Ей, қызыл мойын! Ауыл психологиясы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Бля, мен ағылшын костюмімді шешіп аламын.

Ал, орақ бер, мен саған көрсетемін -

Мен сенікі емеспін бе, саған жақын емеспін бе?

Ауылдың естелігін қастерлемеймін бе?

Ресейде ауыл жоғалып барады. Жылдан жылға ауылдарда тұратындар азайып барады. Бұл процесс әбден табиғи – дәл осындай жағдай көптеген елдерде орын алады. Бірақ соған қарамастан – қалалардағы адамдардың көпшілігі ауылдан келген бірінші немесе екінші ұрпақ иммигранттары. Ал – кері процесс қарқын алуда. Экоауылдарды, әртүрлі таунхаустарды құру. Сондықтан ауылдың қалай өмір сүретіні және оның қалай өмір сүретіні туралы айтудың мәні бар.

Ауыл шаруашылығы тарихтан ауылдың тірегі болған. Ал тұрғындардың көпшілігі бір жолмен ауыл шаруашылығымен айналысты немесе онымен басқаша байланысты болды. Бүгінде отандық ауыл шаруашылығы бұрынғыдай сұранысқа ие емес. Сұраныс аз. Соның салдарынан көп ауылдарда жұмыс жоқ немесе өте аз. Ал бұл су айдынының бір түрі. Жұмысы бар мен жұмысы жоқ халық пен ауылдың арасы. Қай жерде болса, адамдар әйтеуір сол жерде орналасады, бәрі салыстырмалы түрде жақсы. Қай жерде жоқ - бәрі қорқынышты. Адамдар қарт туыстарының зейнетақысымен және қосалқы шаруашылықпен күн көреді. Жастар, орта жастағы адамдар кез келген жолмен кетуге тырысады. Қалада әйтеуір бір орын алу үшін. Немесе – қалада вахталық әдіспен жұмыс істеу. мысалы, екі аптадан кейін күзетшілер. Ал ауылда қалғандар шынымен шыға алмайтындар немесе мүлде мән бермейтіндер. Соның салдарынан – өмірдің тым бейшаралығы, маскүнемдік (ақша жоқ сияқты – бірақ ішімдікке қандай да бір парадокс бар ма?) Ал іс жүзінде – азғындау.

Бірақ бұл соңғы уақыттың белгілері. Ауыл адамының психологиясы туралы тағы не айта аласыз? Біріншіден, ауыл көлемі жағынан шағын. Және бұл дегеніміз - бәрі жақын. Инфрақұрылымдық нысандар, жұмыс, тұрғылықты жер - барлығы жақын жерде. Ауылдың арғы басына барсаң да алыс емес. Бұл кез келген жерде уақытында бола алатыныңызды білдіреді. Бұл асықпаудың қажеті жоқ дегенді білдіреді. Сондықтан (және тек қана емес) - ауылдағы өмір ырғағы асықпайды. Ешкім ешқайда баруға асықпайды. Бұл қаладан көлікпен келе жатқанда қатты байқалады. Әсіресе мегаполистен. Айналадағы адамзаттың қозғалыс жылдамдығы біздің көз алдымызда төмендейді. Осыдан – белгілі бір өлшем, тиянақтылық. Көптеген адамдар оны летаргия ретінде қабылдайды. Бұл өмір ырғағы психика үшін жеткілікті қолайлы. Бұл ата-бабаларымыз өмір сүрген ырғақ. Қалалықтардың бір бөлігінің тіпті саяжай түрінде де ауылға оралуға құлшынысы кездейсоқ емес. Тіпті жазғы демалыс түрінде. Гациенда көгалдарын шабу немесе терезеде қызанақ өсіру. Бұл ырғақ шегіне жеткен қала тұрғынының, секунд сайын бір жерге жүгіруге дайын адамның психикасын босаңсытады. Айтпақшы, адамдар мұндай релаксация үшін алыс теңіздерге жиі барады - Гоаға немесе Гималайға - шаруалардың өмір салты толығымен жойылмаған.

Сонымен қатар, ауыл көлемі жағынан ғана емес, халық саны жағынан да шағын. Қарапайым тілмен айтқанда - барлығы бір-бірін біледі. Бұл түбегейлі айырмашылық және ауыл тұрғынының мінез-құлқы мен менталитетінде айқын із қалдырады. Қаладағылар көршілерін танымаса, қаладағылар теледидардан жаңалықтарды білсе, ауылда бәрі әркім туралы бәрін біледі. Көршіңіз қалада қайтыс болды, үйленді немесе әскерге кетті - бұл туралы көбіне білмейсіз. Ал ауылда – оны адамдар өзара талқылайды, апталап талқылайды. Әлеуметтік байланыстардың тығыздығы жоғарырақ. Тұрғындардың көпшілігімен, егер сіз мұнда ұзақ уақыт тұрсаңыз - не мектепте оқыдыңыз, не жұмыс істедіңіз, немесе сіз алыс туыстарсыз, немесе сіздің ата-анаңыз / жұбайыңыз / балаларыңыз жұмыс істеді / оқыды / туысқан болды. Қалада сіз адамды көлікте итермелей аласыз, қорлай аласыз, жай ғана елемейсіз - және сіз енді ешқашан кездеспейсіз. Ауылда сіз көрсеткен көзқарасты бәрі біледі, сондықтан қарым-қатынас стилі басқаша, көбінесе тату көршілік. Керісінше, қалада сіз эксцентрик, басқаша, оғаш немесе жай ғана еріксіз болуға мүмкіндік аласыз. Басқаларға мән бермейді. Ал ауылда сен жоқсың. Ештеңе етпеңіз. Әлеуметтік қысым жоғары.

Әлеуметтік интеграцияның оң жақтары да бар. Сен сенікісің. Бұл өте көп жағдайда сізге көмектесетінін білдіреді. Өйткені сен сенікісің. Қалада жүрегің ауырып көшеде жатып алсаң, қасыңнан минутына он мың адам өтіп кетсе, ешкім көмектеспесе. Сонда ауылда бірінші немесе екінші адамның сізге көмектесу мүмкіндігі керемет. Өйткені - және адамдар соншалықты асықпайды және олар сізді біледі, олар бірде-бір мас мастың өтірік айтып жатқанын көреді - сондықтан сізге көмектесу керек. Мұндай тығыз әлеуметтік интеграцияның кемшілігі де бар. Тіпті ауыр қылмыс үшін де бейтаныс адамдарға беру әдетке жатпайды. Полиция, сот, прокуратура бәрі де бөтен, таныс емес. Олар келіп кетті. Ал сен сенікісің. Сіз біреуді өлтіргеніңіз немесе тіпті бірдей ауыр қылмыс жасағаныңыз мүмкін. Бірақ сен сенікісің. Сізге келген полицейді ұру жақсы емес, біз бірге оқыдық (балық аулауға бардық, балаларды шомылдыру рәсімінен өткіздік).

Сондай-ақ орта есеппен ауылдың инфрақұрылымы айтарлықтай нашар. Және өте жиі - және шынын айтқанда, нашарлайды. Сондықтан кейбір қарапайым әрекеттердің өзі көп күш жұмсайды. Осы уақытқа дейін көптеген адамдар пешті жылыту үшін ағашты пайдаланады. Көптеген ауылдарда аурухана немесе мектеп жоқ (немесе мүлдем жоқ). Ауылдағы бір дүкен ассортименті өте нашар. Өрт сөндірушілер жоқ. Ал полициядан – бір учаске. Кім де біреудің туысы болып табылады және өз міндеттерін өте оғаш түрде орындай алады. Қала тұрғыны үшін қарапайым көптеген нәрселер квестке айналады. Туысқаныңызды ауруханаға немесе ауруханаға жатқызыңыз. Паспорт алыңыз - паспорт кеңсесі жақын маңдағы қалада болғанда. Теледидар сатып алып, үйге апарыңыз. Қарапайым нәрселер - және дамымаған инфрақұрылымы бар өте күрделі. Әрине, ол белгілі бір ерекше ойлау тәсілін қалыптастырады. «Заң - тайга, прокурор - аю» - бұл өркениеттен үзілген аю бұрыштары туралы мақал. Адам мемлекетсіз – оның барлық жағымды және жағымсыз жақтарымен тіл табысуға дағдыланады. Мемлекеттің жасанды, тіпті жаулық екенін адам жақсы түсінеді.

Ал, еңбектің өлшемі. Ауылда пеш жылыту болса. Және импорттық су. Ал қысқы отынды қалай сақтауды ойластыруымыз керек. Үлкен шаруа ауласындағы қарды қалай жоюға болады. Қалай жинау керек. Тұрғын үй жағдайында үйді қалай ұстау керек. Мұның бәрі жұмыс. Қала тұрғыны да білмейтін үлкен жұмыс. Сондықтан - шаруаның мүддесі көбінесе қарапайым болып көрінеді. Әдемі абстракцияларға уақыт жоқ, өйткені.

Қалаға келген соң ауыл адамы адасып қалады. Өмірдің жоғары қарқыны, қарбалас, бәрі де, бәрі де бейтаныс. Ол алдыңғы қатарлы қала тұрғындарына тар және күлкілі, тітіркендіргіш және көңілсіз болып көрінеді. Бұл қате әсер. Бұл қысқа мерзімге ғана. Аз уақыт ішінде ол үйреніп қалады - қаладағыларға қарсылық береді. Өйткені көп мәселеде оның дербестігі, өз күшіне сүйену әдеті, күнделікті тапқырлығы қала тұрғынының мінез-құлқынан гөрі шындыққа сәйкес келеді. Бұл көптеген қызметтер мен адамдарға тым тәуелді. Ал ол дүние осылай жұмыс істейді деп санасыз сенеді. Мыңдаған адамдар оған тұрмыстық жағдай жасауы керек кезде. Ал өмірге мұндай көзқарас әрқашан тиімді бола бермейді.