Бейне: Достоевский және «еврей мәселесі». 1 бөлім
2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10
Федор Михайлович еврейлерді ұнатпады: оның шығармаларында сіз батырлардың арасынан жақсы еврейлерді таба алмайсыз. Олар әрқашан аянышты, жауыз, менмен, қорқақ, арам, сараң және қауіпті.
Еврей энциклопедиясының авторлары әлемге әйгілі орыс жазушысына антисемиттік стигманы жаппау үшін еврейлерге деген осындай теріс көзқарасты христиан мен еврейдің дәстүрлі араздығымен түсіндіруге аянышты әрекеттер жасайды. жазушы терең діндар адам болған), Достоевскийді ақтап алғандай: «Құдай таңдаған» халық ұлы орыс жазушысының өзіне деген осындай көзқарасына қатты ренжіді. Бірақ олар жазушының шығармашылығындағы еврей тақырыбының кеңінен танылып, қоғамда қызу талқылануынан, филологтар арасында біреудің бұл тақырыпты жан-жақты зерттеуге қызығушылық танытып, айналысуынан және, мүмкін, оның Жазушының еврейлерді ұнатпауының себебі оның діндарлығымен байланысты емес.
Достоевский «Еврей мәселесін» 1873-1881 жылдары жарық көрген «Жазушы күнделігі» – публицистикалық және көркем шығармалар жинағында егжей-тегжейлі қарастырған.
«Жазушы күнделігі» ең алдымен Достоевскийдің өз заманында болған оқиғаларға берген жауабымен қызықты. Дәуір құжатының бір түрі.
1873 жыл. Ресейде крепостнойлық құқықтың жойылғанына 10 жылдан астам уақыт өтті.
Достоевский 1873 жылғы «Жазушы күнделігінде» орыс халқы арасында маскүнемдіктің кең таралуына алаңдаушылық білдіреді:
Халықтың болашақ тағдыры туралы ойлайды:
Әттең, жазушының бұл түні бір жарым ғасырға жуық уақыттан кейін орындалды… Бірақ содан кейін Достоевский былай деп жазады:
Жазушының бұл болжамы да орындалып келеді: маскүнемдік ұйқыдан оянып, алкогольдік удың жойқын күшін түсініп, байсалды өмірді таңдайтындар көбейіп келеді.
Достоевский 1876 жылғы «Жазушы күнделігінде» еврейлердің экономикалық үстемдігі туралы, бұл халықтың өзімен бірге жат жерлерге ойрандауының ғасырлар бойғы ерекшелігі туралы айтады. Осы жолда ол крепостнойлықтан азат болған орыс халқының болашақ тағдыры туралы ойларын жалғастырады:
… (Жазушының күнделігі. 1876 ж. шілде, тамыз)
… (Жазушының күнделігі. 1876 ж. шілде, тамыз)
(Мемлекет ішіндегі мемлекет (лат.). Бұл термин туралы толығырақ 1877 жылғы наурыздағы «Жазушы күнделігінен» оқи аласыз)
Әрине, Достоевскийдің еврейлерге қарсы мұндай шабуылдары назардан тыс қалмады: жазушы «таңдалғандардан» көптеген ашулы жауаптар алды, олардың арасында белгілі бір еврей журналисі А. У. Достоевскийді антисемитизм деп ашық айыптаған Ковнер (19 жасқа дейін орыс тілін білмеген және сөйлемейтін). 1877 жылдың басында түрмеде (сәтсіз алаяқтық үшін жазасын өтеп жатқан) ол адвокат арқылы Достоевскийге жеткізілген хабарламамен жазушыға жүгінеді. Көп ұзамай Ковнер жазушыдан жауап алды. Бірақ Достоевский жеке хат алмасумен шектеліп қалмауды ұйғарды: ол «Жазушы күнделігінің» 1877 жылғы наурыздағы нөміріндегі «еврей мәселесіне» тұтас бір тарауды арнады, оның бірінші бөлігіндегі Ковнердің (Н. Н. мырза) хатына сілтеме жасады. бөлім:
(Жазушының күнделігі. 1877 ж. наурыз. Екінші тарау. «Еврей мәселесі»)
Шынында да, 1877 жылғы наурыздағы «Жазушы күнделігінің» шығарылымына дейін Достоевский еврейлер туралы айтып өтті, бірақ бұл елеусіз сілтемелер еврей халқының бұрын-соңды болмаған ашу-ызасын тудырды. Оның үстіне, жазушыны антисемитизм үшін айыптайтын «таңдалғандар» өздерінің орысфобияларынан мүлдем ұялмайды, олар орыс халқы туралы менсінбеушілікпен және менмендікпен айтады.
Мария Дунаева
Ұсынылған:
«Мен сүйемін» немесе балаларды тәрбиелеу және оқыту мәселесі туралы
Белгілі ұстаз Дима Цицер – ширек ғасырдан бері бейресми білім берумен айналысып келе жатқан практик. Оның педагогикалық философиясында балалар қаңылтыр сарбаздар емес, олар белгілі бір пәндер жиынтығын оқытуды және ережелерді сақтауға үйретуді қажет етеді. Цицер балаларды жақсы көру керек дейді. Және сүйеді
Алыстан әлеуметтік орман шаруашылығы туралы. VI бөлім. Неліктен SL сіздің әдеттегі қозғалысыңыз емес? 1-бөлім. Жаһандану және орман шаруашылығы
Көптеген оқырмандар шығармашылық әрекетке бағытталған әртүрлі қозғалыстар мен жобалардың өмір сүруінің белгілі бір формасына үйреніп қалған, сондықтан «Әлеуметтік орман шаруашылығы» жобасында ұқсас нәрсені көруге тырысады
Еврей мәселесі қалай шешіледі
Мен Украина азаматтары үшін бірнеше қызықты ақпарат айтқым келеді. Заңгерлермен кеңескеннен кейін мен бұл адамдарды 2020 жылы не күтіп тұрғанын ұсынуды жөн көрдім
Ресейдің сот жүйесінің мәселесі: адал және бұзылмайтын судьялар өте сирек кездеседі
Қазір кім және не айтса да, бұл материал Ресейдегі судьялардың масондар сияқты екенін айғақтайды. Олардың шеңберіне немесе «клубына» ену оңай емес, бірақ олардың ішкі «өзара жауапкершілік» заңын бұзғаны үшін - қыңыр, яғни адал судья мәңгілікке шеттетіледі
Достоевский және «еврей мәселесі». 2-бөлім
«Жазушы күнделігінің» 1877 жылғы наурыздағы санының екінші тарауы «Орыс антисемитизмінің Библиясы» деп атағандай, Достоевскийдің еврей Абрахам-Урия Ковнермен хат алмасуынан туған, оның өмірбаянында «Ең ақылды және ең білімді» еврей, ұрлық, сот және ауыр жұмыс бар