара алсаңыз, онда сізде оған билік бар, ал егер сіз оны басқара алмасаңыз, онда сізде жоқ. Барлығы қарапайым сияқты және бұл жерде жағымсыз эмоциялар болмауы керек. Мұндай эмоциялар, мысалы, билік адамды адамның қанауына айналғанда немесе бір адам, кем дегенде, басқа біреу қате шешім қабылдап жатыр деп ойлай бастағанда (бұл солай ма, жоқ па маңызды емес) пайда болады. күштің өзі сияқты, бұл эмоциялардың ешқандай қатысы жоқ.

Дегенмен, біздің әлемде идеалдардың арасында шын мәнінде теріс, «жаман» да бар. Мысалы, тұтыну қоғамының идеалы, құлдық, капитализм идеалы немесе тоталитарлық секта (бірақ бұл жерде үлкен айырмашылық жоқ).

Оқырманға мысалдардан «жақсы» және «жаман» мұраттар мен құндылықтардың арасында біршама айырмашылық бар екені анық. «Жақсыда» маңызды нәрсенің болуы және «жаманда» бірдей маңыздының жоқтығы ішкі сезімдер арқылы ғана түсініксіз түрде қабылданатын сияқты сезім бар. Бұл маңыздының жоқтығы, жарықтың жоқтығы сияқты, ақты бірден қараға айналдыратын сияқты. Жақсылықтан – жамандық (жақсылықтың жоқтығы ретінде). Бұл элементтің нақты не екенін әркім өзі ойластырсын, оның болмауы идеал бейнесін бірден өзгертеді. Ең бастысы, бір идеалды әртүрлі адамдар әртүрлі қабылдауы мүмкін екенін есте ұстаған жөн, сондықтан идеалды «жақсы» ететін «дән» және оны «жаман» ететін оның болмауы да әртүрлі адамдар үшін әртүрлі болуы мүмкін.

Мен үшін ең жоғары мұрат, барлық басқа идеалдарды «жақсы» ететін «дән» - бұл Құдай және Оның адамдарға берген нығметі. Егер белгілі бір идеал Құдайдың әмірімен сәйкес келсе, онда ол мен үшін «жақсы», ал егер ол Оған қайшы келсе, «жаман». Қайталап айтамын, бұл астық сіз үшін басқаша болуы мүмкін. Бірақ сіз оның не екенін нақты білесіз. Кем дегенде, сіз оны интуитивті түрде сезіне аласыз.

Демек, егер бұл «дән» идеалды болмаса, онда ол жалған, яғни бос. Иә, дұрыс, мен «жақсы», «жаман» деген эмоционалды сөздерді ары қарай қолданғым келмейді, өйткені бұл тек эмоциядан туындаған адами бағалаулар. Идеал кейбір ең маңызды және ең маңызды идеалға сәйкес мазмұнмен толтырылуы мүмкін немесе ол қандай да бір себептермен жалған болып шықса да, ондай мазмұннан айырылуы мүмкін.

Бірақ бәрібір киелі орын ешқашан бос болмайды, жалған идеалдар паразиттік тұлғалармен тез толтырылады, сондықтан мұндай жалған мұратқа қызмет ететін адам осы субъектілерге қызмет ете бастайды. Бірақ олар туралы кейінірек айтатын боламыз. Мұндағы ең бастысы, жалған идеалдардың бос екенін, оларда ешнәрсе жоқ деген мағынада емес, оларда соншалықты жағымды мазмұн жоқ, адамға қатысты объективті, бұл идеалды түсіну керек. өзімен толтырады.

Кез келген жалған идеал паразиттік тұлғалардың мекеніне айналғанда, слоб сөзінің басқа анықтамасын беруге болады. Бұл паразиттік құрылымдарға әдейі қызмет ететін немесе өз еркімен олардың билігіндегі адам түрі.

Атеистік және материалистік сенімдегі адамға сол сәттен бастап (немесе одан да ертерек) эзотериялық делирийдің қандай да бір түрі басталған сияқты көрінуі мүмкін. Бірақ мен эзотерик емеспін, тек осындай терминологияның көмегімен ғылыми тілде не істеуге болатынын түсіндіру оңайырақ және оңайырақ, бірақ әлдеқайда ұзақ және қиынырақ. Неліктен бұл анықтамада оны атеист-материалист немесе идеалист-эзотерик оқитыны мүлдем айырмашылығы жоқ екенін түсіндірейін. Үнемі уақыты жетпейтін, үнемі кешігіп келетін, көп нәрсені дұрыс емес уақытта немесе соңғы сәтте жасайтын, таңертең жұмысқа, айналасындағы оқиғаларға кешігіп қалмас үшін уақытында тұра алмайтын атеистті елестетіп көріңіз. ол оларды қабылдауға әрқашан ыңғайсыз болатындай етіп ашыңыз. Бұл таныс естіледі ме? Енді өзіңіз ойланыңыз: айырмашылығы неде, адам кездейсоқ паразиттің (бұл кездейсоқ паразит, яғни оқиға-уақыт ағыны) билігінде екенін айтыңыз немесе атеистік тілде дәл сол нәрсені айтыңыз: а адамның іс-әрекеті айналасындағы оқиғаларға дер кезінде сәйкес келмей ме? Бұл сәйкессіздіктің себептері көп болуы мүмкін, бірақ паразит адамның күш-қуаты мен уақытын кетіретінін тағы бір рет айта аласыз немесе адамға пайдалы және маңызды болып көрінетін пайдасыз нәрселердің шоғырын тізіп айта аласыз. содан кейін оған бірнеше рет (немесе ондаған рет) мүмкін екенін дәлелдеңіз, заттарды дұрысырақ таратып, өмірлік стратегияңызды құру оңтайлы болады. Эзотерикалық терминология, егер сіз оны дұрыс қолдансаңыз және сөздерге тиісті өлшем берсеңіз, мұндай мәселелерді атеистік терминологияға қарағанда әлдеқайда тиімді шешуге көмектеседі, бірақ неғұрлым дамыған абстрактілі ойлауды қажет етеді.

Сонымен, тағы да: жалған идеалға қызмет ететін адам әрқашан паразиттердің қандай да бір түріне қызмет етеді және бұл міндетті түрде адам паразиттері емес, олар басқа субъектілер болуы мүмкін. Айталық, бұл жерде адамның эмоциясымен қоректенетін астральды паразит бар. Мұндай паразиттің бақылауында болған адамды өте оңай тануға болады. Бұл эмоционалды гедонист - эмоционалды сипаттағы ләззат алуға ұмтылатын, өзінің эмоционалды жайлылығын бірінші орынға қоятын және эмоционалды ләззат үшін ақымақ істерді жасай алатын адам. Дегенмен, мұндай адам оңай истерикалық, эмоционалды тұрақсыз адамға айналуы мүмкін, оны кез-келген ұсақ-түйек ұзақ уақыт бойы ашуландырады. Сіз мойындауыңыз керек, оған энергияның босқа кететінін көрсету немесе оны көрсету үшін адамның осы немесе басқа саласының шындыққа сәйкес келмейтінін ұзақ уақыт бойы және табанды түрде сипаттаудан гөрі паразитке қызмет етеді деп айту оңайырақ. бұл энергия жұмсалатын «мәні». Біз адамды психикалық (ақыл-парасат аясынан) паразиттің билігінде деп айта аламыз немесе оған әлемдік тәртіптің жалған концепциясының билігінде болғанын дәлелдей аламыз (мысалы, әлемде болу). секта), үнемі ақымақ істермен айналысады. Соңғысын эзотеризмге бармай-ақ жасауға болады, бірақ бұл атеистті эзотерицизмге айналдырудан әлдеқайда қиын.

Адамның сектада екенін түсінудің қиындығы туралы жазғанмын. «Арқанның иненің көзінен өтуі оңай» дегендей.

«Шам» сөзінің тағы бір мағынасы мұратқа еруден көрінеді. Мазмұнға толы мұрат өзіне ерген адамды әрқашан адамның өмірлік мұратына сай мағыналы нәтижеге жетелейді. Сырттай қарағанда, адам барлық нәрсеге шебер сияқты, ол өз мақсатына оңай жетеді, ешқандай ерекше жағымсыз проблемаларды бастан кешірмейді және соңында көп нәрсеге қол жеткізеді. Жалған идеал адамның күшін ғана алып тастайды, нәтижесінде күйреу сезімінен басқа ештеңе бермейді. Нәтижесінде адам өз күш-қуатын жұмсағанымен, оның орнына ештеңе алмағаны белгілі болды. Барлық энергияны паразиттер тұтынатын. Сырттай қарағанда, адам қанша тырысса да, қалағанына қол жеткізе алмайтындай көрінуі мүмкін, бірдеңе үнемі дұрыс емес болып қалады, оның қалаған мақсаттарына жетуге кедергі жасайтын кейбір мәселелер үнемі туындайды, өмірде көп нәрсе болады., Топси-турвы, тіпті қосымша, және қолдар есектен болуы мүмкін. Мұндай адамдағы мұндай проблемалардың саны ол қызмет ететін паразиттердің санына тікелей пропорционалды.

«Жалған» ұғымымен біз оны түсіндік деп үміттенемін. Енді адамның өз білімі мен ниетіне тоқталайық. Кез келген адамда осы «дәннің» немесе кез келген идеалда жағымды мазмұнның болуы туралы азды-көпті дамыған инстинкті бар. Бұл инстинкт бірнеше элементтерден тұрады: ар мен ұят сезімі, пропорция сезімі, интуиция, парасат. Адамның осы және басқа да қасиеттері, сондай-ақ ол өмір сүретін мәдениетті білу, егер қаласа, идеалдың табиғатын қатесіз анықтауға мүмкіндік береді: оның толық немесе жалған. Бұл анықтамадағы қателер адам психикасындағы ақауларға байланысты туындауы мүмкін болса да (ешкім мінсіз емес), жоғарыда аталған қасиеттер әлі де болса - ҚАЛАУЛЫҚ БОЛСА - бұл қатені тез арада түзетуге мүмкіндік береді. Оның үстіне, мұндай тілек болмаса да, ар-ұят, ұят сияқты діни сезімдер адамды анда-санда ренжітіп, оның мұраттарының сәтсіздігін көрсетеді. Иә, мәселені шешу үшін бұлыңғыр интуитивті сезім ғана жеткіліксіз екені түсінікті, бірақ бұл жерде бірдеңе таза емес екенін түсіну - және бұл туралы ойлануды бастау жеткілікті.

Айтылғандардан КЕЗ КЕЛГЕН адам, бір дәрежеде, бәрі болмаса да, өз мұраттарының табиғатын БІЛЕДІ, ең болмағанда өз ұмтылыстарының дұрыс немесе бұрыс екендігі туралы ойлауға жеткілікті. Осы себепті дұрыс (адам үшін) идеалдар мен құндылықтардан ауытқу, сондай-ақ жалған идеалдар мен құндылықтарды ұстану ҒАНА НИЕТТІЛІК болуы мүмкін. Негізінде бұл басқа болуы мүмкін емес. Адам өзіне лайықты кемсітушілікке қол жеткізу үшін қажетті қасиеттерді толығымен өлтіре алса да, ол мұны тек ұзақ және тынымсыз еңбек арқылы әдейі жасай алды, яғни ол бастапқыда не істеп жатқанын ақыры есін жоғалтқанға дейін білетін.

Білмеу салдарынан болатын қателіктерге келсек, бұл жерде бір нәрсе: адамның ішкі түйсігі әрқашан қателік жіберілгенін көрсетеді, бұл шын мәнінде надандық бірден жойылады, яғни адам өзінің надандығын жою үшін неден бастау керектігін біледі. Өмір адам үшін білімсіздіктен болатын қателіктер әрқашан ауыртпалықсыз өтетіндей етіп ұйымдастырылған, бірақ бір шартпен: егер бұл надандық адамның мүмкіндігі болған кезде оқуды ұмытуға деген субъективті ұмтылысынан емес, объективті себептерден туындаса. үйрену керек. Сонымен, білместіктен жіберілетін қателер мүлдем болмайды деп айта аламыз, бұл оқу процесінің бір бөлігі ғана.

Енді анықтамамызды басқа сөзбен қайталайық, бірақ осы мақалада айтылған осы сөздердің мағынасын түсіне отырып.

Бар-жоғын өзі білетін, тіпті бұлыңғыр болжайтын басқа, дұрысырақ мұраттар мен құндылықтарға қызмет ету керектігін біле тұра, жалған мұраттар мен құндылықтарға саналы түрде қызмет ететін адам - жалаңаш. Басқаша айтқанда, еріктілер - паразиттік құрылымдардың билігінде болатын адам

Әрине, бұл анықтаманы оқыған жалаңаш онымен ешқандай қатысы жоқ екенін айтады. Алайда, шындықты бұлай қабылдаудан бас тартуының себебі, шалдың өз өмірінде сыртқы белгілер арқылы тамаша көрінетін жалқаулығының салдары туралы ойланудан бас тартпауы. Сіз кез келген нәрсені жоққа шығара аласыз, бірақ есектің құлағы қалпақ астынан шығып тұрады. Сондықтан, мұнда қосымша нақтылаулар қажет, былайша айтқанда, осы өте есек құлақтардың әртүрлі түрлері. Мен оларды қысқа, бірақ маңызды түсіндірмеден кейін тізімдеймін.

Қалай түсінуге болады?

Сондықтан мен егжей-тегжейлі анықтама бердім, бірақ оның негізінде адамның жалқау ма, жоқ па, оны түсіну қиын, әсіресе бұл жерге дейін бір ғажайыппен оқып шыққан жалқау анықтама туралы ұзақ ойланбайды деп есептегенде. оның жалқаулығының дәрежесін сенімді анықтау. Оған көмек керек және мұндай анықтаманы қалай қолдануға болатынын түсіндіру керек.

Сіріңкелерді белгілі бір тәртіппен үстелге қоюдың белгілі процесін елестетіп көріңіз. Міне бір матч, міне екеуі. Міне, он, жиырма, содан кейін сіздің үстеліңізде әлдеқашан сіріңкелердің «үйіндісі» жатыр. Қай кезде сіріңкелердің белгілі бір саны үйіндіге айналды? Бұл сәт әр адам үшін әртүрлі. Сол сияқты жалаңаштық туралы да айтуға болады. Мен төменде бірнеше белгілерді тізіп беремін (барлығы емес, тек жиырма минуттан кейін ойға келетіндер) және сіз бұл белгілерді өзіңізге қолдана аласыз. Белгілер жеткілікті болған кезде, сіз өзіңізді жалқау деп санай аласыз. Сізге қанша қажет? Білмеймін, өзіңіз ойлап көріңіз, өйткені үстел үстінде кездейсоқ жатқан сіріңкелердің жеке сіз үшін қашан сіріңкелердің «үйіндісіне» айналатынын білмеймін.

Жалаңаштық белгілері (есек құлағы)

Менің ойымша, 20 белгі жеткілікті, бірақ іс жүзінде одан да көп. Бірақ егер сіз идеяны алсаңыз, бұл сізге жеткілікті, ал егер олай болмаса, онда толық тізім де көмектеспейді, өйткені бұл жағдайда сіз жай ғана жалмауыз емес, сонымен қатар жауынгер және ақымақ шалсыз.

Мұнда мен сізге ештеңе көмектесе алмаймын … дәлірек айтсам, тіпті қаламаймын.

1 Сізде кем дегенде бір идея бар, бірақ әдетте олардың бірнешеуі ұзақ уақыт бойы «даму» сатысында болды. Бұл жылдар бойы жалғасып келе жатқан нәрсені жасауға уәде болуы мүмкін. Бұл адамға бір нәрседе көмектесу ұсынысының бір түрі болуы мүмкін, ол ақыр соңында ешқашан орындалмайды және өздігінен ұмытылады. Бұл басталған және бір сәтте тоқтап қалған жоба болуы мүмкін және оны қайта жандандыру әрекеттері әрқашан қандай да бір сыртқы кедергілерге немесе өздерінің жалқаулығына және кейінге қалдырудың басқа түрлеріне соқтырады.

2 Сіздің үміттеріңіз шындықтан мүлдем басқаша. Бұл күтпеген жерден нашар нәтижеге байланысты «жұмыс істемеді» жоба болуы мүмкін: адамдар оған қызығушылық танытып, осылайша пайда әкеледі деп күтілген немесе басқа энтузиастар қуып жетуі мүмкін, бірақ бәрі жай ғана қарайды және ешкім істемейді. кез келген нәрсе. Бұл ақымақ ұғым болуы мүмкін, оның авторы енді ол әлемге үлкен шындықты ашады, адамдар оқып, енеді деп күткен, бірақ шын мәнінде барлығына мән бермейтіні белгілі болды, өйткені олардың өмір сүріп жатқанын бәрі бұрыннан білетін. дұрыс емес (шын мәнінде, осы қарапайым жайтты түсінбеу де жалқаулықтың белгісі). Қарапайым жағдайларда адам бір нәрсені күтеді, бірақ одан да нашар болады. Осындай қарапайым жағдайлардың мысалдарын кез келген іздеу жүйесіндегі «күтілетін шындық» сұрауынан табуға болады (дәл суреттер бойынша іздеңіз).

3 Дүние әділетсіз, адамдар қате өмір сүреді, адамдар ақылға қонымсыз, өздерінің ақымақтығын көрмейді және сіз мұның бәрін білесіз және оны түзету үшін не істеу керектігін білесіз. Сіз мұны білмесеңіз де, бәрі дұрыс емес деп ойласаңыз да, бұл жеткілікті.

4 Сіз бұдан да көп нәрсеге лайық сияқтысыз.

5 Өзіңе «жақсы, төбеңе отыруды доғар!» десең, ынта-жігерің жарылып кетесің. - және пайдалы жұмыс істеу үшін жүгіріңіз, бірақ өте қысқа уақыттан кейін ынта жоғалады және келесі екпінге дейін мәселе тоқтайды. Бұл жағдайдың нұсқасы ретінде, тез басталған жұмыс бірнеше жылдарға созылатын баяу режимге айналады, содан кейін идея жай ғана өзектілігін жоғалтады және сізге жаңа нәрсе жасау керек. Бұл қасиет барлық жеңілген клубтарға да тән, оның басты мақсаты әлемді жақсы жаққа өзгерту.

6 Сіз өзіңіздің жұмысыңыздың нәтижесіне немесе жетістіктеріңізге байланғансыз. Сіз өз қолыңызбен жасаған нәрсені сабырмен «жібере» алмайсыз, оны тегін бере алмайсыз немесе қымбат алғаныңызды арзанға сата алмайсыз, бірақ сіз одан да көп нәрсеге лайық деп ойлайсыз. Көбірек нәрсені қаласаңыз, сіз, әдетте, ештеңе алмайсыз және сізге қажет емес, арзанырақ беруге немесе сатуға болмайтын нәрсе (өзіңізге зиян тигізетін сияқты), қорада ақымақ және пайдасыз ескіреді., одан кейін ЖАЛПЫ, ешкімге қажет болмайды. Өзіме емес, адамдарға емес – солай аталады. Бұған сіздің бұрынғы жетістіктеріңізге (мысалы, спорттағы рекордтар) тәуелділігіңіз де кіреді, сіз бұл туралы үнемі ыңғайлы уақытта сөйлескіңіз келеді және өткенді сағынышпен еске түсіресіз: бұрын қаншалықты күшті (ақылды, жақсы, тапқыр) болдыңыз.

7 Сіздің әрекеттеріңіз сіздің өміріңіздің шегінен шығатын жоғары мағыналы мұраттармен емес, өміріңіздегі әрекетіңіздің нәтижесін көруге, одан эмоционалды немесе физиологиялық мағынада ләззат алуға деген беймәлім ниеттен туындайды, содан кейін конькиді қауіпсіз іліп қоюға болады. қабырға.

8 Шешім қабылдауда, басқалардың мүдделеріне бірдей қатты мән бермей, өз пайдаларыңыз бен шығындарыңызды өлшеп, жеке мүдделерді басшылыққа аласыз. Ең қиын мысалдардың бірі: пайызбен несие алу – несие пайызынан пайда болған жоқ ақшаны бір жерден іздеуге мәжбүр болатын кейбір адамдардың қаржылық тұрақтылығын бұзып жатқаныңызды алдын ала біле отырып, сіз әлі де end құралдарды ақтайды, ал мақсат тек сіздің жеке мүдделеріңізбен (сенің отбасың, достарың, т.б.) шартталған.өйткені сіз басқа адамдарға ақымақтық үшін теріс пікіріңізді қалдыру арқылы әділ марапат механизмін айналып өтуге тырысасыз. Сіз несие аласыз, бұл экономикада жоқ ақшаны тудырады, содан кейін оны біреу сізге тартады. Қарапайым мысалдар: кезектің соңынан жаңа ғана ашылған көрші кассирге дейін сіздің алдыңыздағы басқалардан олардың да сізден бұрын барғысы келетінін сұрамай-ақ жүгіріңіз; бір көлікпен бірден 2-3 тұрақ орнын алу; қоғамдық орында басқа адамдардың қасында темекі шегу; түн ортасында машинадан бүкіл аулаға сигнал беру: «Маша, шық, біз келдік» деп айқайлау; бір рет қолданылатын заттарды сатып алыңыз немесе бір рет қолданылатын пластик қаптаманы пайдаланыңыз, өйткені: «Онда таңертең адамға ұқсайтындай етіп бетіме не жағу керек?» - дейді қайта өңдеуге болмайтын қаптамадағы косметикадан бас тарта алмайтын адам. Бұл сұрақтың жауабы оның ақымақтығына ақталудан гөрі қарапайым, бірақ адам бұл өзін-өзі алдау екенін және ақымақтық үшін төлем қазір алынған пайдадан әлдеқайда көп болатынын алдын ала біле отырып, ақталуды қалайды … дегенмен., бұл «кейінірек» болады және мұндай адамдар «осында және қазір» санаттарын ойлайды.

9 Сіз өзіңіздің әрекеттеріңіздің дұрыстығы туралы ойлағаннан гөрі ақталу оңайырақ болады.

10 Сіз үнемі кешігіп келесіз, сіз бәрін соңғы сәтте жасайсыз, таңертең әрқашан жұмысқа асығасыз. Бұл кездейсоқ паразит қоныстанған жалған идеалда жұмыс істеудің мысалы. «Телехикаяларға», «байланысқа» кез келген нәрсеге уақыт жоғалтуға болады, бірақ таң атқанда көзіңіз қызарып, «тағы бес минут» оны пәтердің айналасындағы ессіз асығысқа айналдырасыз. кем дегенде бұл жолы кеш …

11 Сіздің негізгі мотивіңіз астральды аймақта (эмоциялар) жатыр, сондықтан сіз оң эмоцияларды алуды барлық басқа нәрселерге қатысты бірінші орынға қоясыз. Сіздің барлық шешімдеріңіз тек проблема туралы ойлаған кездегі сезімдеріңізбен шартталған. Егер бірдеңе жағымсыз эмоцияларды уәде етсе, сіз одан бас тартуыңыз мүмкін, егер бас тарту одан да жағымсыз эмоцияларға әкелмесе. Сіздің құндылықтар жүйеңіздің негізінде гедонизм сияқты идеал жатыр: ләззат алу үшін өмір, эмоциялар жебесі әрқашан ең жақсы бағытта қабылданбайды және қалғанның бәріне немқұрайлы қарамаңыз, бұл да жалпы. көпшілігіңізге жағымды.

12 Сіздің басыңызда ғана емес, үйде де тәртіпсіздік бар. Заттар орынсыз, бұл оларды қажетті уақытта табу үшін қосымша шығындарға әкеледі. Сіз затты бірден орнына қоя алмайсыз, себебі бұл ыңғайсыз, оны «кейінірек беру» ниетімен кез келген жерге тастау оңай, содан кейін оны қайда қойғаныңызды ұмытып кетеді. Бұған сізде тәртіпсіздік болған жағдайлар ЕМЕС, бірақ сіз әрқашан дұрыс нәрсені тез және дәл табасыз, өйткені бұл жағдайда жеке сіз үшін бұл тәртіп, ал басқа ойы бар басқа адам үшін бұл тәртіпсіздік сияқты көрінеді. тәртіп бойынша.

13 «Кейін» деген сөз сіздің шешімдеріңізге жиі сүйемелдеу болып шығады. Көп нәрсені кейін, басқа уақытта, ыңғайлы кезде бітіремін деген ниетпен аяғына дейін бітірмейсіз. Бұл «басқа уақыт» сіз күткеннен әлдеқайда ұзағырақ уақыттан кейін келуі мүмкін немесе өзектілігін жоғалтқандықтан мүлде келмеуі мүмкін. Бұған ауыр есептің «кейінірек» келетінін алдын ала біле отырып, қалағаныңызды «қазір» алуды қалайтын жағдайлар да кіреді.

14 Сіз сектадасыз.

15 Сізде өршіл жоспарлар бар, бірақ уақыт өтеді, ал жоспарлар жоспар болып қала береді. Ештеңе істей алмаймын. Қалағаныңыздан алыс қала отырып, бәрі қалай да өзгеруі мүмкін, бірақ сіз «жақсы перспективалар енді ғана ашылды, бір керемет нәрсенің бейнесі қазірдің өзінде жыпылықтайды» деп ойлайсыз. Бірақ сіз мұнда және мұнда жыпылықтауды көресіз, бірақ шын мәнінде, сіз ақымақ нәрсе болғаныңыздай, сіз жарияланған нәрсені жасамай-ақ қала бересіз.

16 Сіз қазір және тез әрекет етуіңіз керек екеніне сенімдісіз, тек кейбір элементтер жетіспейді: адамдар, ақша, уақыт, басқа нәрсе.

17 Сізге барлық мәселелерге (соның ішінде сіздің) сыртқы жағдайлар кінәлі сияқты. Мысалы, қисынсыз тұрғындар, қолайсыз ауа-райы, қиын қаржылық жағдай, қисық қолдар, ақымақ шенеуніктер, саяси қарсыластар немесе, айталық, либералдар.

18 Сіз өзіңізді планетадағы санаулы ақылды адамдардың бірі деп санайсыз, ал қалғандары ақылға қонымсыз, олар бәрін дұрыс емес жасайды. Сонымен қатар, бұл жағдай жылдар бойы өзгерген жоқ: сіз әлі де өзіңіздің эксклюзивтілігіңізбен есекке отырасыз, ал қалған адамдар өз проблемаларымен тыныш өмір сүреді, бірақ сонымен бірге, қандай да бір себептермен олар қол жеткізеді. олардың мақсаттары сізден жақсырақ, сізден жылдам өзгереді және дамиды. Ал сіз осыдан 10-20-30 жыл бұрын болған таудағы ерекше желкексіз.

19 Сіз затты бүлдіре алатыныңызды алдын ала біле отырып, кез келген жағымсыз бизнесті аяқтау процесін жеңілдету үшін заттарды басқа мақсаттарда пайдалануға рұқсат бересіз. Мысалы, банканы ашу керек, бірақ қолында ашатын құрал жоқ, ол алыс жерде. Сіз пышақты алып, пышақты бұза отырып, қақпақты жинай бастайсыз. Сіз қалай болғанда да банканы аштыңыз, бірақ пышақтың ұшы майысқан немесе тіпті мүлде сынған. Дегенмен, сіз үшін бұл жағдай құмыраның ашылуын бірнеше минутқа кейінге қалдыруға және осы мақсаттар үшін пышаққа қарағанда қолайлы ашқышты немесе басқа затты табуға қарағанда оңайырақ. Мүмкін, мысалы, құрылыс алаңында сіз бір ұқыпты ағашты екіншісіне «қағып» алуыңыз керек және мұның бәрі биіктікте болуы мүмкін, бірақ сізде тек темір балға бар. Соңғы пішінде жасалған ағаш кесектерін темір балғамен құлату мүмкін емес, ойықтар қалады, ал төменде ағаш немесе басқа жұмсақ балға қалады. Сіз төмен түспейсіз, сіз сыртқы көріністің бұзылатынын қабылдайсыз, бірақ содан кейін бәрі қажет болғандай қажетсіз қиындықтарсыз нокаутқа түседі.

Дәл осы жағдай ҚАЗІР қолайлы болғанша, «бәрібір жақсы» парасаттылық жеңетін кез келген басқа жағдайларға қатысты.

20 Сіз қандай да бір маңызды, бірақ жағымсыз экологиялық фактордың қысымынан құтыласыз, сіз бұл қысымсыз оң нәтижеге қол жеткізесіз деп мәлімдейсіз, содан кейін сіз ештеңе істемейтініңіз белгілі болды және сіз ештеңе істемейтін боласыз. ең басында, бәрі кеспе болды. Мысалы, студент университеттегі ақымақ оқу бағдарламасына шағымданады және: «Мен университетті тастаймын, мен оқулықтан бастап бәрін жақсы университетте оқығандай оқимын» дейді. Мен мұндай адамдарды көрдім, олар университеттен өз еркімен шығарыла салысымен әр түрлі қоқыспен айналысады, бірақ оқымайды. Біреулері «кейін» деп сілтеп, мүлдем ештеңе істемейді, енді бірі оқулықтарды «кейін оқимыз» деп сатып алып сөреге қояды. Біреулер тіпті кейде оларды парақтап отырады … тек мәнін түсінбей, егер сіз түнгі есептеуді ертегідей оқысаңыз, «ақымақтықтан» тиімдірек деп алдайды. Тәжірибе көрсеткендей, бұл тиімдірек емес, бірақ одан да нашар. Зерттеуге қатысы жоқ басқа да көптеген ұқсас мысалдар бар. Мысалы, ер адам қаладағы пәтерді сатып, ауылдағы үлкен жер учаскесінен үй сатып алады, осылайша ол қазір «БАРЛЫҚ МЕНШІГІ» бар және оған кедергі келтіретін қалалық ортаның қысымынан құтылу үшін. өмір сүру. Соның салдарынан құлаған үй мен қалақай басып кеткен 1 гектар жерленген үміт зиратынан жеңілген адамды көреміз. Бұл бір ғана жеңілген адам емес, өз үйінде өмір сүру туралы иллюзияларды сақтаған отбасы болса, одан да жаман. Нәтижесінде, өкінішке орай, отбасылық қарым-қатынастар жиі бұзылады.

PS … Оқырман оқырманды жұбату үшін, мен тергеуден кейін осы мәтіннің авторы мен өзімді еріншек деп шешкенімді мәлімдеймін.

PPS … Егер жалаңаш оқырман тыныштала алмаса, онда ол өзі үшін үнемдейтін түсініктеме жасасын.